Veganizmo srityje bendravimas pranoksta tiesiog keitimąsi informacija – tai esminis pačios filosofijos aspektas. Jordi Casamitjana, knygos „Ethical Vegan“ autorius, tyrinėja šią dinamiką savo straipsnyje „Veganiškas pokalbis“. Jis gilinasi į tai, kodėl veganai dažnai suvokiami kaip garsūs apie savo gyvenimo būdą ir kaip šis bendravimas yra neatsiejamas nuo veganų etoso.
Casamitjana pradeda humoristiniu linktelėjimu į klišinį pokštą: „Kaip žinoti, kad kažkas yra veganas? Nes jie tau pasakys“, – pabrėžia dažną visuomenės pastebėjimą. Tačiau jis teigia, kad šis stereotipas turi gilesnę tiesą. Veganai dažnai aptaria savo gyvenimo būdą ne iš noro pasigirti, o kaip esminį savo tapatybės ir misijos aspektą.
„Kalbėjimas veganu“ reiškia ne kitos kalbos vartojimą, o atvirą veganišką tapatybę ir veganiško gyvenimo būdo subtilybių aptarimą. Ši praktika kyla iš poreikio patvirtinti savo tapatybę pasaulyje, kuriame veganizmas ne visada yra vizualiai akivaizdus. Šiuolaikiniai veganai įsilieja į minią, todėl reikia žodžiu patvirtinti savo gyvenimo būdą.
Be tapatybės tvirtinimo, bendravimas yra gyvybiškai svarbus skatinant veganizmą. Veganų draugijos veganizmo apibrėžime pabrėžiamas gyvūnų išnaudojimo ir žiauraus elgesio atmetimas ir alternatyvų be gyvūnų , dažnai apimantis platų dialogą apie veganiškus produktus, praktiką ir filosofiją.
Casamitjana taip pat paliečia filosofinius veganizmo pagrindus, tokius kaip vietovės aksioma, kuri teigia, kad reikia vengti netiesioginės žalos jaučiančioms būtybėms. Šis įsitikinimas skatina veganus pasisakyti už sisteminius pokyčius, todėl veganizmas tampa transformuojančiu socialiniu ir politiniu judėjimu . Norint pasiekti šią transformaciją, būtinas platus bendravimas, siekiant šviesti, įtikinti ir sutelkti kitus.
Gyvendami karnistiniame pasaulyje, kuriame gyvūnų išnaudojimas normalizuotas, veganai susiduria su unikaliais iššūkiais. Jie turi naršyti visuomenėje, kuri dažnai neteisingai supranta arba atmeta jų įsitikinimus. Taigi „kalbantis veganas“ tampa išlikimo, propagavimo ir bendruomenės kūrimo priemone. Tai padeda veganams rasti paramą, išvengti netyčinio dalyvavimo gyvūnų išnaudojime ir mokyti kitus apie veganišką gyvenimo būdą.
Galiausiai „Veganiškas pokalbis“ yra daugiau nei tik mitybos pasirinkimas;
kalbama apie pasaulinio judėjimo link užuojautos ir tvarumo skatinimą. Per nuolatinį dialogą veganai siekia sukurti pasaulį, kuriame gyvenimas be žiaurumo yra norma, o ne išimtis. Casamitjanos straipsnis yra įtikinamas tyrimas, kodėl veganai kalba apie savo gyvenimo būdą ir kaip šis bendravimas yra būtinas veganų judėjimo augimui ir sėkmei. ** „Veganų pokalbių“ įvadas**
Veganizmo srityje bendravimas yra ne tik įrankis, bet ir pačios filosofijos kertinis akmuo. Jordi Casamitjana, knygos „Ethical Vegan“ autorius, savo straipsnyje „Veganiškas pokalbis“ gilinasi į šį reiškinį. Jis tyrinėja, kodėl veganai dažnai suvokiami kaip garsūs apie savo gyvenimo būdą ir kaip šis bendravimas yra neatsiejamas nuo veganų etoso.
