Perosak Tidak Wujud

Ahli Etologi Jordi Casamitjana membincangkan konsep "perosak" dan menerangkan mengapa haiwan bukan manusia tidak boleh digambarkan dengan istilah yang menghina sedemikian.

Saya seorang pendatang.

Nampaknya tidak mengapa saya telah menjadi penduduk UK selama lebih dari 30 tahun, kerana pada pandangan ramai, saya seorang pendatang dan saya akan sentiasa begitu. Penampilan saya tidak semestinya seperti yang difikirkan oleh sesetengah orang yang kelihatan seperti pendatang, tetapi apabila saya bercakap dan loghat asing saya dikesan, mereka yang melihat pendatang sebagai "mereka" akan segera melabelkan saya sedemikian.

Ini tidak begitu mengganggu saya — sekurang-kurangnya sebelum Brexit — kerana saya telah menerima hakikat bahawa saya adalah kacukan budaya, jadi saya amat bertuah berbanding mereka yang telah menjalani kehidupan budaya monokromatik. Saya hanya peduli apabila pengkategorian sedemikian dilakukan dengan cara yang menghina seolah-olah saya layak kurang daripada "orang asli" atau jika saya telah melakukan sesuatu yang salah dengan berhijrah ke UK dari Catalonia dan berani menjadi Warganegara British. Apabila menghadapi jenis xenofobia ini — yang, dalam kes saya, kebetulan merupakan jenis bukan perkauman secara kebetulan kerana ciri-ciri saya tidak dilihat sebagai terlalu “asing” — maka ialah apabila saya bertindak balas terhadap huraian, menunjukkan bahawa kita semua pendatang.

Ada satu masa ketika tiada manusia menjejakkan kaki di Kepulauan British, dan mereka yang mula-mula berhijrah dari Afrika. Jika itu terlalu jauh dalam sejarah untuk orang ramai menerima perkara itu, bagaimana pula dengan pendatang dari negara yang kini telah menjadi Belgium, Itali, Jerman Utara, Scandinavia, atau Normandy? Tiada "pribumi" Inggeris, Cornish, Welsh, Ireland, atau Scotland yang tinggal di Kepulauan British hari ini tidak mempunyai darah daripada pendatang tersebut. Pengalaman saya dengan jenis pelabelan yang tidak diingini ini sama sekali tidak unik untuk konteks British. Ia berlaku di mana-mana sahaja di dunia kerana persepsi "mereka dan kita" dan "memandang rendah orang lain" adalah perkara manusia sejagat. Orang dari semua budaya sentiasa melakukannya apabila menggambarkan orang daripada spesies bukan manusia. Seperti istilah "pendatang", kami telah merosakkan perkataan yang sebaliknya akan menjadi neutral, memberi mereka konotasi negatif ketuanan untuk menggambarkan haiwan bukan manusia (seperti, sebagai contoh, "haiwan peliharaan" - anda boleh membaca tentang ini dalam artikel yang saya tulis bertajuk " Mengapa Vegan Tidak Memelihara Haiwan Peliharaan ” ), tetapi kami telah pergi lebih jauh daripada itu. Kami telah mencipta istilah baharu yang sentiasa negatif, dan kami telah menggunakannya hampir secara eksklusif kepada haiwan bukan manusia untuk mengukuhkan rasa keunggulan kami yang sesat. Salah satu istilah ini ialah "perosak". Label yang menghina ini bukan sahaja digunakan pada individu atau populasi berdasarkan apa yang mereka lakukan atau di mana mereka berada, tetapi mereka kadangkala tanpa segan silu digunakan untuk menjenamakan keseluruhan spesies, genera atau keluarga. Ini adalah salah seperti seorang hooligan Brit yang taksub yang menjenamakan semua warga asing sebagai pendatang dan menyalahkan mereka secara membuta tuli atas semua masalah mereka. Berbaloi untuk mendedikasikan blog untuk istilah dan konsep ini.

Apakah Maksud "Perosak"?

Pada asasnya, perkataan "perosak" bermaksud individu yang menjengkelkan yang boleh menjadi gangguan. Ia biasanya digunakan untuk haiwan bukan manusia, tetapi ia boleh digunakan, entah bagaimana secara metafora, kepada manusia juga (tetapi dalam kes ini ia dilakukan dengan membandingkan manusia dengan haiwan bukan manusia yang biasa kita gunakan istilah untuk, seperti dalam perkataan "binatang ”).

Oleh itu, istilah ini berkait rapat dengan perasaan orang tentang individu ini, bukannya siapa mereka sebenarnya. Seorang individu mungkin menjengkelkan kepada orang lain, tetapi tidak kepada orang ketiga, atau individu sedemikian boleh menyebabkan gangguan kepada sesetengah orang tetapi orang lain tidak sama-sama terdedah kepada kehadiran dan kelakuan mereka. Dalam erti kata lain, nampaknya ia adalah istilah relatif subjektif yang lebih menggambarkan orang yang menggunakannya daripada individu sasaran yang digunakan untuknya.

Walau bagaimanapun, manusia cenderung untuk menyamaratakan dan mengambil perkara di luar perkadaran dan konteks, jadi apa yang sepatutnya kekal sebagai ungkapan langsung perasaan seseorang terhadap orang lain, telah menjadi cemuhan negatif yang digunakan untuk menjenamakan orang lain secara sembarangan. Oleh itu, takrifan perosak telah berkembang dan dalam fikiran kebanyakan orang ia adalah seperti “serangga yang merosakkan dan berbahaya. atau haiwan kecil lain, yang [sic] menyerang tanaman, makanan, ternakan [sic], atau manusia”.

