Масъалаҳо

Бахши "Масъалаҳо" ба шаклҳои паҳншуда ва аксаран пинҳоншудаи ранҷу азобҳое, ки ҳайвонот дар ҷаҳони мутамаркази одамон аз сар мегузаронанд, равшанӣ меандозад. Инҳо на танҳо амалҳои тасодуфии бераҳмӣ, балки аломатҳои системаи калонтаре мебошанд, ки бар пояи анъана, роҳат ва фоида сохта шудаанд, ки истисморо ба эътидол меорад ва ҳуқуқҳои асосии ҳайвонотро инкор мекунад. Аз қассобхонаҳои саноатӣ то майдонҳои фароғатӣ, аз қафасҳои лабораторӣ то корхонаҳои дӯзандагӣ, ҳайвонот ба зараре дучор мешаванд, ки аксар вақт безарар карда мешаванд, нодида гирифта мешаванд ё бо меъёрҳои фарҳангӣ асоснок карда мешаванд.
Ҳар як зеркатегория дар ин бахш қабати гуногуни зарарро ошкор мекунад. Мо даҳшатҳои куштор ва ҳабс, ранҷу азобҳои паси курку мӯд ва ҳайвоноти осеби ҳангоми интиқол дучоршударо баррасӣ мекунем. Мо ба таъсири таҷрибаҳои кишоварзии заводӣ, арзиши ахлоқии санҷиши ҳайвонот ва истисмори ҳайвонот дар сиркҳо, зоопаркҳо ва боғҳои баҳрӣ муқобилат мекунем. Ҳатто дар дохили хонаҳои мо, бисёре аз ҳайвоноти ҳамроҳ бо беэътиноӣ, сӯиистифода дар парвариш ё партофташуда дучор мешаванд. Ва дар ваҳшӣ, ҳайвонот кӯчонида мешаванд, шикор карда мешаванд ва ба мол табдил меёбанд - аксар вақт ба номи фоида ё роҳат.
Бо ошкор кардани ин мушкилот, мо фикру мулоҳиза, масъулият ва тағиротро даъват мекунем. Ин танҳо дар бораи бераҳмӣ нест, он дар бораи он аст, ки чӣ гуна интихобҳо, анъанаҳо ва соҳаҳои мо фарҳанги бартариятро бар осебпазирон эҷод кардаанд. Фаҳмидани ин механизмҳо қадами аввалин дар роҳи аз байн бурдани онҳо ва бунёди ҷаҳоне мебошад, ки дар он ҳамдардӣ, адолат ва ҳамзистӣ муносибати моро бо тамоми мавҷудоти зинда роҳнамоӣ мекунад.

Дар қафасҳои хушкида ба дом афтонда, миллионҳо ҳайвонҳо аз ранҷу азобҳои рӯҳафтодагӣ ба номи илм ва бехатарии маҳсулот тоб оварда мешаванд. Ин таҷрибаи баҳс на танҳо боиси нигарониҳои ҷиддии ахлоқӣ зиёд мекунад, балки инчунин бо фарқиятҳои биологии байни одамон ва ҳайвонот ба миён меоянд, ки боиси натиҷаҳои беэътимод мегардад. Бо алтернативаҳои контрастикунонии санҷишӣ ва намоишҳои компютерӣ ба таври дақиқ пешниҳод мекунанд, ҳалли дақиқ, хорёбӣ, равшан аст, ки давраи озмоиши ҳайвонот бояд хотима ёбад. Дар ин мақола, мо бераҳмиро дар қафои озмоишкуниро фурс мекунем ва камбудиҳои онро баррасӣ кунед ва усулҳои инноватсионӣеро, ки дилсӯзӣ бе осеби пешрафт бартарӣ медиҳанд

Хочагии завод як сохаи мураккаб ва аксар вакт пинхонй буда, дар системаи озукавории мо роли калон мебозад. Гарчанде ки он қулай ва камхарҷ ба назар мерасад, як паҳлӯи торикии истеҳсоли оммавии ғизо вуҷуд дорад, ки аз ҷониби бисёре аз истеъмолкунандагон нодида гирифта мешавад. Дар паси парда хайвонот бо номи фоида ба берахмию азобхои тасаввурнашаванда дучор мешаванд. Дар ин пост, мо ба бераҳмии пинҳонии паси ғизои шумо равшанӣ меандозем ва воқеиятҳои ҳайратангези хоҷагии фабрикаро фош хоҳем кард. Барои огоҳ шудан, ҳайрон шудан ва илҳом гирифтан ба тағирот омода шавед. Таъсири дехконии фабрикй ба некуахволии хайвонот Тачрибаи хочагидории фабрика ба некуахволии хайвонот таъсири бад мерасонад. Ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ аксар вақт дар ҷойҳои хурд ва серодам маҳдуд карда мешаванд, ки ба изтироби ҷисмонӣ ва равонӣ оварда мерасонанд. Хоҷагии фабрика фоидаро аз некӯаҳволии ҳайвонот авлавият медиҳад, ки дар натиҷа муносибати бераҳмона ва ғайриинсонӣ ба вуҷуд меояд. Истифодаи антибиотикҳо ва гормонҳои афзоиш дар хоҷагии заводӣ минбаъд…

