Rastiya Derbarê Kuştina Mirovî

Têgîna "Qirkirina Însanî" beşek ji ferhenga cîhana karnîst a îroyîn e, lê rastî ev e ku ew oksîmoronek binavûdeng e ku armanc dike ku rastiya hovane ya girtina jiyana kesekî bi rengekî sar, bi rêxistin û hesabkirî veşêre.

Ger hemî heywanan deng bidin ku peyvek ji bo têgîna herî raveker ji bo celebê me hilbijêrin, dê têgeha "kujer" biqewime. Tişta herî gelemperî ku heywanek ne-mirov dema ku bi mirovek re hevdîtin dike mirin e. Her çend ne hemî heywanên çolê dê bi mirovên nêçîr, gulebaran an masîgiran re rûbirû bibin ku hewl didin wan bi her cûre amûrên ku bi taybetî ji bo girtin û kuştinê hatine çêkirin bikujin, pirraniya heywanên ne-mirov "di bin lênihêrîna" mirovan de ( êsîr girtin an di senaryoyek hevaltiyê de) dê ji aliyê mirovan ve bê kuştin.

Tewra kûçik û pisîkên hevalan jî dema ku pir pîr bibin an jî bi nexweşiyek bêderman bikevin dê vê yekê biceribînin. Di rewşên weha de, em ê binavkirina "hilanîn" bikar bînin da ku ji me re bibe alîkar ku em pê re rû bi rû bimînin, lê, bi rastî, ew tenê gotinek din e ji bo kuştinê. Dibe ku ew ji bo bextewariya heywanên ne-mirovî were kirin, û dibe ku di hevalbendiya hezkiriyên wan de bi awayek herî kêm êş were kirin, lê dîsa jî ew ê bibe kuştin. Ji hêla zanistî ve, em ê ji vê yekê re dibêjin euthanasia, û li hin welatan, ev yek bi qanûnî jî bi mirovên ku bi dilxwazî ​​vê rêyê hilbijêrin tê kirin.

Lêbelê, ev celeb kuştina dilovanî ne ya ku piraniya heywanên girtî di dawiya jiyana xwe de dijîn. Di şûna wê de, ew celebek din tecrûbir dikin. Yê ku sar, mekanîk, veqetandî, stres, bi êş, tundûtûjî û zalim e. Ya ku bi hejmareke mezin li derveyî nêrîna gel tê kirin. Ya ku li seranserê cîhanê bi rengek pîşesazî tê kirin. Em ji vê yekê re dibêjin "serjêkirin", û ew di tesîsên xerab ên bi navê serjêgehên ku ji hêla mirovên serjêker ve têne rêve kirin, ku karê wan ew e ku her roj gelek heywanan bikujin, diqewime.

Dibe ku hûn bibihîzin ku hin ji van saziyan ji yên din çêtir in ji ber ku ew qirkirina însanî dikin. Belê, rastiya qirkirina însanî ev e ku ew tune ye. Ev gotar dê rave bike ka çima.

Gotinek din ji bo Kuştina Komkujî

Ji aliyê teknîkî ve, têgeha serjêkirinê du tiştan tê wateya: kuştina heywanan ji bo xwarinê, û kuştina gelek mirovan bi hovane û neheqî, nemaze di şer de. Çima em ji bo van her du têgehan peyvên cuda bikar naynin? Ji ber ku ew ji nêzîk ve girêdayî ne. Heywanên nemirovî yên ji bo xwarinê tên kuştin jî bi awayekî hovane û bi neheqî tên kuştin. pîşesaziya çandiniya heywanan de ji heywanên ne-mirov re çêdibe , ev normal e. Lê hejmarên zêde û zilma ku tê de heman tişt in.

Ji ber vê yekê, dê çi ferqa di navbera "Qirkirina mirovî" û "Qirkirina nemirovane" de hebe? Di çerçoveya şerê mirovatiyê de, wê bi kîjan rengê komkujî re weke "qirkirina mirovî" were dîtin? Di şer de kîjan çek ji bo kuştina sivîlan bi awayek "mirovî" têne hesibandin? Netû. Di çarçoveya mirovî de, pir eşkere ye ku têgîna "qirkirina mirovî" oksîmoron e, ji ber ku kuştina sivîlan bi her awayî qet mirov nikare were hesibandin. Heger rêbaza kuştina mirovan "mirovî" were dîtin, tu qetlîamek sivik ceza negirtiye, ji ber ku, texmîn bikin, tiştek bi navê "kuştina mirovî" tune. Tewra bijîjkek kujer jî bi heman rêbazên ku di otonasiyê de (derziya kujer) bikar tîne, ji ber kuştina her nexweşek ku nedixwest bimire bi tevahî cezayê kuştinê werdigire.

Ger têgîna "qirkirina însanî" dema ku mexdûr mirov in bê wate be, gelo dema ku mexdûr celebên din ên heywanan bin gelo dê watedar be? Sedema ku ji mirovan re bê wate ye ew e ku ji jiyanê bêpar hiştina kesê ku dixwaze bijî jixwe kiryarek hovane ye. Dema ku mirov ji bo xwarinê heywanan dikujin ne heman e? Heywan naxwazin bimirin, lê karkerên serjêkirinê wan ji jiyanê mehrûm dikin. Kuştin sûc e ku ji ber sedemekê cezayê herî bilind distîne. Ji ber ku nayê rastkirin, girtina jiyana mirovî aciziyek giran e. Ji ber ku jiyana kesê kuştî nayê vegerandin ev kiryar nayê vegerandin.