Istilah "perosak" berasal dari Peste (ingat pendatang dari Normandy), yang seterusnya berasal dari Pestis (ingat pendatang dari Itali), yang bermaksud "penyakit berjangkit yang mematikan." Oleh itu, aspek "memudaratkan" definisi adalah berakar pada akar perkataan. Walau bagaimanapun, pada masa ia digunakan semasa empayar Rom, orang ramai tidak tahu bagaimana penyakit berjangkit berfungsi, apatah lagi terdapat "makhluk" seperti protozoa, bakteria atau virus yang dikaitkan dengannya, jadi ia digunakan lebih untuk menggambarkan " kacau ganggu” dan bukannya individu yang menyebabkannya. Walau bagaimanapun, entah bagaimana, seperti yang cenderung dilakukan oleh evolusi bahasa, makna berubah menjadi deskriptif keseluruhan kumpulan haiwan, dan serangga adalah yang pertama menjadi sasaran. Tidak kira jika tidak semua serangga menyebabkan gangguan, label itu melekat pada kebanyakannya.

Kemudian kita mempunyai perkataan " vermin ". Ini sering ditakrifkan sebagai "haiwan liar yang dipercayai berbahaya kepada tanaman, haiwan ternakan, atau buruan [sic], atau yang membawa penyakit", dan kadangkala sebagai "cacing parasit atau serangga." Adakah istilah perosak dan hama itu sinonim? Cukup banyak, tetapi saya fikir "kutu" digunakan lebih kerap untuk merujuk kepada mamalia seperti tikus, manakala istilah "perosak" kepada serangga atau arachnid, dan istilah "kutu" lebih dekat dikaitkan dengan kotoran atau penyakit, manakala perosak lebih biasanya digunakan untuk sebarang gangguan. Dalam erti kata lain, kita boleh mengatakan kutu dianggap sebagai jenis perosak yang paling teruk, kerana ia lebih dikaitkan dengan penyebaran penyakit daripada memusnahkan aset ekonomi.

Satu elemen biasa spesies yang dilabelkan sebagai perosak, bagaimanapun, adalah bahawa mereka boleh membiak dalam jumlah yang banyak dan sukar untuk dibasmi, sehingga ke tahap pakar "profesional" sering diperlukan untuk menyingkirkan mereka (yang dipanggil pembasmi atau pengawal perosak. ). Saya rasa ini menunjukkan bahawa, walaupun ramai orang mungkin mendapati banyak haiwan bukan manusia mengganggu mereka, masyarakat hanya akan menjenamakan mereka dengan label yang disebut jika bilangan mereka tinggi dan mengelakkannya mungkin sukar. Jadi, hanya berbahaya atau boleh menyebabkan kesakitan kepada manusia tidak semestinya cukup untuk dilabelkan sebagai perosak jika bilangannya rendah, konflik dengan manusia adalah sporadis, dan mereka boleh dielakkan dengan mudah — walaupun orang yang takutkan mereka sering memasukkan mereka di bawah istilah "perosak".

Perosak dan Alien

Istilah seperti "perosak" atau "kutu" kini digunakan secara meluas sebagai label deskriptif untuk "spesies yang tidak diingini", bukan sahaja "makhluk yang tidak diingini", dengan sedikit mengabaikan fakta bahawa kegusaran (atau risiko penyakit) yang boleh ditimbulkan oleh sesetengah individu seharusnya tidak bermakna individu lain daripada spesies yang sama juga akan menyebabkannya — kita bercakap tentang jenis generalisasi tidak membantu yang sama yang mungkin digunakan oleh perkauman apabila menggunakan pengalaman menjadi mangsa jenayah untuk mewajarkan sikap perkauman terhadap sesiapa yang tergolong dalam kaum yang sama. mereka yang melakukan jenayah tersebut. Istilah perosak telah menjadi istilah penghinaan kepada banyak haiwan bukan manusia yang tidak layak menerimanya, dan inilah sebabnya vegan seperti saya tidak pernah menggunakannya.

Adakah ia benar-benar istilah penghinaan ? Saya rasa begitu. Istilah penghinaan mungkin tidak dianggap sebagai penghinaan oleh mereka yang menggunakannya, tetapi ia menyinggung perasaan mereka yang dilabel dengannya, dan saya pasti jika haiwan bukan manusia yang dicap sebagai perosak memahami bahawa ini adalah cara mereka dicirikan, mereka akan membantah. mereka sebagai mangsa manusia dalam bahasa semacam ini. Mereka yang menggunakannya mungkin tahu mereka menyinggung perasaan dan itulah sebabnya mereka menggunakannya — sebagai satu bentuk keganasan lisan — tetapi mereka yang tidak menggunakannya berkemungkinan menganggap tidak salah untuk menggambarkan orang lain dengan istilah menghina yang membayangkan mereka lebih rendah dan harus dibenci . Slur ialah leksikon kebencian, dan mereka yang menggunakan istilah "perosak" cenderung untuk membenci atau takut kepada mereka yang mereka lampirkan label ini — dengan cara yang hampir sama penghinaan digunakan untuk kumpulan manusia yang terpinggir. Malah akan ada situasi di mana istilah "perosak" digunakan sebagai penghinaan terhadap kumpulan terpinggir sedemikian, apabila perkauman dan xenophobes memanggil pendatang "perosak masyarakat mereka", contohnya.

