Etička razmatranja oko proizvodnje vune protežu se mnogo dalje od kontroverzne prakse uzgoja vune. U Australiji je mulanje - bolni kirurški zahvat koji se izvodi na ovcama kako bi se spriječio napad muhe - legalan bez ublažavanja boli u svim državama i teritorijima osim Victorije. Unatoč stalnim naporima da se postupno ukine i zabrani ovo sakaćenje, ono i dalje prevladava u industriji. To postavlja pitanje: zašto se uzgoj vune nastavlja i koja su druga etička pitanja povezana s proizvodnjom vune?
Emma Hakansson, osnivačica i direktorica Collective Fashion Justice, bavi se ovim problemima u najnovijem Voiceless blogu. Članak ispituje praksu vune, njezine alternative i širi etički krajolik industrije vune. Ističe selektivni uzgoj Merino ovaca, koji pogoršava problem mušice, i istražuje otpor industrije promjenama usprkos održivim alternativama poput držanja štakama i selektivnog uzgoja za manje naboranu kožu.
Članak se također bavi odgovorom industrije na zagovaranje protiv mulinginga, napominjući da je, iako je postignut određeni napredak - poput obvezne upotrebe sredstava za ublažavanje bolova u Victoriji - ta praksa i dalje široko rasprostranjena. Štoviše, članak baca svjetlo na druga rutinska sakaćenja, poput kupiranja repa i kastracije, te konačnu sudbinu ovaca koje se uzgajaju radi vune, od kojih se mnoge kolju radi mesa.
Ispitivanjem ovih pitanja, članak naglašava potrebu za sveobuhvatnim etičkim pregledom proizvodnje vune, potičući čitatelje da razmotre širi kontekst iskorištavanja životinja i zakonskih okvira koji ga održavaju.
Kroz ovo istraživanje postaje jasno da su etičke dileme vezane uz vunu višestruke i da zahtijevaju usklađeni napor da se pozabavi ne samo uzgojem vune, već i cijelim spektrom pitanja dobrobiti u industriji. Etička razmatranja okružujuća proizvodnju vune protežu se daleko izvan kontroverzne prakse uzgoja vune. U Australiji je mulesing – bolan kirurški postupak koji se izvodi na ovcama kako bi se spriječio napad muhe – legalan je bez ublažavanja boli u svim državama i teritorijima osim Victorije. Unatoč stalnim naporima da se postupno ukine i zabrani ovo sakaćenje, ono i dalje prevladava u industrija. To postavlja pitanje: zašto se uzgoj vune nastavlja i koja su druga etička pitanja povezana s proizvodnjom vune?
Emma Hakansson, osnivačica i direktorica Collective Fashion Justice, udubljuje se u ove brige u najnovijem Voiceless blogu. Članak ispituje praksu vune, njezine alternative i širi etički krajolik industrije vune. Ističe selektivni uzgoj Merino ovaca, koji pogoršava problem mušica, i istražuje otpor industrije promjenama unatoč održivim alternativama poput držanja štakama i selektivnog uzgoja za manje naboranu kožu.
Članak se također bavi odgovorom industrije na zagovaranje protiv mulinginga, napominjući da je, iako je postignut određeni napredak - poput obvezne upotrebe sredstava za ublažavanje bolova u Victoriji - ta praksa i dalje široko rasprostranjena. Štoviše, članak baca svjetlo na druga rutinska sakaćenja, kao što su kupiranje repa i kastracija, te konačnu sudbinu ovaca koje se uzgajaju radi vune, od kojih se mnoge kolju radi mesa.
Ispitivanjem ovih pitanja, članak naglašava potrebu za sveobuhvatnim etičkim pregledom proizvodnje vune, potičući čitatelje da razmotre širi kontekst iskorištavanja životinja i zakonskih okvira koji ga održavaju. Kroz ovo istraživanje, postaje jasno da su etičke dileme vune višestruke i zahtijevaju usklađen napor da se riješi ne samo uzgoj, već cijeli spektar briga za dobrobit u industriji.
Mulesing je bolan kirurški zahvat o kojem puno slušamo kada je u pitanju uzgoj ovaca. U Australiji je praksa mulesinga legalna bez ublažavanja boli u svakoj državi i teritoriju, osim Victorije. Ulažu se stalni napori da se sakaćenje postupno ukine i potpuno zabrani. Dakle, zašto se to još uvijek događa i postoje li drugi etički problemi povezani s vunom, osim vune? Emma Hakansson, osnivačica i direktorica Collective Fashion Justice, istražuje ovo pitanje na najnovijem Voiceless blogu.
