Etická vlna: Pohyb okolo mulesovania

Mulesing je bolestivý chirurgický zákrok, o ktorom veľa počúvame, pokiaľ ide o chov oviec. V Austrálii je praktizovanie mulesingu legálne bez úľavy od bolesti v každom štáte a na území, okrem Viktórie. Neustále sa vynakladá úsilie na postupné zrušenie a úplný zákaz mrzačenia. Prečo sa to teda stále deje a sú s vlnou spojené aj iné etické problémy, okrem mulesingu? Emma Hakansson, zakladateľka a riaditeľka Collective Fashion Justice, skúma tento problém na najnovšom Voiceless Blogu.

Prax mulesingu

Dnes viac ako 70 % austrálskeho stáda oviec tvoria ovce Merino, zvyšok tvoria krížence oviec Merino a iné plemená oviec. Ovce Merino boli selektívne chované tak, aby mali viac a jemnejšiu vlnu ako ich predkovia. V skutočnosti muflón , zvierací predok súčasných oviec, hustú vlnenú srsť, ktorá v lete jednoducho zhadzovala. Teraz sú ovce selektívne chované s takým množstvom vlny, že sa z nich musí odstrihnúť. Problém je v tom, že všetka táto vlna v kombinácii s močom a výkalmi na veľkých, chlpatých zadkoch oviec priťahuje muchy. Muchy môžu naklásť vajíčka do kože oviec, čo vedie k vyliahnutiu lariev, ktoré požierajú túto kožu. Toto sa nazýva fly-strike .

V reakcii na flystrike bola zavedená prax mulesingu. Mulesing sa stále vyskytuje vo väčšine priemyslu vlny Merino v Austrálii, a aj keď došlo k posunu smerom k používaniu úľavy od bolesti, nie je zo zákona povinné používať, s výnimkou Victorie . Počas mulsingu je koža okolo zadnej časti mladých jahniat bolestivo odrezaná ostrými nožnicami a tajné zábery zmrzačenia ukazujú mladé jahňatá v extrémnej núdzi.

Útok muchou je pre jahňatá skutočne hrozným zážitkom, a tak vlnársky priemysel tvrdí, že mulesing je nevyhnutným riešením. Existuje však široká škála možností prevencie proti muche, vrátane berlí (strihanie okolo chrbta) a selektívneho chovu (bez vrások alebo vlny na chrbte), ktoré sa ukázali ako účinné alternatívy k mulesingu. Pravdepodobne nie je dôvod vystavovať jahňatá takej extrémnej krutosti, ako je mulesovanie.

Úsilie o zákaz mulesingu a reakcia priemyslu

Mnoho značiek platí viac za používanie a predaj certifikovanej vlny bez mulovaných oviec, zatiaľ čo niektoré krajiny vyzvali na bojkot vlny z mulesovaných oviec. Iné krajiny, ako napríklad Nový Zéland, túto prax úplne zakázali Výskum zistil, že menej ako jedna štvrtina Austrálčanov „schvaľuje“ mulice a organizácie ako FOUR PAWS , PETA a Animals Australia už roky presadzujú zákaz mulesovania v krajine. Spoločnosť Australian Wool Innovation (AWI) sa zaviazala prestať používať mulesing, no neskôr tento sľub ustúpila. Pritom priemysel uviedol, že nebude konať podľa želaní obhajcov práv zvierat a v reakcii na verejné pobúrenie okolo tohto rozhodnutia AWI vyhľadal špecializovanú radu na boj proti zlej tlači vedenej zástancami, namiesto toho, aby zmenil stav mulesingu v krajine. priemyslu.

Jedna z hlavných obáv vlnárskeho priemyslu so zákazom mulesovania je najjasnejšie prezentovaná v citáte týkajúceho sa potenciálneho zákazu mulesovania od predsedu Výboru farmárov pre vlnu Nového Južného Walesu [keď hovorí o zákonných mandátoch]: „ záujem je, kde sa zastaví tento dopyt po úľave od bolesti? Zdá sa, že vlnársky priemysel sa výrazne zaujíma o vnímanie verejnosti a verejný záujem o ochranu zvierat, čo môže zmeniť status quo krutých, neliečených „chirurgických zákrokov“.

Napriek týmto výzvam advokácia funguje, aj keď pomaly. V štáte Victoria si mulesing teraz vyžaduje úľavu od bolesti . Zatiaľ čo mulesovanie je krutá prax, dokonca aj s úľavou od bolesti – pretože účinnosť rôznych metód úľavy sa líši, najmä keď sa otvorená rana zahojí a z „filozofickejších“ dôvodov, okolo nášho práva vyvolávať strach a brániť iným jednotlivcom. telesná autonómia — to je pokrok.

