U području veganstva, komunikacija nadilazi puku razmjenu informacija – to je temeljni aspekt same filozofije. Jordi Casamitjana, autor knjige “Ethical Vegan”, istražuje ovu dinamiku u svom članku “Vegan Talk”. On istražuje zašto se vegane često doživljava kao glasno govoreći o svom životnom stilu i kako je ta komunikacija sastavni dio veganskog etosa.
Casamitjana počinje šaljivim kimanjem klišej šale: “Kako znaš da je netko vegan? Zato što će vam oni reći”, ističući uobičajenu društvenu opservaciju. Međutim, on tvrdi da ovaj stereotip sadrži dublju istinu. Vegani često raspravljaju o svom životnom stilu, ne iz želje da se hvale, već kao bitan aspekt svog identiteta i misije.
"Razgovarati o veganima" nije korištenje drugog jezika, već otvoreno dijeljenje veganskog identiteta i rasprava o zamršenostima veganskog načina života. Ova praksa proizlazi iz potrebe da se potvrdi vlastiti identitet u svijetu u kojem veganstvo nije uvijek vizualno vidljivo. Današnji se vegani stapaju s masom, zahtijevajući verbalnu afirmaciju svojih životnih izbora.
Osim utvrđivanja identiteta, komunikacija je ključna za promicanje veganstva. Definicija veganstva Vegan Society naglašava isključivanje iskorištavanja i okrutnosti životinja te promicanje alternativa bez životinja , često uključujući opsežan dijalog o veganskim proizvodima, praksama i filozofijama.
Casamitjana se također dotiče filozofskih temelja veganstva, kao što je aksiom o zamjeni, koji smatra da se neizravno nanošenje štete živim bićima mora izbjegavati. Ovo uvjerenje tjera vegane da zagovaraju sustavne promjene, čineći veganstvo transformativnim društveno-političkim pokretom . Da bi se postigla ova transformacija, potrebna je opsežna komunikacija za educiranje, uvjeravanje i mobiliziranje drugih.
Živeći u pretežno karnističkom svijetu, gdje je iskorištavanje životinja normalizirano, vegani se suočavaju s jedinstvenim izazovima. Moraju se snalaziti u društvu koje često pogrešno shvaća ili odbacuje njihova uvjerenja. Stoga, "pričanje vegana" postaje sredstvo preživljavanja, zagovaranja i izgradnje zajednice. Pomaže veganima pronaći podršku, izbjeći nenamjerno sudjelovanje u iskorištavanju životinja i educirati druge o veganskom načinu života.
U konačnici, “Vegan Talk” je više od pukog izbora prehrane;
radi se o poticanju globalnog pokreta prema suosjećanju i održivosti. Kroz uporan dijalog, vegani žele stvoriti svijet u kojem je život bez okrutnosti norma, a ne iznimka. Casamitjanin članak uvjerljivo je istraživanje zašto vegani govore o svom životnom stilu i kako je ta komunikacija ključna za rast i uspjeh veganskog pokreta. **Uvod u “Vegan Talk”**
U području veganstva komunikacija nije samo alat, već i kamen temeljac same filozofije. Jordi Casamitjana, autor knjige "Etički vegan", bavi se ovim fenomenom u svom članku "Vegan Talk". On istražuje zašto se na vegane često gleda kao na glasne o njihovom životnom stilu i kako je ta komunikacija sastavni dio veganskog etosa.
Članak počinje šaljivim kimanjem na klišej šalu: “Kako znaš da je netko vegan? Zato što će vam oni reći", što naglašava uobičajenu društvenu opservaciju. Međutim, Casamitjana tvrdi da ovaj stereotip sadrži dublju istinu. Vegani često raspravljaju o svom životnom stilu, ne iz želje da se hvale, već kao ključni aspekt svog identiteta i misije.
Casamitjana pojašnjava da se kod "pričanja vegana" ne radi o korištenju drugog jezika, već o otvorenom dijeljenju vlastitog veganskog identiteta i raspravi o zamršenosti veganskog načina života. Ova praksa proizlazi iz potrebe za potvrđivanjem vlastitog identiteta u svijetu u kojem veganstvo nije uvijek vizualno vidljivo. Za razliku od prošlosti, gdje je stereotipni "hipsterski" izgled mogao signalizirati nečije veganstvo, današnji se vegani stapaju s masom, zahtijevajući verbalnu afirmaciju svojih životnih izbora.
