Ang cognitive dissonance, ang psychological discomfort na nararanasan kapag may hawak na magkasalungat na paniniwala o pag-uugali, ay isang well-documented phenomenon, lalo na sa context ng mga pagpipilian sa dietary. Ang artikulong ito sa isang pag-aaral na nag-e-explore sa cognitive dissonance na nararanasan ng mga mamimili ng isda, pagawaan ng gatas, at itlog, na sinusuri ang mga sikolohikal na diskarte na ginagamit nila upang mabawasan ang moral na salungatan na nauugnay sa kanilang mga gawi sa pagkain. Isinagawa nina Ioannidou, Lesk, Stewart-Knox, at Francis at na-summarize ni Aro Roseman, ang pag-aaral ay nagha-highlight sa etikal na dilemma na kinakaharap ng mga indibidwal na nagmamalasakit sa kapakanan ng hayop at patuloy pa rin sa pagkonsumo ng mga produktong hayop.
Ang pagkonsumo ng mga produktong hayop ay puno ng etikal na mga alalahanin dahil sa pagdurusa at kamatayang dulot ng mga hayop, kasama ng mga makabuluhang epekto sa kapaligiran at kalusugan. Para sa mga may kamalayan sa kapakanan ng hayop, madalas nagreresulta ito sa isang salungatan sa moral. Bagama't nireresolba ng ilan ang conflict na ito sa pamamagitan ng paggamit ng isang vegan na pamumuhay, marami pang iba ang nagpapatuloy kanilang mga gawi sa pagdidiyeta at gumagamit ng iba't ibang sikolohikal na estratehiya upang maibsan ang kanilang moral na kakulangan sa ginhawa.
Pangunahing nakatuon ang nakaraang pananaliksik sa cognitive dissonance na nauugnay sa pagkonsumo ng karne, kadalasang tinatanaw ang iba pang produktong hayop tulad ng pagawaan ng gatas, itlog, at isda. Nilalayon ng pag-aaral na ito na punan ang puwang na iyon sa pamamagitan ng pagsisiyasat kung paano nag-navigate ang iba't ibang mga dietary group—mga omnivore, flexitarian, pescatarian, vegetarian, at vegan—sa kanilang mga moral na salungatan hindi lamang sa karne kundi pati na rin sa mga dairy, itlog, at isda. Gamit ang isang komprehensibong talatanungan na ibinahagi sa pamamagitan ng social media, ang pag-aaral ay nangalap ng mga tugon mula sa 720 na matatanda, na nagbibigay ng magkakaibang sample na susuriin.
Tinutukoy ng pag-aaral ang limang pangunahing istratehiya na ginamit upang mabawasan ang salungatan sa moral: pagtanggi sa mga kakayahan ng pag-iisip ng mga hayop, pagbibigay-katwiran sa pagkonsumo ng produktong hayop, paghihiwalay ng mga produktong hayop mula sa mga hayop mismo, pag-iwas sa impormasyon na maaaring magpapataas sa moral alitan, at dichotomization ng hayop sa nakakain at hindi nakakain na mga kategorya. Ang mga natuklasan ay nagpapakita ng nakakaintriga na mga pattern sa kung paano iba't ibang grupo ng pandiyeta ang gumagamit ng mga estratehiyang ito, na nagbibigay-liwanag sa mga kumplikadong sikolohikal na mekanismo na gumaganap sa mga pagpipilian sa pandiyeta na kinasasangkutan ng mga produktong hayop.
Buod Ni: Aro Roseman | Orihinal na Pag-aaral Ni: Ioannidou, M., Lesk, V., Stewart-Knox, B., & Francis, KB (2023) | Na-publish: Hulyo 3, 2024
Sinusuri ng pag-aaral na ito ang mga sikolohikal na estratehiya na ginagamit ng mga mamimili ng isda, pagawaan ng gatas, at mga itlog upang mabawasan ang salungatan sa moral na nauugnay sa pagkonsumo ng mga produktong iyon.