Praksa mazganja
Danas više od 70% australskog stada ovaca čine merino ovce, a ostatak čine merino križanci i druge pasmine ovaca. Merino ovce su selektivno uzgajane kako bi imale više i finije vune od svojih predaka. Zapravo, muflon , životinjski predak današnjih ovaca, imao je gustu vunenu dlaku koja se ljeti jednostavno linjala. Sada se ovce selektivno uzgajaju s toliko vune da se mora ostrići s njih. Problem s ovim je što sva ta vuna, u kombinaciji s urinom i izmetom na velikim, pahuljastim stražnjicama ovaca, privlači muhe. Muhe mogu položiti jaja u kožu ovaca, što rezultira izleganjem ličinki koje jedu ovu kožu. To se naziva udar mušice .
Kao odgovor na flystrike, uvedena je praksa mulesinga. Mulesing se još uvijek pojavljuje u većini industrije Merino vune u Australiji, i iako postoji pomak prema korištenju sredstava za ublažavanje bolova, njihovo korištenje nije zakonski obvezno, osim u Victoriji . Tijekom muljenja, koža oko stražnjice mladih janjaca se bolno reže oštrim škarama, a skrivene snimke sakaćenja pokazuju mladu janjad u velikoj nevolji.
Fly-strike je doista užasno iskustvo za janjce, pa industrija vune tvrdi da je mulanje nužno rješenje. Međutim, postoji širok raspon dostupnih opcija za prevenciju napada muhe, uključujući štake (striženje oko stražnjice) i selektivni uzgoj (bez bora ili vune na stražnjici), koji su se pokazali kao učinkovita alternativa mulingu. Vjerojatno nema razloga podvrgavati janjad takvoj krajnjoj okrutnosti kao što je muljanje.
Nastojanja da se zabrani lov na mule i odgovor industrije
Mnoge robne marke plaćaju više za korištenje i prodaju certificirane vune koja nije mazana, dok su neke zemlje pozvale na bojkot vune dobivene ovcama. Druge zemlje, poput Novog Zelanda, potpuno su zabranile ovu praksu. Istraživanje je pokazalo da manje od jedne četvrtine Australaca 'odobrava' muljanje, a organizacije kao što su ČETIRI ŠAPE , PETA i Animals Australia godinama se zalažu za zabranu mulanja u zemlji. Australian Wool Innovation (AWI) obvezao se postupno ukinuti šišanje do 2010., ali je kasnije odustao od ovog obećanja. Čineći to, industrija je izjavila da neće postupiti prema željama zagovornika prava životinja i kao odgovor na javno negodovanje oko ove odluke, AWI je tražio savjet stručnjaka za borbu protiv lošeg tiska koji vode zagovornici, umjesto da promijeni stanje muljenja u zemlji industrija.
Jedna od primarnih zabrinutosti koje industrija vune ima zbog zabrane uzgoja vune najjasnije je predstavljena u citatu koji se odnosi na potencijalnu zabranu uzgoja vune, od predsjednika Odbora za vunu poljoprivrednika Novog Južnog Walesa [kada se govori o zakonskim ovlaštenjima]: ' zabrinutost je, gdje će prestati ova potražnja za ublažavanjem boli? ' Čini se da je industrija vune značajno zabrinuta za percepciju javnosti i javni interes za zaštitu životinja što bi moglo promijeniti status quo okrutnih 'kirurških zahvata' bez lijekova.
Unatoč ovim izazovima, zagovaranje djeluje, iako sporo. U državi Victoria, mulinging sada zahtijeva ublažavanje boli . Dok je muljanje okrutna praksa, čak i uz ublažavanje boli - budući da se učinkovitost različitih metoda ublažavanja razlikuje, posebno jer otvorenoj rani treba vremena da zacijeli i iz više 'filozofskih' razloga, oko našeg prava da izazivamo strah i ometamo druge pojedince' tjelesna autonomija — to je napredak.