Osim utvrđivanja identiteta, članak naglašava da je komunikacija vitalna komponenta promicanja veganstva. Definicija veganskog društva veganstva naglašava isključivanje iskorištavanja životinja i okrutnosti te promicanje alternativa bez životinja. Ova promocija često uključuje opsežan dijalog o veganskim proizvodima, praksama i filozofijama.
Casamitjana se također dotiče filozofske podloge veganstva, kao kao što je aksiom o zamjeni, koji smatra da se mora izbjegavati neizravno nanošenje štete živim bićima. Ovo uvjerenje tjera vegane da zagovaraju sustavne promjene, čineći veganstvo transformativnim društveno-političkim pokretom . Kako bi se postigla ova transformacija, potrebna je opsežna komunikacija kako bi se educirali, uvjerili i mobilizirali drugi.
Živeći u pretežno karnističkom svijetu, gdje je iskorištavanje životinja normalizirano, vegani se suočavaju s jedinstvenim izazovima. Moraju se snalaziti u društvu koje često krivo shvaća ili odbacuje njihova uvjerenja. Tako "pričati vegan" postaje sredstvo preživljavanja, zagovaranja i izgradnje zajednice. Pomaže veganima pronaći podršku, izbjeći nenamjerno sudjelovanje u iskorištavanju životinja i educirati druge o veganskom načinu života.
U konačnici, “Vegan Talk” je više od pukog izbora prehrane; radi se o poticanju globalnog pokreta prema suosjećanju i održivosti. Kroz uporan dijalog, vegani imaju za cilj stvoriti svijet u kojem je život bez okrutnosti norma, a ne iznimka. Casamitjanin članak uvjerljivo je istraživanje zašto vegani govore o svom životnom stilu i kako je ta komunikacija ključna za rast i uspjeh veganskog pokreta.
Jordi Casamitjana, autor knjige "Etički vegan", istražuje kako je "pričanje veganstva" intrinzična karakteristika ove filozofije koja objašnjava zašto toliko govorimo o veganstvu
“Kako znaš da je netko vegan?”
Vjerojatno ste čuli ovo pitanje postavljeno tijekom stand-up komedija. "Zato što će ti oni reći", poenta je šale koja je postala klišej čak i među veganskim komičarima - valjda da se malo približe karnističkoj publici i da se ne osjećaju previše čudakom ako se razotkrivaju na pozornici biti sljedbenik filozofije veganstva. Ipak, vjerujem da je, u najvećem dijelu, ova izjava točna. Mi, vegani, često “pričamo veganski”.
Ne govorim o korištenju potpuno drugačijeg jezika nerazumljivog za ne-vegane (iako mnogi - uključujući i mene - pišu na modificiranoj verziji engleskog koju zovemo Veganised Language , a koja pokušava ne tretirati životinje kao robu), nego o objavi da smo vegani, pričati o veganstvu i raspravljati o svim detaljima veganskog načina života — znate, takva vrsta razgovora zbog koje mnogi ne-vegani kolutaju očima.
Dio toga je samo potvrđivanje vlastitog identiteta. Prošla su vremena kada su vegani imali poseban hipsterski izgled koji je ljudima omogućavao da izraze svoje veganstvo samo gledajući ih (iako je ovaj izgled još uvijek istaknut u nekim krugovima), ali sada, ako pogledate dovoljno veliku skupinu vegana (kao što su sudionici veganskog sajma, na primjer) zapravo niste mogli pronaći nikakvu razliku od bilo koje druge prosječne skupine na istom mjestu. Možda trebamo reći da smo vegani ili namjerno nositi veganske majice i pribadače ako ne želimo da nas na prvi pogled karnistom
Međutim, postoje i drugi razlozi zašto vegani toliko govore o veganstvu. Zapravo, usudio bih se reći da bi "pričanje vegana" moglo biti intrinzično obilježje veganske zajednice koje nadilazi uobičajeno utvrđivanje identiteta. Već desetljećima govorim o veganstvu, pa znam o čemu govorim.
