Ақлиёт - Humane Foundation

Ҳабс дар фермаҳои заводӣ яке аз сахттарин воқеиятҳои кишоварзии саноатии чорводориро ифода мекунад. Дар дохили ин иншоотҳо миллиардҳо ҳайвонот тамоми умри худро дар фазоҳои он қадар маҳдуд мекунанд, ки ҳатто ҳаракатҳои оддитарин имконнопазиранд. Говҳоро дар дӯконҳо, хукҳоро дар қуттиҳои ҳомиладорӣ, ки аз бадани худашон калонтар нест, ва чӯҷаҳоро маҷбуран ба қафасҳои батареяе, ки ҳазорон нафар ҷамъ карда шудаанд, мебанданд. Ин шаклҳои ҳабс барои самаранокӣ ва фоида пешбинӣ шудаанд, аммо онҳо ҳайвонҳоро аз қобилияти машғул шудан бо рафторҳои табиӣ, ба монанди чаронидани чорво, лона кардан ё парвариши бачаҳои худ маҳрум мекунанд, ки мавҷудоти зиндаро ба воҳидҳои истеҳсолӣ табдил медиҳанд.
Таъсири чунин ҳабс аз маҳдудиятҳои ҷисмонӣ хеле фаротар аст. Ҳайвонот ба дарди музмин, таназзули мушакҳо ва осеб аз муҳити аз ҳад зиёд ва ғайрисанитарӣ тоб меоранд. Зарари психологӣ яксон харобкунанда аст: набудани озодӣ ва ҳавасмандкунӣ боиси фишори шадид, таҷовуз ва рафторҳои такрорӣ, маҷбурӣ мегардад. Ин радди системавии мустақилият як мушкилии ахлоқиро нишон медиҳад - интихоби роҳати иқтисодӣ бар некӯаҳволии мавҷудоти ҳассос, ки қодир ба ранҷу азоб мекашад.
Муқовимат бо масъалаи ҳабс муносибати бисёрҷанбаро талаб мекунад. Ислоҳоти қонунгузорӣ барои манъи системаҳои шадиди ҳабс, ба монанди қуттиҳои ҳомиладорӣ ва қафасҳои батарея, дар бисёр минтақаҳо суръат гирифта, аз гузариш ба амалияҳои башардӯстона шаҳодат медиҳанд. Бо вуҷуди ин, тағйироти пурмазмун ба огоҳӣ ва масъулияти истеъмолкунандагон низ вобаста аст. Бо рад кардани маҳсулоте, ки аз чунин системаҳо ба даст оварда шудаанд, одамон метавонанд талаботро ба амалияҳои ахлоқӣ пеш баранд. Бо муқовимат ба эътидол овардани бераҳмӣ ва тасаввур кардани сохторҳое, ки ҳам ҳайвонҳо ва ҳам сайёраро эҳтиром мекунанд, ҷомеа метавонад ба сӯи оянда қадамҳои муҳим гузорад, ки ҳамдардӣ ва устуворӣ истисно нестанд, балки стандарт мебошанд.

Мурғобӣ ва Хаппи, аксар вақт бо тасаллӣ ва боҳашамат алоқаманд аст, воқеияти микро аз ранҷу азобҳои ҳайвонот пинҳон мекунад. Дар паси мулоимии саноати бераҳмона, ки субъектҳои мурғобӣ ва гусҳо барои куфрати зинда, шароити аз ҳад зиёд ва зарари экологӣ ва зарари экологӣ мебошанд. Ин паррандагони оқил, ки бо пайвандҳои эҳсосӣ ва қобилиятҳои аҷибашон маълуманд, сазовори назар ба истисмор барои мӯд ё лавозимоти хоб. Ин мақола ба паҳлӯи торикии истеҳсоли маҳсулоти бераҳмонаи истеҳсолот дар канори торикии истеҳсоли алтернативаҳои бераҳмона ва таъкид кардани бренди асъорҳои ахлоқӣ равшанӣ андохт. Кашф кунед, ки чӣ гуна интихоби огоҳинишуда некӯаҳволии ҳайвонот ва зиндагии устуворро пешбарӣ мекунад

Миллионҳо офаридаҳои баҳр дар давраи ранҷу азоб дар соҳаи объективӣ ба дом афтодаанд, ки дар он вазъиятҳои барзиёд ва беэътиноӣ некӯаҳволии худро муайян мекунанд. Азбаски талабот ба маҳсулоти баҳрӣ меафзояд, хароҷоти пинҳон - дилеммаҳои пинҳон, таназзули муҳити зист ва оқибатҳои иҷтимоӣ ба таври афзояндаи иҷтимоӣ ба назар мерасанд. Ин мақола равшанӣ ба воқеияти дағалӣ, аз ҷониби саломатии кишоварзӣ, аз тандурустии марин, ба таври назаррас дучор меоянд

