An der lafender Debatt iwwer d'Ethik vum Konsuméiere vun Déieren versus Planzen, entsteet e gemeinsamt Argument: kënne mir moralesch tëscht deenen zwee ënnerscheeden? Kritiker behaapten dacks datt Planzen sentient sinn, oder weisen op den zoufällegem Schued deen Déieren während der Ernteproduktioun verursaacht gëtt als Beweis datt d'Iessen vu Planzen net méi ethesch ass wéi Déieren iessen. Dësen Artikel verdreift dës Fuerderungen, ënnersicht déi moralesch Implikatioune vum Planze- an Déierekonsum, an entdeckt ob de Schued, deen an der Planzelandwirtschaft verursaacht gëtt, wierklech entsprécht dem bewosst Mord vun Déieren fir Iessen. Duerch eng Serie vu Gedanken-Experimenter a statisteschen Analysen, zielt d'Diskussioun d'Komplexitéite vun dësem etheschen Dilemma Liicht ze werfen, schlussendlech d'Gëltegkeet a Fro ze stellen fir den ongewollten Schued mat der virsiichtlecher Schluechten ze gläichen.
Op menger Facebook , Twitter , an Instagram Säiten kréien ech dacks Kommentarer dozou, datt mir net moralesch Déierefudder vu Planzefudder kënnen ënnerscheeden. E puer Kommentarer ginn vun deenen gemaach, déi behaapten datt Planzen sentient sinn an dofir net moralesch anescht sinn wéi sentient Nethumans. Dëst Argument, dat do erop steet mat "Awer Hitler war e Vegetarier", ass ustrengend, pathetesch an domm.
Awer aner Bemierkungen, déi d'Iessen vu Planzen mat Déieren iessen, konzentréieren sech op d'Tatsaach datt Mais, Ratten, Voles, Villercher an aner Déieren duerch Maschinnen ëmbruecht gi wärend der Planzung an der Ernte, souwéi duerch d'Benotzung vu Pestiziden oder aner Mëttelen fir Déieren ze verbrauchen. d'Somen oder d'Ernte.
Et kann keen Zweiwel ginn datt Déieren an der Produktioun vu Planzen ëmbruecht ginn.
Mee et gëtt och keen Zweiwel, datt et vill manner Déieren ëmbruecht gi wieren, wa mir alleguer Veganer wieren. Tatsächlech, wa mir alleguer Veganer wieren, kéinte mir d'Land déi fir Landwirtschaft benotzt gëtt ëm 75% reduzéieren Dëst representéiert eng Reduktioun vun 2,89 Milliarden Hektar (en Hektar ass ongeféier 2,5 Hektar) an eng Reduktioun vun 538.000 Hektar fir Ernteland, wat 43% vum gesamten Ernteland duerstellt. Ausserdeem ginn Déieren op Weiden wéi och op Ernteland beschiedegt, well d'Weiden dozou féieren datt kleng Déieren méi predéiert sinn. Grazing mécht genee wat Bauerenhaff Ausrüstung mécht: Reduzéiert héich Gras zu Stëppelen an Déiere si méi e Risiko vu Pedatioun. Vill sinn ëmbruecht als Resultat vun Weide.
Am Moment kille mir méi Déieren an der Ernteproduktioun ëm wéi wa mir alleguer Veganer wieren, mir ëmbréngen Déieren als Deel vum Weide vun domestizéierten Déieren, mir ëmbréngen Déieren fir domestizéiert Déieren ze "schützen" (bis mir se fir eis ëmbréngen kënnen wirtschaftleche Virdeel) a mir ëmbréngen dann bewosst d'Milliarde vun Déieren, déi mir fir Iessen erhéijen. Also, wa mir all Veganer wieren, wier d'Zuel vun den Déieren anescht wéi domestizéiert Déieren drastesch reduzéiert.
Dëst ass net ze soen datt mir keng Verpflichtung hunn de Schued un Déieren esou wäit wéi méiglech ze reduzéieren. All mënschlech Aktivitéit verursaacht Schued op déi eng oder aner Manéier. Zum Beispill zerstéieren mir Insekten wa mir trëppelen och wa mir dat virsiichteg maachen. E Schlësselunterrecht vun der südasiatesch spiritueller Traditioun vum Jainismus ass datt all Handlung op d'mannst indirekt Schued un aner Wesen verursaacht an d'Observatioun vun Ahimsa , oder Gewaltlosegkeet, erfuerdert datt mir dee Schued miniméieren wa mir kënnen. Souwäit et Doudesfäll gëtt, déi bewosst bei der Ernteproduktioun verursaacht ginn, an net nëmmen zoufälleg oder ongewollt sinn, ass dat definitiv moralesch falsch an et soll ophalen. Et ass natierlech onwahrscheinlech datt mir ophalen dës Doudesfäll ze verursaachen soulaang mir all nach ëmmer Déieren ëmbréngen an iessen. Wa mir Veganer wieren, hunn ech keen Zweiwel datt mir méi kreativ Weeër géifen ausschaffen fir déi méi kleng Unzuel u Planz Liewensmëttel ze produzéieren déi mir brauchen, déi net d'Benotzung vu Pestiziden oder aner Praktiken involvéiert hunn, déi zum Doud vun Déieren gefouert hunn.
