Considerațiile etice în jurul producției de lână se extind cu mult dincolo de practica controversată a mulesing. În Australia, mulesing - o procedură chirurgicală dureroasă efectuată pe oi pentru a preveni loviturile cu musca - este legală fără ameliorarea durerii în toate statele și teritoriile, cu excepția Victoria. În ciuda eforturilor continue de a elimina treptat și a interzice această mutilare, ea rămâne răspândită în industrie. Acest lucru ridică întrebarea: de ce continuă mulesing-ul și ce alte probleme etice sunt asociate cu producția de lână?
Emma Hakansson, fondator și director al Collective Fashion Justice, analizează aceste preocupări în cel mai recent blog Voiceless. Articolul examinează practica mulesingului, alternativele sale și peisajul etic mai larg al industriei lânii. Evidențiază creșterea selectivă a oilor Merino, care exacerbează problema lovirii cu muscă și explorează rezistența industriei la schimbare, în ciuda alternativelor viabile, cum ar fi cârje și creșterea selectivă pentru pielea mai puțin ridata.
Piesa abordează, de asemenea, răspunsul industriei la advocacy împotriva mulesing, menționând că, deși s-au făcut unele progrese - cum ar fi utilizarea obligatorie a calmarii durerii în Victoria - practica rămâne larg răspândită. Mai mult decât atât, articolul aruncă lumină asupra altor mutilări de rutină, cum ar fi andocarea cozii și castrarea și soarta finală a oilor crescute pentru lână, dintre care multe sunt sacrificate pentru carne.
Prin examinarea acestor probleme, articolul subliniază necesitatea unei revizuiri etice cuprinzătoare a producției de lână, îndemnând cititorii să ia în considerare contextul mai larg al exploatării animalelor și cadrele legale care o perpetuează.
Prin această explorare, devine clar că dilemele etice ale lânii sunt multiple și necesită un efort concertat pentru a aborda nu doar mulesing, ci întregul spectru de preocupări de bunăstare din industrie. Considerațiile etice în jurul producției de lână se extind cu mult dincolo de practica controversată a mulesing. În Australia, mulesing — o procedură chirurgicală dureroasă efectuată pe oi pentru a preveni lovirea cu muștele — este legală fără ameliorarea durerii în toate statele și teritoriile, cu excepția Victoria. În ciuda eforturilor continue de a elimina treptat și de a interzice această mutilație, ea rămâne răspândită în industrie. Acest lucru ridică întrebarea: de ce continuă mulesing-ul și ce alte probleme etice sunt asociate cu producția de lână?
Emma Hakansson, fondator și director al Collective Fashion Justice, profundează în aceste preocupări în cel mai recent blog Voiceless. Articolul examinează practica mulesing, alternativele sale și peisajul etic mai larg al industriei lânii. Evidențiază creșterea selectivă a oilor Merino, care exacerbează problema lovirii cu muscă, și explorează rezistența industriei la schimbare, în ciuda alternativelor viabile, cum ar fi cârje și creșterea selectivă pentru pielea mai puțin ridata.
Piesa abordează, de asemenea, răspunsul industriei la advocacy împotriva mulesing, menționând că, deși s-au făcut unele progrese - cum ar fi utilizarea obligatorie a calmarii durerii în Victoria - practica rămâne larg răspândită. Mai mult, articolul aruncă lumină asupra altor mutilări de rutină, cum ar fi decuparea cozii și castrarea și soarta finală a oilor crescute pentru lână, dintre care multe sunt sacrificate pentru carne.
Examinând aceste probleme, articolul subliniază necesitatea unei revizuiri etice cuprinzătoare a producției de lână, îndemnând cititorii să ia în considerare contextul mai larg al exploatării animalelor și cadrele legale care o perpetuează. Prin această explorare, devine clar că dilemele etice ale lânii au mai multe fațete și necesită un efort concertat pentru a aborda nu doar mulesing, ci întregul spectru de preocupări de bunăstare din industrie.
Mulesingul este o procedură chirurgicală dureroasă despre care auzim mult atunci când vine vorba de creșterea oilor. În Australia, practica mulesing-ului este legală fără ameliorarea durerii în fiecare stat și teritoriu, cu excepția Victoria. Au fost depuse eforturi continue pentru a elimina treptat și a interzice total mutilarea. Așadar, de ce se întâmplă în continuare și există și alte probleme etice asociate cu lâna, dincolo de mulesing? Emma Hakansson, fondatorul și directorul Collective Fashion Justice, explorează această problemă pe cel mai recent blog Voiceless.