Муқаддима Мурғҳои қабатӣ, қаҳрамонони номаълуми саноати тухм, муддати тӯлонӣ дар паси тасвирҳои дурахшони хоҷагиҳои чарогоҳӣ ва наҳории тару тоза пинҳон мондаанд. Бо вуҷуди ин, дар зери ин фасад як воқеияти сахте ҷойгир аст, ки аксар вақт нодида гирифта мешавад - вазъияти мурғҳои қабатӣ дар истеҳсоли тухмии тиҷоратӣ. Дар ҳоле, ки истеъмолкунандагон аз роҳати тухмҳои дастрас баҳра мебаранд, эътироф кардани нигарониҳои ахлоқӣ ва некӯаҳволии атрофи ҳаёти ин мурғҳо муҳим аст. Ин очерк ба табакахои нолаи онхо мурочиат карда, ба душворихое, ки онхо дучор меоянд, равшанй меандозад ва барои муносибати дилсузона ба истехсоли тухм тарафдорй мекунад. Зиндагии мургхои кабатй Давраи зиндагии говчушхо дар фермахои фабрикахо дар хакикат пур аз истисмор ва азобу укубат аст, ки вокеияти сахти истехсоли тухми саноатиро инъикос мекунад. Ин аст тасвири ҷолиби давраи зиндагии онҳо: Инкубатсия: Сафар аз инкубатор оғоз мешавад, ки дар он ҷо чӯҷаҳо дар инкубаторҳои калонҳаҷм парвариш карда мешаванд. Чӯҷаҳои нарина, …

Саноати паррандапарварӣ дар бунёди Грим фаъолият мекунад, ки дар он ҷо умри паррандагон ба молҳои оддӣ кам карда мешавад. Дар дохили хоҷагиҳои хонагӣ, чӯҷаҳо ва дигар ҷудошавандаи парранда ҷойҳои барзиёд, mutilations дарднок ба монанди dishaking ва ғуссаи пирӣ ва ғуссаи пирӣ. Аз рафтори табиии онҳо маҳрум карда шуда, ба шароити ғайритабандӣ дучор омад, ин ҳайвонҳо дар пайгирии самарабахши даромад норозӣ мешаванд. Ин мақола нурро ба воқеияти дағалии хоҷагиҳои саноатӣ равона мекунад

Сикқ дар паси фаслҳои дурахшон аз зоотехникӣ, сиркҳо ва дарборҳо боғҳо ва дарин боғҳо барои ошкор кардани воқеияти ҳайвонот бо номи вақтхушӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Дар сурате, ки ин тамошобоб аксар вақт таҷрибаҳои таълимӣ ё оилавӣ ба бозор менигаранд, онҳо ба ҳақиқати ташвишовар, асирӣ, стресс, фишор ва истифода мебаранд. Аз замимаҳои маҳдудкунанда ба таҷрибаҳои таълимӣ ва беҳбудии рӯҳии рӯҳӣ, ҳайвонҳои бешумор дар шароити зисти табиии худ хориҷ карда мешаванд. Ин иқдиёт ба нигарониҳои ахлоқӣ дар ин соҳаҳо, ҳангоми қайд кардани алтернативаҳои башардӯстона, ки некӯаҳволии чорвоеро, ки некӯаҳволии ваҳширо шарафро шараф меҳисобанд ва ба ҳамдардӣ мусоидат мекунанд

Кишвари завод бӯҳрони пинҳонӣ мебошад, ки ба ҳайвонҳо ранҷу азоб мекашад ва ба онҳо ҳамчун ягон дастае, ки дар талоши беитоатон мехӯранд, муносибат мекунад. Аз қафасҳои шикаста ва шароити ғайритуалӣ ба тартиби дардоваре, ки бидуни нартаанд, ин амалҳо самаранокии худро афзалтар медонад. Ин мақола ҳақиқатҳои GIM-ро дар дили хоҷагиҳои корхона фош мекунад ва ба таъсири худ ба некӯаҳволии ҳайвонот ва муҳити зист ҳангоми пешниҳоди алтернативаҳои ахлоқӣ ишора мекунад. Бо омӯхтани ин масъалаҳо мо метавонем дар самти ташкили системаи устувори озуқаворӣ чораҳои пурмаҳсул гирем, ки системаи устувори озуқаворӣ ва сайёраи моро эҳтиром карда метавонанд

