Zərərvericilər Mövcud deyil

Etoloq Jordi Casamitjana “zərərverici” anlayışını müzakirə edir və niyə qeyri-insani heyvanların heç vaxt belə alçaldıcı terminlə təsvir edilməməsi lazım olduğunu izah edir.

Mən immiqrantam.

Deyəsən, mənim 30 ildən artıqdır ki, Böyük Britaniya rezidenti olmağımın heç bir əhəmiyyəti yoxdur, çünki çoxlarının nəzərində mən mühacirətliyəm və həmişə də olacağam. Görünüşüm bəzi insanların immiqrantların düşündüyü kimi olması lazım deyil, amma mən danışanda və xarici ləhcəm aşkar edildikdə, immiqrantları “onlar” kimi görənlər dərhal məni belə damğalayırlar.

Bu məni o qədər də narahat etmir - ən azı Brexitdən - mədəni hibrid olduğumu qəbul etdiyim üçün monoxromatik mədəni həyat yaşayanlarla müqayisədə xüsusilə şanslıyam. Mən yalnız bu cür təsnifləşdirmənin “yerlilərdən” daha azına layiq olduğum kimi alçaldıcı şəkildə edildiyini və ya Kataloniyadan Böyük Britaniyaya immiqrasiya edərək və Britaniya vətəndaşı olmağa cəsarət edərək səhv bir iş görmüşəmsə maraqlanıram. Bu cür ksenofobiya ilə qarşılaşdıqda - mənim vəziyyətimdə, irqçi olmayan bir növdür, çünki xüsusiyyətlərim çox "yad" kimi görünmür - o zaman təsvirə reaksiya verərək qeyd edirəm ki, hamımız immiqrantıq.

Vaxt var idi ki, heç bir insan Britaniya adalarına ayaq basmırdı və ilk olaraq Afrikadan mühacirət edənlər. Əgər bu, insanların mətləbi qəbul etmələri üçün tarixdə çox uzaqdırsa, indi Belçika, İtaliya, Şimali Almaniya, Skandinaviya və ya Normandiyaya çevrilmiş torpaqlardan gələn immiqrantlar haqqında nə demək olar? Bu gün Britaniya adalarında yaşayan heç bir ingilis, korniş, uels, irland və ya şotland “doğmasında” belə immiqrantların qanı yoxdur. Bu cür arzuolunmaz etiketləmə ilə bağlı təcrübəm Britaniya kontekstinə xas deyil. Bu, dünyanın hər yerində baş verir, çünki “onlar və biz” və “başqalarına yuxarıdan aşağı baxmaq” qavrayışı universal insani şeylərdir. Bütün mədəniyyətlərdən olan insanlar qeyri-insani növlərdən olan insanları təsvir edərkən bunu daim etmişlər. “İmmiqrant” terminində olduğu kimi, biz də əks halda neytral olacaq sözləri təhrif etmişik, onlara qeyri-insani heyvanları (məsələn, “ev heyvanı” kimi) təsvir etmək üçün onlara üstünlük verən mənfi konnotasiya vermişik – bu haqda yazdığım “” başlıqlı məqalədə oxuya bilərsiniz. Niyə veqanlar ev heyvanlarını saxlamırlar ”), lakin biz bundan daha da irəli getmişik. Biz həmişə mənfi olan yeni terminlər yaratdıq və yanlış yönləndirilmiş üstünlük hissimizi gücləndirmək üçün onları demək olar ki, yalnız qeyri-insani heyvanlara tətbiq etdik. Bu terminlərdən biri də “zərərverici”dir. Bu alçaldıcı etiket təkcə etdiklərinə və ya harada olduqlarına görə fərdlərə və ya populyasiyalara tətbiq edilmir, həm də bəzən utanmadan bütün növlərin, cinslərin və ya ailələrin markalanması üçün istifadə olunur. Bu, fanat xuliqan britaniyalının bütün əcnəbilərə mühacir damğası vurması və bütün problemlərində kor-koranə onları günahlandırması qədər yanlışdır. Bloqu bu termin və konsepsiyaya həsr etməyə dəyər.

"Zərərverici" nə deməkdir?

Əslində, "zərərverici" sözü narahatçılığa çevrilə bilən əsəbi bir insan deməkdir. Bu, adətən qeyri-insani heyvanlara tətbiq edilir, lakin bir növ məcazi olaraq insanlara da aid edilə bilər (lakin bu halda bu, insanı qeyri-insani heyvanlarla müqayisə etməklə həyata keçirilir, məsələn “heyvan” sözündə olduğu kimi. ”).

Buna görə də, bu termin insanların əslində kim olduqlarından çox, bu şəxslərə münasibəti ilə sıx bağlıdır. Bir fərd digərini qıcıqlandıra bilər, amma üçüncü şəxsə yox, və ya bu cür şəxslər bəzi insanlara narahatlıq yarada bilər, lakin onların varlığına və davranışlarına eyni dərəcədə məruz qalan başqalarına deyil. Başqa sözlə, görünən odur ki, subyektiv nisbi termindir ki, ondan istifadə edən şəxsi istifadə olunduğu hədəf şəxsdən daha yaxşı təsvir edir.

Bununla belə, insanlar hər şeyi ümumiləşdirməyə və mütənasiblikdən və kontekstdən kənara çıxarmağa meyllidirlər, buna görə də kiminsə başqası ilə bağlı hisslərinin birbaşa ifadəsi olaraq qalmalı olan şey, başqalarına ayrı-seçkilik etmədən damğa vurmaq üçün istifadə olunan mənfi ləkəyə çevrildi. Beləliklə, zərərvericinin tərifi inkişaf etdi və insanların çoxunun şüurunda bu, “dağıdıcı və zərərli həşərat” kimi bir şeydir. və ya digər xırda heyvan, [sic] əkinlərə, qidaya, mal-qara [sic] və ya insanlara hücum edir”.