Straipsnis pradedamas humoristiniu linktelėjimu į klišinį pokštą: „Kaip žinoti, kad kažkas yra veganas? Nes jie tau pasakys“, – tai pabrėžia dažną visuomenės pastebėjimą. Tačiau Casamitjana teigia, kad šis stereotipas turi gilesnę tiesą. Veganai dažnai aptaria savo gyvenimo būdą ne dėl noro pasigirti, o kaip esminį savo tapatybės ir misijos aspektą.
Casamitjana patikslina, kad „kalbėjimas veganu“ reiškia ne kitos kalbos vartojimą, o atvirą veganišką tapatybę ir aptarimą apie veganiško gyvenimo būdo subtilybes. Ši praktika kyla iš poreikio patvirtinti savo tapatybę pasaulyje, kuriame veganizmas ne visada akivaizdus. Skirtingai nei praeityje, kai stereotipinis „hipsteriškas“ žvilgsnis galėjo reikšti žmogaus veganizmą, šiandieniniai veganai įsilieja į minią, todėl jiems reikia žodinio patvirtinimo apie savo gyvenimo būdą.
Be tapatybės tvirtinimo, straipsnyje pabrėžiama, kad bendravimas yra gyvybiškai svarbus veganizmo skatinimo komponentas. Veganų draugijos veganizmo apibrėžime pabrėžiamas gyvūnų išnaudojimo ir žiaurumo atmetimas bei alternatyvų be gyvūnų skatinimas. Ši reklama dažnai apima platų dialogą apie veganiškus produktus, praktiką ir filosofijas.
Casamitjana taip pat paliečia filosofinius veganizmo pagrindus, tokius kaip vietovės aksioma, kuri teigia, kad reikia vengti netiesioginės žalos gyvoms būtybėms. Šis įsitikinimas skatina veganus pasisakyti už sisteminius pokyčius, todėl veganizmas tampa transformuojančiu socialiniu ir politiniu judėjimu . Norint pasiekti šią transformaciją, būtinas platus bendravimas, siekiant šviesti, įtikinti ir mobilizuoti kitus.
Gyvendami karnistiniame pasaulyje, kuriame gyvūnų išnaudojimas normalizuotas, veganai susiduria su unikaliais iššūkiais. Jie turi naršyti visuomenėje, kuri dažnai klaidingai supranta arba atmeta jų įsitikinimus. Taigi „kalbantis veganas“ tampa išlikimo, propagavimo ir bendruomenės kūrimo priemone. Tai padeda veganams rasti paramą, išvengti netyčinio dalyvavimo gyvūnų išnaudojime ir supažindinti kitus su veganišku gyvenimo būdu.
Galiausiai „Veganiškas pokalbis“ yra daugiau nei tik mitybos pasirinkimas; kalbama apie pasaulinio judėjimo link užuojautos ir tvarumo skatinimą. Per nuolatinį dialogą veganai siekia sukurti pasaulį, kuriame gyvenimas be žiaurumo yra norma, o ne išimtis. Casamitjanos straipsnis yra įtikinamas tyrimas, kodėl veganai kalba apie savo gyvenimo būdą ir kaip šis bendravimas yra būtinas veganų judėjimo augimui ir sėkmei.
Jordi Casamitjana, knygos „Ethical Vegan“ autorė, tyrinėja, kaip „kalbantis veganas“ yra esminė šios filosofijos savybė, paaiškinanti, kodėl mes tiek daug kalbame apie veganizmą.
„Iš kur tu žinai, kad kažkas yra veganas?
Tikriausiai girdėjote šį klausimą per stand-up komedijos laidas. „Nes jie tau pasakys“, – toks pokštas tapo kliše net tarp veganų komikų – manau, kad užmegzčiau ryšį su karnizistų auditorija ir nesijausčiau per daug keistuoliu, jei atsiskleidžia scenoje. būti veganizmo filosofijos pasekėju. Tačiau manau, kad didžiąja dalimi šis teiginys yra teisingas. Mes, veganai, dažnai „kalbame veganiškai“.