Practica mulesingului
Astăzi, peste 70% din turma de oi australiene este alcătuită din oi Merino, restul fiind oi Merino încrucișate și alte rase de oi. Oile Merino au fost crescute selectiv pentru a avea mai multă și mai fină lână decât strămoșii lor. De fapt, muflonul , strămoșul animal al oilor din zilele noastre, avea o haină groasă de lână, care pur și simplu scăpa vara. Acum, oile sunt crescute selectiv cu atât de multă lână încât trebuie tunsă din ele. Problema cu aceasta este că toată această lână, atunci când este combinată cu urină și fecale pe spatele mare și pufos al oilor, atrage muștele. Muștele pot depune ouă în pielea oilor, ceea ce duce la ecloziunea larvelor care mănâncă această piele. Aceasta se numește fly-strike .
Ca răspuns la lovirea cu muscă, a fost introdusă practica mulesing. Mulesing încă apare în majoritatea industriei de lână merinos din Australia și, deși există o mișcare către utilizarea ameliorării durerii, nu este obligatoriu prin lege să fie utilizat, cu excepția cazului Victoria . În timpul mulesingului, pielea din spatele mieilor tineri este tăiată dureros cu foarfece ascuțite, iar filmările sub acoperire ale mutilării arată miei tineri aflați în dificultate extremă.
Fly-strike este într-adevăr o experiență îngrozitoare pentru miei, așa că industria lânii susține că mulesingul este o soluție necesară. Cu toate acestea, există o gamă largă de opțiuni de prevenire a loviturilor cu muscă, inclusiv cârje (tunsul în jurul spatelui) și reproducerea selectivă (fără riduri sau lână pe spate), care s-au dovedit a fi alternative eficiente la mulesing. Nu există, fără îndoială, niciun motiv pentru a supune mieii la o cruzime atât de extremă precum mulesing.
Eforturile de a interzice transportul cu catâri și răspunsul industriei
Multe mărci plătesc mai mult pentru a folosi și a vinde lână certificată fără catar, în timp ce unele țări au cerut boicotarea lânii de la oile cu catâr. Alte țări, precum Noua Zeelandă, au interzis în totalitate această practică. Cercetările au descoperit că mai puțin de un sfert dintre australieni „aprobă” transportul cu catâri, iar organizații precum FOUR PAWS , PETA și Animals Australia au făcut eforturi pentru interzicerea transportului cu catâri în țară de ani de zile. Australian Wool Innovation (AWI) s-a angajat să renunțe treptat la mulesing până în 2010, dar mai târziu a renunțat la această promisiune. Făcând acest lucru, industria a declarat că nu va acționa conform dorințelor susținătorilor drepturilor animalelor și, ca răspuns la protestul public în jurul acestei decizii, AWI a căutat sfaturi de specialitate pentru a combate presa proastă condusă de avocați, mai degrabă decât să schimbe starea de mulesing în industrie.
Una dintre preocupările principale pe care industria lânii le are cu interzicerea transportului cu catâri este prezentată cel mai clar într-un citat referitor la o potențială interdicție a transportului cu catâri, din partea președintelui Comitetului pentru Lână a Fermierilor din New South Wales [când vorbește cu mandatele legale]: „ îngrijorarea este, unde se va opri această cerere pentru ameliorarea durerii? „Industria lânii pare să fie în mod semnificativ preocupată de percepția publicului și de un interes public în protecția animalelor, care ar putea schimba status quo-ul „procedurilor chirurgicale” crude și nemedicate.
În ciuda acestor provocări, advocacy funcționează, chiar dacă încet. În statul Victoria, transportul cu catâri necesită acum ameliorarea durerii . În timp ce mulesingul este o practică crudă, chiar și cu ameliorarea durerii - deoarece eficiența diferitelor metode de ameliorare variază, mai ales că rana deschisă necesită timp pentru a se vindeca și din motive mai „filosofice”, în jurul dreptului nostru de a provoca frică și de a împiedica alte persoane” autonomie corporală - acesta este progres.
