Хочагии завод

Фабрикаи кишоварзӣ воқеияти пинҳонии кишоварзии ҳайвоноти муосирро ошкор мекунад - системае, ки барои фоидаи ҳадди аксар аз ҳисоби некӯаҳволии ҳайвонот, саломатии муҳити зист ва масъулияти ахлоқӣ сохта шудааст. Дар ин бахш, мо дида мебароем, ки чӣ гуна ҳайвонҳо ба монанди говҳо, хукҳо, мурғҳо, моҳӣ ва бисёр дигарон дар шароити сахт маҳдуд ва саноатӣ парвариш карда мешаванд, на раҳмдилӣ, балки барои самаранокӣ. Аз таваллуд то забҳ, ба ин мавҷудоти ҳассос ҳамчун воҳидҳои истеҳсолот муносибат мекунанд, на ба шахсони алоҳида, ки қобилияти ранҷу азоб кашидан, пайвандҳо эҷод кардан ё рафтори табиӣ доранд.
Ҳар як зеркатегория роҳҳои мушаххасеро меомӯзад, ки кишоварзии завод ба намудҳои гуногун таъсир мерасонад. Мо бераҳмӣ дар паси истеҳсоли шир ва гӯшти гӯсола, азоби психологии хукҳо, шароити ваҳшиёнаи паррандапарварӣ, азобҳои нодида гирифташудаи ҳайвоноти обӣ, ба мол табдил додани буз, харгӯш ва дигар ҳайвоноти кишоварзиро ошкор мекунем. Новобаста аз он ки тавассути манипуляцияи генетикӣ, аз ҳад зиёд пур кардани одамон, вайроншавӣ бе наркоз ё суръати афзоиши босуръат, ки ба деформатсияҳои дардовар оварда мерасонанд, хоҷагии деҳқонии заводӣ истеҳсолотро аз некӯаҳволӣ афзалият медиҳад.
Бо фош кардани ин таҷрибаҳо, ин бахш нуқтаи назари муътадилшудаи кишоварзии саноатиро ҳамчун зарурӣ ё табиӣ зери шубҳа мегузорад. Он хонандагонро даъват мекунад, ки бо нархи арзони гӯшт, тухм ва шир - на танҳо аз ҷиҳати ранҷу азоби ҳайвонот, балки дар робита ба зарари муҳити зист, хатари саломатии аҳолӣ ва номутобиқатии ахлоқӣ мубориза баранд. Хочагии завод на танхо усули хочагидорй аст; ин як системаи умумиҷаҳонӣ аст, ки тафтиши фаврӣ, ислоҳот ва дар ниҳоят, тағиротро ба системаҳои ахлоқӣ ва устувори ғизо талаб мекунад.

Нолаи мурғҳои қабат: воқеияти истеҳсоли тухм

Муқаддима Мурғҳои қабатӣ, қаҳрамонони номаълуми саноати тухм, муддати тӯлонӣ дар паси тасвирҳои дурахшони хоҷагиҳои чарогоҳӣ ва наҳории тару тоза пинҳон мондаанд. Бо вуҷуди ин, дар зери ин фасад як воқеияти сахте ҷойгир аст, ки аксар вақт нодида гирифта мешавад - вазъияти мурғҳои қабатӣ дар истеҳсоли тухмии тиҷоратӣ. Дар ҳоле, ки истеъмолкунандагон аз роҳати тухмҳои дастрас баҳра мебаранд, эътироф кардани нигарониҳои ахлоқӣ ва некӯаҳволии атрофи ҳаёти ин мурғҳо муҳим аст. Ин очерк ба табакахои нолаи онхо мурочиат карда, ба душворихое, ки онхо дучор меоянд, равшанй меандозад ва барои муносибати дилсузона ба истехсоли тухм тарафдорй мекунад. Зиндагии мургхои кабатй Давраи зиндагии говчушхо дар фермахои фабрикахо дар хакикат пур аз истисмор ва азобу укубат аст, ки вокеияти сахти истехсоли тухми саноатиро инъикос мекунад. Ин аст тасвири ҷолиби давраи зиндагии онҳо: Инкубатсия: Сафар аз инкубатор оғоз мешавад, ки дар он ҷо чӯҷаҳо дар инкубаторҳои калонҳаҷм парвариш карда мешаванд. Чӯҷаҳои нарина, …