Istilah "perosak" kadangkala disalahgunakan untuk memasukkan haiwan yang mungkin tidak menyebabkan gangguan langsung kepada manusia tetapi kepada spesies haiwan yang disukai manusia, atau malah landskap yang disukai manusia. Spesies invasif (sering dipanggil spesies "alien" ) sering diperlakukan seperti ini oleh orang yang mengatakan bahawa mereka adalah pemuliharaan dan marah dengan fakta bahawa spesies ini mungkin menggantikan orang lain yang mereka suka kerana mereka mendakwa mempunyai lebih banyak hak untuk menjadi "asli". Walaupun menghalang manusia daripada mengacau ekosistem semula jadi dengan memperkenalkan spesies yang tidak sepatutnya ada, sesuatu yang saya sokong secara muktamad, saya tidak menyokong penjenamaan spesies yang telah diterima oleh Alam semula jadi (mereka yang akhirnya dinaturalisasikan) sebagai tidak diingini (seolah-olah kita mempunyai hak untuk bercakap bagi pihak Alam). Saya secara muktamad menentang menganggap haiwan ini sebagai perosak dan cuba memusnahkannya. Konsep "spesies invasif" antroposentrik jelas salah apabila anda melihat apa yang orang lakukan dengannya. Mereka menggunakannya sebagai alasan untuk membunuh makhluk hidup dan membasmi penduduk tempatan. Atas nama pandangan kuno tentang pemuliharaan, haiwan yang dianggap sebagai "penceroboh asing" dianiaya dan dimusnahkan. Dan jika bilangannya terlalu tinggi dan tidak dapat dikawal, maka mereka difitnah secara budaya dan lazimnya dianiaya sebagai "perosak". Malah ada undang-undang yang memaksa orang ramai melaporkan mereka apabila ditemui, dan bukan sahaja tidak menghukum mereka yang membunuh mereka (dengan kaedah yang diluluskan) tetapi menghukum mereka yang menyelamatkan mereka.

Siapa yang Dijenamakan sebagai "Perosak"?

Banyak haiwan bukan manusia telah menerima label perosak, tetapi walaupun apa yang difikirkan oleh ramai orang, tidak semua orang di seluruh dunia bersetuju siapa yang harus dilabelkan dengan cara ini (mendiskaunkan vegan yang tidak akan menggunakan label untuk mana-mana haiwan). Sesetengah haiwan boleh dianggap sebagai perosak di satu tempat tetapi tidak di tempat lain, walaupun mereka berkelakuan dengan cara yang sama. Contohnya, tupai kelabu. Ini berasal dari California, di mana ia tidak dianggap sebagai perosak, tetapi di UK, kerana ia dianggap sebagai spesies invasif yang telah menghalau tupai merah asli dari kebanyakan England, ia dianggap perosak oleh ramai orang (termasuk kerajaan) . Menariknya, kerana tupai kelabu dinaturalisasikan di UK dan boleh dilihat dengan mudah di London, mereka dihormati oleh pelancong yang tidak pernah melihatnya di negara mereka (contohnya, Jepun), jadi mereka tidak akan menganggapnya sebagai perosak. Jadi, label "perosak" mungkin tersekat, dan kemudian dikeluarkan bergantung pada orang yang berkaitan dengan haiwan itu, membuktikan bahawa seseorang adalah perosak di mata orang yang melihatnya.

Walau bagaimanapun, sesetengah spesies (dan juga genera, keluarga, dan keseluruhan pesanan) haiwan telah dilabelkan sebagai perosak di kebanyakan tempat ia bersentuhan dengan manusia. Berikut ialah yang paling biasa, bersama-sama dengan justifikasi yang digunakan orang untuk melabel mereka sebagai perosak:

• Tikus (kerana boleh makan makanan manusia yang disimpan).
• Tikus (kerana boleh menyebarkan penyakit dan mencemari makanan).
• Burung merpati (kerana boleh merosakkan bangunan dan membuang air besar pada kenderaan).
• Arnab (kerana boleh merosakkan tanaman).
• Bed Bugs (kerana ia adalah serangga parasit yang memakan darah manusia dan boleh menyerang rumah dan hotel).
• Kumbang (kerana ia boleh merosakkan kayu dalam perabot atau tanaman).
• Lipas (kerana boleh menyebarkan penyakit dan tinggal di rumah).
• Kutu (kerana memakan darah haiwan dan boleh menyerang rumah dengan haiwan pendamping).
• Lalat Rumah (kerana ia boleh menjengkelkan dan boleh menyebarkan penyakit).
• Lalat buah (kerana ia boleh menjadi menjengkelkan).
• Nyamuk (kerana boleh memakan darah manusia dan menyebarkan penyakit seperti malaria).
• Midges (kerana boleh memakan darah manusia).
• Rama-rama (kerana larvanya boleh memusnahkan fabrik dan tumbuhan).
• Anai-anai (kerana boleh merosakkan perabot dan bangunan kayu).
• Kutu (kerana ia adalah arachnid parasit yang memakan darah haiwan dan manusia dan boleh menghantar penyakit seperti penyakit Lyme).
• Siput dan Siput (kerana boleh makan tanaman dan masuk ke dalam rumah).
• Kutu (kerana ia boleh menjadi parasit kepada manusia).
• Aphids (kerana ia boleh membahayakan tanaman dan taman).
• Semut (kerana boleh masuk ke dalam rumah untuk mencari makanan).
• Hama (kerana ia boleh memakan haiwan ternakan secara parasit).