Kalbu ne apie visiškai kitokios, ne veganams nesuprantamos kalbos vartojimą (nors daugelis – taip pat ir aš – rašo modifikuotoje anglų kalbos versijoje, kurią vadiname veganizuota kalba , kuri bando nelaikyti gyvūnų kaip prekėmis), o apie paskelbimą, kad esame veganai, kalbėti apie veganizmą ir aptarti visas veganiško gyvenimo būdo smulkmenas – žinote, tokios kalbos priverčia daug ne veganų nusukti akis.
Dalis to yra tik savo tapatybės tvirtinimas. Laikai, kai veganai turėjo ypatingą hipsterišką išvaizdą, leido žmonėms pamatyti savo veganiškumą tiesiog į juos pažvelgus (nors kai kuriuose sluoksniuose šis žvilgsnis vis dar ryškus), tačiau dabar, jei pažvelgtumėte į pakankamai didelę veganų grupę. (pavyzdžiui, veganų mugės dalyviai) tikrai negalėjote rasti skirtumo nuo bet kurios kitos vidutinės grupės toje pačioje vietovėje. Gali tekti sakyti, kad esame veganai, arba sąmoningai dėvėti veganiškus marškinėlius ir segtukus, jei nenorime iš pirmo žvilgsnio karnistu
Tačiau yra ir kitų priežasčių, kodėl veganai tiek daug kalba apie veganizmą. Tiesą sakant, drįsčiau teigti, kad „kalbantis veganas“ gali būti esminė veganų bendruomenės savybė, kuri gerokai viršija įprastą tapatybės tvirtinimą. Jau kelis dešimtmečius kalbu apie veganą, todėl žinau, apie ką kalbu.
Bendravimas yra raktas
Jei mažai išmanote apie veganizmą, galite klaidingai manyti, kad tai tik dieta. Jei taip manote, suprantu, kodėl gali būti keista – ir erzina – matyti, kad besilaikantys tokios dietos nuolat apie tai kalba. Tačiau mityba yra tik vienas veganizmo aspektų ir net ne pats svarbiausias. Savo straipsniuose dažnai pridedu oficialų veganizmo apibrėžimą, sukurtą Veganų draugijos, nes vis dėlto dauguma žmonių (net kai kurie veganai) nežino, ką iš tikrųjų reiškia laikytis šios filosofijos, todėl vėl parašysiu čia: „Veganizmas yra filosofija. ir gyvenimo būdą, kuriuo siekiama, kiek tai įmanoma ir praktiškai įmanoma, atmesti bet kokį gyvūnų išnaudojimą ir žiaurų elgesį su jais maistui, drabužiams ar bet kokiam kitam tikslui; taip pat skatina kurti ir naudoti alternatyvas be gyvūnų, kad būtų naudingi gyvūnai, žmonės ir aplinka. Dietiniu požiūriu tai reiškia visų produktų, kurie visiškai arba iš dalies pagaminti iš gyvūnų, atsisakymą.
Žinau, jame nesakoma, kad veganai turi nuolat kalbėti apie veganizmą, tačiau sakoma, kad veganai „skatina alternatyvų be gyvūnų kūrimą ir naudojimą“, o kalbėjimas apie ką nors yra įprastas skatinimo būdas. Kokias alternatyvas propaguoja veganai? Alternatyvos kam? Na, alternatyvos bet kam: sudedamosioms dalims, medžiagoms, komponentams, produktams, procedūroms, metodams, paslaugoms, veiklai, institucijoms, politikai, įstatymams, pramonės šakoms, sistemoms ir viskam, kas apima gyvūnų išnaudojimą ir žiaurų elgesį su gyvūnais, net nuotoliniu būdu. Karnistiniame pasaulyje, kuriame klesti gyvūnų išnaudojimas, esame priversti ieškoti veganiškų alternatyvų daugumai dalykų, kurie yra žmogaus gyvenimo dalis. Tai daug ką reikia reklamuoti, ir iš dalies todėl atrodo, kad mes niekada neužsimerkiame.