Азоби ноаёни мурғҳои бройлер: аз инкубатор то табақи шом

Сафари чӯҷаҳои брористошта аз мурғҳо то лавҳаҳои гум шудан олами ранҷу азобро ошкор мекунад, ки аксар вақт истеъмолкунандагон аҳамият намедиҳанд. Дар баробари роҳати мурғҳои дастрас як система бо афзоиши босуръат, шароити пурзӯр ва амалияҳои пурқуввате, ки аз болои некӯаҳволии чорво афзалият доранд, маҳрум карда шудааст. Ин мақола Дилеммаҳои ахлоқӣ, оқибатҳои экологӣ ва мушкилоти системаро дар дохили соҳаи мурғҳои дсолкунӣ, ки дар саноати мурғҳои бролачен сохта шудаанд, ба хонандагони истеҳсоли воқеии истеҳсоли паррандапарварӣ даъват мекунад. Бо омӯхтани ин воқеият ва мусоид барои тағирот, мо метавонем барои эҷоди як системаи дилсӯз ва устувори озуқаворӣ қадамҳои пурмаъно гирем

Мурғобҳо дар ноумедӣ: бераҳмии пинҳонии хоҷагиҳои Foie Gras

Foie gras, рамзи айшу нӯшид дар ошхонаи хуб, воқеияти гурезаи ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвонро пинҳон мекунад. Аз сарбандҳои қалъаи хукҳо ва geese, ки ин андешидаи баҳсиро тавассути таҷрибае, ки реҷаи ғайриоддӣ номида мешавад, ба даст оварда мешавад, ки дарди дарднок ва фишори равонӣ ба ин паррандагони истиқоматӣ меорад. Дар паси обрӯи дурахшонаш як саноатро бо поймолкунии ахлоқӣ қабул мекунад, ки фоида ба дилсӯзӣ мерасад. Ҳамчун огоҳӣ дар бораи бераҳмии пинҳонӣ дар FOIE GRASS, вақти он расидааст, ки ба нархи ахлоқӣ муқобилат карда, алтернативаҳои инсониро дар анъанаҳои пуртаъди мо

Лӯлаҳои шикаста, болҳои ҷудошуда ва бераҳмӣ: воқеияти сахти парранда дар соҳаи заводӣ

Саноати паррандапарварӣ дар бунёди Грим фаъолият мекунад, ки дар он ҷо умри паррандагон ба молҳои оддӣ кам карда мешавад. Дар дохили хоҷагиҳои хонагӣ, чӯҷаҳо ва дигар ҷудошавандаи парранда ҷойҳои барзиёд, mutilations дарднок ба монанди dishaking ва ғуссаи пирӣ ва ғуссаи пирӣ. Аз рафтори табиии онҳо маҳрум карда шуда, ба шароити ғайритабандӣ дучор омад, ин ҳайвонҳо дар пайгирии самарабахши даромад норозӣ мешаванд. Ин мақола нурро ба воқеияти дағалии хоҷагиҳои саноатӣ равона мекунад

Хӯрокҳои ахлоқӣ: Омӯзиши таъсири ахлоқӣ ва экологӣ аз истифодаи маҳсулоти истеъмолӣ ва баҳрӣ

Он чизе ки мо мехӯрем, танҳо интихоби шахсӣ аст - ин як изҳороти пурқувват дар бораи ахлоқи мо, масъулияти экологӣ ва тарзи бо дигар мавҷудоти зинда аст. Мизбияҳои асосии истеъмоли ҳайвоноти ҳайвонот ва баҳр моро маҷбур месозад, ки масоили ба монанди кишоварзии заводӣ, зарари баҳрӣ ва тағирёбии иқлимро санҷем. Бо тамоми амалҳои некӯаҳволии ҳайвонот ва таҷрибаомӯзон, ки ин баҳс моро бармеангезад, ки одатҳои парҳезии мо ва беҳбудии мо

ТАВСИФИ МОЛЛИИ КОРКИ КОРКУН: Наздикҳои пинҳонии говҳои ширӣ

Заматҳои ширӣ дар системаҳои кишоварзии фермерӣ душвориҳои тасаввурнопазир ва ҷисмонӣ тоб меоранд, аммо азоби онҳо асосан ноаён боқӣ мемонад. Дар зери сатҳи истеҳсоли шир аз ҷаҳони ҳабс, стресс ва дилхушӣ, чуноне ки ҳайвоноти ирландӣ ба фосилаҳои таркиш рӯ ба рӯ мешаванд, ҷудокунии психологии онҳо. Ин модда воқеияти эҳсосоти пинҳоншудаи говҳои шириро нишон медиҳад, мушкилоти ахлоқии худро барои нашавандаи некӯаҳволии худ мепайвандад ва роҳҳои пурмазмунро барои тағир додани тағирот нишон медиҳанд. Вақти он расидааст, ки оқилони хомӯшии худро эътироф кунед ва ба системаи ғизоии шаффофе, ки ба салоҳият дилсӯзӣ арзиш дорад, қадамҳои зиёд андешад

