Le considerazioni etiche che circondano la produzione della lana vanno ben oltre la controversa pratica del mulesing. In Australia, il mulesing, una procedura chirurgica dolorosa eseguita sulle pecore per prevenire l’attacco delle mosche, è legale senza sollievo dal dolore in tutti gli stati e territori ad eccezione del Victoria. Nonostante gli sforzi in corso per eliminare gradualmente e vietare questa mutilazione, essa rimane prevalente nel settore. Ciò solleva la domanda: perché il mulesing continua e quali altre questioni etiche sono associate alla produzione di lana?
Emma Hakansson, fondatrice e direttrice del collettivo Fashion Justice, approfondisce queste preoccupazioni nell'ultimo Voiceless Blog. L’articolo esamina la pratica del mulesing, le sue alternative e il panorama etico più ampio dell’industria della lana. Mette in evidenza l'allevamento selettivo delle pecore Merino, che aggrava il problema del flystrike, ed esplora la resistenza del settore al cambiamento nonostante alternative praticabili come l'uso delle stampelle e l'allevamento selettivo per una pelle meno rugosa.
L'articolo affronta anche la risposta dell'industria alla difesa del mulesing, sottolineando che sebbene siano stati compiuti alcuni progressi, come l'uso obbligatorio di antidolorifici nel Victoria, la pratica rimane diffusa. Inoltre, l’ articolo fa luce su altre mutilazioni di routine, come il taglio della coda e la castrazione, e sul destino finale delle pecore allevate per la lana, molte delle quali vengono macellate per la carne.
Esaminando queste questioni, l’articolo sottolinea la necessità di una revisione etica completa della produzione di lana, esortando i lettori a considerare il contesto più ampio dello sfruttamento animale e i quadri giuridici che lo perpetuano.
Attraverso questa esplorazione, diventa chiaro che i dilemmi etici della lana sono molteplici e richiedono uno sforzo concertato per affrontare non solo il mulesing, ma l’intero spettro di preoccupazioni relative al benessere nel settore. Le considerazioni etiche che circondano la produzione della lana vanno ben oltre la controversa pratica del mulesing. In Australia, il mulesing, una procedura chirurgica dolorosa eseguita sulle pecore per prevenire l'attacco delle mosche, è legale senza sollievo dal dolore in tutti gli stati e territori ad eccezione del Victoria. Nonostante gli sforzi in corso per eliminare gradualmente e vietare questa mutilazione, rimane prevalente nel industria. Ciò solleva la domanda: perché il mulesing continua e quali altre questioni etiche sono associate alla produzione di lana?
Emma Hakansson, fondatrice e direttrice del Collective Fashion Justice, approfondisce queste preoccupazioni nell'ultimo Voiceless Blog. L'articolo esamina la pratica del mulesing, le sue alternative e il panorama etico più ampio dell'industria della lana. Mette in evidenza l'allevamento selettivo delle pecore Merino, che aggrava il problema del colpo di mosca, ed esplora la resistenza del settore al cambiamento nonostante alternative praticabili come l'uso delle stampelle e l'allevamento selettivo per una pelle meno rugosa.
L'articolo affronta anche la risposta dell'industria alla difesa del mulesing, sottolineando che sebbene siano stati compiuti alcuni progressi, come l'uso obbligatorio di antidolorifici nel Victoria, la pratica rimane diffusa. Inoltre, "l' articolo fa luce su altre mutilazioni di routine, come il taglio della coda e la castrazione, e sul destino finale delle pecore allevate per la lana, molte delle quali vengono macellate per la carne".
Esaminando queste questioni, l’articolo sottolinea la necessità di una revisione etica completa della produzione della lana, esortando i lettori a considerare il contesto più ampio dello sfruttamento animale e i quadri giuridici che lo perpetuano. Attraverso questa esplorazione, diventa chiaro che i dilemmi etici della lana sono molteplici e richiedono uno sforzoconcertato per affrontare non solo il mulesing, ma l’intero spettro di preoccupazioni relative al benessere nel industria.