Tačiau turime daugiau dalykų, apie kuriuos turėtume pasikalbėti. Jei dekonstruosite veganizmo filosofiją, sužinosite, kad ji turi keletą aksiomų, kuriomis tiki visi veganai. Nustačiau bent penkias pagrindines aksiomas , o penktoji aksioma yra aktuali. Tai yra vikariškumo aksioma: „Netiesioginė žala jaučiančiai būtybei, kurią daro kitas asmuo, vis tiek yra žala, kurios turime stengtis išvengti“. Dėl šios aksiomos veganizmas tapo socialiniu judėjimu, nes priėmus šią mintį iki galutinės išvados, norime sustabdyti bet kokią žalą, daromą jaučiančioms būtybėms, o ne tik nedalyvauti joje. Manome, kad visi esame atsakingi už visą kitiems padarytą žalą, todėl turime pakeisti dabartinį pasaulį ir sukurti jį veganų pasaulį, kuriame ahimsa (sanskrito kalbos žodis „nedaryti žalos“) dominuos visose sąveikose. . Donaldas Watsonas, vienas žinomiausių šio veganiško socialinio judėjimo įkūrėjų 1944 m., teigė, kad veganizmas yra „priešinimasis jautrios gyvybės išnaudojimui“ (priešinimasis jam, o ne tik jo vengimas ar atmetimas), o šis judėjimas buvo „ didžiausia priežastis Žemėje“.
Todėl ši aksioma veganizmą pavertė revoliuciniu transformuojančiu socialiniu ir politiniu judėjimu, kurį šiandien žinome, ir norėdami pakeisti visą pasaulį, turime apie tai daug kalbėti. Turime paaiškinti, kaip atrodys toks pasaulis, kad visi žinotume, ko siekiame, turime kalbėtis su visais, kad galėtume įtikinti juos logika ir įrodymais pakeisti savo elgesį ir veiklą taip, kad jie būtų suderinami su veganų pasauliu. turime kalbėtis su sprendimus priimančiais asmenimis, kad jie priimtų veganams palankius sprendimus, turime kalbėtis su tais, kurie auga, kad jie sužinotų apie veganizmą ir veganišką gyvenimo būdą, taip pat turime kalbėtis su karnistų indoktrinatoriais ir įtikinti juos sustoti ir judėti. į „gerąją pusę“. Galite tai vadinti tikėjimu, švietimu, komunikacija arba tiesiog „veganų informavimu“ (ir yra keletas paprastų organizacijų, kurios daugiausia dėmesio skiria tam), bet yra daug informacijos, kurią reikia perduoti. daugeliui žmonių, todėl turime daug kalbėti.
Tai, beje, ne naujiena. Nuo pat Veganų draugijos atsiradimo ši veganizmo „ugdymo“ dimensija egzistavo. Pavyzdžiui, Fay Henderson, viena iš moterų, 1944 m. lapkritį „The Attic Club“ dalyvavusių Veganų draugijos steigiamajame susirinkime, sociologo Matthew Cole'o yra atsakinga už „veganų aktyvizmo sąmonės ugdymo modelį“. Ji kūrė literatūrą Veganų draugijai, ėjo viceprezidentės pareigas ir keliavo po Britų salas skaitydama paskaitas ir demonstracijas. 1947 m. ji rašė: „Mūsų pareiga pripažinti įsipareigojimus, kuriuos esame skolingi šiems tvariniams, ir suprasti viską, kas yra susiję su jų gyvų ir negyvų produktų vartojimu ir naudojimu. Tik taip būsime tinkamai pasirengę nuspręsti savo požiūrį į klausimą ir paaiškinti atvejį kitiems, kurie gali būti suinteresuoti, bet rimtai to negalvojo.
Norėdami pakeisti pasaulį, turime veganizuoti kiekvieną jo dalį ir turime įtikinti daugumą žmonių, kad veganiškas pasaulis turi tai, ko mums reikia. Šis naujas pasaulis leis mums ištaisyti visas mūsų padarytas klaidas ir išgelbėti planetą ir žmoniją („ gyvūnų, žmonių ir aplinkos labui “, atsimenate?) per greitą veganų revoliuciją arba lėtą veganų evoliuciją. . Pasaulio virsmas bus ne tik fizinis, bet ir daugiausia intelektinis, todėl norint, kad idėjos sklistų ir įsitvirtintų, jas reikia nuolat aiškinti ir aptarinėti. Naujojo veganiškojo pasaulio brigados ir skiedinys būtų idėjos ir žodžiai, todėl veganistai (veganiškojo pasaulio kūrėjai) įgudės juos naudoti. Tai reiškia kalbėti veganiškai.
