Di padang rumput bergulir dan padang terbuka ladang perayauan bebas, perubahan yang luar biasa berlaku di kalangan haiwan yang mendiaminya. Bertentangan dengan kewujudan suram rakan-rakan mereka yang diternak di kilang, haiwan ini mendedahkan diri mereka sebagai makhluk yang kompleks dan berakal dengan kehidupan dalaman yang kaya dan personaliti yang berbeza. "Dilepaskan: Keperibadian Sebenar Haiwan Ladang Perayauan Bebas" menyelidiki dunia yang menarik bagi makhluk yang dibebaskan ini, mencabar stereotaip berleluasa dan berat sebelah linguistik yang telah lama mengurangkan nilai mereka.
Daripada selok-belok sosial lembu yang membentuk persahabatan sepanjang hayat kepada telatah babi yang suka bermain dan coretan biri-biri yang bebas, artikel ini memberi penerangan tentang kehidupan cergas haiwan ternakan apabila mereka dibenarkan berkeliaran bebas. Ia menggariskan kepentingan mengiktiraf haiwan ini sebagai individu yang mempunyai emosi dan personaliti, sama seperti haiwan kita sendiri. Melalui gabungan pandangan saintifik dan anekdot yang menyentuh hati, pembaca dijemput untuk mempertimbangkan semula persepsi mereka dan menghargai sifat sebenar makhluk yang sering dipandang remeh ini.
Sertai kami sambil kami meneroka kepelbagaian personaliti lembu, ayam, biri-biri, babi dan kambing, dan temui cara kebebasan dan ruang untuk berkeliaran menonjolkan diri mereka yang terbaik.
Perjalanan ini bukan sahaja memperkayakan pemahaman kita tentang haiwan ternakan tetapi juga mendorong refleksi yang lebih mendalam tentang implikasi etika cara kita melayan mereka. Di padang rumput bergulir dan padang terbuka ladang perayauan bebas, satu transformasi yang luar biasa berlaku di kalangan haiwan yang mendiaminya. Bertentangan dengan kewujudan suram rakan ternakan kilang mereka, haiwan ini mendedahkan diri mereka sebagai makhluk yang kompleks dan berakal dengan kehidupan dalaman yang kaya dan personaliti yang berbeza. “Dilepaskan: Keperibadian Sebenar Haiwan Ladang Perayauan Bebas” menyelidiki dunia yang menarik bagi makhluk yang dibebaskan ini, mencabar stereotaip berleluasa dan berat sebelah linguistik yang telah lama mengurangkan nilai mereka.
Daripada selok-belok sosial lembu yang membentuk persahabatan sepanjang hayat kepada telatah babi yang suka bermain dan jaluran biri-biri yang bebas, artikel ini memberi penerangan tentang kehidupan haiwan ternakan yang bersemangat apabila mereka dibenarkan berkeliaran bebas. Ia menekankan kepentingan mengiktiraf haiwan ini sebagai individu yang mempunyai emosi dan personaliti, sama seperti haiwan kita sendiri. Melalui gabungan pandangan saintifik dan anekdot yang menyentuh hati, pembaca dijemput untuk mempertimbangkan semula persepsi mereka dan menghargai sifat sebenar makhluk yang sering dipandang remeh ini.
Sertai kami sambil kami meneroka kepelbagaian personaliti lembu, ayam, biri-biri, babi dan kambing, dan temui cara kebebasan dan ruang untuk merayau menonjolkan diri mereka yang terbaik. Perjalanan ini bukan sahaja memperkayakan pemahaman kita tentang haiwan ternakan tetapi juga mendorong refleksi yang lebih mendalam tentang implikasi etika tentang cara kita melayan mereka.
Haiwan yang dibesarkan di ladang kilang hidup pendek, tidak menyenangkan dan sebahagian besarnya tidak dapat bergerak. Tetapi letakkan haiwan yang sama dalam persekitaran semula jadi yang luas, dan ia adalah permainan bola yang berbeza. Haiwan ternakan, ternyata, sebenarnya kompleks, makhluk yang berfikir dengan kehidupan dalaman yang kaya, dan melihat keperibadian haiwan ternakan apabila mereka bebas menunjukkan bahawa sebenarnya, mereka tidak berbeza dengan kita seperti yang kita fikirkan.
Kepentingan Bias Linguistik Terhadap Haiwan Ladang
Kami sering bersosial untuk menganggap haiwan sebagai makhluk yang tidak berfikiran, bisu, bebas personaliti yang tidak layak dihormati atau dihormati. Orang yang tidak berfikir sendiri kadangkala dipanggil "biri-biri", orang yang bodoh dan impulsif dipanggil "babi" dan orang yang pengecut dipanggil "ayam." Apabila orang secara naif tidak menyedari bahaya yang menanti mereka, kami mengatakan bahawa mereka adalah "kambing yang akan disembelih".