Ostala sakaćenja janjeta
Da se zabrani mularenje, janjci bi i dalje bili pod nožem. Tjednom staroj janjadi u cijeloj industriji legalno se kupiraju repovi i kastriraju ako su muški. Najčešće metode kupiranja repa i kastracije u Australiji su korištenjem vrućeg noža, kao i čvrstim gumenim prstenovima koji prekidaju cirkulaciju. Opet, za janjad mlađu od šest mjeseci nije potrebno ublažavanje boli, ali postoji vrlo malo znanstvene osnove za ovu iznimku.
Dok bi se zabranom muljanja znatno smanjila patnja ovaca, to nije jedini problem s kojim se susreću uzgojene ovce. Slično tome, dok su slučajevi nasilja pri šišanju opsežno dokumentirani , sva ova pitanja dobrobiti treba shvatiti unutar šireg konteksta iskorištavanja: ovce uzgojene u industriji vune sve završavaju u klaonicama.
Klaonička industrija
Većina ovaca koje se uzgajaju radi vune također se zakolju i prodaju kao 'meso'. iz tog razloga , industrijski resursi određene pasmine ovaca koje daju vunu nazivaju " dvonamjenskim Neke se ovce zakolju nakon nekoliko godina redovitog šišanja, dok se ne 'odlije za starost'. To znači da je vuna ovaca degradirana , postajući tanja i lomljivija (baš kao starenje ljudske kose) do točke u kojoj se industrija smatra da je ovca isplativija mrtva nego živa. Ove se ovce općenito kolju na pola puta u njihovom prirodnom životnom vijeku, u dobi od oko 5 do 6 godina . Često se njihovo meso izvozi u inozemstvo , jer tržište za starije ovčje meso, ili ovčetinu, nije značajno u Australiji.
Ostale ovce, koje su zapravo još uvijek janjad, kolju se u mesnoj industriji u dobi od oko 6 do 9 mjeseci i prodaju se kao kotleti i drugi mesni komadi. Ova se janjad često šiša prije klanja ili se, ovisno o tadašnjoj tržišnoj vrijednosti, kolje bez šišanja, jer njihova vunasta koža može biti dragocjena za proizvodnju čizama, jakni i druge modne robe.
Ovce kao jedinke
Dok se ovce koje se uzgajaju zbog vune suočavaju s drugim etičkim problemima , poput selektivnog uzgoja blizanaca i trojki, zimskog janjenja i izvoza živih proizvoda, najveći problem s kojim se ovce suočavaju u industriji vune je onaj koji ih je tamo smjestio – zakoni koji ih iznevjere. U specističkom društvu koje diskriminira neke jedinke zbog njihove pripadnosti vrsti, zakoni štite samo određene životinje u različitim stupnjevima. Australski zakoni o zaštiti životinja stvaraju dvostruke standarde za uzgojene životinje – poput ovaca, krava i svinja, uskraćujući im istu zaštitu koju nude psi ili mačke. Međutim, nijedna od ovih neljudskih životinja nije priznata kao pravna osoba , što ih u očima zakona čini 'vlasništvom'.
Ovce su individualna bića koja su osjećajna , sposobna osjetiti zadovoljstvo koliko i bol, radost isto koliko i strah. Posebna sakaćenja nisu jedini etički nedostaci vune, oni su jednostavno simptomi industrije izgrađene na transformaciji pojedinaca u 'stvari' koje se koriste za profit. Da bismo doista etički postupali s ovcama, prvo ih moramo vidjeti kao više od sredstva za postizanje novčanih ciljeva. Kada to učinimo, vidimo da ovce zapravo uopće nisu puki materijal.
Emma Hakansson je osnivačica i direktorica Collective Fashion Justice , organizacije posvećene stvaranju modnog sustava koji podržava potpunu etiku, dajući prioritet životu svih životinja; ljudi i neljudi, te planeta. Radila je na produkciji kampanja za brojne organizacije za prava životinja i pisac je.
Odricanje od odgovornosti: Mišljenja koja su izrazili gostujući autori i sugovornici su mišljenja relevantnih suradnika i ne moraju nužno predstavljati stajališta Voiceless. Ovdje pročitajte pune uvjete i odredbe.
SVIĐA SE OVAJ OBJAV? PRIMAJTE AŽURIRANJA IZ VOICELESS-A RAVNO U VAŠU INBOKS TAKO DA SE OVDJE PRIJAVITE NA NAŠ NEWSLETTER .
Napomena: Ovaj je sadržaj u početku objavljen na voiceless.org.au i ne mora nužno odražavati stavove Humane Foundation.