Gyvenimas karnistų pasaulyje
Veganai turi išsakyti savo įsitikinimus, nes vis dar gyvename veganams nedraugiškame pasaulyje, kurį vadiname „karnistiniu pasauliu“. Karnizmas yra vyraujanti ideologija, kuri dominavo žmonijoje tūkstantmečius, ir ji yra priešinga veganizmui. Sąvoka išsivystė nuo tada, kai 2001 m. ją pirmą kartą sukūrė dr. Melany Joy, o dabar aš ją apibrėžiu taip: „ Vyraujanti ideologija, kuri, remiantis viršenybės ir viešpatavimo samprata, sąlygoja žmones išnaudoti kitas esmines būtybes bet kokiam tikslui, ir dalyvauti bet kokiame žiauriame elgesyje su ne žmonėmis. Kalbant apie mitybą, tai reiškia, kad vartojami produktai, visiškai arba iš dalies pagaminti iš kultūriškai atrinktų ne žmonių gyvūnų.
Karnizmas įtikino visus (įskaitant daugumą veganų, kol jie tapo veganais) priimti daugybę klaidingų aksiomų , paaiškinančių, kodėl tiek daug nežmonių gyvūnų kenčia nuo žmonijos rankų. Karnistai tiki, kad smurtas prieš kitas esmines būtybes yra neišvengiamas norint išgyventi, kad jos yra aukščiausios būtybės, o visos kitos būtybės yra joms pavaldžioje hierarchijoje, kad kitų gyvųjų būtybių išnaudojimas ir jų viešpatavimas jiems yra būtinas klestėjimui. turi elgtis su kitais skirtingai, priklausomai nuo to, kokio tipo būtybės jie yra ir kaip jie nori jomis naudotis, ir kad kiekvienas turėtų būti laisvas daryti tai, ką nori, ir niekas neturėtų kištis bandydamas kontroliuoti, ką jie išnaudoja. Daugiau nei 90% žmonių šioje planetoje tvirtai tiki šiomis klaidingomis aksiomomis.
Todėl naujiems veganams (o šiuo metu dauguma veganų yra palyginti nauji) pasaulis jaučiasi labai nedraugiškai, netgi priešiškai. Jie turi būti nuolat dėmesingi, kad netyčia nedalyvautų jokiame nežmonių gyvūnų išnaudojime, jie turi nuolat ieškoti veganiškų alternatyvų (ir net negali pasitikėti etiketėje užrašytu žodžiu veganas, jei jis nėra sertifikuotas tinkama veganų sertifikavimo schema ), jie turi vėl ir vėl atmesti tai, ką žmonės jiems siūlo ar nori jiems padaryti, ir visa tai turi daryti prisidengę alinančiomis normalumo, kantrybės ir tolerancijos kauke. Karnistų pasaulyje sunku būti veganu, o kartais, norėdami palengvinti savo gyvenimą, kalbame apie veganizmą.
Jei iš anksto informuosime žmones, kad esame veganai, tai gali sutaupyti daug atstūmimo ir laiko švaistymo, tai leis mums pastebėti kitus veganus, kurie gali padėti rasti tai, ko mums reikia, ir mes galime likti nepastebėti žiaurus išnaudojimas „mūsų veiduose“, kurie karnistams nerūpi, bet vargina veganus. Tikimės, kad paskelbę, kad esame veganai, bet pasakę žmonėms, ko nenorime valgyti ar daryti, pasakydami kitiems, kas mums kelia nepatogumų, palengvins mūsų gyvenimą. Tai ne visada pasiteisina, nes tai gali pakreipti veganfobus mūsų linkme ir mes staiga tampame išankstinių nusistatymų, priekabiavimo, diskriminacijos ir neapykantos aukomis, tačiau kai kurie iš mūsų prisiimame tai apskaičiuota rizika (ne visi veganai mėgsta kalbėti veganiškai, kaip kai kurie jaučiasi per daug įbauginti būdami mažuma ir jaučiasi pernelyg nepalaikomi aplinkoje, kurioje jie veikia).
