Масъалаҳо

Бахши "Масъалаҳо" ба шаклҳои паҳншуда ва аксаран пинҳоншудаи ранҷу азобҳое, ки ҳайвонот дар ҷаҳони мутамаркази одамон аз сар мегузаронанд, равшанӣ меандозад. Инҳо на танҳо амалҳои тасодуфии бераҳмӣ, балки аломатҳои системаи калонтаре мебошанд, ки бар пояи анъана, роҳат ва фоида сохта шудаанд, ки истисморо ба эътидол меорад ва ҳуқуқҳои асосии ҳайвонотро инкор мекунад. Аз қассобхонаҳои саноатӣ то майдонҳои фароғатӣ, аз қафасҳои лабораторӣ то корхонаҳои дӯзандагӣ, ҳайвонот ба зараре дучор мешаванд, ки аксар вақт безарар карда мешаванд, нодида гирифта мешаванд ё бо меъёрҳои фарҳангӣ асоснок карда мешаванд.
Ҳар як зеркатегория дар ин бахш қабати гуногуни зарарро ошкор мекунад. Мо даҳшатҳои куштор ва ҳабс, ранҷу азобҳои паси курку мӯд ва ҳайвоноти осеби ҳангоми интиқол дучоршударо баррасӣ мекунем. Мо ба таъсири таҷрибаҳои кишоварзии заводӣ, арзиши ахлоқии санҷиши ҳайвонот ва истисмори ҳайвонот дар сиркҳо, зоопаркҳо ва боғҳои баҳрӣ муқобилат мекунем. Ҳатто дар дохили хонаҳои мо, бисёре аз ҳайвоноти ҳамроҳ бо беэътиноӣ, сӯиистифода дар парвариш ё партофташуда дучор мешаванд. Ва дар ваҳшӣ, ҳайвонот кӯчонида мешаванд, шикор карда мешаванд ва ба мол табдил меёбанд - аксар вақт ба номи фоида ё роҳат.
Бо ошкор кардани ин мушкилот, мо фикру мулоҳиза, масъулият ва тағиротро даъват мекунем. Ин танҳо дар бораи бераҳмӣ нест, он дар бораи он аст, ки чӣ гуна интихобҳо, анъанаҳо ва соҳаҳои мо фарҳанги бартариятро бар осебпазирон эҷод кардаанд. Фаҳмидани ин механизмҳо қадами аввалин дар роҳи аз байн бурдани онҳо ва бунёди ҷаҳоне мебошад, ки дар он ҳамдардӣ, адолат ва ҳамзистӣ муносибати моро бо тамоми мавҷудоти зинда роҳнамоӣ мекунад.

Харгӯшҳо аксар вақт ҳамчун рамзи бегуноҳӣ ва зебоӣ тасвир шудаанд, ки кортҳои табрикӣ ва китобҳои ҳикояҳои кӯдаконаро оро медиҳанд. Бо вуҷуди ин, дар паси ин паҳлӯи ҷолиб барои миллионҳо харгӯшҳои парваришшаванда дар саросари ҷаҳон як воқеияти сахт аст. Ин ҳайвонҳо ба номи фоида гирифтори ранҷу азобҳои азим мешаванд, дар байни мубоҳисаҳои васеъ дар бораи некӯаҳволии ҳайвонҳо вазъияти онҳо аксар вақт нодида гирифта мешавад. Ҳадафи ин эссе равшанӣ андохтан ба ранҷу азобҳои фаромӯшшудаи харгӯшҳои деҳқонӣ, баррасии шароите, ки онҳо аз сар мегузаронанд ва оқибатҳои ахлоқии истисмори онҳост. Ҳаёти табиии харгӯшҳо Харгӯшҳо ҳамчун ҳайвонҳои шикорӣ рафтор ва мутобиқшавӣ барои зинда мондан дар муҳити табиии худ доранд. Онҳо асосан алафхӯр буда, бо гиёҳҳои гуногун ғизо мегиранд ва дар вақти саҳар ва шом бештар фаъоланд, то аз даррандаҳо канорагирӣ кунанд. Вақте ки дар болои замин, харгӯшҳо рафтори ҳушёрона зоҳир мекунанд, ба монанди нишастан дар пои қафои худ барои ҷустуҷӯи хатар ва такя ба ҳисси шадиди бӯй ва периферии худ…