Il mulesing è una procedura chirurgica dolorosa di cui si parla molto quando si tratta di allevare pecore. In Australia la pratica del mulesing è legale senza antidolorifici in ogni stato e territorio, ad eccezione del Victoria. Sono stati compiuti sforzi continui per eliminare gradualmente e vietare del tutto la mutilazione. Allora perché succede ancora, e ci sono altre questioni etiche associate alla lana, oltre al mulesing? Emma Hakansson, fondatrice e direttrice del collettivo Fashion Justice, esplora questo problema nell'ultimo Voiceless Blog.
La pratica del mulesing
Oggi, oltre il 70% del gregge ovino australiano è costituito da pecore Merino, mentre il resto è costituito da pecore merino incrociate e da altre razze di pecore. Le pecore Merino sono state allevate selettivamente per avere una lana più fine e più fine rispetto ai loro antenati. Infatti il muflone , animale antenato delle moderne pecore, aveva uno spesso mantello di lana che perdeva semplicemente in estate. Ora, le pecore vengono allevate selettivamente con così tanta lana che deve essere tosata via. Il problema è che tutta questa lana, se combinata con l'urina e le feci sul grande e soffice fondoschiena delle pecore, attira le mosche. Le mosche possono deporre le uova nella pelle delle pecore, provocando la schiusa delle larve che mangiano questa pelle. Questo si chiama attacco con la mosca .
In risposta al flystrike venne introdotta la pratica del mulesing. Il mulesing viene ancora utilizzato nella maggior parte dell'industria della lana merino in Australia e, sebbene si stia muovendo verso l'uso di antidolorifici, non è legalmente richiesto che venga utilizzato, tranne che in Victoria . Durante il mulesing, la pelle intorno alla parte posteriore dei giovani agnelli viene dolorosamente tagliata con cesoie affilate, e le riprese sotto copertura della mutilazione mostrano i giovani agnelli in estrema sofferenza.
Il fly-strike è davvero un’esperienza terribile per gli agnelli, e quindi l’industria della lana sostiene che il mulesing sia una soluzione necessaria. Tuttavia, è disponibile un’ampia gamma di opzioni di prevenzione degli attacchi con le mosche, tra cui l’uso delle stampelle (tosatura attorno alla parte posteriore) e l’allevamento selettivo (senza rughe o lana sulla parte posteriore), che si sono rivelate alternative efficaci al mulesing. Probabilmente non c’è motivo di sottoporre gli agnelli a una crudeltà così estrema come il mulesing.
Sforzi per vietare il mulesing e risposta dell’industria
Molti marchi pagano di più per utilizzare e vendere lana certificata non mulesed, mentre alcuni paesi hanno chiesto il boicottaggio della lana proveniente dalle pecore mulesed. Altri paesi, come la Nuova Zelanda, hanno vietato del tutto questa pratica. La ricerca ha scoperto che meno di un quarto degli australiani “approva” il mulesing e organizzazioni come FOUR PAWS , PETA e Animals Australia spingono da anni per il divieto del mulesing nel paese. L’Australian Wool Innovation (AWI) si è impegnata a eliminare gradualmente il mulesing entro il 2010, ma in seguito ha fatto marcia indietro su questa promessa. Così facendo, l’industria ha dichiarato che non avrebbe agito secondo i desideri dei difensori dei diritti degli animali e, in risposta alla protesta pubblica attorno a questa decisione, AWI ha cercato consulenza specialistica per combattere la cattiva stampa guidata dai difensori piuttosto che cambiare lo stato del mulesing nel mondo. industria.
Una delle principali preoccupazioni che l'industria della lana ha riguardo al divieto del mulesing è presentata più chiaramente in una citazione relativa a un potenziale divieto del mulesing, del presidente del New South Wales Farmers Wool Committee [quando parla di mandati legali]: " la preoccupazione è, dove si fermerà questa richiesta di sollievo dal dolore? L'industria della lana sembra essere molto interessata alla percezione pubblica e all'interesse pubblico per la protezione degli animali che potrebbe cambiare lo status quo delle "procedure chirurgiche" crudeli e non medicate.
