Während die Zeit des „Friedens auf Erden“ näher rückt, kämpfen viele mit der Dissonanz zwischen dem Ideal der universellen Harmonie und der harten Realität der anhaltenden globalen Konflikte. Diese Dissonanz wird noch verstärkt durch die oft übersehene Gewalt, die in unserem Alltag verankert ist, insbesondere im Zusammenhang mit unseren Ernährungsgewohnheiten. Trotz der rituellen Kopfneigung aus Dankbarkeit nehmen Millionen an Festen teil, die das Abschlachten unschuldiger Wesen symbolisieren, eine Praxis, die tiefgreifende ethische Fragen aufwirft.
Der antike griechische Philosoph Pythagoras behauptete einmal: „Solange die Menschen Tiere massakrieren, werden sie sich gegenseitig töten“, eine Aussage, die Jahrhunderte später von Leo Tolstoi aufgegriffen wurde, der verkündete: „Solange es Schlachthöfe gibt, wird es solche geben.“ Schlachtfelder.“ Diese Denker verstanden, dass wahrer Frieden schwer zu erreichen bleibt, solange wir die systemische Gewalt, die Tieren zugefügt wird, nicht anerkennen und bekämpfen. Der Artikel „Upcoming Battlefields“ befasst sich mit diesem komplizierten Netz der Gewalt und untersucht, wie unser Umgang mit Lebewesen umfassendere gesellschaftliche Konflikte widerspiegelt und „aufrechterhält“.
Milliarden von Tieren leben und sterben als Waren, um den menschlichen Appetit zu befriedigen, und „ihr Leiden“ wird an diejenigen ausgelagert, die nur begrenzte Möglichkeiten haben. Unterdessen unterstützen Verbraucher, die sich des vollen Ausmaßes der damit verbundenen „Grausamkeit“ oft nicht bewusst sind, weiterhin Industrien , die von der Unterdrückung der Schwachen leben. Dieser Kreislauf aus Gewalt und Verleugnung durchdringt jeden Aspekt unseres Lebens, beeinflusst unsere Institutionen und trägt zu den Krisen und Ungleichheiten bei, die wir nur schwer verstehen können.
Basierend auf Erkenntnissen aus Will Tuttles „The World Peace Diet“ argumentiert der Artikel, dass „unsere ererbten Essenstraditionen eine Mentalität“ der „Gewalt“ kultivieren, die stillschweigend „sowohl“ unseren privaten als auch unseren öffentlichen Bereich infiltriert. Durch die Untersuchung der ethischen Auswirkungen unserer Ernährungsgewohnheiten fordert „Upcoming Battlefields“ die Leser dazu auf, die wahren Kosten ihrer Entscheidungen und die umfassenderen Auswirkungen auf den globalen Frieden zu überdenken.
Während viele angesichts der jüngsten globalen Ereignisse zutiefst betrübt in die Zeit des „Friedens auf Erden“ blicken, ist es schwer, sich nicht zu wundern, warum wir Menschen es immer noch nicht schaffen, die Zusammenhänge zu erkennen, wenn es um die Gewalt auf der Weltbühne und die Gewalt geht, die wir haben Wir selbst nehmen daran teil, auch wenn wir dankbar den Kopf neigen und uns darauf vorbereiten, von den Überresten derer zu speisen, die für unsere Feierlichkeiten .
Vor seinem Tod im Jahr 490 v. Chr. war es Pythagoras, einer der berühmtesten antiken griechischen Philosophen , der sagte: „Solange Menschen Tiere massakrieren, werden sie sich gegenseitig töten.“ Über 2.000 Jahre später wiederholte der große Leo Tolstoi: „Solange es Schlachthöfe gibt, wird es Schlachtfelder geben.“
Diese beiden großen Denker wussten, dass wir niemals Frieden sehen werden, bis wir lernen, Frieden zu praktizieren, indem wir zunächst die unvergleichliche Unterdrückung der unschuldigen Opfer unserer eigenen Handlungen anerkennen.