Kartais mes tiesiog norime „pakalbėti veganiškai“, kad išlaisvintume spaudimą, kuris kaupiasi mumyse ne tik dėl to, kad turime daugiau dirbti, kad padarytume tai, ką daro visi kiti, bet ir būti liudininkais kitų gyvų būtybių kančios, kurių karnistai nebesuvokia. . Ypač pirmaisiais metais būti veganu yra emocinis reikalas , todėl kartais norime apie tai pakalbėti. Kai esame labai susijaudinę dėl nuostabaus maisto, kurį radome (turėjome labai mažus lūkesčius), arba kai jaučiamės labai liūdni sužinoję apie kitą būdą, kaip žmonės išnaudoja gyvūnus, vienas iš būdų, kaip su tuo susidoroti, yra išreikšti save kalbomis. .
Mes, veganai, taip pat jaučiame „budrumo“ jausmą, kai atrandame veganizmą ir nusprendžiame priimti jį kaip filosofiją, kuri nulems mūsų pasirinkimus ir elgesį, nes manome, kad buvome užmigę po karnizmo stuporu, todėl gali kilti noras kalbėtis. - kaip tai daro pabudę žmonės - o ne tiesiog vegetuoti tyloje ir laikytis normų. Mes tarsi „suaktyvuojame“ ir pasaulį matome labai skirtingai. Kitų kančios paliečia mus labiau, nes sustiprėjo mūsų empatijos jausmas, tačiau malonumas būti su laimingu gyvūnu šventovėje ar ragauti sveiko spalvingo augalinio maisto naujame veganiškame restorane taip pat verčia reaguoti garsiau, nes kaip vertiname brangią pažangą (kuri ateina per daug lėčiau, nei tikimės). Veganai yra budrūs ir, manau, intensyviau išgyvena gyvenimą, ypač pirmaisiais keleriais metais, ir tai gali pasireikšti kaip sustiprintas bendravimas apie veganizmo jausmus.
Karnistiniame pasaulyje veganai gali skambėti garsiai ir išraiškingai, nes jie jam nebepriklauso, nors vis dar turi jame gyventi, o kadangi karnistai nenori, kad mes mestume iššūkį jų sistemai, jie dažnai skundžiasi dėl veganų kalbų.
Veganų tinklas
Kita vertus, kartais kalbame apie veganizmą, nes tikėjomės, kad tai bus daug sunkiau, nei pasirodė. Manėme, kad tai bus labai sunku, bet sužinojome, kad po pradinio perėjimo, kai išsiaiškinsi, kaip gauti reikalingų veganams tinkamų alternatyvų, tai nėra taip sunku. Žinoma, norime pranešti žmonėms apie šį „apreiškimą“, nes daugumai mūsų draugų ir šeimos narių vis dar susidaro toks klaidingas įspūdis. Norime neleisti jiems gaišti laiko baimindamiesi tapti veganais, todėl kalbamės su jais apie tai, kaip pasidarė lengviau – ar jie nori tai išgirsti, ar ne – nes mums jie rūpi, o mes jų nenorime. jausti nereikalingą nerimą ar nesusipratimą.
Kai tie, su kuriais kalbėjomės, nusprendė žengti žingsnį, toliau kalbėjomės su jais, kad padėtume jiems pereiti. Tiesą sakant, daugelis veganų informavimo renginių, kuriuos galite rasti miestų centruose, yra „informacijos kioskai“ tiems praeiviams, kurie galvoja tapti veganais, bet nežino, kaip tai padaryti arba vis dar bijo. tai. Tokie renginiai yra savotiška viešoji paslauga, padedanti žmonėms pereiti nuo karnizmo prie veganizmo, be to, jie daug veiksmingiau remia atvirus žmones, rimtai svarstančius apie veganizmą, nei įtikina artimą veganą skeptiką apie mūsų filosofijos vertę.
