Zilma li ser heywanan rêzek berfireh ji pratîkan vedihewîne ku tê de heywan rastî paşguhkirin, îstismarkirin û zirara bi mebest ji bo armancên mirovan tên. Ji hovîtiya çandiniya kargehê û rêbazên qirkirina nemirovane bigire heya êşa veşartî ya li pişt pîşesaziyên şahiyê, hilberîna cil û bergan û ceribandinê, zulm bi awayên bêhejmar li seranserê pîşesazî û çandan xuya dibe. Ev pratîk, ku pir caran ji çavê raya giştî veşartî ne, muameleya xerab a li hember hebûnên hişmend normal dikin, wan kêm dikin kelûpelan li şûna ku wan wekî kesên ku xwedî şiyana hîskirina êş, tirs û kêfxweşiyê ne nas bikin.
Berdewamiya zulma li ser heywanan di kevneşopiyan, pîşesaziyên qezenc-ajotin û bêxemiya civakî de kok digire. Mînakî, operasyonên çandiniya dijwar hilberînê li ser refahê didin pêş, heywanan kêm dikin yekîneyên hilberînê. Bi heman awayî, daxwaza hilberên wekî hirî, çermên ekzotîk, an kozmetîkên ku ji hêla heywanan ve hatine ceribandin çerxên îstismarê didomîne ku hebûna alternatîfên mirovî paşguh dike. Ev pratîk nehevsengiya di navbera rehetiya mirovan û mafên heywanan de ji bo jiyanek bê êş eşkere dikin.
Ev beş bandorên berfirehtir ên zulmê li derveyî kiryarên takekesî vedikole, û destnîşan dike ka qebûlkirina sîstemîk û çandî çawa pîşesaziyên li ser zirarê hatine avakirin didomîne. Ew her weha hêza çalakiya takekesî û kolektîf - ji parêzvaniya ji bo qanûndanînek bihêztir bigire heya hilbijartinên exlaqî yên xerîdar - di dijberiya van pergalan de destnîşan dike. Pêşvebirina hovîtiya li dijî heywanan ne tenê parastina mexlûqên bêparastin e, lê di heman demê de ji bo ji nû ve pênasekirina berpirsiyariyên me yên exlaqî û şekildana paşerojekê ye ku tê de dilovanî û edalet rêberiya têkiliyên me bi hemî zindiyan re dike.
Heywan şahî, hevaltî û evînê tînin jiyana me, lê di bin vê girêdanê de rastiyek xemgîn heye: girêdana di navbera hovîtiya li ser heywanan û şîdeta mirovan de. Lêkolîn bi berdewamî nîşan didin ku ew kesên ku îstismarî li ser heywanan dikin pir caran reftarên tundûtûjî li hember mirovan nîşan didin, ku ev yek qalibek xeternak destnîşan dike ku civak nikare paşguh bike. Bi lêkolîna kokên psîkolojîk ên vê girêdanê û naskirina nîşanên hişyariya zû, em xwedî derfet in ku berî ku zirar zêde bibe mudaxele bikin. Çareserkirina vê pirsgirêkê ne tenê ji bo refaha heywanan girîng e, lê di heman demê de ji bo avakirina civakên ewletir û dilovantir jî girîng e


