Хоҷагии фабрикандӣ

Фабрикаи кишоварзӣ воқеияти пинҳонии кишоварзии ҳайвоноти муосирро ошкор мекунад - системае, ки барои фоидаи ҳадди аксар аз ҳисоби некӯаҳволии ҳайвонот, саломатии муҳити зист ва масъулияти ахлоқӣ сохта шудааст. Дар ин бахш, мо дида мебароем, ки чӣ гуна ҳайвонҳо ба монанди говҳо, хукҳо, мурғҳо, моҳӣ ва бисёр дигарон дар шароити сахт маҳдуд ва саноатӣ парвариш карда мешаванд, на раҳмдилӣ, балки барои самаранокӣ. Аз таваллуд то забҳ, ба ин мавҷудоти ҳассос ҳамчун воҳидҳои истеҳсолот муносибат мекунанд, на ба шахсони алоҳида, ки қобилияти ранҷу азоб кашидан, пайвандҳо эҷод кардан ё рафтори табиӣ доранд.
Ҳар як зеркатегория роҳҳои мушаххасеро меомӯзад, ки кишоварзии завод ба намудҳои гуногун таъсир мерасонад. Мо бераҳмӣ дар паси истеҳсоли шир ва гӯшти гӯсола, азоби психологии хукҳо, шароити ваҳшиёнаи паррандапарварӣ, азобҳои нодида гирифташудаи ҳайвоноти обӣ, ба мол табдил додани буз, харгӯш ва дигар ҳайвоноти кишоварзиро ошкор мекунем. Новобаста аз он ки тавассути манипуляцияи генетикӣ, аз ҳад зиёд пур кардани одамон, вайроншавӣ бе наркоз ё суръати афзоиши босуръат, ки ба деформатсияҳои дардовар оварда мерасонанд, хоҷагии деҳқонии заводӣ истеҳсолотро аз некӯаҳволӣ афзалият медиҳад.
Бо фош кардани ин таҷрибаҳо, ин бахш нуқтаи назари муътадилшудаи кишоварзии саноатиро ҳамчун зарурӣ ё табиӣ зери шубҳа мегузорад. Он хонандагонро даъват мекунад, ки бо нархи арзони гӯшт, тухм ва шир - на танҳо аз ҷиҳати ранҷу азоби ҳайвонот, балки дар робита ба зарари муҳити зист, хатари саломатии аҳолӣ ва номутобиқатии ахлоқӣ мубориза баранд. Хочагии завод на танхо усули хочагидорй аст; ин як системаи умумиҷаҳонӣ аст, ки тафтиши фаврӣ, ислоҳот ва дар ниҳоят, тағиротро ба системаҳои ахлоқӣ ва устувори ғизо талаб мекунад.

Хочагии фабрика ба усули асосии истехсоли гушт табдил ёфт, ки онро талабот ба гушти арзон ва фаровон ба вучуд овардааст. Бо вуҷуди ин, дар паси роҳати гӯшти оммавӣ як воқеияти торикии бераҳмӣ ва азоби ҳайвонот пинҳон аст. Яке аз ҷанбаҳои ғамангези хоҷагии корхона ин ҳабси бераҳмонаест, ки миллионҳо ҳайвонот пеш аз кушта шуданашон аз сар гузаронидаанд. Ин эссе шароитҳои ғайриинсониро, ки ҳайвоноти хоҷагии деҳқонии заводӣ дучор меоянд ва оқибатҳои ахлоқии ҳабс кардани онҳоро меомӯзад. Шинос шудан бо ҳайвоноти кишоварзӣ Ин ҳайвонҳо, ки аксар вақт барои гӯшт, шир, тухм парвариш карда мешаванд, рафтори беназир нишон медиҳанд ва ниёзҳои хос доранд. Ин аст шарҳи баъзе ҳайвоноти маъмули кишоварзӣ: Модаговҳо, ба монанди сагҳои дӯстдоштаи мо, аз навозиш лаззат мебаранд ва бо ҳайвоноти ҳамсоя робитаи иҷтимоӣ пайдо мекунанд. Дар муҳити табиии худ, онҳо зуд-зуд бо говҳои дигар робитаҳои устувор месозанд, ки ба дӯстии якумрӣ монанданд. Илова бар ин, онҳо нисбати аъзоёни галаи худ дилбастагии амиқ доранд ва ғамгиниро нишон медиҳанд, вақте ки…

