Ang kalupitan sa hayop ay sumasaklaw sa isang malawak na hanay ng mga kasanayan kung saan ang mga hayop ay napapailalim sa kapabayaan, pagsasamantala, at sinadyang pinsala para sa layunin ng tao. Mula sa kalupitan ng factory farming at hindi makataong pamamaraan ng pagpatay hanggang sa nakatagong pagdurusa sa likod ng mga industriya ng entertainment, paggawa ng damit, at eksperimento, ang kalupitan ay nagpapakita sa hindi mabilang na anyo sa mga industriya at kultura. Kadalasang lingid sa pananaw ng publiko, ginagawang normal ng mga gawi na ito ang pagmamaltrato sa mga nilalang, ginagawa silang mga kalakal sa halip na kilalanin sila bilang mga indibidwal na may kakayahang makaramdam ng sakit, takot, at saya.
Ang pagpapatuloy ng kalupitan sa hayop ay nag-ugat sa mga tradisyon, industriyang pinagtutuunan ng tubo, at kawalang-interes ng lipunan. Ang masinsinang operasyon ng pagsasaka, halimbawa, ay inuuna ang pagiging produktibo kaysa sa kapakanan, na binabawasan ang mga hayop sa mga yunit ng produksyon. Katulad nito, ang pangangailangan para sa mga produkto tulad ng balahibo, kakaibang balat, o mga kosmetikong sinubok ng hayop ay nagpapatuloy sa mga siklo ng pagsasamantala na binabalewala ang pagkakaroon ng mga makataong alternatibo. Ang mga kasanayang ito ay nagpapakita ng kawalan ng balanse sa pagitan ng kaginhawahan ng tao at ang mga karapatan ng mga hayop na mabuhay nang malaya mula sa hindi kinakailangang pagdurusa.
Sinusuri ng seksyong ito ang mas malawak na implikasyon ng kalupitan na higit pa sa mga indibidwal na kilos, na binibigyang-diin kung paano pinapanatili ng sistematikong at kultural na pagtanggap ang mga industriyang nakabatay sa pinsala. Binibigyang-diin din nito ang kapangyarihan ng indibidwal at kolektibong pagkilos—mula sa adbokasiya para sa mas matibay na batas hanggang sa paggawa ng mga etikal na pagpili ng consumer—sa paghamon sa mga sistemang ito. Ang pagtugon sa kalupitan sa hayop ay hindi lamang tungkol sa pagprotekta sa mga mahihinang nilalang kundi tungkol din sa muling pagtukoy sa ating mga responsibilidad sa moral at paghubog ng hinaharap kung saan ginagabayan ng pakikiramay at katarungan ang ating pakikipag-ugnayan sa lahat ng nabubuhay na nilalang.
Bagaman ang pangangaso ay isang mahalagang bahagi ng kaligtasan ng tao, lalo na 100,000 taon na ang nakalilipas nang ang mga unang tao ay umasa sa pangangaso para sa pagkain, ang papel nito ngayon ay naiiba. Sa modernong lipunan, ang pangangaso ay naging isang marahas na aktibidad sa libangan kaysa sa isang pangangailangan para sa ikabubuhay. Para sa karamihan ng mga mangangaso, hindi na ito isang paraan ng kaligtasan ngunit isang anyo ng libangan na madalas na nagsasangkot ng hindi kinakailangang pinsala sa mga hayop. Ang mga motibasyon sa likod ng kontemporaryong pangangaso ay karaniwang hinihimok ng personal na kasiyahan, ang hangarin ng mga tropeo, o ang pagnanais na lumahok sa isang tradisyon na may edad na, sa halip na ang pangangailangan ng pagkain. Sa katunayan, ang pangangaso ay nagkaroon ng mga nagwawasak na epekto sa mga populasyon ng hayop sa buong mundo. Malaki ang naambag nito sa pagkalipol ng iba't ibang mga species, na may mga kilalang halimbawa kabilang ang Tasmanian Tiger at ang mahusay na AUK, na ang mga populasyon ay napapawi ng mga kasanayan sa pangangaso. Ang mga trahedyang pagkalipol na ito ay mga paalala ng…