Iné mrzačenia jahniat

Ak by sa mulesing zakázal, jahňatá by boli stále pod nožom. Týždenné jahňatá v celom odvetví majú legálne kupírovaný chvost a ak sú samce, kastrujú sa. Najbežnejšou metódou kupírovania a kastrácie chvosta v Austrálii je použitie horúceho noža, ako aj tesné gumové krúžky, ktoré prerušia cirkuláciu. Opäť platí, že pre jahňatá mladšie ako šesť mesiacov nie je potrebná úľava od bolesti, no pre túto výnimku existuje len veľmi málo vedeckých podkladov.

Hoci zákaz mulesovania by výrazne znížil utrpenie oviec, nie je to jediný problém, ktorému chované ovce čelia. Podobne, zatiaľ čo prípady násilia strihaním sú rozsiahlo zdokumentované , všetky tieto problémy blahobytu treba chápať v širšom kontexte vykorisťovania: ovce chované vo vlnárskom priemysle všetky končia na bitúnkoch.

Jatočný priemysel

Väčšina oviec, ktoré sú chované pre svoju vlnu, je tiež zabitá a predávaná ako „mäso“. z tohto dôvodu označujú určité plemená oviec s vlnou ako „ dvojúčelové Niektoré ovce sa zabíjajú po niekoľkých rokoch pravidelného strihania, kým nie sú „odhodené na vek“. To znamená, že ovčia vlna degradovala , stala sa tenšou a krehkejšou (rovnako ako starnúce ľudské vlasy) až do bodu, v ktorom je ovca v priemysle považovaná za výnosnejšiu mŕtvu ako živú. Tieto ovce sú vo všeobecnosti zabité približne v polovici svojej prirodzenej dĺžky života, vo veku približne 5 až 6 rokov . Ich mäso sa často vyváža do zámoria , keďže trh so starším ovčím mäsom alebo baraninou nie je v Austrálii významný.

Ostatné ovce, ktoré sú v skutočnosti ešte jahňatá, sa zabíjajú v mäsovom priemysle vo veku približne 6 až 9 mesiacov a predávajú sa ako kotlety a iné kusy mäsa. Tieto jahňatá sú často pred zabitím ostrihané alebo v závislosti od aktuálnej trhovej hodnoty sú zabité bez ostrihania, pretože ich vlnená koža môže byť cenná na výrobu čižiem, búnd a iného módneho tovaru.

Ovce ako jednotlivci

Zatiaľ čo ovce chované pre vlnu čelia iným etickým problémom , ako je selektívny chov dvojčiat a trojčiat, zimné jahňatá a živý export, najväčším problémom oviec vo vlnárskom priemysle je ten, ktorý ich tam umiestnil – zákony, ktoré im nevyhovujú. V druhovej spoločnosti, ktorá diskriminuje niektorých jedincov kvôli ich príslušnosti k druhu, zákony chránia len určité zvieratá v rôznej miere. Austrálske zákony na ochranu zvierat vytvárajú dvojité štandardy pre hospodárske zvieratá – ako sú ovce, kravy a ošípané, čím im odopierajú rovnakú ochranu, akú ponúkajú psy alebo mačky. Žiadne z týchto zvierat (okrem človeka) však nie je uznané ako právnická osoba , čo z nich robí „majetok“ v očiach zákona.

Ovce sú individuálne bytosti, ktoré sú vnímavé , schopné cítiť potešenie rovnako ako bolesť, radosť rovnako ako strach. Konkrétne mrzačenia nie sú jedinými etickými pádmi vlny, sú to jednoducho symptómy priemyslu postaveného na premene jednotlivcov na „veci“, ktoré sa majú použiť na zisk. Aby sme sa k ovciam správali skutočne eticky, musíme ich najprv vnímať ako viac než len prostriedok na dosiahnutie peňažných cieľov. Keď to urobíme, vidíme, že ovce v skutočnosti vôbec nie sú len materiály.

Emma Hakansson je zakladateľkou a riaditeľkou Collective Fashion Justice , organizácie, ktorá sa venuje vytváraniu módneho systému, ktorý presadzuje úplnú etiku tým, že uprednostňuje život všetkých zvierat; človeka a mimo človeka a planéty. Pracovala na produkcii kampaní pre viaceré organizácie za práva zvierat a je spisovateľkou.

Zrieknutie sa zodpovednosti: Názory vyjadrené hosťujúcimi autormi a opýtanými sú názory príslušných prispievateľov a nemusia nevyhnutne reprezentovať názory Voiceless. Prečítajte si úplné zmluvné podmienky tu.

Páči sa vám tento príspevok? ZÍSKAJTE AKTUALITY Z BEZ HLASU PRIAMO DO SVOJEJ DORUČNEJ SCHRÁNKY PRIHLÁSENÍM SA DO NÁŠHO NEWSLETTERA TU .