جانوروں کے حقوق اور انسانی حقوق کا باہمی ربط

جانوروں کے حقوق اور انسانی حقوق کے مابین تعلقات طویل عرصے سے فلسفیانہ ، اخلاقی اور قانونی بحث کا موضوع رہے ہیں۔ اگرچہ ان دونوں شعبوں کا اکثر الگ الگ سلوک کیا جاتا ہے ، لیکن ان کی گہری باہمی ربط کی ابھرتی ہوئی پہچان ہے۔ انسانی حقوق کے حامیوں اور جانوروں کے حقوق کے کارکن ایک جیسے تیزی سے یہ تسلیم کر رہے ہیں کہ انصاف اور مساوات کی لڑائی صرف انسانوں تک ہی محدود نہیں ہے بلکہ تمام جذباتی مخلوق تک پھیلی ہوئی ہے۔ وقار ، احترام ، اور نقصان سے آزاد رہنے کے مشترکہ اصول دونوں تحریکوں کی بنیاد تشکیل دیتے ہیں ، جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ ایک کی آزادی دوسرے کی آزادی کے ساتھ گہری جڑی ہوئی ہے۔

انسانی حقوق کا عالمی اعلامیہ (UDHR) ان کی نسل ، رنگ ، مذہب ، صنف ، زبان ، سیاسی عقائد ، قومی یا معاشرتی پس منظر ، معاشی حیثیت ، پیدائش ، یا کسی بھی دوسری حالت سے قطع نظر ، تمام افراد کے موروثی حقوق کی تصدیق کرتا ہے۔ اس تاریخی دستاویز کو اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے پیرس میں 10 دسمبر 1948 کو اپنایا تھا۔ اس کے نتیجے میں ، انسانی حقوق کا یوم ، جو سرکاری طور پر 1950 میں قائم کیا گیا تھا ، اسی تاریخ کو عالمی سطح پر منایا گیا ہے تاکہ اعلامیہ کی اہمیت کا احترام کیا جاسکے اور اس کے نفاذ کو فروغ دیا جاسکے۔

یہ دیکھتے ہوئے کہ اب یہ بڑے پیمانے پر تسلیم کیا گیا ہے کہ انسانوں کی طرح غیر انسانی جانور بھی جذبات کا تجربہ کرنے کے اہل ہیں-دونوں مثبت اور منفی-کیوں انہیں بنیادی حقوق کا حقدار نہیں ہونا چاہئے جو اس بات کو یقینی بنائے کہ وہ اپنے منفرد انداز میں وقار کے ساتھ زندگی گزار سکیں؟

مشترکہ اخلاقی بنیادیں

جانوروں کے حقوق اور انسانی حقوق دونوں اس عقیدے سے پیدا ہوتے ہیں کہ تمام جذباتی مخلوق-چاہے انسان ہو یا غیر انسانی-بنیادی اخلاقی غور و فکر کا جائزہ لیتے ہیں۔ انسانی حقوق کے مرکز میں یہ خیال ہے کہ تمام افراد ظلم ، استحصال اور تشدد سے آزاد رہنے کے حقدار ہیں۔ اسی طرح ، جانوروں کے حقوق جانوروں کی موروثی قدر اور غیر ضروری مصائب کے بغیر زندہ رہنے کے ان کے حقدار پر زور دیتے ہیں۔ یہ پہچان کر کہ جانوروں کی طرح ، انسانوں کی طرح ، درد اور جذبات کا سامنا کرنے کے قابل بھی ہیں ، وکلاء کا استدلال ہے کہ ان کی تکلیف کو کم سے کم یا ختم کیا جانا چاہئے ، جس طرح ہم انسانوں کو نقصان سے بچانے کے لئے کوشش کرتے ہیں۔