Dalam sains juga, bahasa yang digunakan untuk menggambarkan tingkah laku haiwan selalunya klinikal dan terpisah, walaupun tingkah laku itu sangat serupa dengan kita. Manusia mempunyai emosi, tetapi haiwan hanya mempunyai "kesan teras". Adalah menjadi amalan biasa bagi sesetengah kesusasteraan saintifik untuk merujuk haiwan sebagai “ia ,” dan bukannya “dia” atau “dia”. Dan ia mengambil masa beberapa dekad untuk mengakui bukti budaya haiwan .
Sama ada disengajakan atau tidak, semua pelaziman linguistik ini mempunyai tujuan yang sangat spesifik: ia membantu rasa bersalah orang ramai tentang memakan haiwan, dan kurang terganggu dengan cara mereka dirawat di ladang kilang. Lagipun, jika haiwan ternakan adalah makhluk yang tidak berfikir, nakal dan mungkin tidak sedar sepenuhnya, maka tidaklah teruk untuk memenjarakan dan memakannya. Namun haiwan ternakan lebih serupa dengan manusia daripada yang dimaksudkan oleh bahasa reduktif ini. Lembu mempunyai kalangan sosial, dan kawan baik dalam kalangan sosial tersebut. Babi mengarut apabila tiada apa-apa lagi yang boleh dilakukan. Dan dalam setiap spesies, terdapat pelbagai jenis personaliti yang berbeza.
Ciri-ciri Personaliti Lembu Yang Merdeka
Lembu adalah makhluk sosial yang mendalam. Di luar pertanian intensif, sosialisasi mereka bermula dengan serta-merta, apabila ibu mereka menjilat mereka selama beberapa jam selepas kelahiran untuk mengukuhkan ikatan dengan mereka. Tidak lama selepas itu, lembu muda akan bertemu dengan ahli kumpulan mereka yang lain, dan tidak lama kemudian, mereka membentuk kumpulan sosial dalam kumpulan itu. Banyak lembu akan mencari "kawan baik" dalam kumpulan mereka; persahabatan ini selalunya bertahan selama bertahun-tahun, dan kajian telah menunjukkan bahawa berada di sekeliling kawan baik mereka mengurangkan tekanan lembu.
Tetapi apa sebenarnya yang dilakukan dalam kumpulan sosial ini? Selain menjilat satu sama lain yang dipercayai memberi kesan menenangkan, mereka bermain. Apabila diberi ruang untuk berbuat demikian, lembu berlari-lari, berkejar-kejaran, bermain-main dan memukul objek. Lembu telah dibandingkan dengan anjing dari segi keseronokan mereka, jadi mungkin tidak menghairankan bahawa dalam beberapa kes, mereka akan bermain dengan anjing juga .
Ciri-ciri Personaliti Ayam Yang Bebas
Salah satu penentu terbesar kesihatan ayam ialah berapa banyak ruang yang diberikan kepadanya , dan apabila diberi ruang yang mencukupi, mereka pasti akan memanfaatkannya. Ayam suka mencari makan, dan menghabiskan banyak masa mereka mematuk rumput atau menggali tanah untuk mencari makanan. Apabila mereka tidak mencari makan, mereka sering berjemur, bermandi habuk, atau kedua-duanya.
Seperti kebanyakan haiwan muda, anak ayam suka bermain . Selain mengejar satu sama lain, mereka sering melakukan aktiviti "pertarungan" , yang biasanya melibatkan dua anak ayam berhadapan antara satu sama lain manakala salah satu atau kedua-duanya melompat, mengepakkan sayap atau mematuk lembut antara satu sama lain. Anak ayam juga pandai menghiburkan diri mereka sendiri, dan selalunya akan bermain-main, melompat dan berpusing-pusing apabila dibiarkan sendiri.
Walaupun ayam dewasa tidak bermain antara satu sama lain pada tahap yang sama, mereka cenderung untuk kekal rapat antara satu sama lain - walaupun mereka mempunyai banyak ruang untuk menyebar.
Ciri-ciri Personaliti Bebiri Yang Merdeka
"Kambing biri-biri" sering digunakan sebagai istilah yang menghina seseorang yang tidak mempunyai keperibadian dan mengikut orang lain tanpa mengira, tetapi biri-biri sebenarnya tidak seperti ini sama sekali. Sebagai permulaan, biri-biri pastinya melihat satu sama lain sebagai individu: mereka mampu mengenali dan mengingati sehingga 50 muka biri-biri yang berbeza , dan mereka boleh mengekalkan kenangan ini selama bertahun-tahun.
