Масъалаҳо

Бахши "Масъалаҳо" ба шаклҳои паҳншуда ва аксаран пинҳоншудаи ранҷу азобҳое, ки ҳайвонот дар ҷаҳони мутамаркази одамон аз сар мегузаронанд, равшанӣ меандозад. Инҳо на танҳо амалҳои тасодуфии бераҳмӣ, балки аломатҳои системаи калонтаре мебошанд, ки бар пояи анъана, роҳат ва фоида сохта шудаанд, ки истисморо ба эътидол меорад ва ҳуқуқҳои асосии ҳайвонотро инкор мекунад. Аз қассобхонаҳои саноатӣ то майдонҳои фароғатӣ, аз қафасҳои лабораторӣ то корхонаҳои дӯзандагӣ, ҳайвонот ба зараре дучор мешаванд, ки аксар вақт безарар карда мешаванд, нодида гирифта мешаванд ё бо меъёрҳои фарҳангӣ асоснок карда мешаванд.
Ҳар як зеркатегория дар ин бахш қабати гуногуни зарарро ошкор мекунад. Мо даҳшатҳои куштор ва ҳабс, ранҷу азобҳои паси курку мӯд ва ҳайвоноти осеби ҳангоми интиқол дучоршударо баррасӣ мекунем. Мо ба таъсири таҷрибаҳои кишоварзии заводӣ, арзиши ахлоқии санҷиши ҳайвонот ва истисмори ҳайвонот дар сиркҳо, зоопаркҳо ва боғҳои баҳрӣ муқобилат мекунем. Ҳатто дар дохили хонаҳои мо, бисёре аз ҳайвоноти ҳамроҳ бо беэътиноӣ, сӯиистифода дар парвариш ё партофташуда дучор мешаванд. Ва дар ваҳшӣ, ҳайвонот кӯчонида мешаванд, шикор карда мешаванд ва ба мол табдил меёбанд - аксар вақт ба номи фоида ё роҳат.
Бо ошкор кардани ин мушкилот, мо фикру мулоҳиза, масъулият ва тағиротро даъват мекунем. Ин танҳо дар бораи бераҳмӣ нест, он дар бораи он аст, ки чӣ гуна интихобҳо, анъанаҳо ва соҳаҳои мо фарҳанги бартариятро бар осебпазирон эҷод кардаанд. Фаҳмидани ин механизмҳо қадами аввалин дар роҳи аз байн бурдани онҳо ва бунёди ҷаҳоне мебошад, ки дар он ҳамдардӣ, адолат ва ҳамзистӣ муносибати моро бо тамоми мавҷудоти зинда роҳнамоӣ мекунад.

Берун аз рӯи саноати ҳайвонот, ки аксар вақт нодида гирифтааст, моҳи июлҳо нақши ҳайратовар ва бисёрҷанбаеро дар тиҷорати глобалӣ бозӣ мекунанд. Ҳамчун бузургтарин паррандагони калон дар замин, ин бузургҷуссаҳои устувори он миллионҳо сол солро барои рафъи муҳити шадид афзоиш доданд, аммо саҳмияҳои онҳо аз аҳамияти экологии онҳо васеъ мешаванд. Аз таъмини васлкунии мукофтӣ барои пешкаш кардани алтернатива барои як алтернатива дар бозори гӯшт, огиттҳо дар соҳили соҳаҳои соҳили соҳаҳо ва мушкилоти логистикӣ мебошанд. Бо вуҷуди иқтидори иқтисодии онҳо, ба монанди сатҳи фавти баланди фавти баланд, ҳифзи иҷтимоӣ дар хоҷагиҳои деҳқонӣ, нақлиёти нақлиётӣ ва амалияи баҳсноки қатл ба ин соҳа соя андохт. Ҳангоми истеъмолкунандагони алтернативии устувор ва гумонбаршуда, ки ба истеъмоли гӯштӣ пайваст мешаванд, вақти он расидааст, ки ба истеъмоли чизҳои фаромӯшшуда, ҳам барои тағир додани системаҳои кишоварзии худ раҳо шавад

Дар зери сатҳи зиёфатҳои ҷашнӣ ва рафҳои супермаркет ҳақиқӣ дар бораи хоҷагии Туркия ҳақиқати ташвишовар аст. Ин хислатҳои идоракунӣ, чораҳои дардовар, мурофиаҳои дардовар ва мушкилоти саломатӣ бо афзоиши босуръат - ҳама барои самаранокӣ ва фоида ба даст оварда мешаванд. Аз хучтони онҳо дар иншооти ниҳоии онҳо лаҳзаҳои охирини онҳо даруллаҳо, индукро аксар вақт аҳамият намедиҳад. Ин мақола воқеияти дағалонаи кишоварзии шадидро фош мекунад