Kemudian kita mempunyai spesies yang sangat dianggap sebagai perosak di beberapa tempat tetapi tidak dalam majoriti, jadi status mereka berbeza secara geografi atas sebab budaya dan ekonomi. Sebagai contoh, berikut

• Raccoon (kerana mereka boleh menyerbu tong sampah, merosakkan harta benda, dan membawa penyakit).
• Possum (kerana ia boleh menjadi gangguan dan menjadi tuan rumah penyakit).
• Burung camar (kerana ia boleh menjadi gangguan dan mencuri makanan daripada manusia).
• Gagak (kerana boleh mencuri makanan dari manusia).
• Burung nasar (kerana boleh menyebarkan penyakit).
• Rusa (kerana boleh merosakkan tumbuh-tumbuhan).
• Anjing laut (kerana ia boleh bersaing dengan manusia untuk mendapatkan makanan).
• Musang (kerana boleh memangsa haiwan ternakan).
• Jalak (kerana boleh merosakkan tanaman).
• Rama-rama (kerana boleh merosakkan tanaman).
• Tebuan (kerana boleh menyengat manusia).
• Gajah (kerana boleh merosakkan tanaman dan tumbuh-tumbuhan).
• Belalang (kerana boleh merosakkan tanaman).
• Tahi lalat (kerana boleh merosakkan taman dan tempat sukan).
• Obor-obor (kerana ia boleh mencederakan orang dan merosakkan peralatan memancing).
• Babun (kerana boleh mencuri makanan dari manusia).
• Monyet vervet (kerana boleh mencuri makanan dari manusia).
• Badger (kerana boleh menyebarkan penyakit kepada haiwan ternakan).
• Kelawar pontianak (kerana boleh memakan haiwan ternakan).

Akhir sekali, kami mempunyai semua spesies yang sesetengah ahli pemuliharaan (terutamanya dasar pemanduan) anggap invasif, mendakwa bahawa mereka menjejaskan habitat mereka menjadi semula jadi jika ia bukan habitat tempat mereka berkembang (sesetengah orang tidak akan menggunakan istilah perosak dalam kes spesies invasif yang tidak menjejaskan manusia secara langsung, walaupun). Beberapa contoh ialah:

• Tupai kelabu
• Minks Amerika
• udang karang Amerika
• kupang zebra
• karp biasa
• Terrapin telinga merah
• Ketam hijau Eropah
• Siput Afrika gergasi
• katak lembu Mexico
• Coypus
• Nyamuk harimau Asia
• tanduk Asia
• ikan nyamuk
• burung parkit berleher cincin
• Lebah domestik
• Kucing domestik
• Anjing domestik

Seperti yang anda lihat, haiwan peliharaan boleh dianggap sebagai perosak di tempat di mana mereka tidak terkawal, populasi mereka semakin meningkat, mereka menyebabkan sedikit kerosakan, dan dianggap sebagai "tidak diingini" oleh penduduk tempatan. Pemusnahan anjing dan kucing liar selalunya dibenarkan dengan mengaitkan mereka dengan label "perosak".

Malangnya, nampaknya tiada haiwan yang selamat daripada dilabelkan sebagai perosak di mana-mana sahaja di mana manusia boleh berinteraksi dengannya.

Satu Perkara Wilayah

Apabila anda melihat sebab yang digunakan orang untuk melabelkan spesies sebagai perosak dalam senarai di atas, sesetengah daripada mereka mungkin terdengar agak munasabah bagi sesetengah orang... jika ia benar. Pada hakikatnya, banyak sebabnya sama ada mitos, dakwaan yang dibesar-besarkan, atau hanya pembohongan yang disebarkan untuk memberi manfaat kepada sesetengah orang (selalunya petani atau peminat sukan darah) dari segi ekonomi.

Sebagai contoh, pemburu dan penyokong mereka sering mendakwa bahawa musang adalah perosak kerana mereka membunuh banyak haiwan ternakan, tetapi penyelidikan telah menunjukkan bahawa ini adalah keterlaluan dan kerugian pertanian haiwan kepada musang adalah minimum. Kajian ke atas dua ladang bukit Scotland mendapati bahawa kurang daripada 1% kehilangan kambing boleh dikaitkan dengan pemangsa musang dengan yakin.

Contoh lain ialah tupai kelabu, yang, walaupun mereka memang telah memindahkan tupai merah di banyak kawasan, tidak menyebabkan kepupusan tupai merah kerana terdapat habitat di mana tupai merah lebih baik (contoh yang baik ialah UK di mana tupai merah masih banyak di Scotland kerana hutan di sana tidak sesuai untuk kelabu). Urban Squirrels ialah organisasi perlindungan haiwan yang berpangkalan di London yang melindungi tupai kelabu dengan berkempen menentang pemusnahan dan memulihkan individu yang cedera. Organisasi ini telah mengumpulkan banyak hujah yang baik untuk mempertahankan tupai kelabu. Sebagai contoh, sub-spesies tupai merah khususnya British, Sciurus vulgaris leucurus , telah pupus, tetapi ini berlaku sebelum tupai kelabu diperkenalkan (jadi, merah semasa di pulau-pulau itu juga pendatang). Kemudian kita mempunyai virus pox yang membunuh tupai merah, manakala kelabu yang lebih teguh membawa virus tanpa menjadi sakit sendiri. Walau bagaimanapun, walaupun kelabu mungkin pada asalnya membantu menyebarkan wabak, pada masa ini sebahagian besar merah tidak mendapat cacar daripada kelabu, tetapi daripada rakan merah ( yang mula mengembangkan imuniti). Malah, tupai - kedua-dua kelabu dan merah - adalah penyuap oportunistik yang mungkin mengambil telur burung dari sarang tanpa pengawasan, tetapi kajian yang dibiayai kerajaan 2010 menunjukkan mereka tidak mungkin bertanggungjawab untuk pengurangan populasi burung. Dan tuduhan bahawa tupai kelabu memusnahkan banyak pokok adalah palsu. Sebaliknya, mereka menjana semula hutan dengan menyebarkan kacang, yang selalunya memerlukan tupai untuk menanamnya untuk bercambah dengan baik.