Alte mutilări de miel
Dacă transportul cu catâri ar fi interzis, mieii ar fi încă sub cuțit. Mieii de o săptămână, în întreaga industrie, sunt legal cu coada și castrați dacă sunt masculi. Cele mai comune metode de andocare a cozii și castrare în Australia sunt cu utilizarea unui cuțit fierbinte, precum și cu inele de cauciuc strânse care întrerup circulația. Din nou, pentru mieii sub șase luni nu este necesară ameliorarea durerii, dar există foarte puține baze științifice pentru această excepție.
Deși interzicerea transportului cu catâri ar reduce enorm suferința oilor, aceasta nu este singura problemă cu care se confruntă oile de crescătorie. În mod similar, în timp ce cazurile de violență prin forfecare sunt documentate pe larg , toate aceste probleme de bunăstare trebuie înțelese într-un context mai larg de exploatare: oile crescute în industria lânii ajung toate în abatoare.
O industrie de sacrificare
Majoritatea oilor care sunt crescute pentru lână sunt, de asemenea, sacrificate și vândute ca „carne”. De fapt, resursele industriei se referă la anumite rase de oi purtătoare de lână drept „ cu dublu scop ” din acest motiv. Unele oi sunt sacrificate după câțiva ani de tuns regulat, până când sunt „turnate pentru vârstă”. Aceasta înseamnă că lâna oilor s-a degradat , devenind mai subțire și mai fragilă (la fel ca părul uman îmbătrânit) până la un punct în care oaia este considerată de industrie mai profitabilă moartă decât vie. Aceste oi sunt, în general, sacrificate la jumătatea duratei lor naturale de viață, la aproximativ 5 până la 6 ani . Adesea, carnea lor este exportată în străinătate , deoarece piața pentru carnea de oaie mai veche, sau carnea de oaie, nu este semnificativă în Australia.
Alte oi, care sunt de fapt încă miei, sunt sacrificate în industria cărnii la vârsta de aproximativ 6 până la 9 luni și vândute sub formă de cotlete și alte bucăți de carne. Acești miei sunt adesea tuși înainte de sacrificare sau, în funcție de valoarea de piață la momentul respectiv, sunt tăiați fără a fi tuși, deoarece pielea lor lânoasă poate fi valoroasă pentru producția de cizme, jachete și alte articole de modă.
Oile ca indivizi
În timp ce oile crescute pentru lână se confruntă cu alte probleme etice , cum ar fi creșterea selectivă pentru gemeni și tripleți, creșterea mieilor de iarnă și exportul vii, cea mai mare problemă cu care se confruntă oile în industria lânii este cea care le-a plasat acolo - legi care le eșuează. Într-o societate speciestă care discriminează unii indivizi din cauza apartenenței lor la specie, legile protejează doar anumite animale în grade diferite. Legile australiene de protecție a animalelor creează standarde duble pentru animalele de fermă - cum ar fi oile, vacile și porcii, refuzându-le aceleași protecții pe care le oferă câinii sau pisicile. Niciuna dintre aceste animale non-umane, însă, nu este recunoscută ca persoană juridică , ceea ce le face ca „proprietate” în ochii legii.
Oile sunt ființe individuale care sunt sensibile , capabile să simtă plăcere la fel de mult ca durere, bucurie la fel de mult ca frică. Mutilările speciale nu sunt singurele căderi etice ale lânii, ele sunt pur și simplu simptome ale unei industrii construite pe transformarea indivizilor în „lucruri” pentru a fi folosite pentru profit. Pentru ca noi să tratăm cu adevărat oile în mod etic, trebuie mai întâi să le vedem ca mai mult decât un mijloc pentru un scop monetar. Când facem asta, vedem că oile nu sunt deloc simple materiale.
Emma Hakansson este fondatorul și directorul Collective Fashion Justice , o organizație dedicată creării unui sistem de modă care susține etica totală, acordând prioritate vieții tuturor animalelor; uman și non-uman și planeta. Ea a lucrat producând campanii pentru mai multe organizații pentru drepturile animalelor și este scriitoare.
Declinare a răspunderii: Opiniile exprimate de autorii invitați și intervievații sunt cele ale contribuitorilor relevanți și este posibil să nu reprezinte neapărat opiniile Voiceless. Citiți termenii și condițiile complete aici.
Îți place această postare? PRIMIȚI ACTUALIZĂRI DE LA VOICELESS DIRECT LA INBOX-UL DVS. ÎNSCRIEȚI-VĂ AICI LA NEWSLETTERUL NOSTRU .
Notificare: Acest conținut a fost publicat inițial pe voiceless.org.au și poate să nu reflecte neapărat opiniile Humane Foundation.