"Zərərverici" termini Fransız Peste (Normandiyadan olan immiqrantları xatırlayın), bu da öz növbəsində "ölümcül yoluxucu xəstəlik" mənasını verən Latın Pestisdən ( İtaliyadan gələn immiqrantları xatırlayın) gəlir. Ona görə də tərifin “zərərli” cəhəti sözün kökündən qaynaqlanır. Halbuki, Roma imperiyası dövründə istifadə edildiyi dövrdə insanlar yoluxucu xəstəliklərin necə işlədiyi barədə heç bir təsəvvürə malik deyildilər, hətta onlarla əlaqəli protozoa, bakteriya və ya viruslar kimi "məxluqlar" var idi, buna görə də daha çox "məxluqları" təsvir etmək üçün istifadə edilmişdir. narahatçılığa səbəb olan şəxslərdən daha çox. Nədənsə, dilin təkamülünə meylli olduğu kimi, məna bütün heyvan qruplarının təsviri olmaq üçün dəyişdi və həşəratlar ilk hədəfə çevrildi. Bütün həşəratların narahatlığa səbəb olmamasının əhəmiyyəti yox idi, etiket onların çoxuna yapışmışdı.

həşərat sözümüz var . Bu, çox vaxt "məhsullara, kənd təsərrüfatı heyvanlarına və ya ov heyvanlarına [sic] zərərli olduğuna inanılan və ya xəstəlik daşıyan vəhşi heyvanlar", bəzən isə "parazit qurdlar və ya həşəratlar" kimi müəyyən edilir. Zərərverici və həşərat terminləri sinonimdirmi? Təxminən, amma məncə, "zərər" daha çox gəmiricilər kimi məməlilərə, "zərərverici" termini böcəklərə və ya araknidlərə, "zərər" termini isə çirk və ya xəstəliklə daha yaxındır, zərərverici isə daha çox istifadə olunur. ümumiyyətlə hər hansı bir narahatlıq üçün tətbiq olunur. Başqa sözlə, zərərvericilərin ən pis növü hesab olunduğunu deyə bilərik, çünki onlar iqtisadi aktivləri məhv etməkdən daha çox xəstəliyin yayılması ilə əlaqələndirilir.

Zərərvericilər kimi etiketlənən bu növlərin ümumi elementlərindən biri onların çoxlu sayda çoxalması və məhv edilməsinin çətin olmasıdır, belə ki, onlardan xilas olmaq üçün çox vaxt mütəxəssis “peşəkarlar” tələb olunur (sözdə məhvedicilər və ya zərərvericilərə nəzarət edənlər). ). Düşünürəm ki, bu, bir çox insan qeyri-insani heyvanları onlar üçün narahat edə bilsə də, cəmiyyət onları yalnız onların sayı çox olarsa və onlardan qaçmaq çətin ola bilərsə, qeyd olunan etiketlə damğalayır. Beləliklə, insanlar üçün sadəcə təhlükəli olmaq və ya ağrıya səbəb olmaq, əgər sayı azdırsa, insanlarla qarşıdurma sporadikdirsə və onlardan asanlıqla qaçınmaq olarsa, zərərverici kimi etiketlənmək üçün kifayət etməməlidir - baxmayaraq ki, onlardan qorxan insanlar onları tez-tez aşağı salır. "zərərverici" termini.

Zərərvericilər və yadplanetlilər

"Zərərvericilər" və ya "həşərat" kimi terminlər indi yalnız "arzuolunmaz canlılar" üçün deyil, "arzuolunmaz növlər" üçün təsviri etiketlər kimi geniş istifadə olunur, bəzi fərdlərin səbəb ola biləcəyi qıcıqlanma (və ya xəstəlik riski) faktına az əhəmiyyət verilmir. mütləq eyni növdən olan digər fərdlərin də buna səbəb olacağı anlamına gəlir - biz irqçilərin eyni irqdən olan hər kəsə qarşı irqçi münasibətə haqq qazandırmaq üçün cinayətin qurbanı olma təcrübəsindən istifadə edərkən istifadə edə biləcəkləri eyni növ faydasız ümumiləşdirmələrdən danışırıq. belə cinayəti törədənlər. Zərərverici termini buna layiq olmayan bir çox qeyri-insani heyvanlar üçün ləkəli terminə çevrildi və buna görə də mənim kimi veqanlar bundan heç vaxt istifadə etmirlər.

bu, həqiqətən də təhqiramiz ifadədirmi ? Mən belə düşünürəm. Slur terminləri onlardan istifadə edənlər tərəfindən təhqir sayıla bilməz, lakin onlarla etiketlənənlər üçün təhqiramizdir və əminəm ki, zərərvericilər kimi damğalanan qeyri-insani heyvanlar, onların belə xarakterizə edildiyini başa düşsələr, onlar etiraz edəcəklər. onlar bu cür dilin insan qurbanları kimi edirlər. Onlardan istifadə edənlər incitdiklərini bilə bilər və buna görə də onlardan istifadə edirlər - şifahi zorakılıq forması kimi - lakin bunu etməyənlər başqalarını aşağı olduqlarını və nifrət edilməli olduqlarını ifadə edən alçaldıcı ifadələrlə təsvir etməkdə səhv bir şey olmadığını düşünürlər. . Təhqirlər nifrət leksikonudur və “zərərverici” terminindən istifadə edənlər bu etiketi bağladıqları insanlara nifrət edirlər və ya qorxurlar – demək olar ki, təcrid olunmuş insan qrupları üçün söyüşlərdən istifadə olunur. Hətta elə vəziyyətlər ola bilər ki, məsələn, irqçilər və ksenofoblar immiqrantları “cəmiyyətlərinin zərərvericiləri” adlandırdıqları zaman belə marginal qruplara qarşı “zərərvericilər” ifadəsi istifadə olunur.

