Zilma li ser heywanan rêzek berfireh ji pratîkan vedihewîne ku tê de heywan rastî paşguhkirin, îstismarkirin û zirara bi mebest ji bo armancên mirovan tên. Ji hovîtiya çandiniya kargehê û rêbazên qirkirina nemirovane bigire heya êşa veşartî ya li pişt pîşesaziyên şahiyê, hilberîna cil û bergan û ceribandinê, zulm bi awayên bêhejmar li seranserê pîşesazî û çandan xuya dibe. Ev pratîk, ku pir caran ji çavê raya giştî veşartî ne, muameleya xerab a li hember hebûnên hişmend normal dikin, wan kêm dikin kelûpelan li şûna ku wan wekî kesên ku xwedî şiyana hîskirina êş, tirs û kêfxweşiyê ne nas bikin.
Berdewamiya zulma li ser heywanan di kevneşopiyan, pîşesaziyên qezenc-ajotin û bêxemiya civakî de kok digire. Mînakî, operasyonên çandiniya dijwar hilberînê li ser refahê didin pêş, heywanan kêm dikin yekîneyên hilberînê. Bi heman awayî, daxwaza hilberên wekî hirî, çermên ekzotîk, an kozmetîkên ku ji hêla heywanan ve hatine ceribandin çerxên îstismarê didomîne ku hebûna alternatîfên mirovî paşguh dike. Ev pratîk nehevsengiya di navbera rehetiya mirovan û mafên heywanan de ji bo jiyanek bê êş eşkere dikin.
Ev beş bandorên berfirehtir ên zulmê li derveyî kiryarên takekesî vedikole, û destnîşan dike ka qebûlkirina sîstemîk û çandî çawa pîşesaziyên li ser zirarê hatine avakirin didomîne. Ew her weha hêza çalakiya takekesî û kolektîf - ji parêzvaniya ji bo qanûndanînek bihêztir bigire heya hilbijartinên exlaqî yên xerîdar - di dijberiya van pergalan de destnîşan dike. Pêşvebirina hovîtiya li dijî heywanan ne tenê parastina mexlûqên bêparastin e, lê di heman demê de ji bo ji nû ve pênasekirina berpirsiyariyên me yên exlaqî û şekildana paşerojekê ye ku tê de dilovanî û edalet rêberiya têkiliyên me bi hemî zindiyan re dike.
Li pişt pêvajoya hilberîna şîr a bê zirar, pratîkek heye ku pir caran nayê dîtin - veqetandina golikan ji dayikên wan. Ev gotar li ser aliyên hestyarî û exlaqî yên veqetandina golikan di çandiniya şîr de kûr dibe, xemgîniya kûr a ku ew hem li ser heywanan û hem jî li ser kesên ku şahidiya wê dikin vedikole. Girêdana Di Navbera Ga û Golikê Dewar, mîna gelek memikan, bi nifşên xwe re têkiliyên xurt çêdikin. Instinkta dayiktiyê kûr e, û girêdana di navbera golikek û golika wê de bi xwedîkirin, parastin û girêdayîbûna hevbeş ve tête diyar kirin. Golik ne tenê ji bo debara xwe lê di heman demê de ji bo piştgiriya hestyarî û civakîbûnê jî xwe dispêrin dayikên xwe. Di encamê de, dewar lênêrîn û hezkirinê nîşanî zarokên xwe didin, tevgerên ku nîşaneya girêdanek kûr a dayiktiyê ne nîşan didin. Golikên nexwestî 'berhemên bermayî' ne. Çarenûsa van golikên nexwestî tarî ye. Gelek ji wan têne şandin qesabxane an firotgehan, li wir ew bi dawiyek newekhev re rû bi rû dimînin li…