Kalbėjimas apie veganizmą taip pat yra esminė veganų veikla, skirta padėti kitiems veganams. Veganai pasitiki kitais veganais, kad išsiaiškintų, kas yra veganams tinkama, todėl perduoda informaciją apie naujus veganams tinkamus produktus, kuriuos atradome, arba apie tariamai veganiškus produktus, kurie pasirodė tik augaliniai arba vegetariški. Pavyzdžiui, tai buvo mano galvoje, kai 2018 m. darbe savo kolegoms veganams sakiau, kad yra pensijų fondų, įvardytų kaip etiški, kurie neinvestuoja į farmacijos įmones, kurios atlieka bandymus su gyvūnais. Mano tuometinis darbdavys nemėgo tokio bendravimo, todėl buvau atleistas. Tačiau kai patraukiau savo buvusį darbdavį į teismą, po dvejų metų bylinėjimosi laimėjau (užtikrinau, kad etinis veganizmas būtų pripažintas saugomu filosofiniu įsitikinimu pagal 2010 m. Lygybės įstatymą), iš dalies todėl, kad buvo pripažinta, kad kalbant apie veganiškas alternatyvas Pagalba kitiems veganams yra tai, ką veganai daro natūraliai (ir jie neturėtų būti baudžiami už tai).
Veganų bendruomenė yra labai bendraujanti, nes mums to reikia, kad išgyventume ir klestėtume. Negalime siekti atmesti visų formų gyvūnų išnaudojimo, nežinodami jų ir to, kaip jie yra susieti su visais mums reikalingais produktais ir paslaugomis, todėl turime perduoti informaciją tarpusavyje, kad būtume nuolat atnaujinami. Bet kuris veganas gali atrasti svarbios informacijos likusiai veganų bendruomenei, todėl turime sugebėti ją perduoti ir greitai paskleisti. Tam ir yra skirti veganų tinklai – vietiniai tinklai arba tikrai pasauliniai, kurie remiasi socialine žiniasklaida.
Be to, jei norime padėti kolegoms veganams naudingos informacijos, kurią galbūt atradome (pavyzdžiui, šis naujas restoranas, kuriame teigiama, kad jis yra veganiškas, bet iš tikrųjų patiekiamas karvės pienas, arba kad šiame naujame atidarytame parke laukiniai paukščiai laikomi nelaisvėje), galime baigti. tapti detektyvais mėgėjais ir pakeliui kalbėtis veganais su visokiais nepažįstamais žmonėmis, kad išsiaiškintų, kas vyksta.
Veganizmas turi daug ką daryti su tiesa, todėl mes didžiuojamės galėdami kalbėti veganiškai. Atskleisti karnizmo melą, išsiaiškinti, kas yra draugiška veganams, o kas ne, išsiaiškinti, ar tas, kuris sako, kad yra veganas, iš tikrųjų yra (geras veganų vartų saugojimo ), rasti tikrus dabartinių pasaulinių krizių (klimato kaitos, pandemijų, pandemijų) sprendimus. badas pasaulyje, šeštasis masinis išnykimas, piktnaudžiavimas gyvūnais, ekosistemų degradacija, nelygybė, priespauda ir kt.), atskleisti tai, ką gyvūnų išnaudojimo pramonė nori išlaikyti paslaptyje, ir sugriauti mitus, kuriuos puoselėja veganų skeptikai ir veganfobai. Karnistams tai nepatinka, todėl jie norėtų, kad mes užčiauptume burną, tačiau dauguma iš mūsų nebijo mesti iššūkio sistemai, todėl ir toliau kalbame apie veganus konstruktyviai.
Mes, veganai, daug kalbame, nes kalbame tiesą melo kupiname pasaulyje.
PASTABA: Šis turinys iš pradžių buvo paskelbtas veganfta.com ir nebūtinai atspindi Humane Foundationpožiūrį.
