Китки в міфології, культурі та суспільстві: вивчення їх ролі та впливу на збереження зусиль

Китоподібні (наприклад, дельфіни, кити та морські свині) були зображені в міфології та фольклорі протягом тисячоліть. Частково це пояснюється їхнім винятковим інтелектом та іншими вражаючими здібностями. Однак автор цієї статті стверджує, що їхнє культурне значення також зробило їх об’єктами експлуатації та неволі.

У цій статті автор занурюється в те, як людиноцентричні уявлення про китоподібних впливають на лікування з часом. Загалом, автор вважає, що економічне значення китоподібних залишається рушійним фактором постійного жорстокого поводження з ними, незважаючи на зміну ставлення до неволі та експлуатації.

Автор спочатку обговорює ранні наративи, що стосуються китоподібних, особливо дельфінів, як богоподібних створінь із цілющою здатністю. У 1960-х роках ці уявлення були лише посилені роботою нейробіолога Джона С. Ліллі, який пролив світло на неймовірний інтелект афалін і великий складний мозок. Автор стверджує, що робота Ліллі мала в основному негативні результати. Наприклад, він популяризував переконання, що розуміння того, як дельфіни спілкуються, може розблокувати здатність спілкуватися з інопланетянами — це призвело до неетичних і часто фатальних експериментів на дельфінах у неволі.

Давнє сприйняття дельфінів як «цілителів» знайшло ще більше відображення у створенні програм взаємодії між людиною та дельфіном, таких як Терапія за допомогою дельфінів. Це було побудовано на ідеї, що відвідувачі з проблемами здоров’я можуть отримати терапевтичну цінність від плавання та спілкування з дельфінами. Автор зазначає, що цю ідею в основному розвінчали, хоча плавання з дельфінами залишається популярним туристичним заняттям.

Крім того, що китоподібних вважають міфічними істотами, їх давно відловлюють і зловживають через їхню розвагу та економічну цінність. За словами автора, створення Міжнародної китобійної комісії та Карти захисту морських ссавців допомогли зменшити китобійний промисел і практику відлову живих китоподібних. Однак деякі країни знайшли лазівки, щоб продовжувати полювати на китоподібних і відловлювати їх за гроші (щоб виставити їх на показ або вбити для споживання людиною).

Морські парки також знайшли лазівки серед зростаючого тиску громадськості щодо припинення експлуатації китоподібних. Зокрема, вони часто стверджують, що проводять дослідження та сприяють збереженню китоподібних. Автор стверджує, що деякі з цих інституцій не мають суттєвих доказів на свою підтримку.

Незважаючи на зростаючий тиск з боку громадськості щодо припинення жорстокого поводження з китоподібними, морські парки залишалися популярними до виходу фільму «Чорна риба» у 2013 році. Цей документальний фільм продемонстрував проблеми з розведенням косаток у неволі, які були приховані від очей громадськості. Згодом різка глобальна зміна суспільного ставлення до неволі китоподібних була названа «ефектом чорної риби». Після цього відбулося кілька економічних і законодавчих змін у всьому світі.

Seaworld найбільше постраждав від ефекту Чорної риби, оскільки він був змушений припинити програму розведення косаток і зазнав суттєвого падіння ринкової вартості. Автор зазначає, що хоча Чорна риба відіграла вирішальну роль у змінах, які відбулися, постійні зусилля з захисту прав тварин також були важливими.

На жаль, до китоподібних та інших водних тварин у всьому світі продовжують погано поводитися. Автор наводить випадки на Фарерських островах, в Японії, Китаї та Росії, де полювання на китоподібних і живі розваги зростають. Багатьом видам китоподібних загрожує скорочення чи навіть вимирання. Незважаючи на те, що заповідники для китоподібних стають все більш поширеними як домівки для тварин, що утримуються в неволі, правозахисники повинні продовжувати працювати над зміною громадської думки та наполягати на зміні законодавства, щоб китоподібні могли безпечно залишатися в дикій природі, де їм і місце.