Kumbang pernah dilihat sebagai berbahaya kerana mereka memakan serangga lain tetapi ternyata mereka terutamanya memakan kutu daun, iaitu serangga yang dianggap sebagai gangguan yang lebih teruk. Oleh itu, ironinya, kepik kini digalakkan di taman sebagai pengawal perosak semula jadi. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang tebuan, yang merupakan pemangsa dan memangsa serangga yang mungkin merosakkan tanaman.

Landak dianiaya di Eropah kerana memakan serangga dan buah-buahan yang "bermanfaat", tetapi ternyata diet mereka sebenarnya terdiri terutamanya daripada slug, siput, dan kumbang, yang dianggap sebagai perosak taman.

Dari segi sejarah, serigala dilihat sebagai ancaman kepada haiwan ternakan dan diburu secara meluas sehingga ia pupus di banyak tempat, tetapi penyelidikan menunjukkan mereka memainkan peranan penting dalam mengekalkan ekosistem yang sihat dengan mengawal populasi mangsa.

Walaupun dakwaan berlebihan yang mewajarkan pelabelan sebagai "perosak" adalah perkara biasa, ia mungkin tidak berlaku dalam semua kes (nyamuk memang menggigit manusia dan menyebarkan malaria kepada mereka, contohnya). Walau bagaimanapun, satu perkara yang persamaan semua kes pelabelan perosak ialah kes konflik manusia-haiwan yang bersifat teritorial. Apabila anda meletakkan orang dan haiwan ini dalam "wilayah" yang sama, konflik akan berlaku, dan salah satu perkara pertama yang manusia akan lakukan dalam situasi itu ialah melabelkan haiwan ini sebagai perosak, dan dengan berbuat demikian mengecualikan mereka daripada undang-undang perlindungan haiwan standard , yang cenderung untuk mengecualikan perosak. Ini membuka pintu kepada penggunaan semua jenis senjata (amunisi, senjata kimia, senjata biologi, anda namakan) yang akan dianggap sangat tidak beretika dalam mana-mana konflik manusia lain tetapi diterima dalam konflik manusia perosak.

Walau bagaimanapun, dalam setiap konflik, terdapat dua pihak. Jika kita melabelkan haiwan yang mengganggu kita sebagai perosak, label manakah yang akan digunakan oleh haiwan ini untuk kita? Nah, mungkin yang serupa. Jadi, "perosak" benar-benar bermaksud "musuh" dalam konflik manusia-haiwan di mana undang-undang telah menghapuskan semua sekatan untuk peraturan penglibatan yang membenarkan pihak manusia menjadi tidak beretika kerana mereka mahu memenangi konflik tanpa rasa takut akan akibatnya. Kebanyakan orang akan mengikutinya jika mereka merasakan mereka sedang berperang, tetapi siapa yang menyerang siapa dalam konflik ini? Dalam kebanyakan kes, manusia adalah orang yang menyerang wilayah haiwan yang berjenama perosak pada mulanya atau mereka yang mengambil beberapa haiwan dari satu tempat dan meninggalkannya di tempat lain, menjadikannya spesies invasif. Kami harus dipersalahkan untuk kebanyakan konflik yang mewajarkan pelabelan "perosak", yang merupakan satu lagi sebab untuk mengelakkan penggunaan istilah ini. Menyokongnya menjadikan kita terlibat dengan kekejaman yang telah dilakukan atas namanya, yang jauh melebihi kekejaman yang dilakukan manusia terhadap satu sama lain. Tidak ada makhluk perosak kerana tiada istilah seperti *istilah slur* (ganti ini dengan mana-mana istilah slur yang anda tahu). Istilah menghina seperti ini digunakan untuk mewajarkan perkara yang tidak boleh diterima, dan ia tidak ada kena mengena dengan sifat orang yang dilabel dengannya. Mereka adalah undang-undang dan moral carte blanches untuk memintas tanggungjawab, akauntabiliti, dan kesederhanaan, dan untuk membenarkan melepaskan keganasan tidak beretika tanpa had terhadap makhluk lain.

Bagaimana Vegan Berurusan dengan Mereka yang Dilabel sebagai "Perosak"

Vegan juga manusia, dan oleh itu mereka terganggu oleh orang lain dan memasuki konflik dengan makhluk lain dalam situasi yang boleh digambarkan sebagai "menghadapi gangguan". Bagaimanakah vegan seperti saya menangani isu ini apabila ia melibatkan haiwan bukan manusia? Pertama sekali, kami tidak menggunakan istilah "perosak" untuk menggambarkan mereka yang berada di pihak lain konflik, mengiktiraf mereka mempunyai hak untuk dirawat dengan betul, dan mempunyai tuntutan yang sah.

Dalam kebanyakan kes, kita, vegan, akan bersabar dengan kegusaran atau menjauhkan diri untuk mengurangkan konflik, tetapi kadang-kadang ini tidak mungkin kerana, sama ada kita tidak boleh pergi ke tempat lain (seperti dalam kes apabila konflik berlaku di rumah kita), atau kita dapati gangguan itu tidak dapat ditoleransi (kita mungkin menyedari bahawa ini adalah kerana kelemahan mental kita sendiri atau peninggalan kanisme , tetapi pengiktirafan sedemikian tidak selalu cukup untuk membolehkan kita bertolak ansur dengan gangguan itu). Apa yang kita lakukan dalam situasi tersebut? Nah, vegan yang berbeza akan berurusan dengan mereka dengan cara yang berbeza, selalunya dengan kesukaran, rasa tidak puas hati, dan rasa bersalah. Saya hanya boleh bercakap tentang cara saya berurusan dengan mereka.