Ang pagkonsumo ng mga produktong hayop ay nagdudulot ng mahahalagang isyu sa etika dahil sa pagdurusa at pagkamatay na idinulot ng mga nabubuhay na hayop upang makuha ang mga produktong ito, hindi pa banggitin ang mga seryosong problema sa kapaligiran at kalusugan na maaaring magmula sa kanilang produksyon at pagkonsumo. Para sa mga taong nagmamalasakit sa mga hayop at ayaw silang magdusa o mapatay nang hindi kinakailangan, ang pagkonsumo na ito ay maaaring lumikha ng isang salungatan sa moral.
Ang isang maliit na proporsyon ng mga tao na nakakaramdam ng salungatan na ito - na tinutukoy sa panitikan bilang isang estado ng cognitive dissonance - ay huminto lamang sa pagkain ng mga produktong hayop at maging vegan. Agad nitong nareresolba ang kanilang moral na salungatan sa pagitan ng pag-aalaga sa mga hayop sa isang banda at pagkain sa kanila sa kabilang banda. Gayunpaman, ang isang makabuluhang mas malaking proporsyon ng populasyon ay hindi nagbabago sa kanilang pag-uugali, at sa halip ay gumagamit ng iba pang mga diskarte upang mabawasan ang moral na kakulangan sa ginhawa na kanilang nararamdaman mula sa sitwasyong ito.
Sinuri ng ilang pag-aaral ang mga sikolohikal na diskarte na ginagamit upang makayanan ang cognitive dissonance, ngunit may posibilidad silang tumuon sa karne at hindi karaniwang isinasaalang-alang ang pagkonsumo ng pagawaan ng gatas, itlog, at isda. Sa pag-aaral na ito, ang mga may-akda ay nagtakda upang matuto nang higit pa tungkol sa kung paano ang mga tao mula sa iba't ibang kategorya - omnivore, flexitarian, pescatarian, vegetarian, at vegan - ay gumagamit ng mga diskarte upang maiwasan ang moral na salungatan, isinasaalang-alang ang karne, ngunit pati na rin ang pagawaan ng gatas, itlog, at isda.
Ang mga may-akda ay lumikha ng isang palatanungan at ipinamahagi ito sa pamamagitan ng social media. Ang talatanungan ay nagtanong tungkol sa mga estratehiya upang mabawasan ang salungatan sa moral, gayundin ang pangangalap ng ilang partikular na katangian ng demograpiko. 720 matatanda ang tumugon at hinati sa limang diyeta na nakalista sa itaas. Ang mga Flexitarian ay ang pinakakaunti ang kinakatawan, na may 63 na respondent, habang ang mga vegan ang pinakamaraming kinakatawan, na may 203 na mga respondent.
Limang estratehiya ang sinuri at sinukat:
- Ang pagtanggi na ang mga hayop ay may makabuluhang kakayahan sa pag-iisip, at na maaari silang makaramdam ng sakit, emosyon, at magdusa mula sa kanilang pagsasamantala.
- Ang pagbibigay-katwiran sa pagkonsumo ng mga produktong hayop na may mga paniniwala tulad ng karne ay kinakailangan para sa mabuting kalusugan, na natural na kainin ito, o na palagi nating ginagawa ito at samakatuwid ay normal na magpatuloy.
- Ang paghihiwalay ng mga produktong hayop mula sa hayop, tulad ng pagtingin sa isang steak sa halip na isang patay na hayop.
- Ang pag-iwas sa anumang impormasyon na maaaring magpapataas ng salungatan sa moral, tulad ng agham sa damdamin ng mga pinagsasamantalahang hayop o pagsisiyasat sa pagdurusa na kanilang dinaranas sa mga bukid.