Пул тӯлонӣ бо тасаллӣ ва боҳашамат синонци буд, аммо дар зери берунии худ ҳақиқатро фиреб медиҳад, ки бисёр истеъмолкунандагон бехабаранд. Соҳаи пашм, аксар вақт дар маъракаҳои маркетингӣ романт шудааст, бо таҷрибаи систематикӣ ва амалияҳои ахлоқӣ, ки аз некӯаҳволии гӯсфандон афзалият доранд. Аз қоидаҳои дардовар ба монанди хиёнат ба воқеияти пурзӯрҳои дилбастагӣ, ҳайвоноти мулоим дар саноат барпо кардани ранҷу азобҳои бефосеҳро бартараф мекунанд. Ин мақола ба бераҳмии пинҳонии истеҳсоли пашм, фош кардани вайронкунии ахлоқӣ, нигарониҳои экологӣ ва ниёзҳои таъҷилӣ барои алтернативаҳои ҳамдардӣ. Бо беҳбуди ин воқеият, мо мақсад дорем, ки интихоби иттилоотро интихоб кунанд ва ояндаи ояндаро истифода барем, зеро ҳеҷ гуна либос ҳаёти дард дорад

Бузҳои ширӣ аксар вақт ҳамчун рамзҳои оромии чарогоҳ тасвир шудаанд ва дар майдонҳои Луш озодона чаронида мешаванд. Бо вуҷуди ин, воқеият дар паси ин тасвири Idyllic хеле grimmer аст. Дар зери обрӯи солими шир ширгори шири буз як дунёи пинҳонкардаи бераҳмона ва истисмори муназзам аст. Аз таҷрибаҳои зотпарварии ғайриасмавӣ ва барвақт аз байн рафтани аз шохи дардовар ва шароити зиндагии аз ҳад зиёд, бузҳои ширӣ барои қонеъ кардани талаботи саноатӣ азобҳои зиёдро тоқат мекунанд. Ин тафтишот ҳақиқатҳои сахти ҳаётро вайрон мекунад

Сафар аз ферма ба куштор дар ҳар сол ба миллионҳо ҳайвонот ҳайвонҳо барои миллионҳо ҳайвонот аст, ки зери майдони гӯшт ториктар шуда истодааст. Пас аз пушти тасвирҳои санитарии маркетингӣ воқеияти рӯҳӣ аст: Ҳайвонҳо аз ҳад зиёд, ҳарорати шадид, таҳқироти ҷисмонӣ ва ранҷу азобҳои дарозмуддат ва ранҷу азобҳои дарозмуддат ба даст меоянд. Мошинҳои боркаш ба киштиҳои бадастомада, ин монеаҳои идоракунанда дучор меоянд, ки пеш аз расидан ба макони ниҳоии худ ба осеб менигарад. Ин мақола равшанӣ ба бераҳмонаи системавии бераҳмона дар нақлиёти ҳайвонот дар нақлиёти ҳайвонот ва ислоҳоти таъҷилӣ барои афзалият додани ҳамдардӣ ба қадри имкон фароҳам овард

Моҳигирӣ одатан ҳамчун замимаи осоишта ё манбаи муҳими хӯрок дида мешавад, аммо таъсири он ба некӯаҳволии мартин ба достони гуногун нақл мекунад. Ҳарду урфу одатҳои моҳидории моҳӣ ва дигар ҳайвоноти дигар ба стресс, захмӣ ва азоб кашидан. Аз зарбаҳои пинҳонии сайд ва возеҳ ба нобуд кардани миқёси калон, ин фаъолиятҳо на танҳо фаъолиятҳо ба намудҳои мақсадноки бадастомада зарар мерасонанд, балки дигаронро тавассути bycatch ва фишанги партофташуда зарар мебинанд. Дар ин мақола нигарониҳои ахлоқӣ ба моҳигирӣ бастаанд ва ҳангоми таъкид кардани алтернативаҳои гумонбаркунандаи он, ки ҳаёти баҳрӣро ҳимоя мекунанд ва бо табиат мусоидат мекунанд

Таъмини ҳайвонот як масъалаи таъҷилӣест, ки ба амали шафоъат даъват мекунад ва парҳезҳои ниҳолшавиро барои рондани тағирот пешниҳод мекунад. Бо интихоби хӯрокҳои аз ҷониби ниҳолҳо, шахсони алоҳида метавонанд боиси дарди ранҷу азоб кашанд ва шиддатнокии экологии кишоварзии кишоварзиро коҳиш диҳанд ва аз манфиатҳои зиёд баҳра баранд. Ин мақолаи муҳимро дар байни хӯрокхӯрӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот, ки воқеияти кишоварзии корхонаҳои истеҳсолӣ, таъсири экологии истеҳсоли гӯшт ва қадамҳои амалиро барои гузариш ба тарзи тарзи бераҳмона истифода мебарад. Кашф кунед, ки чӣ гуна тағироти оддии парҳезӣ метавонанд нисбати ҳайвонот меҳрубонӣ кунанд