یہ مشترکہ اخلاقی فریم ورک بھی اسی طرح کے اخلاقی فلسفوں سے نکلتا ہے۔ انصاف اور مساوات کے تصورات جو انسانی حقوق کی نقل و حرکت کو واضح کرتے ہیں اس بڑھتی ہوئی پہچان میں قریب سے آئینہ دار ہیں کہ جانوروں کو کھانے ، تفریح ​​یا مزدوری کے لئے استحصال کرنے کے لئے محض اشیاء کے طور پر نہیں سمجھا جانا چاہئے۔ اخلاقی نظریات جیسے افادیت پسندی اور ڈینٹولوجی جانوروں کے اخلاقی غور و فکر کے لئے ان کی تکلیف کو محسوس کرنے کی صلاحیت پر مبنی بحث کرتے ہیں ، اور انسانوں کو بھی جانوروں تک پہنچائے جانے والے تحفظات اور حقوق کو بڑھانے کے لئے اخلاقی لازمی پیدا کرتے ہیں۔

معاشرتی انصاف اور چوراہا

چوراہا کا تصور ، جو یہ تسلیم کرتا ہے کہ کس طرح ناانصافی کی مختلف شکلیں آپس میں ملتی ہیں اور کمپاؤنڈ ، جانوروں اور انسانی حقوق کے باہمی ربط کو بھی اجاگر کرتی ہیں۔ معاشرتی انصاف کی تحریکوں نے تاریخی طور پر نظامی عدم مساوات ، جیسے نسل پرستی ، جنس پرستی اور طبقاتی پرستی کے خلاف لڑائی لڑی ہے ، جو اکثر انسانوں اور جانوروں دونوں کے استحصال اور پسماندگی کے ذریعے ظاہر ہوتی ہے۔ بہت سے معاملات میں ، انسانی برادریوں - جیسے غربت یا رنگ کے لوگ ہیں - جانوروں کے استحصال سے غیر متناسب طور پر متاثر ہیں۔ مثال کے طور پر ، فیکٹری کاشتکاری ، جس میں جانوروں کا غیر انسانی سلوک شامل ہوتا ہے ، اکثر ان علاقوں میں ہوتا ہے جن میں پسماندہ آبادی کی اعلی تعداد ہوتی ہے ، جو ایسی صنعتوں کی وجہ سے ماحولیاتی انحطاط اور صحت کے مسائل سے بھی زیادہ امکان رکھتے ہیں۔

مزید یہ کہ جانوروں پر ظلم اکثر انسانی جبر کے نمونوں سے منسلک ہوتا ہے۔ تاریخی طور پر ، غلامی ، نوآبادیات ، اور مختلف انسانی گروہوں کے ساتھ بد سلوکی کا جواز ان گروہوں کے غیر مہذب ہونے پر مبنی رہا ہے ، اکثر جانوروں سے موازنہ کے ذریعے۔ یہ غیر مہذبیت بعض انسانوں کو کمتر سمجھنے کے لئے ایک اخلاقی نظیر پیدا کرتی ہے ، اور یہ دیکھنا کوئی حد نہیں ہے کہ یہ وہی ذہنیت جانوروں کے علاج تک کیسے پھیلی ہوئی ہے۔ اس کے بعد جانوروں کے حقوق کی لڑائی انسانی وقار اور مساوات کے لئے ایک بڑی جدوجہد کا حصہ بن جاتی ہے۔

ماحولیاتی انصاف اور استحکام

ماحولیاتی انصاف اور استحکام کے امور پر غور کرتے وقت جانوروں کے حقوق اور انسانی حقوق کا باہمی ربط بھی واضح ہوجاتا ہے۔ جانوروں کا استحصال ، خاص طور پر فیکٹری کاشتکاری اور جنگلی حیات کی غیر قانونی شکار جیسی صنعتوں میں ، ماحولیاتی انحطاط میں نمایاں کردار ادا کرتا ہے۔ ماحولیاتی نظام ، جنگلات کی کٹائی اور آب و ہوا کی تبدیلیوں کی تباہی غیر متناسب طور پر کمزور انسانی برادریوں کو متاثر کرتی ہے ، خاص طور پر عالمی جنوب میں ، جو اکثر ماحولیاتی نقصان کا سامنا کرتے ہیں۔

