Yün üretimini çevreleyen etik hususlar, tartışmalı katırcılık uygulamasının çok ötesine uzanmaktadır. Avustralya'da sinek çarpmasını önlemek için koyunlar üzerinde uygulanan acı verici bir cerrahi prosedür olan katırcılık, Victoria dışındaki tüm eyalet ve bölgelerde ağrı kesici olmadan yasaldır. Bu sakatlamayı aşamalı olarak kaldırma ve yasaklama yönünde devam eden çabalara rağmen, sektörde yaygın olmaya devam ediyor. Bu durum şu soruyu gündeme getiriyor: Katırcılık neden devam ediyor ve yün üretimiyle ilgili başka hangi etik sorunlar var?
Kolektif Moda Adaleti'nin Kurucusu ve Direktörü Emma Hakansson, en son Voiceless Blog'unda bu endişeleri ele alıyor. Makale katırcılık uygulamasını, alternatiflerini ve yün endüstrisinin daha geniş etik manzarasını inceliyor. Sinek çarpması sorununu daha da kötüleştiren Merinos koyunlarının seçici olarak yetiştirilmesine dikkat çekiyor ve daha az kırışık deri için koltuk değneği ve seçici yetiştirme gibi uygulanabilir alternatiflere rağmen endüstrinin değişime karşı direncini araştırıyor.
Makale aynı zamanda sektörün katır avcılığına karşı savunuculuğa verdiği tepkiyi de ele alıyor ve Victoria'da ağrı kesicinin zorunlu kullanımı gibi bazı ilerlemeler kaydedilmesine rağmen uygulamanın yaygın olmaya devam ettiğini belirtiyor. Dahası , kuyruğun kesilmesi ve hadım edilmesi gibi diğer rutin sakatlamalara ve çoğu et için kesilen yünü için yetiştirilen koyunların nihai kaderine ışık tutuyor
Bu konuları inceleyerek makale, yün üretimine ilişkin kapsamlı bir etik incelemeye duyulan ihtiyacın altını çiziyor ve okuyucuları hayvan sömürüsünün daha geniş bağlamını ve onu sürdüren yasal çerçeveleri düşünmeye teşvik ediyor.
Bu araştırma sayesinde, yünle ilgili etik ikilemlerin çok yönlü olduğu ve sadece katırcılık için değil, sektördeki tüm refah kaygıları yelpazesini ele almak için ortak bir çaba gerektirdiği açıkça ortaya çıkıyor. Yün üretimiyle ilgili etik hususlar, tartışmalı katırcılık uygulamasının çok ötesine uzanıyor. Avustralya'da, sinek çarpmasını önlemek için koyunlara uygulanan acı verici bir cerrahi prosedür olan "katılcılık", Victoria dışındaki tüm eyalet ve bölgelerde ağrı kesici olmadan yasaldır. Bu sakatlamayı aşamalı olarak ortadan kaldırma ve yasaklama yönünde devam eden çabalara rağmen, bu durum ülkede yaygın olmaya devam ediyor. endüstri. Bu şu soruyu gündeme getiriyor: katırcılık neden devam ediyor ve yün üretimiyle ilgili başka hangi etik sorunlar var?
Kolektif Moda Adaleti'nin Kurucusu ve Direktörü Emma Hakansson, son Voiceless Blog'unda "bu kaygıları" ele alıyor. Makale katırlama uygulamasını, alternatiflerini ve yün endüstrisinin daha geniş etik manzarasını inceliyor. Sinek çarpması problemini daha da kötüleştiren Merinos koyunlarının seçici üremesini vurguluyor ve koltuk değneği kullanma ve daha az kırışık cilt için seçici yetiştirme gibi uygulanabilir "alternatiflere" rağmen endüstrinin değişime karşı direncini araştırıyor.
Makale aynı zamanda sektörün katır avcılığına karşı savunuculuğa verdiği tepkiyi de ele alıyor ve Victoria'da ağrı kesicinin zorunlu kullanımı gibi bazı ilerlemeler kaydedilmesine rağmen uygulamanın hala yaygın olduğuna dikkat çekiyor. Dahası, “ kuyruk kesme ve hadım etme gibi diğer rutin sakatlamalara ve çoğu et için kesilen yün için yetiştirilen koyunların nihai kaderine ışık tutuyor”
Bu konuları inceleyerek makale, yün üretiminin kapsamlı bir etik incelemesine duyulan ihtiyacın altını çiziyor ve okuyucuları hayvan sömürüsünün daha geniş bağlamını ve onu sürdüren yasal çerçeveleri düşünmeye teşvik ediyor. Bu araştırma sayesinde, yünle ilgili etik ikilemlerin çok yönlü olduğu ve sadece katırcılık değil, sektördeki tüm refah kaygıları yelpazesini ele almak için 'ortak bir çaba' gerektirdiği açıkça ortaya çıkıyor.