Моҳӣ махлуқоти шоиста мебошанд, ки қодиранд дардро бо далелҳои илмӣ, ки эътиқоди кӯҳҳоро бекор мекунад. Бо вуҷуди ин, беморӣ ва саноати баҳрӣ аксар вақт аз ранҷу азобашон сарфи назар мекунанд. Аз хоҷагиҳои моҳӣ ба усулҳои бераҳмона, моҳии бешумор халал мерасонанд, дар тӯли ҳаёти худ ғамгин шавед ва зарар мебинанд. Ин мақола воқеияти истихроҷи истеҳсолоти баҳрӣ дар бораи омӯзиши маҳсулоти моҳӣ нишон медиҳад, ки мушкилоти ахлоқии хоҷагидории интенсивии кишоварзӣ ва оқибатҳои экологӣ ба ин соҳаҳо. Он хонандагонро даъват мекунад, ки интихоби худро ба даст оранд ва ба равишҳои инсон ва устувории зиндагии обтаъминкунӣ нигаронида шаванд

Дар сояи кишоварзии саноатӣ воқеияти GRIM аст: ҳабси бераҳмии мурғобӣ дар қафасҳои батарея. Ин гирди симҳои симдор, ки танҳо барои ҳадди аксар расонидани истеҳсоли тухм тарҳрезӣ шудаанд, ба миллионҳо мурғҳои асосии онҳо тарҳрезӣ карда, онҳоро ба ранҷу азобҳои тасаввурнопазир тарҳрезӣ мекунанд. Аз ихтилоли Skeletal ва ҷароҳатҳои пой ба фишори равонӣ, ки аз ҳад зиёд набудани шумораи шадид, дастмоле дар ин мавҷудоти истиқоматӣ аҷиб аст. Ин мақола ба оқибатҳои ахлоқӣ ва паҳншавии васеи қафасҳои батарея равшанӣ медиҳад ва барои ислоҳоти фаврӣ дар таҷрибаҳои хоҷагидорӣ. Тавре ки огоҳии истеъмолкунандагон афзоиш меёбад, аз ин рӯ имкони талаб кардани бештари алтернативии алтернативии бадастомадаро дар оянда, ки некӯаҳволии ҳайвонот аз ҳисоби истифодабарии фоида бартарӣ дорад

Мурғобӣ ва Хаппи, аксар вақт бо тасаллӣ ва боҳашамат алоқаманд аст, воқеияти микро аз ранҷу азобҳои ҳайвонот пинҳон мекунад. Дар паси мулоимии саноати бераҳмона, ки субъектҳои мурғобӣ ва гусҳо барои куфрати зинда, шароити аз ҳад зиёд ва зарари экологӣ ва зарари экологӣ мебошанд. Ин паррандагони оқил, ки бо пайвандҳои эҳсосӣ ва қобилиятҳои аҷибашон маълуманд, сазовори назар ба истисмор барои мӯд ё лавозимоти хоб. Ин мақола ба паҳлӯи торикии истеҳсоли маҳсулоти бераҳмонаи истеҳсолот дар канори торикии истеҳсоли алтернативаҳои бераҳмона ва таъкид кардани бренди асъорҳои ахлоқӣ равшанӣ андохт. Кашф кунед, ки чӣ гуна интихоби огоҳинишуда некӯаҳволии ҳайвонот ва зиндагии устуворро пешбарӣ мекунад

Дар паси процесси ба назар безарар будани истехсоли шир амалияе меистад, ки аксар вакт нодида гирифта мешавад — аз модар чудо кардани гусолахо. Ин эссе ба ҷанбаҳои эмотсионалӣ ва ахлоқии ҷудошавии гӯсолаҳо дар хоҷагии ширӣ омӯзонида мешавад ва ғаму андӯҳи амиқи онро ҳам ба ҳайвонҳо ва ҳам шахсони шоҳиди он меомӯзад. Пайванди байни гов ва гӯсола говҳо, ба монанди бисёре аз ширхӯрон, бо насли онҳо пайванди мустаҳкам эҷод мекунанд. Инстинкти модарӣ амиқ аст ва робитаи байни гов ва гӯсола бо парвариш, муҳофизат ва вобастагии ҳамдигар хос аст. Гӯсолаҳо на танҳо барои ғизо, балки барои дастгирии эмотсионалӣ ва иҷтимоӣ шудан ба модари худ такя мекунанд. Дар навбати худ, говҳо нисбат ба ҷавонони худ ғамхорӣ ва меҳрубонӣ зоҳир мекунанд, ки рафторашон аз пайванди амиқи модарӣ шаҳодат медиҳад. Гусолахои номатлуб «партов» мебошанд Такдири ин гусолахои номатлуб торик аст. Бисёриҳо ба қассобхонаҳо ё фурӯшгоҳҳо фиристода мешаванд, ки дар он ҷо онҳо дар…

Миллионҳо офаридаҳои баҳр дар давраи ранҷу азоб дар соҳаи объективӣ ба дом афтодаанд, ки дар он вазъиятҳои барзиёд ва беэътиноӣ некӯаҳволии худро муайян мекунанд. Азбаски талабот ба маҳсулоти баҳрӣ меафзояд, хароҷоти пинҳон - дилеммаҳои пинҳон, таназзули муҳити зист ва оқибатҳои иҷтимоӣ ба таври афзояндаи иҷтимоӣ ба назар мерасанд. Ин мақола равшанӣ ба воқеияти дағалӣ, аз ҷониби саломатии кишоварзӣ, аз тандурустии марин, ба таври назаррас дучор меоянд