Nonostante queste sfide, l’advocacy funziona, anche se lentamente. Nello stato di Victoria, il mulesing ora richiede sollievo dal dolore . Sebbene il mulesing sia una pratica crudele, anche con sollievo dal dolore, poiché l'efficacia dei diversi metodi di sollievo varia, soprattutto perché la ferita aperta richiede tempo per guarire e per ragioni più "filosofiche", intorno al nostro diritto di causare paura e ostacolare la vita di un altro individuo autonomia corporea: questo è il progresso.
Altre mutilazioni di agnelli
Se il mulesing fosse vietato, gli agnelli sarebbero ancora sotto i ferri. In tutto il settore, agli agnelli di una settimana viene legalmente tagliata la coda e castrati se sono maschi. Il metodo più comune di taglio della coda e castrazione in Australia è l'uso di un coltello caldo, nonché l'uso di anelli di gomma stretti che interrompono la circolazione. Ancora una volta, per gli agnelli di età inferiore ai sei mesi non è richiesto alcun analgesico, anche se ci sono pochissime basi scientifiche per questa eccezione.
Anche se il divieto del mulesing ridurrebbe enormemente la sofferenza delle pecore, questo non è l’unico problema che devono affrontare le pecore d’allevamento. Allo stesso modo, sebbene i casi di violenza di tosatura siano ampiamente documentati , tutte queste questioni di welfare devono essere intese in un contesto più ampio di sfruttamento: le pecore allevate nell’industria della lana finiscono tutte nei macelli.
Un'industria di macellazione
La maggior parte delle pecore allevate per la lana vengono anche macellate e vendute come "carne". , infatti, le risorse del settore definiscono alcune razze di pecore da lana "a duplice attitudine ". Alcune pecore vengono macellate dopo alcuni anni di tosatura regolare, finché non vengono "fuse per età". Ciò significa che la lana delle pecore si è degradata , diventando più sottile e fragile (proprio come i capelli umani che invecchiano) a un punto in cui l'industria considera la pecora più redditizia morta che viva. Queste pecore vengono generalmente macellate a metà della loro vita naturale, a circa 5-6 anni . Spesso la loro carne viene esportata all'estero , poiché il mercato della carne di pecora più vecchia, o montone, non è significativo in Australia.
Altre pecore, che in realtà sono ancora agnelli, vengono macellate nell'industria della carne a circa 6-9 mesi di età e vendute come braciole e altri tagli di carne. Questi agnelli vengono spesso tosati prima della macellazione oppure, a seconda del valore di mercato del momento, vengono macellati senza essere tosati, poiché la loro pelle lanosa può essere preziosa per la produzione di stivali, giacche e altri articoli di moda.
Pecore come individui
Mentre le pecore allevate per la lana devono affrontare altre questioni etiche , come l’allevamento selettivo di gemelli e terzine, l’agnellatura invernale e l’esportazione di animali vivi, il problema più grande che le pecore devono affrontare nell’industria della lana è quello che le ha collocate lì: leggi che le deludono. In una società specista che discrimina alcuni individui a causa della loro appartenenza alla specie, le leggi proteggono solo alcuni animali a livelli diversi. Le leggi australiane sulla protezione degli animali creano doppi standard per gli animali d’allevamento – come pecore, mucche e maiali, negando loro le stesse protezioni che vengono offerte a cani o gatti. Nessuno di questi animali non umani, tuttavia, è riconosciuto come persona giuridica , il che li rende "proprietà" agli occhi della legge.
Le pecore sono esseri individuali senzienti , capaci di provare piacere tanto quanto dolore, gioia quanto paura. Le mutilazioni particolari non sono le uniche cadute etiche della lana, sono semplicemente sintomi di un'industria costruita sulla trasformazione degli individui in "cose" da utilizzare a scopo di lucro. Per poter trattare veramente le pecore in modo etico, dobbiamo prima vederle come qualcosa di più di un mezzo per raggiungere fini monetari. Quando lo facciamo, vediamo che le pecore non sono affatto semplici materiali.
Emma Hakansson è la fondatrice e direttrice del Collective Fashion Justice , un'organizzazione dedicata alla creazione di un sistema di moda che sostenga l'etica totale, dando priorità alla vita di tutti gli animali; umano e non umano e il pianeta. Ha lavorato producendo campagne per diverse organizzazioni per i diritti degli animali ed è una scrittrice.
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