مثال کے طور پر ، مویشیوں کی کھیتی باڑی کے لئے جنگلات کو صاف کرنا نہ صرف جنگلی حیات کو خطرے میں ڈالتا ہے بلکہ ان ماحولیاتی نظام پر بھروسہ کرنے والے دیسی برادریوں کے معاش کو بھی خلل ڈالتا ہے۔ اسی طرح ، صنعتی زراعت کے ماحولیاتی اثرات ، جیسے پانی کے ذرائع کی آلودگی اور گرین ہاؤس گیسوں کے اخراج سے ، خاص طور پر پسماندہ علاقوں میں ، انسانی صحت کو براہ راست خطرہ لاحق ہے۔ جانوروں کے حقوق اور زیادہ پائیدار ، اخلاقی زرعی طریقوں کی وکالت کرکے ، ہم بیک وقت ماحولیاتی انصاف ، صحت عامہ ، اور صاف اور محفوظ ماحول کے حق سے متعلق انسانی حقوق کے امور پر توجہ دے رہے ہیں۔

قانونی اور پالیسی فریم ورک

ایک بڑھتی ہوئی پہچان ہے کہ انسانی حقوق اور جانوروں کے حقوق باہمی طور پر خصوصی نہیں ہیں بلکہ خاص طور پر قانونی اور پالیسی فریم ورک کی ترقی میں باہمی انحصار نہیں ہیں۔ متعدد ممالک نے جانوروں کی فلاح و بہبود کو اپنے قانونی نظاموں میں ضم کرنے کے لئے اقدامات اٹھائے ہیں ، اور یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ جانوروں کا تحفظ معاشرے کی مجموعی فلاح و بہبود میں معاون ہے۔ مثال کے طور پر ، جانوروں کی فلاح و بہبود کا عالمی اعلامیہ ، جبکہ ابھی تک قانونی طور پر پابند نہیں ہے ، ایک عالمی اقدام ہے جو جانوروں کو جذباتی مخلوق کے طور پر تسلیم کرنے کی کوشش کرتا ہے اور حکومتوں کو اپنی پالیسیوں میں جانوروں کی فلاح و بہبود پر غور کرنے کی تاکید کرتا ہے۔ اسی طرح ، انسانی حقوق کے بین الاقوامی قوانین ، جیسے شہری اور سیاسی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد نامہ ، اب جانوروں کے اخلاقی سلوک کے لئے غور و فکر میں شامل ہیں ، جو دونوں کے مابین باہمی ربط کے بڑھتے ہوئے اعتراف کی عکاسی کرتے ہیں۔

انسانی حقوق اور جانوروں کے حقوق دونوں کے حامی اکثر مشترکہ قانون سازی کے اہداف کو فروغ دینے کے لئے تعاون کرتے ہیں ، جیسے جانوروں کے ظلم کی ممانعت ، جانوروں سے متعلق صنعتوں میں انسانوں کے لئے کام کرنے کے حالات کی بہتری ، اور ماحولیاتی تحفظ کے مضبوط تحفظات کا قیام۔ ان کوششوں کا مقصد تمام مخلوقات ، انسانی اور غیر انسانیت کے لئے ایک اور منصفانہ اور ہمدرد دنیا پیدا کرنا ہے۔

جانوروں کے حقوق اور انسانی حقوق کا باہمی ربط انصاف ، مساوات اور تمام جذباتی مخلوق کے لئے احترام کی طرف وسیع تر تحریک کی عکاسی ہے۔ چونکہ معاشرہ جانوروں کے ساتھ ہمارے سلوک کے اخلاقی مضمرات کے بارے میں زیادہ شعور پیدا کرتا ہے اور اس میں اضافہ ہوتا رہتا ہے ، یہ بات تیزی سے واضح ہوجاتی ہے کہ جانوروں کے حقوق کے لئے لڑائی انسانی حقوق کی جنگ سے الگ نہیں ہے۔ انسانوں اور جانوروں دونوں کو متاثر کرنے والے سیسٹیمیٹک ناانصافیوں کو حل کرنے سے ، ہم ایک ایسی دنیا کے قریب جاتے ہیں جہاں وقار ، ہمدردی اور مساوات کو ان کی پرجاتیوں سے قطع نظر ، تمام جانداروں تک بڑھایا جاتا ہے۔ یہ صرف انسان اور جانوروں کے مصائب کے مابین گہرے تعلق کو پہچاننے سے ہی ہے کہ ہم سب کے لئے واقعی ایک منصفانہ اور ہمدرد دنیا پیدا کرنا شروع کر سکتے ہیں۔