Lebih-lebih lagi, walaupun mereka biasanya agak berhati-hati secara semula jadi, biri-biri yang berbeza mempunyai personaliti yang berbeza. Ada yang lebih pemalu, dan tidak akan menyimpang jauh dari kawanan, manakala yang lain lebih berani dan akan melarikan diri untuk merumput di tempat yang tidak dikenali. Sesetengah biri-biri adalah suka berkawan dan sosial, manakala yang lain bebas dan tidak mematuhi.
Dan tidak seperti jenis orang yang mungkin dirujuk sebagai "biri-biri", biri-biri sebenar tidak mudah diperdaya. Dalam satu kajian, biri-biri diberi ganjaran untuk menyelesaikan tugasan , dan kemudian ganjaran itu dikurangkan. Kambing biri-biri itu perasan, dan menjadi tertekan pada prospek mendapat kurang daripada, pada pandangan mereka, yang sepatutnya.
Ciri Personaliti Babi Yang Merdeka
Apabila babi tidak dikurung dalam peti kehamilan atau sangkar farrowing , mereka bermain — antara satu sama lain, dengan objek dan sendiri. Kajian telah menunjukkan bahawa permainan ini, selain menyeronokkan untuk babi, adalah penting untuk perkembangan kognitif mereka.
Babi yang mengenali antara satu sama lain selalunya akan bermain-main, atau berkejar-kejaran.
Babi solo suka menggoncang dan membawa kayu, menolak bola dengan hidung dan melemparkan jerami. Walaupun babi tidak mempunyai objek atau kawan di kawasan terdekatnya, mereka akan berlari-lari dengan bertenaga, terjatuh di atas tanah dan mengakar melalui lumpur untuk berseronok, atau untuk membersihkan diri.
Di samping menjadi sangat pintar, beberapa kajian telah menunjukkan bahawa babi mempunyai jenis personaliti yang berbeza ; gaya menghadapi, perangai, extraversion dan juga tahap keyakinan berbeza dari babi ke babi. Walau bagaimanapun, apa yang paling ketara ialah beberapa ciri keperibadian ini berkait antara satu sama lain dengan cara yang mencerminkan psikologi manusia.
Kajian 2016 mendapati bahawa babi ekstrovert cenderung lebih optimistik apabila diletakkan dalam persekitaran yang tidak dikenali, manakala babi yang lebih introvert menjadi pesimis dan menarik diri. Penyelidikan telah mendapati bahawa pada manusia juga, optimisme dan pesimisme dikaitkan dengan extraversion dan introversion, masing-masing.
Ciri-ciri Personaliti Kambing Yang Merdeka
Kambing adalah satu lagi contoh haiwan ladang yang sangat sosial . Mereka suka bersatu apabila boleh; jarang untuk menemui seseorang yang tersasar terlalu jauh dari kumpulan, dan kajian menunjukkan bahawa mereka menjadi tertekan apabila mereka bersendirian. Kambing dapat mengenali rakan mereka dengan suara sahaja , dan jika mereka mengesan tekanan dalam panggilan rakan mereka, degupan jantung mereka sendiri akan meningkat .
Kambing juga merupakan makhluk yang sangat ingin tahu, dan suka meneroka persekitaran mereka untuk sesuatu yang baru. Ini dipercayai kerana mereka seorang yang pemilih makanan , dan telah berkembang menjadi mahir dalam mencari makanan yang mereka perlukan di tempat yang tidak dikenali.
Seperti ayam, kucing dan beberapa haiwan lain, kambing suka berada dalam kedudukan tinggi , itulah yang membolehkan yoga kambing .
Garisan bawah
Setiap tahun, berpuluh bilion haiwan merana di ladang kilang . Mereka tidak boleh bermain, meneroka, menjalin hubungan dengan rakan-rakan mereka atau menjaga anak-anak mereka. Mereka tidak mencari makanan, atau membentuk kumpulan sosial. Dalam kebanyakan kes, mereka menghabiskan sebahagian besar atau sepanjang hidup mereka dengan duduk, berdiri atau berbaring di tempat.
Tetapi ini bukan kerana haiwan ternakan tidak suka terlibat dalam tingkah laku seperti ini. Ini kerana mereka tidak diberi peluang. Apabila mereka diberi peluang itu - iaitu, peluang untuk menjalani kehidupan mereka mengikut cara mereka berkembang - bukti menunjukkan haiwan yang sama ini berkembang, dan keperibadian mereka bersinar.
NOTIS: Kandungan ini pada mulanya diterbitkan pada sentientmedia.org dan tidak semestinya mencerminkan pandangan Humane Foundation.