Ev yek ji bo ajalên serjêkirî, yên ku dema ew pir ciwan in (gelek, pitikên rastîn) têne kuştin jî wisa ye. Jiyana wan nayê vegerandin. Êdî ew ê nikaribin bi dost û xizmên xwe re hevdîtinê bikin. Êdî ew ê nikaribin hevjîn û mezin bibin. Ew ê êdî nikaribin dinyayê bikolin û bi kesên din re têkilî daynin. Kiryara kuştina wan neveger e, û ev yek e ku ew ji tenê tengahiyê, birîndarkirin, an jî êşandina wan xirabtir dike. Tu nikarî bi awayekî însanî tu kesî serjê bikî, çi mirovî û çi ne mirovî, ji ber ku serjêkirin kuştin e, xirabtirîn zirara ku tu dikarî bikî ji kesî re. Ku qetlîamek însanî nebe qetlîamek însanî jî nabe.

Refaha Heywanan li Slaughter

Hûn dikarin arguman bikin ku di kuştina kesek de astên cûda yên hovîtiyê hene, û her çend hevokên bingehîn bi rastî ji bo hemî kuştinan yek bin jî, awayê kuştinê dibe ku bibe sedema cezayên giran (wekî nebûna îmkana serbestberdanê). Dibe ku heman tişt di derbarê serjêkirinê de were gotin, û dibe ku hin cûreyên serjêkirinê ji yên din xirabtir bin ji ber vê yekê sepandina rengdêra "mirovî" ji bo yên herî hindik xirab rewa dibe.

Gelek sîyasetmedar, karmend û xwedan karmend wisa difikirin. Wan ji bo kuştinê standardên ku ew guncan dibînin pêş xistine, û her serjêxaneyek ku li gorî wan standardan tevnegere dê ji binpêkirinên refaha heywanan . Di teoriyê de, standardên weha divê garantî bikin ku heywanên ne-mirov ên ku têne kuştin dema ku têne kuştin, û yekser berî wê êşê nakişînin. Di teorîyê de, ew dikarin heman teknolojiyê û rêbazên ku veterîner bikar tînin bikar bînin da ku heywanên hevalbendan êtanî bikin. Ew ê rêbaza herî kêm stres û bê êş be ji bo kuştina heywanek. Ew serjêxaneyên ku dê van rêbazan bikar bînin wê hingê dikarin wekî "qirşxaneyên însanî" werin binav kirin, rast? Rastî ev e ku yek ji van tune.

Ji ber ku motîvasyona wan a sereke "hilberîn" e, ne refaha ajalan, û ji ber ku ew ji hêla pîşesaziya çandiniya heywanan ve hatine lobiya ku dixwaze bi firotina goştê heywanan ji bo xwarina mirovan sûd werbigire (ku di hin rewşan de heke hin madeyên kîmyewî werin derzîkirin dê ne gengaz be. di nav sewalan de ku wan bikujin), siyasetmedar, karmend û beytarên ku pîvanên kuştinê çêkirine, bi qestî di vê pêvajoyê de têra xwe êş û êş hiştine, ji ber vê yekê qet qetlîamek însanî neyê avakirin. Kes derziyên kujer bikar nayîne ku heywanan beriya mirinê bi aramî di xewê de dihêlin. Kes nahêle heval û malbat nêzî heywanan bibin û wan aram bikin û wan dilniya bikin. Kes heywanan li cihên aram ên naskirî yên bêdeng nakuje. Berevajî vê, ew hemû heywanan wek eşyayên xwe dihesibînin, wan dixin nav rewşên pir stresê ku ew dikarin kuştinên kesên din bibînin, bibihîzin û bîhn bikin û bi rêbazên bi êş têne kuştin.

Xwezaya "fabrîk" a serjêkeran, bi armanca bikêrhatîbûn û kuştina herî zêde heywanan di demek herî kin de, dê bibe garantiya mirina mirovî ya tu heywanan. Di van fabrîqeyên mirinê de derbasbûna kembera guhastinê ya kuştinê divê ezmûna herî tirsnak be ku van heywanan jiyan kirine, tinazê xwe bi têgîna "mirovî" dikin. Qesajxane bi awayekî derûnî êşkenceyê li heywanên ku dikujin dikin, bi kuştina hovane ya heywanên beriya wan, ku nayên nermkirin, derdixin holê. Xwezaya bilez a pêvajoyê di heman demê de dibe sedema qutkirina goşeyan, prosedurên netemam, destwerdana dijwar, xeletî, qeza, û tewra derketina tundûtûjiyek zêde ji hêla mirovên serjêker ve ku dibe ku xwe aciz bikin ger ku heywanek ji yên din bêtir li ber xwe bide. Serjêxane ji bo her kesê ku bikeve wan dojeh in.