“Zərərverici” termini bəzən yanlış olaraq insanlara birbaşa narahatçılığa səbəb ola bilməyən, lakin insanların üstünlük verdiyi heyvan növlərinə və ya hətta insanların zövq almağı xoşladığı mənzərəyə səbəb ola bilən heyvanları əhatə etmək üçün yanlış şəkildə genişləndirilir. İnvaziv növlərə (çox vaxt “yad” növlər deyilir ) təbiəti mühafizəkar olduqlarını söyləyən və bu növlərin “doğma” olmaq üçün daha çox hüquqları olduğunu iddia etdikləri üçün üstünlük verdikləri başqalarını sıxışdıra bilməsindən əsəbiləşən insanlar tərəfindən belə rəftar edilir. Baxmayaraq ki, olmamalı olan növləri təqdim etməklə insanların təbii ekosistemlə qarışmasının qarşısını almaq mən qəti şəkildə dəstəklədiyim bir şey olsa da, mən Təbiətin qəbul etdiyi növlərin (sonunda təbiiləşdirilən növlərin) arzuolunmaz (sanki bizdə mövcud olan) kimi markalanmasının tərəfdarı deyiləm. Təbiət adından danışmaq hüququ). Mən bu heyvanlara zərərverici kimi baxmağın və onları məhv etməyə cəhd etməyin qəti əleyhinəyəm. İnsan mərkəzli “invaziv növlər” anlayışı insanların onunla nə etdiyini görəndə açıq-aydın səhvdir. şüurlu varlıqları sistematik şəkildə öldürmək və yerli əhalinin kökünü kəsmək üçün bəhanə kimi istifadə edirlər Təbiətə köhnə baxış adı altında “yadplanetli işğalçılar” hesab edilən heyvanlar təqib edilir və məhv edilir. Əgər rəqəmlər çox yüksəkdirsə və onlara nəzarət etmək mümkün deyilsə, o zaman onlar mədəni şəkildə təhqir olunur və adətən “zərərvericilər” kimi pis rəftar edilir. Hətta qanunlar var ki, insanlar tapıldıqda onları xəbər verməyə məcbur edir və nəinki onları öldürənləri (təsdiqlənmiş üsullarla) cəzalandırmır, həm də onları xilas edənləri cəzalandırır.

Kimlər “Zərərvericilər” kimi tanınır?

Bir çox qeyri-insani heyvanlar zərərvericilər etiketini alıblar, lakin bir çox insanın düşündüyünə baxmayaraq, dünyada hər kəs kimin bu şəkildə etiketlənməsi ilə razılaşmır (heç vaxt bu etiketdən heç bir heyvan üçün istifadə etməyən veganlara endirim). Bəzi heyvanlar eyni şəkildə davransalar belə, bir yerdə zərərverici hesab oluna bilər, başqa yerdə isə yox. Məsələn, boz dələlər. Bunlar Kaliforniyadadır, burada zərərvericilər hesab edilmirlər, lakin İngiltərədə onlar yerli qırmızı dələni İngiltərənin əksər hissəsindən qovmuş invaziv növ hesab olunduğu üçün bir çox insanlar (hökumət də daxil olmaqla) tərəfindən zərərvericilər hesab olunurlar. . Maraqlıdır ki, boz sincablar Böyük Britaniyada naturallaşdırıldığına və Londonda asanlıqla görülə bildiyinə görə, onları öz ölkələrində (məsələn, Yaponiyada) heç vaxt görməmiş turistlər tərəfindən hörmətlə qarşılanır, buna görə də onları zərərverici hesab etməzlər. Belə ki, “zərərverici” etiketi yapışdırıla bilər, sonra heyvanlara aid olan insanlardan asılı olaraq götürülə bilər ki, bu da zərərverici kiminsə baxanın gözündə olduğunu sübut edir.

Bununla belə, heyvanların bəzi növləri (və hətta nəsillər, ailələr və bütün dəstələr) insanlarla təmasda olduqları əksər yerlərdə zərərvericilər kimi etiketlənmişdir. İnsanların onları zərərvericilər kimi etiketləmək üçün istifadə etdikləri əsaslandırmalarla birlikdə ən çox yayılmış olanlar bunlardır:

• Siçanlar (çünki onlar saxlanılan insan qidasını yeyə bilərlər).
• Siçovullar (çünki xəstəliklər yaya və qidaları çirkləndirə bilər).
• Göyərçinlər (çünki onlar binalara zərər verə və nəqliyyat vasitələrinə defekasiya edə bilərlər).
• Dovşanlar (çünki onlar məhsullara zərər verə bilər).
• Yataq böcəkləri (çünki onlar insan qanı ilə qidalanan parazit həşəratlardır və evlərə və otellərə sirayət edə bilərlər).
• Böcəklər (çünki onlar mebel və ya əkinlərdə ağaca zərər verə bilər).
• Tarakanlar (çünki xəstəliklər yaya və evlərdə yaşaya bilərlər).
• Birə (çünki onlar heyvanların qanı ilə qidalanırlar və evlərə yoldaş heyvanlar daxil ola bilərlər).
• Ev milçəkləri (çünki onlar bezdirici ola bilər və xəstəlikləri yaya bilər).
• Meyvə milçəkləri (çünki onlar bezdirici ola bilər).
• Ağcaqanadlar (çünki onlar insan qanı ilə qidalanır və malyariya kimi xəstəlikləri keçirə bilirlər).
• Midges (çünki onlar insan qanı ilə qidalana bilərlər).
• Güvələr (çünki onların sürfələri parçaları və bitkiləri məhv edə bilər).
• Termitlər (çünki onlar taxta mebel və binalara zərər verə bilər).
• Gənələr (çünki onlar heyvanların və insanların qanı ilə qidalanan və Lyme xəstəliyi kimi xəstəlikləri ötürə bilən parazit araxnidlərdir).
• İlbizlər və Şlaklar (çünki onlar məhsul yeyib evlərə girə bilirlər).
• Bitlər (çünki onlar insanların paraziti ola bilərlər).
• Aphids (çünki onlar əkinlərə və bağlara zərər verə bilər).
• Qarışqalar (çünki onlar yemək axtaran evlərə girə bilirlər).
• Gənələr (çünki onlar əkinçilik heyvanları ilə parazit şəkildə qidalana bilərlər).