- Pag-dichotomize ng mga hayop sa pagitan ng nakakain at hindi nakakain, upang ang una ay itinuturing na hindi gaanong mahalaga kaysa sa huli. Sa ganitong paraan, ang mga tao ay maaaring mahalin ang ilang mga hayop at kahit na ipagtanggol ang kanilang kagalingan, habang pumikit sa kapalaran ng iba.
Para sa limang estratehiyang ito, ipinakita ng mga resulta na para sa pagkonsumo ng karne, lahat ng grupo maliban sa mga vegan ay may posibilidad na gumamit ng pagtanggi , habang ang mga omnivore ay gumamit ng katwiran nang higit pa kaysa sa lahat ng iba pang grupo. Kapansin-pansin, ang lahat ng mga grupo ay gumamit ng pag-iwas sa medyo pantay na proporsyon, at lahat ng mga grupo maliban sa mga vegan ay gumamit ng dichotomization sa mas mataas na proporsyon.
Para sa pagkonsumo ng itlog at pagawaan ng gatas, lahat ng grupo na kumakain ng mga itlog at pagawaan ng gatas ay gumagamit ng pagtanggi at pagbibigay-katwiran . Sa kasong ito, ang mga pescetarian at vegetarian ay gumamit din ng dissociation nang higit pa kaysa sa mga vegan. Samantala, ang mga vegan, vegetarian at pescetarian ay gumamit ng pag-iwas .
Sa wakas, para sa pagkonsumo ng isda, natuklasan ng pag-aaral na ang mga omnivore ay gumagamit ng pagtanggi , at ang mga omnivore at pescatarian ay gumamit ng katwiran upang magkaroon ng kahulugan ang kanilang mga diyeta.
Sa pangkalahatan, ipinapakita ng mga resultang ito — marahil ay predictably — na ang mga gumagamit ng malawak na hanay ng mga produktong hayop ay gumagamit ng higit pang mga diskarte upang mabawasan ang nauugnay na salungatan sa moral kaysa sa mga hindi gumagamit. Gayunpaman, ang isang diskarte ay hindi gaanong ginagamit ng mga omnivore sa iba't ibang kundisyon: pag-iwas. Ipinapalagay ng mga may-akda na karamihan sa mga tao, may pananagutan man sila sa pamamagitan ng kanilang diyeta o hindi, ay hindi gustong malantad sa impormasyon na nagpapaalala sa kanila na ang mga hayop ay inaabuso at pinapatay. Para sa mga kumakain ng karne, maaari itong madagdagan ang kanilang moral na salungatan. Para sa iba, maaaring malungkot o nagagalit lamang ito.
Kapansin-pansin na marami sa mga sikolohikal na estratehiyang ito ay batay sa walang batayan na mga paniniwala na sumasalungat sa pinakabagong siyentipikong ebidensya. Ito ang kaso, halimbawa, na may katwiran na ang mga tao ay kailangang kumain ng mga produktong hayop upang maging malusog, o ang pagtanggi sa mga kakayahan sa pag-iisip ng mga hayop sa bukid. Ang iba ay nakabatay sa mga cognitive bias na sumasalungat sa katotohanan, tulad ng kaso ng paghihiwalay ng steak mula sa patay na hayop, o arbitraryong pagkategorya ng ilang hayop bilang nakakain at ang iba ay hindi. Ang lahat ng mga estratehiyang ito, maliban sa pag-iwas, ay maaaring malabanan ng edukasyon, isang regular na supply ng ebidensya, at lohikal na pangangatwiran. Sa patuloy na paggawa nito, gaya ng ginagawa na ng maraming tagapagtaguyod ng hayop, lalong mahihirapan ang mga mamimili ng produktong hayop na umasa sa mga estratehiyang ito, at maaari tayong makakita ng higit pang mga pagbabago sa mga uso sa pagkain.
Paunawa: Ang nilalamang ito ay una nang nai -publish sa faunalytics.org at maaaring hindi kinakailangang sumasalamin sa mga pananaw ng Humane Foundation.