Хоҷагии деҳқонӣ як соҳаи хеле баҳсбарангез ва амиқи ташвишовар аст, ки аксар вақт аз ҷониби ҷомеа нодида гирифта мешавад. Дар ҳоле ки бисёриҳо аз нигарониҳои ахлоқии марбут ба бераҳмии ҳайвонот огоҳанд, қурбониёни хомушии хоҷагиҳои заводӣ дар паси дарҳои баста азоб мекашанд. Дар ин пост, мо ба воқеиятҳои торикии бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагии фабрикаҳо меомӯзем ва ба даҳшатҳои пинҳоние, ки ин махлуқоти бегуноҳ таҳаммул мекунанд, равшанӣ меандозем. Воқеиятҳои торикии бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагии деҳқонии фабрикӣ барои бераҳмӣ ва ранҷу азоби густурдаи ҳайвонот масъул аст. Хайвонхо дар фермахои заводхо ба шароити тангу антисанитарй тоб оварда, аз эхтиёчот ва хукукхои асосии худ махрум шудаанд. Истифодаи гормонҳои афзоиш ва антибиотикҳо дар амалияи кишоварзии заводӣ ба дарду ранҷу азоби онҳо мусоидат мекунад. Ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ аксар вақт бидуни наркоз ба амалҳои дарднок, аз қабили дебеакатсия ва васл кардани дум дучор мешаванд. Ин амалҳои бераҳмона танҳо барои роҳати…

Кишвари фабрика, обстерстаи маҳсулоти муосири озмун, бо нархи бепоён меояд: азобҳои васеъи ҳайвонот. Дар зери ваъдаи гӯшти дастрас ва қулай, шир, ва тухм системаест, ки фоидаи худро аз рӯи некӯаҳволии ҳайвонот асоснок мекунад. Аз ҳабсҳои шадид дар ҳасадҳои шадид ва қафасҳои батарея ба тартиби дардовар, ки бидуни наркания, ҳайвонҳои фаннии хоҷагиҳои илҳомбахши бераҳмона иҷро шудаанд. Мошинҳои зиёди нақлиётӣ ва шароити ғайрититарии зиндагии бештар дардовар буданд. Азбаски истеъмолкунандагон дар системаҳои хӯрокворӣ бештар талаб мекунанд, ки воқеияти пинҳонкардашудаи таҷрибаи хоҷагидории феҳристи хоҷагии саноатии феҳристи хоҷагии саноатӣ-ро ба камолоти ахлоқӣ ва ташвиқот барои ояндаи дилхоҳ барои ҳама мавҷудоти зинда

Дар замоне, ки истеъмоли ахлоқӣ бештар авлавият дорад, ошкор кардани ҳақиқатҳои сахти бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ ҳеҷ гоҳ муҳим набуд. Ин иншоотҳо дар паси деворҳои мустаҳками агробизнес пинҳон шуда, барои қонеъ кардани талаботи беамон ба гӯшт, тухм ва шири мо азобу машаққатҳои зиёдеро ҷовидона меоранд. Ин мақола ба воқеияти даҳшатноки хоҷагии корхона амиқ ғарқ шуда, пардаи махфиятеро, ки ин амалиётҳоро фаро мегирад, фош мекунад. Аз татбиќи ќонунњои аг-гаг, ки фошкунандањоро пахш мекунанд, то афзалият додани фоида аз беҳбудии ҳайвонот, мо амалияҳои нооромиеро ошкор мекунем, ки ин соҳаро муайян мекунанд. Тавассути далелҳои асоснок, ҳикояҳои шахсӣ ва таваҷҷӯҳ ба таъсири муҳити зист, мо ҳадаф дорем, ки зарурати таъҷилии тағиротро равшан созем. Ба мо ҳамроҳ шавед, вақте ки мо шиками торикии хоҷагидории заводро меомӯзем ва бифаҳмед, ки чӣ гуна таблиғ, истеъмоли бошуурона ва амали қонунгузорӣ метавонад роҳро барои ояндаи дилсӯзтар ва устувор боз кунад

Дар зери симои номатлуби хоҷагиҳои деҳқонӣ воқеияти норозӣ аст: хоҷагиҳои заводӣ, муҳаррики соҳаи санобалӣ, муҳаррики соҳаи саноатӣ, ки ҳайвонҳо ҳаёти азоби бебаҳо барои истеҳсоли оммавӣ доранд. Ин иншоот ҳайвонотро барои ҷойҳои аз ҳад зиёд маҳдуд месозанд, ба онҳо ба амалияҳои endумай, ва бар асоси беҳбудӣ бартарӣ доранд. Оқибатҳо бояд берун аз экосистемаҳои ифлосшуда, хавфҳои саломатӣ аз муқовимати антибибинот паҳн шаванд ва шароити мураккаби меҳнат ин як қисми ин низоми вайроншуда мебошанд. Ин мақола даҳшати пинҳонии ғизои худро дар паси ғизои худ ҳангоми таъкид кардани алтернативаҳои ахлоқӣ, ки устуворӣ ва ҳамдардӣ дар соҳаи кишоварзӣ мусоидат мекунанд. Тағирот аз огоҳӣ оғоз меёбад - Биёед каме боз ҳам ояндаи бештарро дубора барқарор кунем