Komunikacija je ključna
Ako ne znate mnogo o veganstvu, mogli biste pogrešno pomisliti da je to samo dijeta. Ako je to ono što mislite, shvaćam zašto je možda pomalo čudno — i neugodno — vidjeti kako oni koji slijede takvu dijetu neprestano govore o tome. No prehrana je samo jedan aspekt veganstva, čak ni najvažniji. U svojim člancima često dodajem službenu definiciju veganstva koju je stvorilo Vegan Society jer, ipak, većina ljudi ne zna (čak ni neki vegani) što zapravo znači slijediti ovu filozofiju, pa ću je ovdje ponovno napisati: “Veganstvo je filozofija i način života koji nastoji isključiti – koliko je to moguće i izvedivo – sve oblike iskorištavanja i okrutnosti prema životinjama za hranu, odjeću ili bilo koju drugu svrhu; i šire, promiče razvoj i korištenje alternativa bez životinja za dobrobit životinja, ljudi i okoliša. U smislu prehrane, to označava praksu odbacivanja svih proizvoda dobivenih u cijelosti ili djelomično od životinja.”
Znam, ne kaže se da vegani moraju cijelo vrijeme govoriti o veganstvu, ali se kaže da vegani “promiču razvoj i korištenje alternativa bez životinjskog podrijetla”, a razgovor o nečemu je uobičajena metoda promicanja. Koje su to alternative koje vegani promoviraju? Alternative čemu? Pa, alternative bilo čemu: sastojcima, materijalima, komponentama, proizvodima, postupcima, metodama, uslugama, aktivnostima, institucijama, politikama, zakonima, industrijama, sustavima i svemu što uključuje, čak i izdaleka, iskorištavanje životinja i okrutnost prema njima. U karnističkom svijetu gdje je iskorištavanje životinja neobuzdano, prisiljeni smo tražiti veganske alternative za većinu stvari koje čine dio ljudskog života. To je puno za promicanje i, djelomično, to je razlog zašto se čini da nikad ne šutimo.
Međutim, imamo više stvari o kojima bismo trebali razgovarati. Ako dekonstruirate filozofiju veganstva, otkrit ćete da ima nekoliko aksioma u koje vjeruju svi vegani. Identificirao sam najmanje pet glavnih aksioma , a peti aksiom je relevantan ovdje. Ovo je aksiom zamjeništva: "Neizravna šteta koju je uzrokovala druga osoba osjetljivom biću i dalje je šteta koju moramo pokušati izbjeći." Ovaj aksiom je ono što je veganstvo učinilo društvenim pokretom jer nas dovođenje te misli do konačnog zaključka dovodi do toga da želimo zaustaviti svu štetu koja se nanosi živim bićima, a ne samo ne sudjelovati u njoj. Osjećamo da smo svi posredno odgovorni za svu štetu nanesenu drugima, stoga moramo promijeniti trenutni svijet i izgraditi Veganski svijet koji će ga zamijeniti, gdje ahimsa (sanskrtska riječ za "ne nauditi") dominirati svim interakcijama . Donald Watson, jedan od najpoznatijih utemeljitelja ovog veganskog društvenog pokreta 1944., rekao je da je veganstvo "suprotstavljanje iskorištavanju osjećajnog života" (suprotstavljanje, a ne samo izbjegavanje ili isključivanje), a ovaj pokret je " najveći cilj na Zemlji.”
Stoga je ovaj aksiom učinio veganstvo revolucionarnim transformativnim društveno-političkim pokretom kakav poznajemo danas, a da bismo preobrazili cijeli svijet, moramo puno govoriti o tome. Moramo objasniti kako će takav svijet izgledati da svi znamo što ciljamo, moramo razgovarati sa svima kako bismo ih logikom i dokazima uvjerili da transformiraju svoje ponašanje i aktivnosti prema onima koji su kompatibilni s veganskim svijetom, moramo razgovarati s onima koji donose odluke kako bi mogli donositi odluke koje su prijateljske prema veganima, moramo razgovarati s onima koji odrastaju kako bi mogli naučiti o veganstvu i veganskom načinu života, i moramo razgovarati s karnističkim indoktrinatorima i uvjeriti ih da prestanu i krenu na “dobru stranu”. Možete to nazvati prozelitizmom, možete to nazvati obrazovanjem, možete to nazvati komunikacijom ili jednostavno "vegan outreach" (i postoji nekoliko lokalnih organizacija koje se usredotočuju na to), ali postoji mnogo informacija za prenijeti puno ljudi, pa moramo puno razgovarati.