Awer déi meescht vun deenen, déi d'Argument maachen datt Planzen iessen an Déieren iessen d'selwecht ass, plädéieren datt och wa mir all bewosst Schued eliminéieren, et onbedéngt nach ëmmer Schued fir eng bedeitend Unzuel vun Déieren aus der Ernteproduktioun wäert sinn, an dofir wäerten Planz Liewensmëttel ëmmer Déieren ëmbréngen an dofir kënne mir net sënnvoll tëscht Déierefudder a Planzefudder ënnerscheeden.
Dëst Argument ass net sënnvoll wéi mir aus der folgender hypothetescher gesinn:
Stellt Iech vir, datt et e Stadion gëtt, wou net-zoustëmmend Mënschen op gladatoresch-Typ Eventer ënnerworf ginn a si bewosst geschluecht gi fir kee Grond anescht wéi fir d'perverse Whims vun deenen ze befriddegen, déi gären d'Mord vu Mënschen kucken.
Mir géifen esou eng Situatioun als obszön onmoralesch betruechten.
Loosst eis elo virstellen datt mir dës schrecklech Aktivitéit stoppen an d'Operatioun zoumaachen. De Stadion gëtt ofgerappt. Mir benotzen d'Land op deem de Stadion existéiert als Deel vun enger neier Multi-Spur Autobunn, déi net hätt kënnen existéieren, wann et net fir dat Terrain wier, op deem de Stadion virdru existéiert huet. Et sinn eng grouss Zuel vun Accidenter op dëser Autobunn, wéi et op all Autobunn ass, an et sinn eng bedeitend Zuel vun Doudesfäll.
Géife mir déi ongewollt an zoufälleg Doudesfäll op der Strooss mat den bewosst Doudesfäll gläichberechtegt fir Ënnerhalung am Stadion ze bidden? Géife mir soen datt dës Doudesfäll all moralesch gläichwäerteg sinn an datt mir net moralesch kënnen Doudesfäll am Stadion vun Doudesfäll op der Strooss ënnerscheeden?
Natierlech net.
Ähnlech kënne mir net onbedéngt Doudesfäll an der Ernteproduktioun mat bewosst Mord vun de Milliarden vun Déieren, déi mir all Joer ëmbréngen, gläichstellen, fir datt mir se iesse kënnen oder Produkter vun oder aus hinnen. Dës Morden sinn net nëmmen bewosst; si ganz onnéideg. Et ass net néideg fir Mënschen Déieren an Déiereprodukter ze iessen. Mir iessen Déieren well mir de Goût genéissen. Eis Mord vun Déieren fir Iessen ass ähnlech wéi de Mord vu Mënschen am Stadion an deem béid gemaach gi fir Freed ze bidden.
Déi, déi argumentéieren datt d'Iessen vun Déiereprodukter a Planzen iessen d'selwecht ass, reagéieren: "D'Feldmais, d'Vullen an aner Déieren stierwen als Resultat vun der Planzelandwirtschaft. Mir wëssen mat Sécherheet datt hiren Doud wäert optrieden. Wat mécht et en Ënnerscheed ob d'Doudes geduecht sinn?
D'Äntwert ass datt et den Ënnerscheed mécht. Mir wëssen mat Sécherheet, datt et Doudesfäll op enger Multi-Lane Autobunn wäert ginn. Dir kënnt d'Vitesse op der ënneschter Säit halen, awer et gëtt ëmmer e puer zoufälleg Doudesfäll. Awer mir ënnerscheeden ëmmer nach allgemeng tëscht dësen Doudesfäll, och wa se e puer Scholden involvéieren (wéi suergfälteg Fuere), a Mord. Tatsächlech géif keng verstänneg Persoun déi Differentialbehandlung a Fro stellen.
Mir solle sécherlech alles maache wat mir kënnen fir eng Planzeproduktioun ze engagéieren déi all Schued un netmënschlech Déieren miniméiert. Awer ze soen datt d'Planzeproduktioun moralesch d'selwecht ass wéi d'Déierelandwirtschaft ass ze soen datt d'Autobunns Doudesfäll d'selwecht sinn wéi d'bewosst Schluecht vu Mënschen am Stadion.
Et gi wierklech keng gutt Excuse. Wann Déieren moralesch wichteg sinn, ass Veganismus déi eenzeg rational Wiel an ass e moralesche Imperativ .
An iwwregens, den Hitler war kee Vegetarier oder Veganer a wéi en Ënnerscheed géif et maachen wann hien et wier? De Stalin, de Mao an de Pol Pot hunn vill Fleesch giess.
Dësen Essay gouf och op Medium.com publizéiert.
Notéiert: Dësen Inhalt gouf am Ufank op Ofbau vun der Ofbezuelungsmatcitom.com a kann net onbedéngt d'Meenungen vun der Humane Foundationreflektéieren.