Ҳифзи моҳонаи кишоварзӣ: Ҳалли зиндагӣ дар танкҳо ва зарурати таҷрибаи ахлоқӣ

Талаботи афзоиши маҳсулоти баҳрӣ ба соҳаи таъминкунандае дорад, аммо беҳбудии моҳии кишоварзӣ аксар вақт боқӣ мемонад. Бо зарфҳои барзиёд бо ғанигардонии маҳдуд, ин ҳайвонҳо стресс, олами беморӣ ва саломатӣ мебошанд. Ин мақола ба эҳтиёҷоти матбуот барои стандартҳои беҳтарини соҳаи моҳипарварӣ равшанӣ андохта, дар сурати омӯхтани алтернативаҳои устувор ва ахлоқӣ равшанӣ меномад. Кашф кунед, ки чӣ гуна интихоби огоҳона ва қоидаҳои пурқувват метавонанд кӯмак кунанд

Натиҷаи некӯаҳволии муҳити зист, ҳайвонот ва хароҷоти иҷтимоии истеҳсоли хук

Хук метавонад дар бисёр табақҳо як плитка бошад, аммо дар паси ҳар як плитаи солинавӣ аз бекон ҷойгоҳе ҷойгир аст, ки ин як ҳикояест, ки нисбат ба муроҷиати нигоҳдори он мушкилтар аст. Аз ҷиҳати ҳайратангези экологии экологии муҳити зист ба Дилемияи ахлоқӣ ба осиёи ахлоқӣ ва беадолатии иҷтимоӣ, истеҳсоли хукҳо хароҷоти пинҳонро медиҳад, ки диққати моро талаб мекунад. Ин мақола оқибатҳои ғайбро пинҳон мекунад

Ҳақиқати зишт дар паси гӯшти гӯсола: Фош кардани даҳшати кишоварзии ширӣ

Саноати лашкарҳо аксар вақт сирри пароканда карда мешаванд, бо бахши ширӣ, ки давраи пинҳонкардашудаи зарароварро дастгирӣ мекунад, ошкор мекунад. Аз ҷудошавии маҷбурии говҳо аз модарони худ, ки ин ҳайвоноти ҷавон ин ҳайвоноти ҷавон тобанд, маҳсулоти рангии хоҷагиҳои саноатии хоҷагиҳои саноатӣ. Ин мақола зироатро дар байни шир ва гӯсфандпазирӣ қабул мекунад, ба амалияҳо ба монанди ҳабсҳои шадид, парҳезҳои ғайритабиӣ ва модарони онҳо беэътиноӣ мекунад. Бо фаҳмидани ин воқеият ва таҳқиқоти алтернативаҳои ахлоқӣ, мо метавонем ба ин системаи истисмор муроҷиат кунем ва ояндаи ояндаи дилсӯзиро дар бар гирем

Нархи ҳаловат: Оқибатҳои ахлоқии истеъмоли маҳсулоти боҳашамати баҳрӣ ба монанди шӯрбо икра ва фини акула

Вақте ки сухан дар бораи хӯрдани маҳсулоти баҳрии боҳашамат ба монанди шӯрбои икра ва финҳои акул меравад, нарх аз он чизе, ки ба навдаи лаззат мувофиқат мекунад, хеле баландтар аст. Дарвоқеъ, истеъмоли ин лазизҳо як қатор оқибатҳои ахлоқӣ дорад, ки онҳоро нодида гирифтан мумкин нест. Аз таъсири экологӣ то бераҳмӣ дар паси истеҳсоли онҳо, оқибатҳои манфӣ хеле васеъ мебошанд. Ҳадафи ин паём омӯхтани мулоҳизаҳои ахлоқии марбут ба истеъмоли маҳсулоти баҳрии боҳашамат, равшанӣ андохтан ба зарурати алтернативаҳои устувор ва интихоби масъулиятнок мебошад. Таъсири муҳити зисти истеъмоли маҳсулоти баҳрии боҳашамат Моҳии аз ҳад зиёд ва харобшавии муҳити зист дар натиҷаи истеъмоли маҳсулоти баҳрии боҳашамат ба монанди икра ва шӯрбои финҳои акула оқибатҳои ҷиддии экологӣ доранд. Аз сабаби зиёд будани талабот ба ин маҳсулоти баҳрии боҳашамат, популятсияи муайяни моҳӣ ва экосистемаҳои баҳрӣ зери хатари харобшавӣ қарор доранд. Истеъмоли маҳсулоти баҳрии боҳашамат ба камшавии намудҳои осебпазир мусоидат мекунад ва нозукро вайрон мекунад ...

Чаро ба растанӣ равед?

Сабабҳои пурқуввати ба растанӣ рафтанро омӯзед ва бифаҳмед, ки интихоби ғизои шумо дар ҳақиқат муҳим аст.

Чӣ тавр ба растанӣ рафтан мумкин аст?

Қадамҳои оддӣ, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро кашф кунед, то саёҳати худро дар асоси растанӣ бо эътимод ва осон оғоз кунед.

Саволҳоро хонед

Ба саволҳои умумӣ ҷавобҳои равшан пайдо кунед.