Sonra bəzi yerlərdə çox zərərverici kimi rəftar edilən, lakin əksəriyyətində olmayan növlər var, buna görə də onların statusu mədəni və iqtisadi səbəblərə görə coğrafi olaraq dəyişir. Məsələn, aşağıdakılar

• Yenotlar (çünki onlar zibil qutularına basqın edə, əmlaka zərər verə və xəstəliklər daşıya bilərlər).
• Possums (çünki onlar narahatlıq yarada və xəstəliklərə sahib ola bilərlər).
• Qağayılar (çünki onlar narahatlıq yarada bilər və insanlardan yemək oğurlaya bilərlər).
• Qarğalar (çünki onlar insanlardan yemək oğurlaya bilirlər).
• Vultures (çünki xəstəliklər yaya bilər).
• Marallar (çünki onlar bitki örtüyünə zərər verə bilər).
• suitilər (çünki onlar yemək üçün insanlarla rəqabət apara bilərlər).
• Tülkülər (çünki onlar əkinçilik heyvanları üzərində yaşaya bilərlər).
• Starlings (çünki onlar məhsullara zərər verə bilər).
• Kəpənəklər (çünki onlar məhsullara zərər verə bilər).
• Arılar (çünki onlar insanları sanclaya bilər).
• Fillər (çünki onlar əkinlərə və bitki örtüyünə zərər verə bilər).
• Çəyirtkələr (çünki onlar əkinlərə zərər verə bilər).
• Moles (çünki onlar bağlara və idman meydançalarına zərər verə bilər).
• Meduza (çünki onlar insanlara zərər verə və balıqçılıq alətlərinə zərər verə bilər).
• Babunlar (çünki onlar insanlardan yemək oğurlaya bilirlər).
• Vervet meymunları (çünki onlar insanlardan yemək oğurlaya bilirlər).
• Porsuqlar (çünki onlar əkinçilik heyvanlarına xəstəliklər yaya bilər).
• Vampir yarasalar (çünki onlar əkinçilik heyvanları ilə qidalana bilərlər).

Nəhayət, bəzi təbiəti qoruyanların (xüsusilə də sürücülük siyasətinin) invaziv hesab etdiyi bütün növlərə sahibik, onlar təbiiləşdikləri yaşayış mühitinə mənfi təsir göstərdiklərini iddia edərək, təkamül etdikləri yaşayış mühiti olmasaydı (bəzi insanlar zərərverici terminindən istifadə etməzdilər) insanlara birbaşa təsir etməyən invaziv növlər halında). Bəzi nümunələr bunlardır:

• Boz dələlər
• Amerika minkləri
• Amerika xərçəngkimiləri
• Zebra midyeleri
• Adi karplar
• Qırmızı qulaqlı terrapinlər
• Avropa yaşıl xərçəngləri
• Nəhəng Afrika ilbizləri
• Meksika öküz qurbağaları
• Koypus
• Asiya pələng ağcaqanadları
• Asiya hornetləri
• Ağcaqanad balıqları
• Üzük boyunlu parakeets
• Ev arıları
• Ev pişikləri
• Ev itləri

Göründüyü kimi, ev heyvanları nəzarətdən kənarda qalan, populyasiyalarının artdığı, müəyyən ziyan vurduğu, yerli əhali tərəfindən hansısa formada “arzuolunmaz” sayıldıqları yerlərdə zərərverici sayıla bilər. Vəhşi itlərin və pişiklərin məhv edilməsi çox vaxt onlara "zərərvericilər" etiketi aid edilməklə əsaslandırılır.

Təəssüf ki, görünür, heç bir heyvan insanların onlarla əlaqə qura biləcəyi hər yerdə zərərvericilər kimi etiketlənməkdən təhlükəsiz deyil.

Ərazi məsələsi

Yuxarıdakı siyahıda insanların növlərin zərərvericilər kimi etiketlənməsinin səbəblərinə baxdığınız zaman onlardan bəziləri bəziləri üçün olduqca ağlabatan görünə bilər... əgər doğru idisə. Əslində, səbəblərin çoxu ya miflər, şişirdilmiş iddialar, ya da sadəcə olaraq bəzi insanlara (çox vaxt fermerlər və ya qan idmanı həvəskarlarına) iqtisadi fayda gətirmək üçün yayılan yalanlardır.

Məsələn, ovçular və onların tərəfdarları tez-tez tülkülərin zərərvericilər olduğunu iddia edirlər, çünki onlar bir çox əkinçilik heyvanını öldürürlər, lakin araşdırmalar göstərdi ki, bu, mübaliğədir və tülkülər üçün heyvandarlıq itkisi minimaldır. İki Şotlandiya təpə fermasında aparılan bir araşdırma, quzu itkilərinin 1% -dən azının tülkü yırtıcılığı ilə əlaqələndirilə biləcəyini müəyyən etdi.

Başqa bir misal, boz dələlərdir ki, onlar həqiqətən də bir çox ərazilərdə qırmızı dələləri sıxışdırıb çıxarsalar da, qırmızı dələlərin yox olmasına səbəb olmayıblar, çünki qırmızıların daha yaxşı yaşadığı yaşayış yerləri var (yaxşı nümunə, qırmızıların hələ də bol olduğu Böyük Britaniyadır). Şotlandiya meşələri boz üçün ideal deyil). Urban Squirrels, Londonda yerləşən heyvanların mühafizəsi təşkilatıdır və boz dələlərin məhv edilməsinə və yaralanmış şəxslərin reabilitasiyasına qarşı kampaniya apararaq onları qoruyur. Bu təşkilat boz dələləri müdafiə etmək üçün çoxlu yaxşı arqumentlər toplayıb. Məsələn, qırmızı dələnin xüsusi İngilis alt növü olan Sciurus vulgaris leucurus nəsli kəsilmişdir, lakin bu, boz dələlər gətirilməzdən əvvəl (beləliklə, adalardakı hazırkı qırmızılar da mühacirdir). poxvirusa sahibik , halbuki daha möhkəm boz rənglər özləri xəstələnmədən virusu daşıyırlar. Bununla belə, boz rənglər əvvəlcə epidemiyanın yayılmasına kömək etsə də, hazırda qırmızıların böyük əksəriyyəti çiçək xəstəliyini bozlardan deyil, digər qırmızılardan ( immunitet inkişaf etdirməyə başlayan) alır. Həqiqətən də dələlər – həm boz, həm də qırmızı – nəzarətsiz yuvadan quş yumurtasını götürə bilən fürsətçi qidalandırıcılardır, lakin 2010-cu ildə hökumət tərəfindən maliyyələşdirilən bir araşdırma göstərdi ki, onların quş populyasiyasının azalmasına cavabdeh olma ehtimalı azdır. Boz dələlərin çoxlu ağacı məhv etməsi ittihamı da yalandır. Əksinə, qoz-fındıq səpərək meşələri bərpa edirlər ki, onların düzgün cücərməsi üçün onları basdırmaq üçün tez-tez dələ lazımdır.