Li gel van hemû hovîtiyên ku ji nerehetiyê ber bi tirsê, paşê ber bi êşê û herî dawî jî ber bi mirinê ve diçin jî, ev tesîsên dojehê dibêjin ku ya ku ew dikin mirovahî ye. Bi rastî, li ber çavan ku ev têgeh bi xeletî tê bikar anîn, ew derewan nakin. Tu welatek qirkirina nemirovane qanûnî nekiriye, ji ber vê yekê her mînakek qirkirina qanûnî ji hêla teknîkî ve mirovahî ye. Lêbelê, standardên qirkirina fermî ji dadrêsiyê heya dadrêsiyê diguhere, û ew jî bi demê re hatine guhertin. Çima hemû ne wek hev in? Ji ber ku tiştê ku berê qebûl dihat hesibandin, êdî êdî nayê pejirandin, an jî ji ber ku tiştê ku li welatekî qebûlkirî tê hesibandin dibe ku li welatekî din bi standardên refaha heywanan re nebe. Lêbelê, fîzyolojî û psîkolojiya heywanan nehatiye guhertin. Li her derê, niha û berê heman tişt e. Wê demê em çawa dikarin piştrast bin ku tiştê ku em îro li welatên xwe qebûl dikin dê di pêşerojê de ji hêla me ve an ji hêla kesek din ve wekî barbarî neyê hesibandin? Em nikarin. Her standardek qirkirina însanî ya ku heya niha hatî afirandin, tenê derziyê ji şiklê herî xirab ê kuştinê dûr dixe, lê qet ew qas dûr nakeve ku layîqê "mirovî" bike. Her ku jê re tê gotin qetlîamên însanî nemirovî ye û hemû pîvanên însanî negihêjin armanca xwe.

Heywan Çawa Tê Serjêkirin

Heywanên serjêkirî bi lêdana serê wan, bi elektrîkê, qirika wan jêdikin, di cemidandinê de dimirin, di serê wan de diqelişînin, di nîvî de dixin, bi gazê dixin, bi çekan dixin, dibin sedema mirina wan. şokên osmotîk, xeniqandina wan, hwd. Ev rêbaz ji bo her cûre heywanan nayên destûr kirin. Li vir çend mînakên rêbazên serjêkirina qanûnî yên her celeb heywan hene:

Ker . Kerên ku di hemû jiyana xwe de bi zorê dixebitin gelek caran bi pereyan difiroşin pîşesaziya Ejiao. Di rêwîtiya xwe ya dawîn a westandina mirinê de, ker li Chinaînê neçar dimînin ku bi sedan kîlometre bê xwarin, av, an bêhnvedanê bimeşin, an jî di kamyonan de bi piranî lingên xwe bi hev ve girêdidin û li ser hev kom dikin. Ew gelek caran bi lingên şikestî an jêkirî digihîjin serjêkeran û berî ku çermê wan were hinardekirin, dibe ku bi çakûç, axîn an kêran werin kuştin.

Tirkiyes. Mirîşk di heftiyên 14-16-ê de û di temenê 18-20 hefteyî de ku giraniya wan digihîje 20 kg, têne kuştin. Dema ku dişînin serjêxaneyekê, dêlikan bi serûbinî daliqînin, bi ava elektrîk matmayî dihêlin û dûv re qirika wan dihatin birîn (ku jê re tê gotin zeliqandin). Li Keyaniya Yekbûyî, qanûn destûrê dide ku ew heta 3 hûrdeman berî matmayînê , ku dibe sedema êşek mezin. Qeydên USDAyê dît ku her sal nêzî yek mîlyon çûk bi saxî li serjêxaneyên Dewletên Yekbûyî têne kelandin ji ber ku xebatkarên serjêkerê wan bi pergalê re diherikînin. Di demsala zivistanê de, ji ber daxwaziya zêde, turkên bi gelemperî li serjêxaneyên piçûktir ên "demsalî" an jî tesîsên li ser çandiniyê têne kuştin, carinan jî ji hêla karmendên neperwerdekirî ve têne derxistin stûyê xwe.

Octopus . Plan hene ku li Spanyayê çandiniyek mezin a heştpêyan çêbikin, ku jixwe nîşan dide ka ew çawa plan dikin ku wan serjê bikin. Heştpod bi heştpodên din re (carinan di bin ronahiya domdar de), li dora 1,000 tankên komunal ên di avahiyek du qatî de têne hilanîn, û ew ê di konteynerên ava cemidî de ku di -3C de hatine girtin de werin kuştin.

Pîjan . Li gelek welatan, piyan ji bo pîşesazîya gulebaranê têne çandin, ku wan di dîlgirtinê de çêdike û di zeviyên kargehan de mezin dike, lê paşê li şûna ku wan bişînin serjêmanan, wan berdin deverên çolê yên dorpêçkirî û destûr bidin ku xerîdar bi pereyan wan bixwe bi guleyan serjê bikin. çekan.

Ostriches . Stêrkên cotkirî bi gelemperî di heşt û neh mehî de têne kuştin. Piranîya hêstiran di kuştiyan de bi elektrîkê bi tena serê xwe matmayî têne kuştin, li dûv xwînrijandinê, ku bi kêmî ve çar karker hewce dike ku çûk li jêr bihêlin. Rêbazên din ên ku têne bikar anîn, avêtina fîşekek kulmek esîr e û dûv re rijandin (têxistina çîpekê di qulika serê çûk de û hejandina mêjiyê li derdorê) û xwînrijandin.

Crickets. Çîçikên di zeviyên kargehê de di bin şert û mercên qelebalix de (wek ku taybetmendiya cotkariya fabrîqeyê ye) têne çandin, û bi qasî şeş hefte piştî jidayikbûnê ew ê bi rêbazên cûda werin kuştin. Yek ji wan dê bibe cemidandin (hêdî sarkirina kêzikan heya ku bikeve rewşek xewê ya ku jê re diapuse tê gotin, û paşê jî cemidandina wan heya ku bimirin). Rêbazên din ên kuştina kêzikan kelandin, pijandin, an jî bi saxî xeniqandin.