Саноат-қади хушбахтии ширин ранг мекунад, аммо воқеият барои баҳои бешумор яке аз ранҷу азобҳои бебаҳо ва истисмори бебаҳо мебошад. Аз инстинкт табиии онҳо маҳрум шудашуда, ин ҳайвонҳо ҳомиладор мешаванд, аз гӯсолагирандагони худ, ки истеҳсоли ширро бо арзиши некӯаҳволии онҳо таҳия мекунанд, ба ҳадди аксар расонида мешаванд. Ин иқдом на танҳо зарари ҷисмонӣ ва эмотсионалиро ба даст меорад, балки инчунин нигарониҳои ҷиддии саломатӣро барои одамон маҳсулоти истеъмолкунандаи маҳсулоти ширӣ, таҳаммулмиларии дилҳо, таҳаммулмиларии дил ва ғайра афзоиш медиҳад. Гузашта аз ин, танҳо бо буридани ҷангалзор ва партовҳои хурди гармхона шиддатнок аст, ки тағирёбии иқлимро шадидтар мекунад. Ин мақола ҳақиқатҳои сахт дар паси кишоварзии кишоварзиро фош мекунад

Дар амалиёти сояи феҳристи кишоварзӣ, нақлиёти хукҳо, интиқоли хукҳо барои қатл кардани боби ғамгин дар истеҳсоли гӯшт. Бо корбари зӯроварона ва маҳдуд кардани безараргардонии бебаҳо, ин ҳайвоноти ирландӣ дар ҳар як марҳилаи сафар дучор мешаванд. Вазифаи онҳо арзиши ахлоқии афзалиятноки фоидаи фоидаро дар система, ки ҳаётро иваз мекунад, қайд мекунад. "Терри нақлиёти хук: Сафари стрессона ба забҳҳо" фош кардани инъикоси пинҳонӣ ва зангҳои таъхирнопазир дар бораи он ки чӣ гуна мо системаи хӯрокворӣ, адолат ва эҳтиром ба тамоми мавҷудоти зинда

Муқаддима Мурғҳои қабатӣ, қаҳрамонони номаълуми саноати тухм, муддати тӯлонӣ дар паси тасвирҳои дурахшони хоҷагиҳои чарогоҳӣ ва наҳории тару тоза пинҳон мондаанд. Бо вуҷуди ин, дар зери ин фасад як воқеияти сахте ҷойгир аст, ки аксар вақт нодида гирифта мешавад - вазъияти мурғҳои қабатӣ дар истеҳсоли тухмии тиҷоратӣ. Дар ҳоле, ки истеъмолкунандагон аз роҳати тухмҳои дастрас баҳра мебаранд, эътироф кардани нигарониҳои ахлоқӣ ва некӯаҳволии атрофи ҳаёти ин мурғҳо муҳим аст. Ин очерк ба табакахои нолаи онхо мурочиат карда, ба душворихое, ки онхо дучор меоянд, равшанй меандозад ва барои муносибати дилсузона ба истехсоли тухм тарафдорй мекунад. Зиндагии мургхои кабатй Давраи зиндагии говчушхо дар фермахои фабрикахо дар хакикат пур аз истисмор ва азобу укубат аст, ки вокеияти сахти истехсоли тухми саноатиро инъикос мекунад. Ин аст тасвири ҷолиби давраи зиндагии онҳо: Инкубатсия: Сафар аз инкубатор оғоз мешавад, ки дар он ҷо чӯҷаҳо дар инкубаторҳои калонҳаҷм парвариш карда мешаванд. Чӯҷаҳои нарина, …

Сафари чӯҷаҳои брористошта аз мурғҳо то лавҳаҳои гум шудан олами ранҷу азобро ошкор мекунад, ки аксар вақт истеъмолкунандагон аҳамият намедиҳанд. Дар баробари роҳати мурғҳои дастрас як система бо афзоиши босуръат, шароити пурзӯр ва амалияҳои пурқуввате, ки аз болои некӯаҳволии чорво афзалият доранд, маҳрум карда шудааст. Ин мақола Дилеммаҳои ахлоқӣ, оқибатҳои экологӣ ва мушкилоти системаро дар дохили соҳаи мурғҳои дсолкунӣ, ки дар саноати мурғҳои бролачен сохта шудаанд, ба хонандагони истеҳсоли воқеии истеҳсоли паррандапарварӣ даъват мекунад. Бо омӯхтани ин воқеият ва мусоид барои тағирот, мо метавонем барои эҷоди як системаи дилсӯз ва устувори озуқаворӣ қадамҳои пурмаъно гирем