Milliarden empfindungsfähiger Menschen leben ihr Leben als Sklaven unseres Appetits, bis der Tod auf dem Schlachtfeld ausgetragen wird. Indem sie die Drecksarbeit an diejenigen abgeben, die weniger Möglichkeiten haben, beten menschliche Konsumenten für Frieden und zahlen gleichzeitig für die Gefangenschaft und Gefangenschaft der Wesen, deren Körper die Produkte erzeugen, die sie kaufen.
Unschuldige und verletzliche Seelen werden ihrer Rechte und ihrer Würde beraubt, sodass diejenigen, die Macht über sie haben, Gewohnheiten annehmen können, die nicht nur unnötig, sondern in vielerlei Hinsicht schädlich sind. Ihre Individualität und ihr angeborener Wert werden nicht nur von denen ignoriert, die finanziell davon profitieren, sondern auch von denen, die kaufen, was ihr Körper produziert.
Wie Will Tuttle in seinem bahnbrechenden Buch „ The World Peace Diet“ erklärt:
Unsere vererbten Essenstraditionen erfordern eine Mentalität der Gewalt und Verleugnung, die stillschweigend in jeden Aspekt unseres privaten und öffentlichen Lebens strahlt, unsere Institutionen durchdringt und die Krisen, Dilemmata, Ungleichheiten und das Leid erzeugt, die wir vergeblich zu verstehen und wirksam anzugehen versuchen. Eine neue Art zu essen, die nicht mehr auf Privilegien, Kommerzialisierung und Ausbeutung basiert, ist nicht nur möglich, sondern auch notwendig und unvermeidlich. Unsere angeborene Intelligenz verlangt es.
Wir schulden den Tieren unsere tiefste Entschuldigung. Wehrlos und unfähig, sich zu rächen, haben sie unter unserer Herrschaft immense Qualen erlitten, die die meisten von uns nie gesehen oder anerkannt haben. Wenn wir jetzt besser wissen, können wir besser handeln, und wenn wir besser handeln, können wir besser leben und den Tieren, unseren Kindern und uns selbst einen echten Grund zur Hoffnung und zum Feiern geben.
In einer Welt, in der Leben einfach als entbehrlich angesehen werden, wird unschuldiges Leben immer dann beiseite geschoben, wenn jemand mit ausreichend Macht davon profitiert, unabhängig davon, ob es sich um das Leben von Nichtmenschen, Soldaten, Zivilisten, Frauen, Kindern oder älteren Menschen handelt.
Wir beobachten, wie unsere Weltführer in einem Krieg nach dem anderen anordnen, junge Männer und Frauen niederzumähen, lesen die Worte von Journalisten, die Kampfgebiete als „Schlachthöfe“ beschreiben, in denen Soldaten wie „zum Schlachten geschicktes Vieh“ zu ihren Gräbern gebracht werden, und hören die Männer und Frauen, deren Existenz die Ziele der Mächtigen behindert, werden als „Tiere“ bezeichnet. Als ob das Wort selbst diejenigen beschreibt, die kein Recht auf Leben haben. Als würde das Wort nicht diejenigen beschreiben, die bluten, diejenigen, die fühlen, diejenigen, die hoffen und fürchten. Als würde das Wort uns selbst nicht beschreiben.
Solange wir nicht anfangen, die Kraft zu respektieren, die jedes Lebewesen belebt, das um sein Leben kämpft, werden wir sie in menschlicher Form weiterhin missachten.
Oder anders ausgedrückt:
Solange Menschen Tiere massakrieren, werden sie sich gegenseitig töten.
Solange es Schlachthöfe gibt, wird es Schlachtfelder geben.
Hinweis: Dieser Inhalt wurde ursprünglich auf GentleWorld.org veröffentlicht und spiegelt möglicherweise nicht unbedingt die Ansichten der Humane Foundationwider.