Geese. Temenê serjêkirina qazên ku ji bo hilberandina foie gras têne bikar anîn li gorî welat û awayê hilberînê diguhere, lê bi gelemperî di navbera 9 û 20 hefteyan de ye. Li serjêkirinê, gelek çûk ji pêvajoya matmayîna elektrîkê xelas dibin û hîna jî hiş in ji ber ku qirika wan tê birîn û têne avêtin nav ava germ.

Crustaceans. Xiçperestan di cîhanê de ajalên jimare yek in ku di febrîqayê de têne çandin, û hemî keştiyên li cotkaran dê di dawiyê de bi rêbazên cûda bêne kuştin. Ya herî berbelav li vir ev in: Spîkirin (ev rêbazek kuştina kevroşkan e bi xistina tiştekî tûj di gangliyayên wan de ku li binê çavan û li pişta kerbanê ye. Ev rêbaz jêhatîbûn û rastbûnê hewce dike û dikare bibe sedema êşa kevokan. ), Parçekirin (rêbaza kuştina loboyan e ku bi kêrê li nîveka ser, sîng û zikê wan ji nîvî qut dikin. Ev rêbaz dikare bibe sedema êşê jî.), Germbûna di qeşayê de (ev di cureyên tropîkal de tê bikaranîn. keştiyên deryayî yên ku ji germahiyên sartir re têkildar in, ji ber ku sarbûna di qeşayê de dibe ku wan bêhiş bike. û kevroşkan, lê ji hêla pir kesan ve ew nemirovî tê hesibandin ji ber ku eşkere dibe sedema êş û êşên dirêj ji heywanan re), Gazkirina Karbon-Dîoksîtê (Xerçevan jî bi zêdebûna giraniya karbondîoksîtê di avê de têne kuştin, lê heywan ji ber vê yekê tengasiyê dikişînin. rêbaz), xeniqandina bi ava şîrîn (ev tê wateya kuştina kejikên deryayî bi guhertina xwê, bi bandor "xeniqandina" cureyên ava şor di ava şirîn de bi şokê osmotîk), Hevalên xwê (cîhandina xurmeyan di nav ava ku xwêya wê ya zêde heye, wan jî bi osmozê dikuje. bizdan. Ev dikare ji bo xurmeyên ava şirîn were bikar anîn), tansiyona bilind (ev rêbazek kuştina loboyan e ku bi zexta hîdrostatîk a bilind, heya 2000 atmosfêran, ji bo çend saniyan têne kuştin), Anesthetics (kêm e, lê karanîna kîmyewî ji bo Di heman demê de, AQUI-S, hilberek rûnê kulîlk, ji bo kuştina heywanên avî ji bo vexwarina mirovan li Zelanda Nû, Awustralya, Şîlî, Koreya Başûr û Kosta Rîkayê jî hatiye pratîk kirin.

Rabbits . Kîroşk di temenekî biçûk de tên serjêkirin, bi gelemperî di navbera 8 heta 12 hefteyan de ji bo mezinbûna keroşkan û ji 18 heta 36 mehan de ji bo mezinbûna keroşkan (kêr dikarin ji 10 salan zêdetir bijîn). Rêbazên ku ji bo kirina vê yekê li zeviyên bazirganî têne bikar anîn travmaya bi hêz, qutbûna qirikê, an veqetandina mekanîkî ya malzarokê vedihewîne, ku hemî jî dikarin bibin sedema êşa dirêj û êşa nehewce ji bo van heywanên nerm. Li YEyê, kêvroşkên ku bi bazirganiyê tên serjêkirin, bi gelemperî beriya serjêkirinê bi elektrîkê têne matmayî kirin, lê lêkolînan destnîşan kir ku dibe ku pir caran kêvroşk bi xeletî matmayî bimînin. Sewqiyata sewalan a serjêkirinê jî dê bibe sedema stresê.

Salmons . Salmonên çandiniyê ji mirina salmonîdên çolê pir biçûktir têne kuştin û rêbazên kuştina wan dê bibe sedema êşek mezin. Pîşesaziya salmonê ya Skotlandî bi gelemperî rêgezên matmayînê yên elektrîkî û lêdanê bikar tîne (rêvebirina derbeyek giran li ser serê masî) dema ku salmonê Atlantîkê serjê dike, lê matmayîna berî serjêkirinê li gorî qanûnê ne mecbûrî ye ji ber vê yekê bi mîlyonan masî hîn jî bêyî matmayîna pêşîn têne kuştin.

Mirîşkan . Tenê piştî çend hefteyên jiyanê, mirîşkên kulîlk ji bo serjêkirinê têne şandin. Çi ew li cotkariyek fabrîkayê bijiyan, çi jî li zeviyên ku jê re dibêjin "berebera azad", ew ê hemî di heman serjêkeran de bihatana. Li wir, gelek mirîşk bi elektrîkê re rû bi rû dimînin, lê matmayîna nerast dikare bibe sedema ku mirîşk di pêvajoya serjêkirinê de bi tevahî hişyar bin, ku bibe sedema êş û tengasiyek giran. Wekî din, leza û qebareya pêvajoya serjêkirinê dikare bibe sedema destwerdana nebaş û matmayîna ne têr, ku bibe sedema êş û tirsek din ji bo van çûkan. Li serjêxaneyên din jî mirîşk bi gaza gemarê dihatin kuştin. Di pîşesazîya hêkan de, çîçika nêr di demeke nêz de piştî helandinê di makîneyan de bi saxî tê mêzandin (ji vê re jî tê gotin "qirkirin", "perçiqandin" an "pişkandin"). Li Îngilîstanê ji sedî 92 mirîşkên hêk didin bi gazê, ji sedî 6,4 bi helal (rêbaza stûnê) bi hemama elektrîkê tên kuştin û ji sedî 1,4 jî helal in. Di rewşa mirîşkên zozanan de, %70 bi gazê dimirin, %20 bi elektrîkê matmayî dimînin û dûv re jî diqelişin, û %10 jî beriya ku bikevin helal in.