Uğur böcəkləri bir vaxtlar digər həşəratları yedikləri üçün zərərli hesab edilirdilər, lakin məlum oldu ki, onlar ilk növbədə daha pis bir narahatlıq hesab edilən həşərat olan aphidləri yeyirlər. Buna görə də, ironik olaraq, ladybugs indi təbii zərərvericilərə nəzarətçi kimi bağlarda təşviq olunur. Eyni şeyi yırtıcı olan və məhsullara zərər verə biləcək həşəratları ovlayan arılar haqqında da demək olar.

Avropada kirpilər

Tarixən canavarlar təsərrüfat heyvanları üçün təhlükə olaraq görülürdü və bir çox yerlərdə nəsli kəsilənə qədər geniş şəkildə ovlanırdılar, lakin araşdırmalar göstərdi ki, onlar yırtıcı populyasiyalara nəzarət etməklə sağlam ekosistemlərin qorunmasında mühüm rol

“Zərərverici” kimi etiketlənməyə haqq qazandıran şişirdilmiş iddialar ümumi olsa da, bu, bütün hallarda olmaya bilər (məsələn, ağcaqanadlar insanları dişləyir və onlara malyariya keçirlər). Bununla belə, bütün zərərvericilərin etiketlənməsi hallarının ortaq cəhətlərindən biri onların ərazi xarakterli insan-heyvan münaqişəsi halları olmasıdır. İnsanları və bu heyvanları eyni “əraziyə” yerləşdirdiyiniz zaman münaqişə baş verəcək və insanların bu vəziyyətdə ilk edəcəyi işlərdən biri bu heyvanları zərərvericilər kimi etiketləmək və bununla da onları standart heyvanların mühafizəsi qanunvericiliyindən azad etməkdir. , zərərvericiləri istisna etməyə meyllidir. Bu, hər hansı digər insan münaqişəsində olduqca qeyri-etik sayılacaq, lakin insan-zərərverici qarşıdurmalarda qəbul edilən bütün növ silahların (sursat, kimyəvi silah, bioloji silah, siz belə adlandırırsınız) istifadəsinə qapı açır.

Ancaq hər bir münaqişədə iki tərəf var. Bizi incidən heyvanları zərərvericilər kimi etiketləsək, bu heyvanlar bizim üçün hansı etiketdən istifadə edərdilər? Yaxşı, bəlkə də oxşarı. Beləliklə, "zərərverici" həqiqətən də insan-heyvan münaqişəsində "düşmən" deməkdir, burada qanunvericiliyin insan tərəfinə nəticələrdən qorxmadan münaqişədə qalib gəlmək istədikləri qədər qeyri-etik olmağa imkan verən nişanlanma qaydalarına dair bütün məhdudiyyətləri aradan qaldırır. Əksər insanlar müharibə vəziyyətində olduqlarını hiss etsəydilər, bununla razılaşardılar, amma bu münaqişədə kim kimi işğal etdi? Əksər hallarda, zərərvericilər damğası ilə tanınan heyvanların ərazisinə ilk olaraq basqın edən və ya bəzi heyvanları bir yerdən götürüb başqa yerə qoyub, onları invaziv növə çevirən insanlar idi. “Zərərverici” etiketinə haqq qazandıran münaqişələrin əksəriyyətində biz günahkarıq, bu da bu termindən istifadə etməməyin başqa bir səbəbidir. Onu dəstəkləmək bizi onun adından törədilmiş vəhşiliklərə şərik edir və bu, insanların bir-birinə qarşı törətdiyi vəhşiliklərdən qat-qat artıqdır. Zərərvericilər deyilən bir şey yoxdur, çünki *slur termini* kimi bir şey yoxdur (bunu bildiyiniz hər hansı ləkə termini ilə əvəz edin). Bu kimi alçaldıcı terminlər qəbuledilməz olanı əsaslandırmaq üçün istifadə olunur və onlarla etiketlənənlərin təbiəti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bunlar məsuliyyəti, cavabdehliyi və təmkinliliyi yan keçmək və digər canlılara qarşı qeyri-məhdud qeyri-etik zorakılığın yayılmasına imkan verən kart blanşlarıdır

Veqanlar "Zərərvericilər" kimi etiketlənənlərlə necə davranırlar

Veganlar da insanlardır və buna görə də başqaları tərəfindən əsəbiləşirlər və "narahatlıqla məşğul olmaq" kimi təsvir edilə bilən vəziyyətlərdə digər canlılarla münaqişəyə girirlər. Mənim kimi veganlar qeyri-insani heyvanları cəlb edərkən bu problemlərlə necə məşğul olurlar? Yaxşı, ilk növbədə, biz münaqişənin digər tərəfində olanları təsvir etmək üçün “zərərverici” terminindən istifadə etmirik, onların düzgün rəftar etmək hüququ olduğunu və əsaslı iddiası olduğunu qəbul edirik.