Интихоби ғизои мо хароҷоти пинҳонро иҷро мекунанд, ки берун аз барчаспи нархҳо васеъ паҳн мешаванд. Гарчанде ки хоҷагии равонӣ гӯшти ҷаҳонӣ, тухм ва истеҳсоли ширро бартарӣ медиҳад, он аз хароҷоти харобиовар ба некӯаҳволии ҳайвонот, муҳити зист ва саломатии аҳолӣ меояд. Дар зери сатҳи ин системаи саноатӣ ҷаҳони ҳайвоноти бераҳмии тасаввурнопазирии бераҳмии тасаввурнопазириро дар шароити баде, ки бидуни сабукӣ ва маҳдудиятҳои дастрас муаррифӣ карда шудаанд, ҷойгир аст. Толмити экологӣ ба таври баробар ҳайратангез аст: ифлосшавӣ, ҷангалсозӣ ва партовҳои газҳои гулхона экосистемаро таҳдид мекунанд ва тағирёбии иқлимро суръат медиҳанд. Ҳамчун огоҳӣ дар бораи ин масъалаҳои алоқаманд меафзояд, мо имконият дорем, ки парҳези худро аз даст диҳем ва барои пешрафт, роҳи устувортар бошад

Зарари бераҳмона зарари амиқтарро ба даст меорад, ки дар ҳайвонҳо марбут ба ҳайвоноти бадрафторӣ ва одамоне, ки шаҳодат медиҳанд, бадрафторӣ мекунанд ё ба он халал мерасонанд. Рӯҳуби эҳсосӣ, ки аз ҷониби ҳайвоноти таҳқиршуда метавонад ба пойдор шудани тағйироти рафтор оварда расонад, ба одамон, дучоршавӣ ба чунин хавфҳои зӯроварӣ, хавфҳои хавфҳо ва тавонмандии ҳалим барои ҳамдардӣ. Ин эффектҳо ба мушкилоти васеътари иҷтимоӣ, аз ҷумла таҷовузи миёна ва давраҳои зӯроварӣ мусоидат мекунанд. Дар ин мақола оқибатҳои мураккаби психологии бераҳмонаи ҳайвонотро таҳқиқ мекунад ва таъсири таъсири худро ба солимии равонӣ, муносибатҳо ва динамикаи иҷтимоӣ таъкид мекунад. Бо ҳавасманд кардани маълумот, тарғиби маълумоти одафӣ ва афзалият додани офиятбахшии ҷабрдидагон ва ҷонибдори ояндаи шахсиро, ки ҳама чизҳо бо шаъну шарафро муҳокима карда метавонанд, ҳал карда метавонем

Шикори ҳайвоноти ваҳшӣ ҳамчун доғи торик дар муносибати инсоният бо олами табиӣ мебошад. Он хиёнати ниҳоиро бар зидди офаридаҳои аҷибе, ки дар сайёраи мо шариканд, ифода мекунад. Вақте ки популятсияҳои намудҳои гуногун аз сабаби тамаъкории беандозаи браконьерон кам мешаванд, мувозинати нозуки экосистема вайрон мешавад ва ояндаи гуногунии биологӣ зери хатар мемонад. Ин очерк ба умқи шикори ғайриқонунии ҳайвоноти ваҳшӣ омӯхта, сабабҳо, оқибатҳои он ва зарурати фаврии амалиёти дастаҷамъонаро барои мубориза бо ин ҷинояти даҳшатноки зидди табиат меомӯзад. Фоҷиаи шикори ғайриқонунӣ Шикори ғайриқонунӣ, куштан ё забти ҳайвоноти ваҳшӣ дар тӯли садсолаҳо як вабои саршумори ҳайвоноти ваҳшӣ буд. Новобаста аз он ки талабот ба тӯҳфаҳои экзотикӣ, доруҳои анъанавӣ ё маҳсулоти сердаромади ҳайвонот ба вуҷуд омадааст, браконьерҳо ба арзиши дохилии ҳаёт ва нақшҳои экологии ин мавҷудот беэътиноӣ мекунанд. Филҳоро барои дандонҳои устухонашон куштанд, каргодуҳо барои шохашон шикор карданд ва палангҳоро ҳадаф қарор доданд...

Мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ба дастгирии риояи қонунҳои зидди барқӣ, ки барои ҳифзи ҳайвонҳо аз сӯиистифода ва беэътиноӣ пешбинӣ шудаанд. Кӯшишҳои онҳо аз таҳқиқот, ҳамкорӣ бо ҳамкориҳо бо паноҳгоҳҳои ҳайвонот, ташкилотҳои некӯаҳволӣ ва ҷомеаҳо барои таъмини адлияи ҳайвонот ва ҷамоаҳо оид ба таъмини адлияи ҳайвонот мебошанд. Бо авлавият додани маълумот, таълими махсус ва ташвиқот оид ба ҷазои қатъии зидди ҷинояткорон, ин агентиҳо ба тарбияи фарҳанги дилсӯз ва ҳисоботдиҳӣ мусоидат мекунанд. Ин мақола нақши муҳими онҳоро дар иҷрои ин қонунҳо баррасӣ мекунад ва мубориза бар зидди мушкилот ва татбиқи стратегияҳое, ки ба некӯаҳволии ҳайвонот мусоидат мекунанд