Саритҳои ҳомиладор, қафасҳои шикаста дар соҳаи хочагии пармакунии истеҳсолӣ истифода мешаванд, рамзи бераҳмии кишоварзии муосирро нишон медиҳанд. Дошидани ҳошӯбҳои ҳомиладор дар фосилаҳо, онҳо қатъ карда наметавонанд, онҳо рӯй дода наметавонанд, онҳо ба ҳайвоноти шадид дарди ҷисмонӣ ва эҳсосоти эмотсионалӣ мерасонанд. Аз масъалаҳои тандурустӣ ба аломатҳои изтироби шадид, сӯзишвории ҳомиладорӣ мекоранд, ки ҳуқуқи асосии асосии ҳаракат ва рафтори табииро рах мекунад. Ин мақола воқеияти омехтаи ин амалҳоро эътироф мекунад

Хочагии фабрика ба усули асосии истехсоли гушт табдил ёфт, ки онро талабот ба гушти арзон ва фаровон ба вучуд овардааст. Бо вуҷуди ин, дар паси роҳати гӯшти оммавӣ як воқеияти торикии бераҳмӣ ва азоби ҳайвонот пинҳон аст. Яке аз ҷанбаҳои ғамангези хоҷагии корхона ин ҳабси бераҳмонаест, ки миллионҳо ҳайвонот пеш аз кушта шуданашон аз сар гузаронидаанд. Ин эссе шароитҳои ғайриинсониро, ки ҳайвоноти хоҷагии деҳқонии заводӣ дучор меоянд ва оқибатҳои ахлоқии ҳабс кардани онҳоро меомӯзад. Шинос шудан бо ҳайвоноти кишоварзӣ Ин ҳайвонҳо, ки аксар вақт барои гӯшт, шир, тухм парвариш карда мешаванд, рафтори беназир нишон медиҳанд ва ниёзҳои хос доранд. Ин аст шарҳи баъзе ҳайвоноти маъмули кишоварзӣ: Модаговҳо, ба монанди сагҳои дӯстдоштаи мо, аз навозиш лаззат мебаранд ва бо ҳайвоноти ҳамсоя робитаи иҷтимоӣ пайдо мекунанд. Дар муҳити табиии худ, онҳо зуд-зуд бо говҳои дигар робитаҳои устувор месозанд, ки ба дӯстии якумрӣ монанданд. Илова бар ин, онҳо нисбати аъзоёни галаи худ дилбастагии амиқ доранд ва ғамгиниро нишон медиҳанд, вақте ки…

Моҳӣ махлуқоти шоиста мебошанд, ки қодиранд дардро бо далелҳои илмӣ, ки эътиқоди кӯҳҳоро бекор мекунад. Бо вуҷуди ин, беморӣ ва саноати баҳрӣ аксар вақт аз ранҷу азобашон сарфи назар мекунанд. Аз хоҷагиҳои моҳӣ ба усулҳои бераҳмона, моҳии бешумор халал мерасонанд, дар тӯли ҳаёти худ ғамгин шавед ва зарар мебинанд. Ин мақола воқеияти истихроҷи истеҳсолоти баҳрӣ дар бораи омӯзиши маҳсулоти моҳӣ нишон медиҳад, ки мушкилоти ахлоқии хоҷагидории интенсивии кишоварзӣ ва оқибатҳои экологӣ ба ин соҳаҳо. Он хонандагонро даъват мекунад, ки интихоби худро ба даст оранд ва ба равишҳои инсон ва устувории зиндагии обтаъминкунӣ нигаронида шаванд

Дар сояи кишоварзии саноатӣ воқеияти GRIM аст: ҳабси бераҳмии мурғобӣ дар қафасҳои батарея. Ин гирди симҳои симдор, ки танҳо барои ҳадди аксар расонидани истеҳсоли тухм тарҳрезӣ шудаанд, ба миллионҳо мурғҳои асосии онҳо тарҳрезӣ карда, онҳоро ба ранҷу азобҳои тасаввурнопазир тарҳрезӣ мекунанд. Аз ихтилоли Skeletal ва ҷароҳатҳои пой ба фишори равонӣ, ки аз ҳад зиёд набудани шумораи шадид, дастмоле дар ин мавҷудоти истиқоматӣ аҷиб аст. Ин мақола ба оқибатҳои ахлоқӣ ва паҳншавии васеи қафасҳои батарея равшанӣ медиҳад ва барои ислоҳоти фаврӣ дар таҷрибаҳои хоҷагидорӣ. Тавре ки огоҳии истеъмолкунандагон афзоиш меёбад, аз ин рӯ имкони талаб кардани бештари алтернативии алтернативии бадастомадаро дар оянда, ки некӯаҳволии ҳайвонот аз ҳисоби истифодабарии фоида бартарӣ дорад