Зарурати хӯрдани гӯшт мубоҳисаи гарми маънавӣ ва ахлоқӣ, моро даъват кард, ки ба истифодаи интихоби парҳезии худ савол диҳем. Бо истеъмоли глобалии глобалӣ ба зинаҳои бесобиқа расида, сатҳи бесобиқа, ки бо анъана, мазза, мазза ва афсонаҳои ғизо иборат аст, барои оқибатҳои дурдаст муҳим аст. Аз зарари хоҷагие, ки дар натиҷаи хоҷагиҳои саноатӣ расонида шудааст, нисбати некӯаҳволии ҳайвонот ва гирифтани профили афзояндаи парҳези растаниҳо, ин масъала инъикоси инъикос ва ахлоқро даъват мекунад. Биёед фаҳмем, ки гӯшт дар ҳақиқат ҳатмӣ аст ё агар роҳҳои алтернативӣ метавонанд бо арзишҳои мо ва ояндаи сайёра мувофиқ бошанд

Хуш омадед ба силсилаи блоги мо, ки дар он мо гӯшаҳои ниҳони мавзӯъҳои муҳимро меомӯзем ва ба асроре, ки аксар вақт номаълум боқӣ мемонанд, равшанӣ меандозем. Имрӯз мо диққати худро ба таъсири амиқи психологии бераҳмии ҳайвонот равона карда, талаб мекунем, ки онро фавран бас кунанд. Вақте ки мо дар хиёбонҳои торикии ин масъала паймоиш мекунем, ба мо ҳамроҳ шавед ва хисороти пинҳонии онро ҳам ба ҳайвонот ва ҳам одамон ошкор кунем. Фаҳмидани бераҳмии ҳайвонҳо бераҳмии ҳайвонҳо бо тамоми зуҳуроти гротескии худ ҷомеаи моро ба ташвиш овардааст. Новобаста аз он ки он дар шакли беэътиноӣ, сӯиистифода ё зӯроварӣ сурат мегирад, барои мо фаҳмидани доираи ва умқи ин амалҳо муҳим аст. Бо фаҳмидани он ки бераҳмии ҳайвонот чӣ гуна муайян карда мешавад, мо метавонем андозагириҳои гуногуни он ва оқибатҳои фоҷиавии онҳоро ошкор кунем. Дар тӯли таърих тасаввуроти мо дар бораи ҳайвонот аз ашёи оддӣ ба мавҷудоти ҳассос, ки сазовори эҳтиром ва ҳамдардии мо мебошанд, гузашт. Аммо, таносуби ташвишовар байни бераҳмии ҳайвонот ва дигар…

Ҳайвонот хурсандӣ, муошират мекунанд ва ба ҳаёти мо хурсандӣ ва муҳаббат мекунанд, аммо дар зери ин вонд воқеан воқеияти ташвишовар аст: пайванди зӯроварии ҳайвонот ва зӯроварии инсон. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки онҳое, ки ҳайвонотро таҳқир мекунанд, аксар вақт рафтори хушро ба одамон нишон медиҳанд, ки шакли хатарнокро рад карда наметавонад. Бо санҷиши решаҳои психологии ин пайвастшав ва шинохтани аломатҳои огоҳкунии пешакӣ, мо имкони дахолат карданро пеш аз заҳролуд шудан дорем. Барномаҳои ин масъала на танҳо барои некӯаҳволии ҳайвонот хеле муҳим аст, аммо барои ташкили ҷамоатҳои амнтар ва ҳамдардӣ низ муҳим аст

Хоҷагии заводи кишоварзӣ, маишаи кишоварзӣ истеҳсоли ҷаҳони ҷаҳонии озуқаворӣ бо ваъдаҳои самаранокӣ ва дастрасиро бартарӣ медиҳад. Бо вуҷуди ин, дар зери сатҳи ростҳо, ҳайвонҳо барои гӯшт, шир, ва тухмҳо дар саривақт бераҳмона, шароити ғайританавӣ, ки аз болои некӯаҳволӣ афзалтар донистанд, тобовар мешаванд. Аз ҷиноят дар қафас калонтар аз баданҳои худ аз баданашон ва азоби равонӣ ба осеби ҷароҳатҳо ва азоби психологӣ гирифтор аст, ки ранҷу азобро ба миқёси бефосеҳнашаванда нигоҳ медорад. Дар ин мақола, воқеияти торикии хоҷагиҳои фабрикабӣ ва қайд карда мешавад, ки оқибатҳои ахлоқӣ, экологӣ ва саломатӣ зоҳир карда мешавад. Вақти он расидааст, ки бо ин ҳақиқатҳо мубориза барад ва тарғиби системаи ғизои хизмати одамӣ, ки ба дилхоҳ дилхоҳона арзиш дорад