Cows . Dewar û ga bi komî li serjêxaneyan tên îdamkirin, pirî caran qirika wan tê birîn (diçimandin), an jî bi guleyeke stûr di serî de (dibe ku hinekan jî ji bo ku wan bitewîne ceryana elektrîkê wergirtibe). Li wir, ew ê hemî li ber mirina xwe bikevin rêzê, dibe ku ji ber bihîstin, dîtin, an bîhnkirina çêlekên din ên ku beriya wan hatine kuştin, bi tirsê bitirsin. Ew tirsa dawîn a jiyana çêlekên şîr ji bo yên ku di febrîqeyên xirabtir de têne çandin û yên ku di zeviyên gemarî yên organîk ên "rewşa bilind" de têne çandin yek in - ew her du jî li dijî daxwaza xwe têne veguhestin û di heman demê de têne kuştin. serjêxaneyên ku hê ciwan in. Ji ber ku tenê çêlek şîr didin û gayên ku ji bo goşt hatine mezinkirin ji nijadekî cuda ne ji yên ku ji şîr çêdibin, piraniya golikên ku her sal ji dayik bûne ji bo ku çêlek bi zorê bidomîne hilberîna şîr bihêlin, heke nêr bin, têne "hilweşandin". (ku dê li dora 50% bûyeran be), ji ber ku ew zêde têne hesibandin. Ev tê wê wateyê ku ew ê yekser piştî jidayikbûnê bên kuştin (ji bo ku şîrê dayikê winda nebe), an jî piştî çend hefteyan dê wekî goştê goştê bixwin. Li Îngilîstanê, %80 ga û gayan bi pêlên dîl û dûv re bi çîpekê tên kuştin, û %20 jî bi şelandina elektrîkê li pey çîpekê, an jî bi elektrîkê bi stûxwarinê têne kuştin.

Pez . Pîşesaziya hirî, ku bi pîşesaziya goşt ve girêdayî ye, di heman demê de pez dikuje hem wekî pitik û hem jî di mezinan de, yên ku dê pêşwext di serjêkeran de bêne kuştin (pezek di pîşesaziyê de bi navînî pênc salan dijî, dema ku pezek li çolê an perestgeh dikare bi navînî 12 salan bijî). Piraniya pez bi elektrîkê û dûv re jî bi çîqê tên kuştin. Rêbaza sereke ya din gulikê girtî ye. Nêzîkî 75% pez bi rêbaza helal têne kuştin, û 25% ji hemî pez bi qutkirina qirikê bêyî matmayînê têne kuştin - hema hema hemî helal in.

Beraz . Berazên kedî di bin şert û mercên baş de dikarin bi qasî 20 salan bijîn, dema ku pîşesaziya goşt zarokên 3-6 mehî dikuje. Li aliyê din dayik di 2-3 saliya xwe de dema ku îstîsmarkerên wan dihesibînin ku berhemdariya wan têrê nake, piştî ku di tevahiya hebûna xwe ya xemgîn û kurt de bi darê zorê û bi darê zorê hatine mêtinkirin, têne kuştin. Piraniya berazan di odeyên gazê yên CO2 de bi xeniqandinê , ku ev rêbaza herî gelemperî ya kuştina berazan e li Brîtanya, Dewletên Yekbûyî, Avusturalya û yên mayî yên Ewropayê. Her weha dibe ku ew bi gulebarana fîşekek girtî di serê wan de werin kuştin. Her weha dibe ku ew bi elektrîkê bikevin da ku wan bitewînin. Li Brîtanyayê, ji sedî 88 ji berazan bi kuştina gazê têne kuştin, lê ji sedî 12 bi şûştina elektrîkê û dûv re jî bi çîpekê têne kuştin.

Di Slaughter de ecêbmayî

Hemî rêbazên qirkirina qanûnî ji hêla kesên ku ew qanûnî kirine mirovî têne hesibandin, her çend ew ji hêla kesên din ve ku rêbazên din qanûnî kirine jî nemirovî têne hesibandin, bêtir delîl zêde dikin ku tiştek bi navê qirkirina mirovahî tune, lê tenê celebên cûda yên di qirkirina mirovî de (an tenê "qirkirin"). Yek ji mînakên herî zelal ên vê cûdahiya ramanê ya di derbarê ka awayê rast ji bo kuştina heywanan bi girseyî çi ye, li ser têgeha matmayînê ye, ku ew pêvajoya bêtevger an bêhişkirina heywanan e, bi kuştin an bêyî kuştina heywanan, dema an yekser berî kuştinê. wê.

