Zilma li ser heywanan rêzek berfireh ji pratîkan vedihewîne ku tê de heywan rastî paşguhkirin, îstismarkirin û zirara bi mebest ji bo armancên mirovan tên. Ji hovîtiya çandiniya kargehê û rêbazên qirkirina nemirovane bigire heya êşa veşartî ya li pişt pîşesaziyên şahiyê, hilberîna cil û bergan û ceribandinê, zulm bi awayên bêhejmar li seranserê pîşesazî û çandan xuya dibe. Ev pratîk, ku pir caran ji çavê raya giştî veşartî ne, muameleya xerab a li hember hebûnên hişmend normal dikin, wan kêm dikin kelûpelan li şûna ku wan wekî kesên ku xwedî şiyana hîskirina êş, tirs û kêfxweşiyê ne nas bikin.
Berdewamiya zulma li ser heywanan di kevneşopiyan, pîşesaziyên qezenc-ajotin û bêxemiya civakî de kok digire. Mînakî, operasyonên çandiniya dijwar hilberînê li ser refahê didin pêş, heywanan kêm dikin yekîneyên hilberînê. Bi heman awayî, daxwaza hilberên wekî hirî, çermên ekzotîk, an kozmetîkên ku ji hêla heywanan ve hatine ceribandin çerxên îstismarê didomîne ku hebûna alternatîfên mirovî paşguh dike. Ev pratîk nehevsengiya di navbera rehetiya mirovan û mafên heywanan de ji bo jiyanek bê êş eşkere dikin.
Ev beş bandorên berfirehtir ên zulmê li derveyî kiryarên takekesî vedikole, û destnîşan dike ka qebûlkirina sîstemîk û çandî çawa pîşesaziyên li ser zirarê hatine avakirin didomîne. Ew her weha hêza çalakiya takekesî û kolektîf - ji parêzvaniya ji bo qanûndanînek bihêztir bigire heya hilbijartinên exlaqî yên xerîdar - di dijberiya van pergalan de destnîşan dike. Pêşvebirina hovîtiya li dijî heywanan ne tenê parastina mexlûqên bêparastin e, lê di heman demê de ji bo ji nû ve pênasekirina berpirsiyariyên me yên exlaqî û şekildana paşerojekê ye ku tê de dilovanî û edalet rêberiya têkiliyên me bi hemî zindiyan re dike.
Pîşesaziya fashion, bi gelemperî ji bo afirîneriya xwe û aloziyê pîroz kirin, di bin rûyê wê yê nermik de rastiyek tirsnak vedihewîne. Li pişt kincên fur û kincên çerm ên ku sembolî lûksiyetek li cîhanek hovîtiya bêhempa û tunekirina jîngehê ye. Bi mîlyonan heywan şertên tirsnak ên bêdawî, bi kar anîn, û qetil kirin û qetil kirin da ku daxwazên pêşengên bilind-dawiya hevdîtin bikin. Ji derveyî fikarên exlaqî, fur û hilberîna çermî û hilberîna li ser ekolojî ya bi navgîniya berevpêşbirina, pollلود û vexwarinê zêde. Ev gotar rastiya grim li pişt van materyalan vedibêje dema ku vebijarkên nûjen ên ku şêwaza bê êş peyda dikin. Wext e ku hilbijartinên me ji nû ve vebijarkên xwe bişopînin û di fashionê de pêşerojek dilovanî pêşwazî bikin