Mulesing, konu koyun yetiştirmek olduğunda adını çokça duyduğumuz acı verici bir cerrahi işlemdir. Avustralya'da katırcılık uygulaması, Victoria hariç her eyalet ve bölgede ağrı kesici olmadan yasaldır. Sakatlamanın aşamalı olarak durdurulması ve tamamen yasaklanması için sürekli çaba sarf edilmiştir. Peki neden bu hala oluyor ve katırcılık dışında yünle ilgili başka etik sorunlar da var mı? Kolektif Moda Adaleti'nin Kurucusu ve Direktörü Emma Hakansson en son Voiceless Blog'da bu konuyu araştırıyor.
Mulesing uygulaması
Bugün, %70'inden fazlası Merinos koyunlarından oluşmakta, geri kalanı ise Merinos melez koyunları ve diğer koyun türlerinden oluşmaktadır. Merinos koyunları atalarından daha fazla ve daha ince yüne sahip olacak şekilde seçici olarak yetiştirilmiştir. Aslında olan kunduzun yazın dökülen kalın bir yün kürkü vardı. Artık koyunlar o kadar çok yünle seçici olarak yetiştiriliyor ki, yünün onlardan kesilmesi gerekiyor. Buradaki sorun, tüm bu yünlerin, koyunların büyük, kabarık arka kısımlarındaki idrar ve dışkıyla birleştiğinde sinekleri çekmesidir. Sinekler koyun derisine yumurta bırakabilir, bu da yumurtadan çıkan larvaların bu deriyi yemesine neden olur. sinek vuruşu denir .
Sinek saldırısına yanıt olarak katırlama uygulaması başlatıldı. büyük bölümünde katırlama hâlâ yapılıyor Victoria dışında yasal olarak kullanılması zorunlu değil . Katır kesimi sırasında genç kuzuların arka etrafındaki deri keskin makaslarla acı verici bir şekilde kesiliyor ve sakatlamanın gizli görüntüleri genç kuzuların aşırı sıkıntı içinde olduğunu gösteriyor.
Sinek çarpması kuzular için gerçekten de korkunç bir deneyimdir ve bu nedenle yün endüstrisi katırlamanın gerekli bir çözüm olduğunu iddia etmektedir. Bununla birlikte, koltuk değneği (arkada kırkma) ve seçici üreme (arka tarafta kırışık veya yün olmadan) dahil olmak üzere çok çeşitli sinek çarpmasını önleme seçenekleri mevcut olup bunların katır avcılığına etkili alternatifler olduğu kanıtlanmıştır. Kuzuları katırcılık gibi aşırı bir zulme maruz bırakmanın tartışmasız hiçbir nedeni yoktur.
Mulesing'i ve endüstri tepkisini yasaklama çabaları
Pek çok marka sertifikalı katırsız yün kullanmak ve satmak için daha fazla para öderken, bazı ülkeler katırlı koyun yününün boykot edilmesi çağrısında bulundu. Yeni Zelanda gibi diğer ülkeler uygulamayı tamamen yasakladı dörtte birinden azının katır avcılığını 'onayladığını' ve FOUR PAWS , PETA ve Animals Australia yıllardır ülkede katır avcılığının yasaklanması için baskı yaptığını ortaya çıkardı aşamalı olarak sonlandırmayı taahhüt etti , ancak daha sonra bu sözünden vazgeçti. hayvan hakları savunucularının istekleri doğrultusunda hareket etmeyeceğini belirtti ve bu kararla ilgili kamuoyunun tepkisine yanıt olarak AWI, katırcılığın durumunu değiştirmek yerine savunucuların öncülük ettiği kötü basınla mücadele etmek için uzman tavsiyesi istedi. endüstri.
Yün endüstrisinin katırcılığın yasaklanmasıyla ilgili temel kaygılarından biri, New South Wales Çiftçiler Yün Komitesi başkanının (yasal zorunluluklardan bahsederken) potansiyel bir katırcılık yasağıyla ilgili bir alıntısında en açık şekilde sunulmaktadır: ' endişe şu: Bu ağrı kesici talebi nerede duracak? Yün endüstrisi, zalimce, ilaçsız 'cerrahi prosedürlerin' statükosunu değiştirebilecek olan, kamuoyunun algısı ve hayvanların korunmasına yönelik kamu yararı ile önemli ölçüde ilgileniyor gibi görünüyor.
Bu zorluklara rağmen savunuculuk yavaş da olsa işe yarıyor. Victoria eyaletinde katırcılık artık ağrının hafifletilmesini gerektiriyor . Farklı rahatlama yöntemlerinin etkinliği farklılık gösterdiğinden, özellikle açık yaranın iyileşmesi zaman aldığından ve daha 'felsefi' nedenlerden ötürü, korku yaratma ve başka bireylere engel olma hakkımız etrafında bedensel özerklik – bu ilerlemedir.