Usput, to nije novo. Od samog početka Vegan Society-a, ova “edukativna” dimenzija veganstva bila je prisutna. Na primjer, Fay Henderson, jedna od žena koje su prisustvovale osnivačkom sastanku Vegan Society u The Attic Clubu u studenom 1944., sociolog Matthew Cole smatra zaslugom za "model podizanja svijesti za veganski aktivizam". Producirala je literaturu za Vegan Society, bila je potpredsjednica i obilazila Britansko otočje držeći predavanja i demonstracije. Napisala je 1947. godine: “Naša je dužnost prepoznati obvezu koju imamo prema tim stvorenjima i razumjeti sve što je uključeno u konzumaciju i korištenje njihovih živih i mrtvih proizvoda. Samo tako ćemo biti ispravno opremljeni da odlučimo o vlastitom stavu prema pitanju i objasnimo slučaj drugima koji bi mogli biti zainteresirani, ali koji nisu ozbiljno razmislili o stvari.”
Da bismo transformirali svijet, moramo veganizirati svaki njegov dio i moramo uvjeriti većinu ljudi da je veganski svijet ono što nam treba. Ovaj novi svijet omogućit će nam da ispravimo sve pogreške koje smo napravili i spasimo i planet i čovječanstvo (za " dobrobit životinja, ljudi i okoliša ", sjećate se?) bilo kroz brzu vegansku revoluciju ili sporu vegansku evoluciju . Transformacija svijeta neće biti samo fizička nego uglavnom intelektualna, pa da bi se ideje širile i ustalile, o njima se mora neprestano objašnjavati i raspravljati. Uporište i malter novog veganskog svijeta bile bi ideje i riječi, pa će vegani (graditelji veganskog svijeta) postati vješti u njihovom korištenju. To znači govoriti veganski.
Živjeti u karnističkom svijetu
Vegani moraju glasno govoriti o svojim uvjerenjima jer još uvijek živimo u svijetu koji nije prijateljski raspoložen prema veganima, a nazivamo ga "svijetom karnista". Karnizam je prevladavajuća ideologija koja je dominirala čovječanstvom tisućljećima, a suprotna je veganstvu. Koncept je evoluirao od trenutka kada ga je prvi put skovala dr. Melany Joy 2001., a ja ga sada definiram na sljedeći način: " Prevladavajuća ideologija koja, temeljena na pojmu nadmoći i dominacije, uvjetuje ljude da iskorištavaju druga živa bića u bilo koju svrhu, te sudjelovati u bilo kakvom okrutnom postupanju s neljudskim životinjama. U smislu prehrane, to označava praksu konzumiranja proizvoda dobivenih u cijelosti ili djelomično od kulturološki odabranih neljudskih životinja.”
Karnizam je indoktrinirao sve (uključujući većinu vegana prije nego što su postali vegani) da prihvate niz lažnih aksioma koji objašnjavaju zašto toliko mnogo neljudskih životinja pati od ruke čovječanstva. Karnisti vjeruju da je nasilje nad drugim živim bićima neizbježno za preživljavanje, da su oni superiorna bića i da su sva druga bića u hijerarhiji ispod njih, da je iskorištavanje drugih živih bića i njihova vlast nad njima neophodna za napredak, da su moraju drugačije tretirati druge ovisno o vrsti bića i kako ih žele koristiti, i da bi svatko trebao biti slobodan činiti što želi, i nitko ne bi trebao intervenirati pokušavajući kontrolirati koga iskorištavaju. Više od 90% ljudi na ovom planetu čvrsto vjeruje u te lažne aksiome.