Hişkêşkirina elektrîkê bi şandina elektrîkek elektrîkê di nav mejî û/an dilê heywanê de berî serjêkirinê pêk tê, ku ev yek dibe sedema konvulsîyonek giştî ya tavilê lê ne kujer ku bi teorîkî bêhişbûnê çêdike. Heya ku di dil re derbas dibe rawestînek dil yekser çêdike ku di heman demê de di demek kurt de dibe sedema bêhişbûn û mirinê. Rêbazên din ên matmayînê bi gazê ne, derxistina heywanan li ber tevliheviya gazên bêhnê (mînakî argon û nîtrojen, an CO2) ku bi hîpoksî an asfîksiyê bêhişbûn an mirinê çêdike, û matmayîna lêdanê, ku tê de amûrek li serê heywanê dixe. , bi an bê penetasyonê (amûrên wekî pistolê gulikê girtî dikarin bi pneumatîk an jî bi toz ve werin çalak kirin).

Komeleya Kuştina Mirovî (HSA ) diyar dike ku "heke rêbazek matmayî nebe sedema bêhesiya tavilê, pêdivî ye ku matmayî ji heywanê re nebe sedema tirs, êş an hestên din ên ne xweş." Lêbelê, tu delîl tune ku tu rêbazek ku di serjêkeran de hatî bikar anîn ev yek pêk aniye.

Pirsgirêka matmayînê ev e ku ew pêvajoyek zêde ye ku êşa xwe bi xwe re tîne. Rakirina heywanan ji bo matmayînê, û sepandina rêbazê, dibe ku ne tenê nerehetî û tirsê lê di heman demê de êşê jî derxe holê, her çend ew bi rêkûpêk li gorî protokolê were kirin. Hemî heywan bi heman awayî li ser rêbazan reaksiyonê nakin, û dibe ku hin kes hişyar bimînin (ji ber vê yekê ev heywan dikare were nîqaş kirin ku dê bêtir cefayê bikişîne ji ber ku ew neçar in ku hem matmayînê û hem jî kuştinê ragirin). Dilşewatiya bêbandor, an jî şaşmayîn, dikare heywanek di rewşek êşkêş de bihêle ku ew felc in, lê dîsa jî dema ku qirika wan tê qutkirin dikarin her tiştî bibînin, bibihîzin û hîs bikin. Wekî din, ji ber leza xwezaya serjêkeran, gelek matmayî wekî ku tê xwestin nayên kirin. Hema hema hemî vekolînên nepenî yên serjêkeran eşkere kirine ku hem karmend bi tundî destdirêjî an bêkêmasî di binpêkirina rêziknameyê de ne, hem jî rêbazên ku armanc dikin ku heywanan bêhiş bikin - an jî zû bimirin - wekî ku tê xwestin nexebitin.

Mînakî, di Çileya 2024-an de, serjêkera Gosschalk li Epe, Hollanda, 15,000 € hate ceza kirin û karmend ji ber muameleya xirab a heywanan bi darizandina sûc re rû bi rû man. Lêpirsînên bizavkarên mafên heywanan vîdyoyek veşartî ya beraz û çêlekên ku bi paçikan lêdan, ji dûvikê wan û şokên elektrîkê yên nehewce li ser rêya serjêkirinê didin çêkirin. Tê bawer kirin ku ev cara yekem e ku serjêkek Hollandî ji ber muameleya xirab a li ser heywanan tê ceza kirin.

Rêxistina Fransî ya mafên heywanan L214 dîmenên ku di Nîsan û Gulana 2023-an de ji serjêkirina Bazas a li Gironde , Fransa hatine tomar kirin, eşkere kir ku şert û mercên tirsnak ên heywanan, bi piranî ji çandiniyên goştê organîk, hatine derman kirin. Rêxistinê îdia kir ku binpêkirinên tund ên rêziknameyên ku di encamê de ji bo heywanên wekî çêlek, ga, berx û berazan pir zêde bûne. Di nav van de rêbazên matmayî yên bêbandor, xwînrijandina dema ku hîna jî hişê xwe ye, û karanîna pêlavên elektrîkê li ser beşên hestiyar ên laşê heywanan vedihewîne. Di dîmenan de her weha diyar kir ku sê golikên ku ketine qutiya xelet, xuya ye ku bi pêlavek elektrîkê di çavê xwe de xeniqîn.

dîmenên veşartî yên nû yên ku ji hêla vekolerên mafên heywanan ve li Keyaniya Yekbûyî hatine bidestxistin, nîşan didin ku karkerek bi paçikê li rû û pişta berazan dixe dema ku ew dixin nav odeyên gazê yên CO2 da ku ji hêla xeniqandinê ve werin kuştin. Vîdyo ji hêla çalakvanê mafên heywanan Joey Carbstrong, çêkerê Pignorant, li serjêxaneyek ku xwediyê wê ye û ji hêla Cranswick Country Foods ve li Watton, Norfolk ve tê rêve kirin, ji supermarketên mezin ên wekî Tesco, Morrisons, Asda, Sainsbury's, Aldi, û Marks û Spencer. Pir berazên ku li vê abattourê hatine îdamkirin ji zeviyên ku ji hêla pilana RSPCA Assured ve hatine mohrkirin bûn.

Rêxistina mafên heywanan Animal Equality gelek raporên şert û mercên ku heywan li serjêxaneyên li Meksîka, Brezîlya, Spanya, Keyaniya Yekbûyî û Italytalyayê têne derman kirin, kiriye û PETA jî heman tişt bi serjêxaneyên Dewletên Yekbûyî . Zêdetir bûyerên serjêkirinê yên karkerên berê ku li ser tiştên ku di hundurê wan de diqewimin diaxivin, û destnîşan dikin ku li wir tiştek mirovî diqewime.