Diğer kuzu sakatlamaları
Eğer katırcılık yasaklansaydı kuzular hâlâ bıçak altında kalacaktı. Endüstri çapında, bir haftalık kuzular yasal olarak kuyruktan kesilir ve eğer erkek iseler kısırlaştırılır. en yaygın yöntemleri, sıcak bir bıçağın yanı sıra dolaşımı kesen sıkı lastik halkaların kullanılmasıdır. Yine altı aylıktan küçük kuzular için herhangi bir ağrı kesiciye gerek yoktur, ancak bu istisnanın bilimsel temeli çok azdır.
Katırcılığın yasaklanması koyunların çektiği acıyı büyük ölçüde azaltacak olsa da, çiftlik koyunlarının karşılaştığı tek sorun bu değil. Benzer şekilde, kırkma şiddeti vakaları kapsamlı bir şekilde belgelenmiş , tüm bu refah sorunlarının daha geniş bir sömürü bağlamı içinde anlaşılması gerekiyor: yün endüstrisinde yetiştirilen koyunların tümü mezbahalarda son buluyor.
Bir katliam endüstrisi
Yünü için yetiştirilen koyunların çoğu aynı zamanda kesilip 'et' olarak satılıyor. bu nedenle bazı yünlü koyun türlerini ' çift amaçlı Bazı koyunlar, birkaç yıl düzenli olarak kırkıldıktan sonra 'yaşlarına göre dökülene' kadar kesilir. Bu, koyun yününün bozulduğu , daha ince ve daha kırılgan hale geldiği (tıpkı yaşlanan insan saçı gibi) ve koyunun endüstri tarafından ölü olarak diri olmaktan daha karlı olduğu bir noktaya geldiği anlamına gelir. 5 ila 6 yaşlarında kesilirler . Avustralya'da eski koyun eti veya koyun eti pazarı önemli olmadığından, etleri genellikle yurt dışına ihraç edilmektedir
Aslında hala kuzu olan diğer koyunlar, et endüstrisinde yaklaşık 6 ila 9 aylıkken pirzola ve diğer et parçaları olarak satılıyor. Bu kuzular genellikle kesilmeden önce kırkılır veya o zamanki piyasa değerine bağlı olarak, yünlü derileri çizme, ceket ve diğer moda ürünlerinin üretimi için değerli olabileceğinden kırkılmadan kesilirler.
Bireysel olarak koyunlar
Yünü için yetiştirilen koyunlar, diğer etik sorunlarla , yün endüstrisinde koyunların karşılaştığı en büyük sorun, onları oraya yerleştiren, yani onları başarısızlığa uğratan yasalardır. Bazı bireylere tür üyeliği nedeniyle ayrımcılık yapan türcü bir toplumda, yasalar yalnızca belirli hayvanları farklı derecelerde korur. Avustralya hayvan koruma yasaları, koyun, inek ve domuz gibi çiftlik hayvanları için çifte standartlar oluşturarak onlara köpek veya kedilerin sunduğu korumaların aynısını sunmuyor. tüzel kişilik olarak tanınmamakta , bu da onları kanunların gözünde 'mülk' kılmaktadır.
, acı kadar zevki, korku kadar sevinci de hissedebilen, duyarlı bireysel varlıklardır Yünün tek ahlaki çöküşü belirli sakatlanmalar değil; bunlar yalnızca bireylerin kâr amacıyla kullanılacak 'şeylere' dönüştürülmesi üzerine kurulu bir endüstrinin belirtileridir. Koyunlara gerçek anlamda etik davranabilmemiz için, öncelikle onları parasal amaçlara yönelik bir araçtan daha fazlası olarak görmeliyiz. Bunu yaptığımızda koyunların aslında sadece birer malzeme olmadığını görüyoruz.
Emma Hakansson , tüm hayvanların yaşamına öncelik vererek toplam etiği destekleyen bir moda sistemi yaratmaya kendini adamış bir kuruluş olan Kolektif Moda Adaleti'nin Kurucusu ve Direktörüdür insan ve insan olmayan ve gezegen. Birçok hayvan hakları örgütü için kampanyalar hazırlayarak çalıştı ve bir yazardır.
Yasal Uyarı: Konuk yazarlar ve görüşülen kişiler tarafından ifade edilen görüşler, ilgili katkıda bulunanların görüşleridir ve mutlaka Voiceless'in görüşlerini temsil etmeyebilir. Hüküm ve koşulların tamamını buradan okuyun.
BU GÖNDERİYİ beğendiniz mi? BURADAN BÜLTENİMİZE KAYIT OLARAK VOICELESS'TEN GÜNCELLEMELERİ DOĞRUDAN GELEN KUTUNUZA ALIN .
Dikkat: Bu içerik başlangıçta Voiceless.org.au adresinde yayınlanmıştır ve Humane Foundationgörüşlerini yansıtmayabilir.