Pada tahun 2011, saya menulis blog bertajuk " Konflik Penghapusan " yang menerangkan secara terperinci bagaimana saya menangani serangan lipas yang saya alami di flat sebelumnya tempat saya tinggal, dan yang bertahan selama bertahun-tahun. Inilah yang saya tulis:

“Pada musim sejuk 2004 saya berpindah ke flat tingkat bawah lama di selatan London. Apabila musim panas tiba, saya melihat kemunculan beberapa lipas coklat kecil di dapur ( Blatella germanica ), jadi saya memutuskan untuk memantau keadaan untuk melihat sama ada ia akan menjadi masalah. Mereka agak kecil dan sangat diskret, jadi mereka tidak terlalu mengganggu saya — saya tidak menolak pandangan mereka seperti ramai orang — dan mereka cenderung muncul pada waktu malam sahaja, jadi saya tidak terlalu memikirkannya. Oleh kerana saya juga mempunyai populasi labah-labah rumah yang sihat, saya fikir mungkin mereka akan menjaga mereka tanpa memerlukan sebarang gangguan manusia. Walau bagaimanapun, apabila bilangannya mula berkembang sedikit pada hari-hari yang lebih panas — bukan keterlaluan menyebabkan ketidakramahan, walaupun — saya menyedari bahawa saya perlu melakukan sesuatu.

Sebagai seorang vegan hak haiwan, pilihan untuk hanya 'membasmi' mereka dengan beberapa racun tidak ada dalam kad. Saya sangat sedar bahawa mereka tidak bermaksud apa-apa bahaya, dan selagi saya menjauhkan makanan daripada mereka dan rumah yang agak bersih, penularan sebarang penyakit tidak mungkin berlaku. Mereka tidak bersaing dengan saya untuk mendapatkan makanan saya (jika ada, mereka mengitar semula mana-mana makanan saya yang dibuang), mereka akan sentiasa cuba menjauhi saya dengan sopan (setelah baru-baru ini berkembang dengan manusia yang tidak disenangi, tingkah laku mengelak pemangsa lama itu telah menjadi ketara. diperkukuh), mereka tidak akan menggigit saya atau apa-apa seperti itu (bukannya mereka boleh, dengan rahang kecil mereka), dan mungkin kerana kebergantungan mereka kepada air, mereka kelihatan terkurung di dapur sahaja (jadi, tiada risiko kejutan buruk dalam bilik tidur).

Oleh itu, kami hanya bercakap tentang dua spesies dalam ruang yang sama, dan salah seorang daripada mereka - saya - tidak benar-benar mahu yang lain di sana - atas sebab 'keselesaan' yang menyamar sebagai 'kebersihan', sungguh. Dalam erti kata lain, kes klasik 'konflik wilayah' interspesifik. Mana yang lebih berhak berada di sana? Bagi saya, itu adalah soalan yang relevan. Saya baru sahaja tiba di flat saya dan mereka sudah pun tinggal di dalamnya, jadi dari sudut itu, sayalah penceroboh. Tetapi saya yang membayar sewa jadi saya percaya bahawa pada tahap tertentu saya berhak memilih rakan serumah saya. Saya menganggap bahawa penyewa sebelum ini telah mencuba tidak berjaya untuk menyingkirkan mereka, jadi mereka sudah biasa berunding dengan manusia. Sejauh mana saya harus pergi dalam menilai kelayakan mereka? Dari saat flat itu dibina? Dari saat rumah manusia dibina di tempat itu? Dari saat manusia pertama menjajah pantai Thames? Tidak kira sejauh mana saya pergi, mereka seolah-olah berada di sana terlebih dahulu. Sebagai 'Spesies' taksonomi, mereka bukan asli Kepulauan British, malah Eropah, jadi mungkin itu boleh menjadi hujah yang baik. Mereka datang dari Afrika, anda lihat? Tetapi sekali lagi, Homo sapiens juga datang dari Afrika, jadi dalam hal ini, kami berdua adalah pendatang, jadi ini tidak akan membantu 'dakwaan' saya. Di sisi lain, sebagai 'Order' taksonomi, mereka (Blattodea) jelas mengatasi kita (Primat): mereka sudah menjelajah planet ini di Cretaceous ketika dinosaur masih ada dan seluruh Kelas Mamalia kita diwakili oleh hanya beberapa orang. bulu seperti cerucuk. Mereka pasti di sini dahulu, dan saya tahu itu.

Jadi, saya memutuskan untuk menandatangani perjanjian damai dengan mereka, berdasarkan 'peraturan' berikut: 1) Saya akan menutup semua lubang dan retakan di dapur untuk meminimumkan kawasan yang mereka boleh sembunyikan (dan membiak!), jadi mereka akan mempunyai ruang yang terhad untuk berkembang. 2) Saya tidak akan pernah meninggalkan makanan atau sampah organik dan saya akan menyimpan segala-galanya yang boleh dimakan di dalam peti sejuk atau dalam bekas tertutup, jadi jika mereka mahu kekal, mereka perlu bersaing dengan sedikit makanan. 3) Jika saya melihatnya pada waktu siang, saya akan mengejarnya sehingga ia hilang dari pandangan. 4) Jika saya melihat satu daripada dapur, saya akan mengejarnya sehingga ia kembali ke sana atau meninggalkan rumah pangsa. 5) Saya tidak akan membunuh mereka dengan sengaja atau meracuni mereka dalam apa cara sekalipun. 6) Jika saya melihat mereka dalam 'tempahan' (dapur) mereka pada waktu 'undang-undang' (antara sebelas petang dan matahari terbit), saya akan membiarkan mereka 'dalam keadaan aman'.