Əksər hallarda, biz, vegeterianlar, münaqişəni azaltmaq üçün qıcıqlanmaya dözəcəyik və ya uzaqlaşacağıq, lakin bəzən bu mümkün deyil, çünki ya biz başqa yerə gedə bilmirik (evimizdə münaqişə baş verən hallarda olduğu kimi), ya da biz narahatlığı dözülməz hesab edirik (biz bunun səbəbi öz zehni zəifliklərimiz və ya karnizmin bütöv qalıqları , lakin bu cür tanınma narahatlığa dözmək üçün həmişə kifayət etmir). Belə vəziyyətlərdə nə edirik? Fərqli veganlar onlarla müxtəlif yollarla, çox vaxt çətinlik, narazılıq və günahkarlıqla məşğul olurdular. Mən yalnız onlarla necə davrandığım barədə danışa bilərəm.

Münaqişələrin ləğvi adlı bloq yazdım. əvvəllər yaşadığım mənzildə yaşadığım və illərdir davam edən tarakan infeksiyası ilə necə mübarizə apardığımı ətraflı təsvir etdim. Yazdıqlarım budur:

“2004-cü ilin qışında mən Londonun cənubundakı köhnə birinci mərtəbədəki mənzilə köçdüm. Yay gələndə mətbəxdə bir neçə kiçik qəhvəyi tarakanın ("kiçik" adi Blatella germanica ) göründüyünü gördüm, ona görə də bunun problem olub-olmayacağını görmək üçün vəziyyəti izləmək qərarına gəldim. Onlar kifayət qədər kiçik və çox diskretdirlər, ona görə də məni o qədər də narahat etmirdilər - bir çox insanlar kimi mən onların baxışlarından dəf etmirəm - və onlar yalnız gecələr görünürdülər, buna görə də çox düşünmədim. Ev hörümçəklərinin də sağlam bir populyasiyası olduğu üçün düşünürdüm ki, bəlkə insan müdaxiləsinə ehtiyac olmadan onlara qulluq edərlər. Ancaq isti günlərdə rəqəmlər bir qədər artmağa başlayanda - qonaqpərvərliyin həddən artıq olmamasına baxmayaraq - bir şey etməli olduğumu başa düşdüm.

Vegan heyvan hüquqlarına sahib bir insan olaraq, onları bir az zəhərlə 'məhv etmək' seçimi kartlarda yox idi. Mən yaxşı başa düşürdüm ki, onların heç bir zərəri yoxdur və nə qədər ki, mən yeməkləri onların yolundan kənarda saxlamışam və evi nisbətən təmiz saxlamışamsa, hər hansı bir xəstəliyin ötürülməsi ehtimalı az olacaq. Yeməyim üçün mənimlə rəqabət aparmırdılar (bir şey varsa, atılmış yeməklərimi təkrar emal edirdilər), həmişə məndən nəzakətlə uzaqlaşmağa çalışırdılar (bu yaxınlarda xoşagəlməz insanlarla inkişaf edərək, köhnə yırtıcıdan çəkinmə davranışı nəzərəçarpacaq dərəcədə artmışdı. gücləndirilmiş), məni və ya buna bənzər bir şeyi dişləməzdilər (kiçik çənələri ilə bunu edə bilməzdilər) və ola bilsin ki, sudan asılı olduqları üçün yalnız mətbəxlə məhdudlaşırlar (beləliklə, evdə xoşagəlməz sürprizlər riski yoxdur) yataq otağı).

Buna görə də, biz sadəcə olaraq eyni məkanda olan iki növdən danışırdıq və onlardan biri - mən - digərini orada həqiqətən istəmirəm - həqiqətən də "sanitariya" kimi maskalanan "rahatlıq" səbəbiylə. Başqa sözlə, növlərarası “ərazi münaqişəsi”nin klassik halıdır. Hansının orada olmağa daha çox haqqı var idi? Mənim üçün bu, aktual sual idi. Mən yenicə mənzilimə gəldim və onlar artıq orada yaşayırdılar, ona görə də bu nöqteyi-nəzərdən içəri girən mən idim. Amma kirayə haqqını ödəyən mən idim, ona görə də inanırdım ki, müəyyən dərəcədə mənzil yoldaşlarımı seçmək hüququm var. Mən güman edirdim ki, əvvəlki kirayəçilər onlardan xilas olmaq üçün uğursuz cəhd ediblər, ona görə də onlar insanlarla danışıqlar aparmağa çox öyrəşiblər. Onların hüquqlarını mühakimə etmək üçün nə qədər irəli getməliyəm? Mənzil tikildiyi andan? Həmin yerdə insan evi tikildiyi andan? İlk insanlar Temza sahillərini koloniyalaşdırdıqları andan? Nə qədər uzağa getsəm də, deyəsən, birinci onlar olub. Taksonomik 'Növlər' olaraq, onlar Britaniya adalarının, hətta Avropanın avtoxtonu deyillər, buna görə də bu, yaxşı bir arqument ola bilər. Afrikadan gəldilər, görürsən? Amma sonra yenə Homo sapiens də Afrikadan gəldi, ona görə də bu baxımdan ikimiz də immiqrantıq, ona görə də bu mənim “iddiama” kömək etməyəcək. Digər tərəfdən, taksonomik "Nizam" olaraq, onların (Blattodea) bizimkindən (Primatlar) açıq-aydın üstündür: dinozavrlar hələ də ətrafda olanda və bizim bütün məməlilər sinfimiz yalnız bir neçə nəfərlə təmsil olunarkən onlar artıq Təbaşir dövründə bu planetdə gəzirdilər. kürk kimi kürklər. Onlar mütləq birinci burada idilər və mən bunu bilirdim.