Нишондиҳандаи gryhound, як варзише, ки дар дил ва урфу анъана ҷома дошт, воқеияти фиребро дар бораи истисмор ва бераҳмиро пинҳон мекунад. Дар зери сатҳи қиёмҳои баланд ва издиҳоми ғурур ҷойгиршуда ҷаҳони grim lives ҷойгир аст, ки дар он ҷо groyhounds ҳамчун молҳои дастрас, вайронкунии поймолкунӣ ва беэътиноӣ барои лаҳзаҳои мубталои вақтхушӣ. Аз таърихи ботаҷрибаи худ ҳамчун канори нохуш дар паҳлӯяшон уқубатҳои муосирашон, ин ҳайвоноти нопок бо ранҷу азобҳои нопок дар дасти саноат ранҷу ақидаи фоидаовар дучор меоянд. Ин мақола ҳақиқатҳои торик пас аз рутбаи Gryhound-ро фош мекунад

Дар хоҷагии ошкоро яке аз таҷрибаҳои муназзини пешсафанд боқӣ мемонад, ки миллионҳо навиштҳои навиштҳо, деворҳо ва дигар ҳайвонҳоро ба зиндагӣ ва маҳрум кардани бераҳмии тасаввурнашаванда меҳисобанд. Бо қафасҳои симхушӣ бо роҳи ногаҳонӣ, ин махлуқоти бошуур, ин махлуқоти бошуур, ба ранҷу азобҳои ҷисмонӣ, изтироби психологӣ ва истисмори репродуктивӣ бармеангезанд. Ҳама ба хотири мӯд. Тавре ки огоҳии глобалӣ дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва экологии истеҳсоли афсонавӣ рӯёнидааст, ин мақола ба воқеияти хоҷагии деҳқонӣ рӯшноӣ мекунад

Ҳайвоноти кишоварзӣ, рукни асосии истеҳсоли маводи ғизоӣ, саҳмгузорест, ки дар ифлосшавии об дар саросари ҷаҳон мебошад. Аз маҷрои ғизоӣ аз ғизоӣ ва патогенҳои зараровар ба ифлоскунандаи химиявӣ, партовҳо аз ҷониби хоҷагиҳои чорводорӣ ба сифати чорводорӣ тавлид мекунанд, ба сифати чорводорӣ ба сифати об ва экосистемаҳои обӣ таъсир мерасонанд. Бо талаботи афзояндаи ба гӯшт, шир ва тухмҳо тақвияти ин мушкилотро, ки ба экологии экологии ин соҳа ҳеҷ гоҳ фишор надодаанд, мушкил набуд. Моддаи мазкур ронандагони ибтидоии ифлосшавии обро ба хоҷагиҳои ҳайвонот, оқибатҳои он барои саломатӣ ва гуногунии биологӣ ва стратегияҳои амалӣ оид ба мусоидат ба талаботи ҷаҳонии кишоварзӣ қайд мекунанд

Харгӯшҳо аксар вақт ҳамчун рамзи бегуноҳӣ ва зебоӣ тасвир шудаанд, ки кортҳои табрикӣ ва китобҳои ҳикояҳои кӯдаконаро оро медиҳанд. Бо вуҷуди ин, дар паси ин паҳлӯи ҷолиб барои миллионҳо харгӯшҳои парваришшаванда дар саросари ҷаҳон як воқеияти сахт аст. Ин ҳайвонҳо ба номи фоида гирифтори ранҷу азобҳои азим мешаванд, дар байни мубоҳисаҳои васеъ дар бораи некӯаҳволии ҳайвонҳо вазъияти онҳо аксар вақт нодида гирифта мешавад. Ҳадафи ин эссе равшанӣ андохтан ба ранҷу азобҳои фаромӯшшудаи харгӯшҳои деҳқонӣ, баррасии шароите, ки онҳо аз сар мегузаронанд ва оқибатҳои ахлоқии истисмори онҳост. Ҳаёти табиии харгӯшҳо Харгӯшҳо ҳамчун ҳайвонҳои шикорӣ рафтор ва мутобиқшавӣ барои зинда мондан дар муҳити табиии худ доранд. Онҳо асосан алафхӯр буда, бо гиёҳҳои гуногун ғизо мегиранд ва дар вақти саҳар ва шом бештар фаъоланд, то аз даррандаҳо канорагирӣ кунанд. Вақте ки дар болои замин, харгӯшҳо рафтори ҳушёрона зоҳир мекунанд, ба монанди нишастан дар пои қафои худ барои ҷустуҷӯи хатар ва такя ба ҳисси шадиди бӯй ва периферии худ…