Pada mulanya, ia kelihatan berkesan, dan mereka seolah-olah belajar dengan cepat tentang peraturan saya (jelas terdapat beberapa jenis pemilihan semula jadi pseudo berlaku, kerana yang berpegang pada peraturan, kerana tidak diganggu, nampaknya membiak dengan lebih berjaya daripada yang melanggar. mereka). Pada musim sejuk mereka pergi (kerana sejuk kerana saya hampir tidak mempunyai pemanasan), tetapi kemudian pada musim panas berikutnya mereka muncul semula, dan setiap kali populasi nampaknya bertambah sedikit berbanding tahun sebelumnya sehingga terdapat terlalu banyak peraturan. -berbuka ikut suka saya. Saya cuba mencari tahu di mana mereka menghabiskan hari itu kerana saya telah menyekat semua retakan dan lubang yang saya fikirkan. Saya mengesyaki bahawa peti sejuk itu ada kaitan dengannya, jadi saya mengalihkannya dari dinding, dan di sana mereka berada, dalam jumlah yang cukup tinggi yang mengejutkan yang membuatkan saya meninggalkan 'perjanjian' buat sementara waktu dan memasuki keadaan 'darurat'. Jelas sekali mereka sedang bertenggek di ruang hangat yang banyak di dalam peralatan elektrik dapur saya, yang tidak dapat saya sekat. Saya terpaksa mencari penyelesaian yang lebih radikal dan pantas. Saya memutuskan untuk Hoover keluar lot itu.

Bukan niat saya untuk membunuh mereka, saya hanya mahu mengangkut mereka secara besar-besaran, kerana ideanya adalah untuk mengeluarkan beg kertas Hoover sejurus selepas menghisap dan membiarkan mereka merangkak keluar di taman. Walau bagaimanapun, apabila saya mengambilnya dari Hoover untuk memasukkannya ke dalam beg plastik yang kemudiannya akan saya bawa ke bawah ke tong sampah (dengan bukaan yang mudah supaya mereka boleh keluar pada waktu malam), saya telah mengintip ke dalam, dan saya dapat melihatnya. mereka yang masih hidup sangat berdebu dan pening, dan ramai yang lain telah terkorban semasa proses itu. Saya tidak berasa baik mengenainya. Saya berasa seperti seorang pembunuh beramai-ramai. Penyelesaian 'kecemasan' yang tergesa-gesa itu jelas tidak memuaskan, jadi saya terpaksa menyiasat kaedah alternatif. Saya mencuba beberapa peranti elektrik yang mengeluarkan bunyi frekuensi tinggi yang sepatutnya menangkisnya; Saya cuba menabur daun Bay yang sepatutnya mereka benci. Saya tidak pasti sama ada kaedah ini mempunyai apa-apa kesan, tetapi setiap tahun selalu ada saat apabila tiba-tiba populasi kelihatan semakin bertambah, 'pelanggaran peraturan' kelihatan terlalu banyak merebak, dan akhirnya saya menggunakan Hoover semula dalam detik kelemahan. Saya mendapati diri saya terlibat dalam amalan yang disebabkan oleh konflik wilayah yang kini saya sangat ingin hapuskan.

Mesti ada cara yang lebih baik, dan jika tiada apa-apa yang telah ditetapkan, saya terpaksa menciptanya sendiri. Saya sedang mencari cara praktikal untuk 'menangkap' mereka untuk 'pemulangan' yang tidak melibatkan penderitaan atau kematian mereka, tetapi mereka terlalu pantas untuk saya melakukannya hanya "dengan tangan". Mula-mula saya mencuba kaedah semburan air sabun. Apabila saya melihat seseorang melanggar peraturan, saya akan menyemburkannya dengan air yang mengandungi sedikit cecair pencuci. Sabun itu akan menutup sebahagian daripada spirakel mereka supaya mereka akan mendapat kurang oksigen, yang akan melambatkan mereka sehingga saya kemudian boleh mengambilnya dengan tangan, membuka tingkap, meniup sabun dari spirakel mereka, dan membiarkan mereka pergi. Walau bagaimanapun, terutamanya dengan yang sangat kecil, itu nampaknya tidak berkesan (saya tidak dapat mengambilnya tanpa mencederakan mereka), dan dalam beberapa kes, saya terlambat sehingga mereka mati kerana lemas sebelum saya sempat mengeluarkannya. sabun, yang sudah tentu membuat saya berasa sangat teruk.

Idea lain yang saya ada agak lebih berjaya. Apabila saya merasakan bahawa populasi telah berkembang cukup sehingga terdapat sedikit keperluan untuk campur tangan, pada waktu malam saya akan meletakkan Sellotape di kawasan yang biasa mereka pergi. Keesokan paginya saya akan mendapati beberapa tersangkut di atasnya, dan kemudian dengan berhati-hati, menggunakan pencungkil gigi, saya akan 'menyalahkan' mereka, memasukkannya ke dalam beg, membuka tingkap, dan membiarkannya pergi. Walau bagaimanapun, sistem ini tidak cukup baik, kerana walaupun pada hakikatnya mereka tidak pernah mati dalam proses itu, kadang-kadang saya patah sebelah kaki mereka apabila saya cuba membebaskan mereka. Selain itu, terdapat isu "psikologi" kerana terjebak sepanjang malam pada pita itu, yang agak menyeksakan saya.