Buna görə də, aşağıdakı “qaydalara” əsaslanaraq onlarla sülh müqaviləsi imzalamaq qərarına gəldim: 1) Mətbəxdəki bütün deşikləri və çatları möhürləyərdim ki, onların gizlədə biləcəyi (və çoxalacaq!) sahələri minimuma endirəcəkdim. genişləndirmək üçün məhdud bir məkana sahib olardılar. 2) Mən heç vaxt yeməkləri və ya üzvi zibilləri çöldə qoymazdım və yeməli olan hər şeyi soyuducuda və ya qapalı qablarda saxlayırdım, ona görə də onlar qalmaq istəsələr, çox az yeməklə mübarizə aparmalı olacaqlar. 3) Gündüz birini görsəm, gözdən çıxana qədər onu qovardım. 4) Mətbəxdən uzaqda birini görsəm, ona qayıdana və ya mənzildən çıxana qədər onu təqib edərdim. 5) Mən onları qəsdən öldürməzdim və heç bir şəkildə zəhərləməzdim. 6) Əgər onları 'rezervasyonunda' (mətbəxdə) 'qanuni' saatlarda (səhər on bir ilə günəşin doğuşu arasında) görsəm, onları "rahat" qoyardım.

Əvvəlcə bu, işə yaradı və onlar mənim qaydalarımı tez öyrəndilər (aydındır ki, bir növ psevdo-təbii seçim baş verdi, çünki qaydalara riayət edənlər pozulmadığı üçün pozanlardan daha uğurla çoxaldılar. onlar). Qışda onlar getdilər (istiliyim demək olar ki, yoxdur, çünki soyuqdan), lakin sonrakı yay onlar yenidən peyda oldular və hər dəfə əhali əvvəlki illə müqayisədə bir qədər artdı, yəni həddindən artıq qayda olana qədər. - xoşuma gəldi. Ağlıma gələn bütün çatları və dəlikləri bağladığım üçün günü tam olaraq harada keçirdiklərini anlamağa çalışdım. Soyuducunun bununla bir əlaqəsi olduğundan şübhələndim, ona görə də onu divardan uzaqlaşdırdım və orada onlar təəccüblü dərəcədə kifayət qədər çox idilər ki, bu da məni müvəqqəti olaraq “müqavilədən” imtina etməyə və “fövqəladə vəziyyət”ə daxil olmağa məcbur etdi. Aydındır ki, onlar mətbəximin elektrik cihazlarının içərisindəki bol isti otaqlarda otururdular, mən onları bağlaya bilmədim. Mən daha radikal və sürətli həll yolu tapmalı idim. Mən çoxlu Hoover etmək qərarına gəldim.

Məqsədim onları öldürmək deyildi, mən sadəcə onları kütləvi surətdə köçürmək istəyirdim, çünki fikir əmmədən sonra Hoover kağız çantasını çıxarıb bağçaya sürünməyə imkan vermək idi. Bununla belə, mən onu Hooverdən götürüb plastik torbaya qoyduğum zaman zibil qutusuna endirəcəkdim (gecələr çıxa bilsinlər ki, rahat açılışı var) içəri nəzər saldım və gördüm ki, hələ sağ olanlar çox tozlu və başgicəllənmişdilər və bir çox başqaları proses zamanı həlak olmuşdu. Mən bu barədə yaxşı hiss etmirdim. Özümü soyqırım kimi hiss etdim. Bu tələsik "fövqəladə" həll açıq-aydın qeyri-qənaətbəxş idi, ona görə də alternativ üsulları araşdırmalı oldum. Mən onları dəf etməli olan yüksək tezlikli səslər yayan bir neçə elektrik cihazını sınadım; Nifrət etməli olduqları dəfnə yarpaqlarını səpməyə çalışdım. Bu üsulların hər hansı bir təsiri olub-olmadığından əmin deyiləm, lakin hər il həmişə əhalinin birdən-birə daha çox artdığı, “qaydaları pozmanın” həddən artıq yayıldığı bir an olub və mən yenidən Huverə müraciət etdim. zəiflik anı. Mən özümü ərazi münaqişəsi nəticəsində yaranan bir təcrübəyə cəlb etdim və indi onu tamamilə ləğv etmək istədim.

Daha yaxşı bir yol olmalı idi və əgər əvvəlcədən təyin edilmiş bir yol yoxdursa, mən özüm birini icad etməli idim. Mən onları “repatriasiya” üçün “tutmağın” praktik yolunu axtarırdım ki, bu da onların əzab-əziyyəti və ya ölümü ilə nəticələnməyəcək, lakin onlar mənim üçün bunu sadəcə “əllə” etmək üçün çox sürətli idilər. Əvvəlcə sabunlu su püskürtmə üsulunu sınadım. Qaydaları pozan birini görəndə ona bir az yuyucu maye olan su tökərdim. Sabun onların bəzi spirallərini örtəcəkdi ki, onlar daha az oksigen alsınlar, bu da onları kifayət qədər ləngidirdi ki, mən onları əlimlə götürə, pəncərəni açıb sabunu spirallərindən üfürüb buraxa bildim. Bununla belə, xüsusən də çox kiçik olanlarda, bu işə yaramadı (onları incitmədən götürə bilmədim) və bəzi hallarda çox gec idim, buna görə də onları çıxarmağa vaxtım olmadığı üçün boğularaq öldülər. sabun, əlbəttə ki, məni çox pis hiss etdi.

Başqa bir ideyam nisbətən daha uğurlu oldu. Əhalinin kifayət qədər artdığını və müdaxiləyə ehtiyac olduğunu hiss edəndə axşamlar onların adətən getdiyi ərazilərə Sellotape qoyurdum. Ertəsi gün səhər mən onun üzərində yapışmış bir şey tapdım və sonra diqqətlə diş çubuğundan istifadə edərək onları "yapışdırıb" çantaya qoyur, pəncərəni açır və buraxardım. Ancaq bu sistem kifayət qədər yaxşı deyildi, çünki onlar heç vaxt ölməsələr də, bəzən onları azad etmək istəyəndə ayaqlarının birini sındırırdım. Üstəlik, bütün gecəni lentə yapışdırmaq kimi “psixoloji” məsələ var idi ki, bu da məni əzablandırırdı.