Stoga, za nove vegane (a trenutno je većina vegana relativno nova), svijet se čini vrlo neprijateljskim, čak neprijateljskim. Moraju neprestano paziti kako ne bi slučajno sudjelovali u bilo kakvom iskorištavanju neljudskih životinja, moraju stalno tražiti veganske alternative (i ne mogu vjerovati ni riječi vegan na etiketi ako to nije certificiralo odgovarajuću vegansku certifikacijsku shemu ), moraju uvijek iznova odbijati ono što im ljudi nude ili žele učiniti, a sve to moraju raditi pod iscrpljujućom maskom normalnosti, strpljenja i tolerancije. Teško je biti vegan u karnističkom svijetu, a ponekad, da bismo si olakšali život, pričamo o veganstvu.
Ako unaprijed damo do znanja ljudima da smo vegani, to nam može uštedjeti mnogo odbijanja i gubljenja vremena, omogućit će nam da uočimo druge vegane koji nam mogu pomoći pronaći ono što nam treba, a možda ćemo biti pošteđeni pogleda na okrutno iskorištavanje “u našem licu” za koje karnisti ne mare, ali muče vegane. Nadamo se da će nam objavom da smo vegani, ali govoreći ljudima što ne želimo jesti ili raditi, govoreći drugima što nam je neugodno, olakšati život. Ovo ne funkcionira uvijek jer to može skrenuti veganofobe u našem smjeru i tada odjednom postanemo žrtve predrasuda, uznemiravanja, diskriminacije i mržnje — ali to je proračunat rizik koji neki od nas preuzimaju (ne vole svi vegani govoriti o veganima kao neki osjećaju se previše zastrašeno time što su manjina i osjećaju se previše bez podrške u sredinama u kojima djeluju).
Ponekad samo želimo "pričati veganski" kako bismo oslobodili pritisak koji se stvarao u nama ne samo zbog toga što moramo više raditi da bismo radili ono što svi drugi rade, već zbog toga što moramo svjedočiti patnji drugih živih bića koje karnisti više ne opažaju . Osobito tijekom prvih godina, biti vegan je emocionalna stvar , pa ponekad želimo razgovarati o tome. Bilo kada smo jako uzbuđeni zbog nevjerojatne hrane koju smo pronašli (budući da smo imali vrlo niska očekivanja) ili kada se osjećamo jako tužno kada saznamo za još jedan način na koji ljudi iskorištavaju životinje, jedan od načina na koji se nosimo s tim je izražavanje kroz razgovor .
Mi, vegani, također osjećamo osjećaj "budnosti" kada otkrijemo veganstvo i odlučimo ga usvojiti kao filozofiju koja će informirati naše izbore i ponašanje jer vjerujemo da smo bili uspavani pod omamom karnizma, pa bi nam se moglo progovoriti — kao što to rade probuđeni ljudi — radije nego samo vegetirati u tišini i slijediti normu. Nekako se "aktiviramo" i vidimo svijet vrlo drugačije. Patnja drugih nas više pogađa jer je naš osjećaj empatije pojačan, ali zadovoljstvo boravka sa sretnom životinjom u utočištu ili kušanja zdravog šarenog biljnog obroka u novom veganskom restoranu također nas tjera da glasnije reagiramo zbog kako cijenimo dragocjeni napredak (koji dolazi presporo nego što se nadamo). Vegani su budni i mislim da intenzivnije doživljavaju život, pogotovo u prvih nekoliko godina, a to je nešto što se može manifestirati kao pojačana komunikacija o osjećajima vegana.
U karnističkom svijetu, vegani mogu zvučati glasno i ekspresivno, jer mu više ne pripadaju iako u njemu još uvijek moraju živjeti, a budući da karnisti ne žele da dovodimo u pitanje njihov sustav, često se žale na veganski govor.
Vegan Network
S druge strane, ponekad govorimo o veganstvu jer smo očekivali da će biti puno teže nego što se pokazalo. Mislili smo da će biti vrlo teško, ali smo naučili da, nakon početne tranzicije, nakon što saznate kako doći do potrebnih alternativa prilagođenih veganima, nije tako teško. Naravno, želimo obavijestiti ljude o ovom "otkrovenju", budući da je većina naših prijatelja i obitelji još uvijek pod tim lažnim dojmom. Želimo ih poštedjeti gubljenja vremena na strah od toga da postanu vegani, pa razgovaramo s njima o tome kako se pokazalo lakšim - htjeli oni to čuti ili ne - jer nam je stalo do njih i ne želimo ih osjećati nepotrebnu tjeskobu ili nesporazum.