Di sala 2017-an de, anketek Ajansa Standarda Xwarinê ya Keyaniya Yekbûyî texmîn kir ku bi sed mîlyon heywan bêyî ku şorbeyek bi bandor were kuştin, di nav de 184 mîlyon çûk û 21,000 çêlek.

Kuştina Dînî Mirovahîtir e?

Di hin dadgehan de matmayîbûn beşek mecbûrî ya pêvajoya serjêkirinê ye ji ber ku tê hesibandin ku ew di dema kuştina rastîn de ji heywanê serjêkirî re hin êşan diparêze. Li YEyê , tê dîtin ku, bêyî matmayînê, dema di navbera qutkirina damarên xwînê yên sereke de ji bo xwînrijandina heywanan ber bi mirinê ve û bêhesiyatiyê di miyan de heta 20 saniye, di berazan de heya 25 saniye, di dewaran de heya 2 hûrdeman e. , di çûkan de heta 2,5 hûrdeman, û di masiyan de carinan 15 hûrdeman an zêdetir. Lêbelê, di navbera welatan de cûdahiyên ku destûr tê dayîn hene. Li Hollandayê, qanûn dibêje ku mirîşk divê herî kêm 4 çirkeyan bi herikîna navînî 100 mA matmayî bimînin, ku li hin welatên din di binê matmayînê de tê hesibandin. Li Swêd, Norwêc, Swîsre, Îzlanda, Slovenya û Danîmarkayê, ji bo serjêkirina olî jî, her dem ji bo serjêkirinê matmayî mecbûrî Li Awûstûrya, Estonya, Letonya û Slovakya, ger ku heywan berê matmayî nebûbe, tavilê piştî qutkirinê pêdivî ye ku meriv matmayî bimîne. Li Almanyayê, desthilatdariya neteweyî destûrê dide kozikan ku heywanan serjê bikin bêyî matmayî bihêlin tenê heke ew nîşan bidin ku ji bo daxwazê ​​mişteriyên olî yên herêmî hene.

Li Dewletên Yekbûyî, matmayî ji hêla bendên Qanûna Rêbazên Mirovî yên Serjêkirinê (7 USC 1901) ve tê rêve kirin. Peymana Ewropî ya ji bo Parastina Heywanan ji bo Serjêkirinê , an jî Peymana Serjêkirinê (Konseya Ewropayê, 1979), hewce dike ku hemî zozan (wek hesp an ker), nêçîrvan (wek çêlek an pez) û beraz berî serjêkirinê bi yek ji wan matmayî bin. sê rêbazên nûjen (teqandin, elektronarkoz, an gaz), û bikaranîna pole-axîn, çakûç û puntillas qedexe dike. Lêbelê, partî dikarin ji bo serjêkirina olî, serjêkirina awarte, û serjêkirina çûk, kêvroşk û heywanên din ên piçûk destûr bidin. Ev îstîsnayên olî cihê nakokiyê ne, ji ber ku olên wekî Îslamê îdia dikin ku rêbaza wan a helal a serjêkirinê mirovahîtir e, û Cihûtî îdîa dike ku rêbaza wan a Koşer mirovahîtir e.

Şechita li gorî Halakha ayîna Cihûyan serjêkirina çûk û dewaran e ji bo xwarinê. Îro, serjêkirina kosher ti merasîmek olî nagire, her çend dibe ku pratîka serjêkirinê ji rêûresmên kevneşopî dûr nekeve ger ku goşt ji hêla Cihûyan ve were vexwarin. Heywan bi xêzkirina kêrek pir tûj di qirika ajalan de tên kuştin. Destûr nayê dayîn ku heywan beriya qutbûna qirikê bêhiş be, lê pirî caran ew têxin nav amûrek ku laş li dora xwe dizivirîne û bêxebat dike.

Xebîh edet e ku di Îslamê de ji bo serjêkirina hemû heywanên helal (bizin, mîh, çêlek, mirîşk û hwd.) tenê ji bilî masî û heywanên deryayî, hatiye ferzkirin. Ev kiryara serjêkirina heywanên helal hewcedarî çend şertan e: Qesab divê oleke Îbrahîmî (ango misilman, xiristiyan, cihû) bişopîne; Dema ku her heywanek helal ji hev cuda tê serjêkirin divê navê Xwedê bê gotin; Kuştin divê ji rijandina xwînê ya tevahî bedenê pêk were bi birînek bi lez û kûr û bi kêrek pir tûj li qirikê, qutkirina lûleya bayê, damarên jugular û damarên karotîd ên her du aliyan, lê bihêle ku mêjiyê piştê saxlem bimîne. Hin şirove dikin ku pêşdibistanê destûr tê dayîn, lê hinên din ew di nav qanûna îslamî de nabînin.

Hikûmata Keyaniya Yekbûyî hewcedariyek qanûnî nîne ku pê ewle bike ku hemî heywan berî serjêkirinê matmayî bin, ji ber vê yekê dora 65% ji heywanên ku li Keyaniya Yekbûyî ji bo Halal têne serjêkirin pêşî matmayî dimînin, lê hemî heywanên ku di bin Shechita de (ji bo Kosher) têne serjêkirin matmayî ne. . Di sala 2018-an de, Dîwana Edaletê ya Yekîtiya Ewropî piştrast kir ku serjêkirina rîtuel bêyî matmayînê dikare tenê li serjêxaneyek pejirandî pêk were.