Akhirnya, saya menemui penyelesaian terbaik, dan setakat ini, nampaknya ia berfungsi dengan baik. Saya menggunakan salah satu periuk plastik yogurt putih yang besar, bersih dan kering sepenuhnya, dan dengan semua label dialih keluar. Apabila saya melihat peningkatan populasi yang tidak diingini, sesi menangkap periuk bermula. Setiap kali saya melihatnya pada bila-bila masa saya berusaha untuk menangkapnya dengan periuk untuk translokasi — saya menguruskan kebanyakan masa, saya mesti katakan. Apa yang saya lakukan ialah menyelaknya dengan tangan saya dengan cepat (saya semakin mahir) ke arah periuk, yang menjadikannya jatuh ke dalamnya; kemudian, atas sebab misteri tertentu, daripada cuba memanjat sisi periuk dan cuba melarikan diri, mereka cenderung untuk berlari dalam bulatan di bahagian bawahnya (mungkin disebabkan oleh sifat lut cahaya periuk digabungkan dengan sifat fotofobik tindak balas penerbangan mereka). Ini memberi saya masa yang mencukupi untuk pergi ke tingkap terdekat yang masih memegang periuk terbuka dan 'membebaskan' mereka. Jika semasa saya pergi ke tingkap seseorang cuba memanjat periuk, ketukan kuat dengan jari saya di tepi atas periuk membuatkan ia jatuh semula ke bawah. Entah bagaimana ia berfungsi, dan keseluruhan operasi mengambil masa tidak lebih daripada lima saat. Tiada seorang pun daripada mereka yang cedera dalam proses itu seolah-olah saya menggunakan sejenis pengangkut Insect Trek futuristik yang secara ajaib memancarkan mereka ke jalan-jalan di London dalam sekejap.

Kaedah ini, digabungkan dengan bantuan berterusan yang murah hati — tetapi bukan altruistik — daripada kru labah-labah rumah yang boleh dipercayai ditemui mendahului di sudut tempat lipas suka bergaul, mengurangkan populasi dan mengurangkan 'pelanggaran peraturan' dengan ketara sejak itu. yang secara genetik lebih cenderung untuk merayau jauh dari dapur atau berjaga pada siang hari akan dikeluarkan daripada populasi dengan cepat tidak menyumbang kepada kumpulan gen generasi seterusnya.

Kini, selepas lebih 30 generasi, tiada lagi pelanggaran peraturan dan ledakan populasi yang lebih ketara telah berlaku. Konflik itu nampaknya telah diselesaikan, dan kini manusia dan kecoak tidak lagi dalam konflik maut. Walaupun terdapat banyak kerja menjaga keamanan yang terlibat untuk pihak saya, setiap kali saya berjaya membebaskan salah seorang daripada mereka ke dunia luar - tanpa sebarang bahaya yang dilakukan dan tekanan minimum yang mungkin - membuatkan saya berasa baik tentang diri saya, menceriakan hari saya. Apabila saya melihat mereka berlari di taman cuba mencari celah gelap baru untuk memahami dunia baru yang mempunyai kemungkinan yang tidak berkesudahan ini, saya mengucapkan selamat tinggal kepada mereka dengan ucapan 'Saya tinggalkan kamu dengan selamat'; mereka, secara kolektif, nampaknya membayar saya dalam bentuk barangan. Sekarang, saya sebenarnya gembira mempunyai mereka sebagai rakan serumah.”

Kira-kira setahun selepas saya menulis blog ini, kecoak memutuskan sendiri untuk tinggal di tempat lain, jadi mereka tidak pernah kembali ke flat itu (kerana ia telah dibina semula selepas saya berpindah ke rumah saya sekarang). Jadi, konflik itu telah diselesaikan sepenuhnya, dan walaupun saya melakukan banyak kesilapan sepanjang perjalanan (saya berusaha untuk menjadi vegan yang lebih baik setiap tahun, dan ini hanya semasa tahun pertama saya menjadi vegan), saya tidak pernah mengambil sikap karnis memilih pilihan yang lebih mudah dan paling mudah tanpa menghiraukan hak haiwan untuk berada di sana.

Pengalaman langsung saya dengan makhluk yang dilabelkan sebagai perosak telah mengesahkan keyakinan saya bahawa tidak ada makhluk perosak, hanya mangsa konflik wilayah yang hanya cuba bertahan dan berpegang teguh pada sifat mereka. Mereka tidak layak untuk difitnah dan digambarkan dengan istilah yang menghina dan merendahkan.

Saya mendapati penggunaan istilah "perosak" untuk menggambarkan mana-mana haiwan bukan manusia sangat tidak adil. Setiap sebab untuk menjenamakan label ini yang ditunjukkan dalam senarai di atas boleh dikaitkan dengan manusia secara umum (bukan mana-mana subkumpulan tertentu). Manusia sememangnya menjengkelkan dan mengganggu kebanyakan masa; ia sangat berbahaya kepada haiwan ternakan dan boleh membahayakan manusia juga, ia boleh menyebarkan penyakit dan merosakkan tanaman, tumbuh-tumbuhan, sungai, dan laut; mereka sememangnya spesies invasif di mana-mana di luar Afrika; mereka bersaing untuk mendapatkan sumber manusia lain dan mencuri makanan; dan mereka boleh menjadi parasit kepada orang lain. Dari segi planet, manusia boleh dianggap lebih daripada spesies perosak, tetapi wabak - dan jika kita cuba menjajah planet lain yang boleh menyalahkan mana-mana pembasmi galaksi yang berpotensi untuk muncul cuba "mengawal" kita?

Walaupun semua ini, saya tidak akan menggunakan istilah perosak untuk merujuk kepada manusia sama ada, kerana saya menganggapnya sebagai ucapan kebencian. Saya mengikuti konsep ahimsa (jangan membahayakan), kerana ia adalah prinsip utama veganisme , dan oleh itu saya cuba mengelak daripada mencederakan sesiapa, walaupun dengan ucapan saya. Tidak ada makhluk perosak, hanya orang yang membenci orang lain yang berkonflik dengan mereka.

Saya bukan perosak dan begitu juga orang lain.