Nəhayət, mən ən yaxşı həlli tapdım və indiyə qədər o, olduqca yaxşı işləyir. Mən o böyük ağ qatıq plastik qablardan birini istifadə edirəm, tamamilə təmiz və quru, bütün etiketləri silinmiş. Əhalinin arzuolunmaz artımını müşahidə edəndə qazan ovlama seansı başlayır. Hər dəfə birini görəndə, istənilən vaxt onu köçürmək üçün qazanla tutmağa çalışıram - çox vaxt idarə edirəm, deməliyəm. Etdiyim, onu əlimlə çox tez (yaxşılaşıram) qazana doğru fırlatmaqdır, bu da onun içinə düşür; sonra nədənsə sirli bir səbəbdən qazanın kənarlarına dırmaşıb qaçmağa çalışmaq əvəzinə, onlar qazanın dibində dairələr şəklində qaçmağa meyllidirlər (çox güman ki, qazanın şəffaf təbiəti və fotofobik təbiətindən qaynaqlanır). uçuş cavabları). Bu, mənə hələ də açıq qazanı tutan ən yaxın pəncərəyə getmək və onları “azad etmək” üçün kifayət qədər vaxt verir. Əgər mən pəncərəyə gedərkən qazanın üstünə qalxmağa çalışsam, barmağımla qazanın yuxarı kənarına kifayət qədər toxunmaq onu yenidən dibinə endirir. Birtəhər işləyir və bütün əməliyyat beş saniyədən çox çəkmir. Onların heç biri bu prosesdə zədələnmir, sanki mən bir növ futuristik Insect Trek daşıyıcısından istifadə edirdim ki, bu da onları bir anda London küçələrinə qədər sehrli şəkildə işıqlandırır.

Bu üsul, hamamböcəklərinin gəzməyi sevdiyi künclərdə etibarlı şəkildə tapıla bilən ev hörümçəklərinin daimi səxavətli, lakin fədakar olmayan köməyi ilə birlikdə əhalini aşağı salır və “qaydaların pozulmasını” xeyli azaldır. genetik olaraq mətbəxdən uzaq gəzməyə və ya gün ərzində oyaq olmağa daha çox meylli olanlar, gələcək nəsil genofondlarına qatqı təmin etmədən sürətlə populyasiyadan çıxarılacaqlar.

İndi, 30-dan çox nəsildən sonra, daha ciddi qayda pozuntuları və əhali bumu baş vermədi. Münaqişə həll olundu və indi mənim düz insanlar və hamamböceği artıq ölümcül münaqişədə deyil. Mənim tərəfimdən xeyli sülhməramlı iş olsa da, hər dəfə onlardan birini heç bir zərər vermədən və mümkün olan minimum stress olmadan xarici aləmə azad edə bildiyim zaman özümü yaxşı hiss edirəm və günümü işıqlandırır. Mən onların bağda qaçaraq bu sonsuz imkanlardan ibarət bu yeni dünyanı anlamlandırmaq üçün yeni bir qaranlıq yarıq tapmağa çalışdıqlarını görəndə mən onlara 'sizi rahat buraxıram' salamı ilə vəda etdim; onlar, deyəsən, mənə natura ödəyir. İndi onların mənzil yoldaşları olduğu üçün çox şadam”.

Bu bloqu yazdıqdan təxminən bir il sonra hamamböcəkləri özləri başqa yerdə yaşamağa qərar verdilər, ona görə də onlar heç vaxt həmin mənzilə qayıtmadılar (mən indiki evimə köçdükdən sonra yenidən tikildiyi üçün). Beləliklə, münaqişə tamamilə həll olundu və bu yolda çoxlu səhvlərə yol vermiş olsam da (hər il daha yaxşı vegeterian olmağa çalışıram və bu, vegeterian olmağımın ilk illərində idi), mən heç vaxt karnist münasibəti qəbul etməmişəm. heyvanların orada olmaq hüququnu tamamilə nəzərə almadan daha asan və ən əlverişli variantı seçmək.

Zərərvericilər kimi etiketlənən canlılarla birbaşa təcrübəm mənim qənaətimi bir daha təsdiq etdi ki, zərərvericilər deyilən bir şey yoxdur, sadəcə olaraq sağ qalmağa və öz təbiətinə sadiq olmağa çalışan ərazi münaqişələrinin qurbanlarıdır. Onlar təhqir olunmağa, alçaldıcı və aşağılayıcı ifadələrlə təsvir olunmağa layiq deyillər.

Mən hər hansı qeyri-insani heyvanı təsvir etmək üçün “zərərverici” termininin istifadəsini çox ədalətsiz hesab edirəm. Yuxarıdakı siyahılarda göstərilən bu etiketin markalanmasına səbəb olan hər bir səbəb ümumiyyətlə insanlara aid edilə bilər (hər hansı xüsusi alt qrupa deyil). İnsanlar, şübhəsiz ki, zəhlətökən və çox vaxt narahat edəndirlər; onlar əkinçilik heyvanları üçün çox təhlükəlidir və insanlar üçün də təhlükəli ola bilər, xəstəliklər yaya və əkinlərə, bitkilərə, çaylara və dənizlərə zərər verə bilər; onlar əlbəttə ki, Afrikadan kənarda hər yerdə invaziv növlərdir; başqa insanların resursları üçün yarışır və yemək oğurlayırlar; və başqaları üçün parazit ola bilərlər. Planetar desək, insanları zərərverici növündən daha çox, ancaq bir vəba hesab etmək olar - və əgər biz hər hansı potensial qalaktik məhvedicini günahlandıra biləcək digər planetləri koloniyalaşdırmağa çalışsaq, bizi "nəzarət etmək" üçün cəhd etsək?

Bütün bunlara baxmayaraq, mən heç vaxt zərərverici terminini insanlara aid etmək üçün istifadə etməzdim, çünki bunu nifrət nitqi hesab edirəm. Ahimsa (zərər vermə) anlayışına əməl edirəm , veganizmin əsas prinsipidir və buna görə də nitqimlə belə, heç kimə zərər verməməyə çalışıram. Zərərvericilər deyilən bir şey yoxdur, yalnız onlarla münaqişədə başqalarına nifrət edən insanlar.

Mən zərərverici deyiləm, başqası da deyil.