Di sala 2017-an de, Flanders ferman da ku hemî heywan berî serjêkirinê matmayî bin, û Wallonya jî di sala 2018-an de şopand, bi bandor li seranserê axa Belçîkayê qirkirina olî qedexe kir. Komek ji 16 kesan û 7 komên parêzvaniyê yên li dijî qedexeyê pêşî li dadgeheke Belçîkayê vekirin, ku di sala 2020 de serî li Dadgeha Ewropî ya li Luksemburgê da ^. dadgehê, qedexeya Belçîkayê ya serjêkirina heywanên cotkirî yên ji bo xwarinê bêyî ku pêşî wan bitewîne, pejirand, derî ji welatên din ên Yekîtiya Ewropî re vekir ku serjêkirina olî ya bê matmayî qedexe bikin.

Hemî ev nakokî tenê piştrast dike ku tiştek bi navê qirkirina însanî tune, û ya ku ol, kevneşopî û zagonan dikin ev e ku tenê kiryarek hovane ya ku nayê efûkirin paqij dike û îdîa dike ku rêbazên wan ji yên din kêmtir hovane ne.

Însanî Gotineke Xaşop e

Di jiholêrakirina têgîna “Qirkirina Însanî” de beşa dawîn a ku maye peyva “însanî” bixwe ye. Ev têgîn tê wateya xwedan dilovanî, sempatî, xêrxwazî, û berçavgirtina kesên din. Bi heman awayê ku mirovan hilbijartiye ku navê xwe "ameymûnê biaqil" ( Homo sapiens ) bikin, ji bo nijada mirovî jî ne ecêb e ku meriv navê celebê xwe wekî koka peyva ku tê wateya "rehm" û "rehmê" bikar bîne. xêrxwaz.”

Ev ne ecêb e ji ber ku em di cîhanek ku karnîzm îdeolojiya serdest e de dijîn. Yek ji aksîomên sereke yên karnîzmê Axioma Serwerparêziyê , ku dibêje, "Em heyînên bilind in, û hemî heyînên din di bin me de di hiyerarşiyekê de ne", ji ber vê yekê em mêl dikin ku xwe li ser her hiyerarşiyekê tacîdar bikin, û bi xwezayî em têgîna "mirov" di gelek waran de bi wateya bilindtir bikar bînin. Mînakî, di awayê ku hebûnên heyînên din de dikujin, me rêça "mirovî" ya kirina wê wekî awayê çêtirîn bi nav kiriye û em jê re dibêjin riya "mirovî". Axioma din a sereke ya karnîzmê aksîoma Şîdetê ye, ku dibêje, "Tundiya li dijî heyînên din ên hestyar ji bo zindîbûnê neçar e". Ji ber vê yekê, karnîst serjêkirinê wekî karekî rewa ku jê nayê dûrxistin dipejirînin û riya mirovî ya serjêkirinê rêya herî baş dihesibînin. Di dawiyê de, aksîomek din a sereke ya karnîzmê aksîoma Serdestiyê ye, ku dibêje, "Kesdanîna heyînên din ên hişmend û serweriya me li ser wan ji bo pêşkeftinê hewce ye." Bi vê yekê karnîst çêkirina rêbazên qanûnî yên serjêkirinê rewa dikin ku ne hindiktirîn êş an jî stresdar in, ji ber ku di hişê wan de hewcedariya pêşkeftina bi îstismarkirina yên din rewa dike ku pêşî li karîgeriya kuştinê bigire li ser rehetiya kesên hatine kuştin. Bi gotineke din, rêbaza "li gorî mirovan" ya ku ji bo kuştina wan kesên ku mirovên "bilind" îstismar dikin, hilbijartiye, ne hewce ye ku êdî rêbaza herî dilovan û xêrxwaz be. Hemî van aksîomên karnîst bi hev re têgeha oxymoronic ya "qirkirina însanî" ku em îro li çaraliyê cîhanê dibînin afirandine.

Ji ber ku veganîzm berevajî karnîzmê ye, aksîomên wê dê me berovajî rê nîşan bidin. Aksîoma ahimsa dê rê li ber veganan (û zebzeyan) bigire ku ji ber her sedemekê kesek serjê nekin, aksîomên hestiyariya heywanan û antî-cureperestiyê dê rê li me bigire ku em îstîsnayan nekin, axioma dij îstîsmarê dê rê li me bigire ku em tewra merivek bi rastî jî dilovan bibînin. rêbaza bi komkujî ya kesên di bin lênerîna me de ye, û axioma cîgirbûnê dê me bike ku li dijî serjêkirina heywanan kampanyayê bimeşîne û xapandina "qirkirina însanî" ya ku kêmker û nermik bi nefsbiçûkî bawer dikin nekirin. Dinyayek heye ku qetlîam lê tune ye, û ew Cîhana Vegan a pêşerojê ye, lê di vê cîhana karnîst de ku em niha dijîn, ya ku tune ye "qirkirina însanî" ye.

Ger hemî heywanan deng bidin ku peyvek ji bo têgîna herî raveker ji bo celebê me hilbijêrin, dê têgeha "kujer" biqewime. Peyvên "mirov" û "kujer" dikarin di hişê wan de bibin hevwate. Ji bo wan, her tiştê "mirovî" dibe ku mîna mirinê hîs bike.

"Qirkirina Însanî" derket holê ku ew awayê hovane yê binavûdeng e ku mirov kesên din bi girseyî dikuje.