Мо ҳама дар бораи кишоварзии завод шунидаем, аммо воқеияти амалҳои ғайриинсонии онро дигар ба назар гирифтан мумкин нест. Рушди экспоненсиалии ин соҳа нигарониҳои ҷиддиро дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ва оқибатҳои ахлоқии интихоби ғизои мо ба вуҷуд овард. Вақти он расидааст, ки ба ҳақиқати зишт дар паси кишоварзии заводӣ равшанӣ андозем ва бифаҳмем, ки чаро мо дигар наметавонем ба амалҳои ғайриинсонии он чашм пӯшем. Фаҳмидани хоҷагии деҳқонии заводӣ, ки ҳамчун хоҷагии интенсивӣ ё кишоварзии саноатӣ маъруф аст, системаест, ки фоида ва самаранокиро нисбат ба беҳбудии ҳайвонот афзалият медиҳад. Дар ин иншоотҳо ҳайвонот дар ҷойҳои хурд, аксар вақт дар қафасҳои батарея, қуттиҳои ҳомиладорӣ ё анборҳои аз ҳад зиёд маҳдуд карда мешаванд. Ин ҷойҳои маҳдуд на танҳо ҳаракати ҳайвонотро маҳдуд мекунанд, балки инчунин онҳоро ба рафтори табии манъ мекунанд. Тасаввур кунед, ки мурғ наметавонад болҳои худро паҳн кунад ё хуки ҳомиладор наметавонад дар қуттии худ гардиш кунад. Оқибатҳои равонӣ ва ҷисмонӣ ...

Дар зери симои номатлуби хоҷагиҳои деҳқонӣ воқеияти норозӣ аст: хоҷагиҳои заводӣ, муҳаррики соҳаи санобалӣ, муҳаррики соҳаи саноатӣ, ки ҳайвонҳо ҳаёти азоби бебаҳо барои истеҳсоли оммавӣ доранд. Ин иншоот ҳайвонотро барои ҷойҳои аз ҳад зиёд маҳдуд месозанд, ба онҳо ба амалияҳои endумай, ва бар асоси беҳбудӣ бартарӣ доранд. Оқибатҳо бояд берун аз экосистемаҳои ифлосшуда, хавфҳои саломатӣ аз муқовимати антибибинот паҳн шаванд ва шароити мураккаби меҳнат ин як қисми ин низоми вайроншуда мебошанд. Ин мақола даҳшати пинҳонии ғизои худро дар паси ғизои худ ҳангоми таъкид кардани алтернативаҳои ахлоқӣ, ки устуворӣ ва ҳамдардӣ дар соҳаи кишоварзӣ мусоидат мекунанд. Тағирот аз огоҳӣ оғоз меёбад - Биёед каме боз ҳам ояндаи бештарро дубора барқарор кунем

Хоҷагии корхонаҳои фабрикоӣ, обстерстаи хоҷагии зисти муосир ҳақиқати ташвишоварро дар паси талабҳои ҳосилнокӣ ва хароҷоти паст пинҳон мекунад. Ин мақола оқибатҳои нозуки ин саноатӣ аз ҳалокати муҳити зистро тавассути вайроншавии зидди вайронкунӣ, ифлосшавии об ва партовҳои газҳои гулхонаӣ ба ташвишҳои ахлоқӣ ва истисмори гази гирду атроф нишон медиҳад. Толакӣ ба хавфҳои саломатии инсон, душвориҳои коргар ва таназзули ҷомеа гузаронида мешавад. Бо омӯхтани роҳҳои устувор, ба монанди парҳези ниҳолҳо ё усулҳои этикии хоҷагидорӣ, мо метавонем ба ин системаи зарарнок эътироз кунем ва барои ояндаи сабз, ояндаи сабз

Хочагии фабрика ба сохаи сердаромад ва сердаромад табдил ёфта, барои конеъ гардондани талаботи истеъмолкунандагон мунтазам бо гушти арзон таъмин менамояд. Бо вуҷуди ин, дар паси қулайӣ ва дастрасии он як воқеияти даҳшатнок - бераҳмии ҳайвонот аст. Азобҳое, ки ҳайвонҳо дар хоҷагиҳои заводӣ мекашанд, асосан аз ҷониби ҷомеа нодида, дар паси дарҳои баста ва деворҳои баланд пинҳон боқӣ мемонад. Равшан кардани ин паҳлӯи торикии кишоварзии саноатӣ ва баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи изтироби азими ҷисмонӣ ва равонии ин ҳайвонҳо муҳим аст. Дар ин пост, мо азобу уқубатҳои ноаён, амалҳои ғайриинсонӣ ва арзиши аслии гӯшти арзонро дар хоҷагии фабрика меомӯзем. Азобҳои ноаён дар хоҷагиҳои заводӣ Кишоварзӣ ба ҳайвонҳо азобу уқубатҳои зиёд меорад, ки аксар вақт аз ҷониби ҷомеа нодида гирифта мешаванд. Ҳайвонот дар фермаҳои заводӣ ба шароити тангу антисанитарӣ тоб оварда, боиси изтироби бузурги ҷисмонӣ ва равонӣ мегарданд. Истифодаи системаҳои ҳабс дар хоҷагиҳои заводӣ ҳайвонотро аз машғул шудан маҳдуд мекунад ...