Kada su oni s kojima smo razgovarali odlučili napraviti korak, onda smo nastavili razgovarati s njima kako bismo im pomogli u tranziciji. Zapravo, puno veganskih outreach događaja koje možete pronaći u središtima gradova tu su kao "štandovi s informacijama" za one prolaznike koji su razmišljali o tome da postanu vegani, ali nisu sigurni kako to učiniti ili se još uvijek pomalo boje to. Takvi su događaji neka vrsta javne usluge koja pomaže ljudima da prijeđu s karnizma na veganstvo i mnogo su učinkovitiji u pružanju podrške ljudima otvorenog uma koji ozbiljno razmišljaju o veganstvu nego u uvjeravanju maloumnog veganskog skeptika o vrijednosti naše filozofije.
Razgovor o veganstvu također je bitna aktivnost koju vegani čine kako bi pomogli drugim veganima. Vegani se oslanjaju na druge vegane kako bi saznali što je prikladno za vegane, pa prosljeđuju informacije o novim proizvodima prikladnim za vegane koje smo otkrili ili o navodno veganskim proizvodima za koje se pokazalo da su samo biljni ili vegetarijanski. Na primjer, to je ono što mi je bilo na umu kada sam 2018. svojim kolegama veganima na poslu govorio da postoje mirovinski fondovi koji su označeni kao etični i koji ne ulažu u farmaceutske tvrtke koje testiraju na životinjama. Mom tadašnjem poslodavcu nije se svidjela takva komunikacija i dobio sam otkaz. usput osiguravši priznanje etičkog veganstva kao zaštićenog filozofskog uvjerenja pomoć drugim veganima je nešto što vegani prirodno rade (i ne bi trebali biti kažnjeni za to).
Zajednica vegana vrlo je komunikativna jer nam je to potrebno za preživljavanje i napredak. Ne možemo nastojati isključiti sve oblike iskorištavanja životinja bez poznavanja njih i načina na koji su povezani sa svim proizvodima i uslugama koje bismo mogli trebati, stoga moramo međusobno razmjenjivati informacije kako bismo bili u tijeku. Svaki vegan može otkriti ključne informacije za ostatak veganske zajednice, stoga ih moramo moći brzo proslijediti i širiti. Tome služe veganske mreže, bilo lokalizirane mreže ili istinski globalne koje se oslanjaju na društvene medije.
Osim toga, ako želimo pomoći kolegama veganima s korisnim informacijama koje smo možda otkrili (kao što je ovaj novi restoran koji kaže da je veganski, ali zapravo poslužuje kravlje mlijeko, ili da ovaj novi park koji je otvoren drži divlje ptice u zatočeništvu), mogli bismo završiti postajući detektivi amateri i usput razgovarajući veganski sa svim vrstama stranaca kako bi saznali što se događa.
Veganstvo ima puno veze s istinom i zato s ponosom govorimo o veganima. Razotkrivanje laži karnizma, otkrivanje što je dobro za vegane, a što nije, otkrivanje je li netko tko kaže da je vegan doista (dobra vrsta veganskog čuvanja vrata ), pronalaženje pravih rješenja za naše trenutne globalne krize (klimatske promjene, pandemije, glad u svijetu, šesto masovno izumiranje, zlostavljanje životinja, degradacija ekosustava, nejednakost, ugnjetavanje itd.), razotkrivajući ono što industrije iskorištavanja životinja žele zadržati u tajnosti i razotkrivajući mitove koje održavaju veganski skeptici i veganofobi. Karnistima se to ne sviđa, pa bi radije da šutimo, ali većina nas se ne boji osporiti sustav pa nastavljamo govoriti veganski na konstruktivan način.
Mi, vegani, puno pričamo jer govorimo istinu u svijetu punom laži.
Obavijest: Ovaj je sadržaj u početku objavljen na veganfta.com i ne mora nužno odražavati stavove Humane Foundation.
