Decoding Carnism

Jordi Casamitjana, mpanoratra ny boky "Ethical Vegan", dia manafoana ny foto-pisainana manjaka fantatra amin'ny anarana hoe "carnism", izay mikendry ny hanafoana ny vegans.

Misy fomba roa lehibe hanafenana zavatra.

Azonao atao ny mampiasa mangalatra amin'ny alalan'ny camouflage ka izay ezahinao afeninao dia mifangaro amin'ny tontolo iainany ka tsy ho hita intsony, na azonao atao ny manarona azy amin'ny ampahany amin'ny tontolo iainana, ka tsy hita maso, feo ary fofona. Na ny biby mpiremby na ny remby dia samy afaka ny ho tena tsara. Ny horita mpiremby sy ny bibikely mpiremby dia manam-pahaizana manokana amin'ny fangalatra amin'ny alalan'ny camouflage, fa ny vitsika mpiremby sy ny biby mpiremby kosa dia tena mahay misoroka ny zavatra (fasika sy zavamaniry tsirairay avy). Na izany aza, ny fangalatra amin'ny alàlan'ny camouflage dia mety ho lasa fomba azo ampiasaina indrindra raha manana fahaiza-manao chameleonic ianao hampiasa izany amin'ny toe-javatra rehetra (satria mety ho lany toerana hiafenana ianao).

Ireo fananana ireo dia tsy miasa amin'ny zavatra ara-batana fotsiny fa miaraka amin'ny hevitra sy hevitra. Azonao atao ny manafina foto-kevitra ao ambadiky ny foto-kevitra hafa (ohatra, ny foto-kevitry ny maha-vehivavy dia miafina ao ambadiky ny foto-kevitry ny stewardess - ary izany no antony tsy hampiasana azy intsony ary ny foto-kevitra "mpanao sidina" dia nisolo azy) ary azonao atao ny manafina hevitra ao ambadiky ny hevitra. hevitra hafa (ohatra, ny hevitra momba ny fanandevozana ao ambadiky ny hevitra momba ny imperialisma). Mitovy amin'izany koa, azonao atao ny manafina foto-kevitra toy ny firaisana ara-nofo ao amin'ny indostrian'ny lamaody na ny hevitra manjavozavo toy ny fanavakavahana eo amin'ny lahy sy ny vavy eo amin'ny indostrian'ny sarimihetsika, ka tsy ho hita amin'ny voalohany - na dia hita maso aza izy ireo - mandra-pahatongan'ny lalindalina kokoa. Raha azo afenina ny hevitra iray, dia mety ho lasa foto-pisainana ihany koa ny hevitra sy ny finoana rehetra mifandray aminy amin'ny fomba toy izany ny fitambarana iray manontolo.

Tsy mila mpamorona ianao mba hahatonga ny kalalao ho voasaron-tava tsara na hanafina tsara ny totozy - satria mivoatra ho azy amin'ny alàlan'ny fifantenana voajanahary izany rehetra izany - noho izany dia mety hiafara amin'ny fomba organika ny foto-pisainana raha tsy misy olona manafina azy ireo. Iray amin'ireo ideolojia ireo no ao an-tsaiko. Iray izay nanjary foto-pisainana manjaka amin'ny kolontsain'olombelona rehetra, taloha sy ankehitriny, nafenina tamin'ny alalan'ny saron-tava, fa tsy tamin'ny “nafenina” niniana natao. Foto-pisainana iray nifangaro tsara tamin'ny tontolo iainany, hany ka tao anatin'ny taona vitsivitsy izay no hita mazava sy nomena anarana (izay tsy mbola tafiditra ao amin'ny ankamaroan'ny rakibolana lehibe). Ny foto-pisainana toy izany dia antsoina hoe "karnisma", ary ny ankamaroan'ny olona dia tsy nandre izany mihitsy - na dia maneho izany isan'andro amin'ny saika ny zavatra rehetra ataony aza.

Ny carnisma dia foto-pisainana manjaka izay miely patrana ka tsy tsikaritry ny olona akory izany, amin'ny fiheverana fa ao anatin'ny tontolo ara-kolontsaina mahazatra fotsiny izany. Tsy miafina, tsy hitan'ny maso, tsy ho hitan'ny olona amin'ny fomba teorian'ny tsikombakomba. Voasaron-tava izy io ka eo imasontsika rehetra eny rehetra eny, ary mora hita izany raha fantatsika hoe aiza no hijerena. Na izany aza, afenina tsara amin'ny alalan'ny fangalarana izy io ka na dia tondroinao sy ahariharinao aza, dia mety mbola maro no tsy manaiky ny fisiany ho toy ny “foto-pisainana” mitokana, ary heverin'izy ireo fa manondro ny firafitry ny zava-misy fotsiny ianao.

Ny carnism dia foto-pisainana, fa tsy filozofia voarafitra. Satria manjaka sy tafiditra lalina ao anatin'ny fiaraha-monina izy io, dia tsy mila ampianarina any an-tsekoly na ianarana. Lasa mitambatra amin'ny lamosina izy io, ary efa miorim-paka sy miparitaka ho azy. Amin'ny lafiny maro, dia toy ny kapitalisma, izay foto-pisainana ara-politika sy ara-toekarena nanjaka nandritra ny taonjato maro talohan'ny nahafantarana sy nomena azy. Taorian'ny nanesorana azy, dia nihantsy ny foto-pisainana nifaninana, toy ny kominisma, ny sosialisma, ny anarkisma, sns. Ireo fanamby ireo dia nahatonga ny kapitalisma hodinihina, ho ara-panabeazana ara-pianarana, ary na dia ara-tsaina aza dia niaro ny sasany. Toy izany koa angamba no hitranga amin'ny carnism amin'izao fotoana izao satria efa am-polony taona maro no nihantsy azy. Iza no azonao hanontany? Eny, avy amin'ny vegans sy ny filozofiany veganism. Azontsika atao ny milaza fa ny veganisma dia nanomboka ho toy ny fanehoan-kevitra amin'ny carnism, manohitra ny fanjakazakan'izy io ho foto-pisainana izay mandidy ny fomba tokony hitondrantsika ny hafa (toy izany koa no ahafahantsika milaza fa ny Bodisma dia nanomboka ho fanehoan-kevitra tamin'ny Hindoisma sy ny Jainisma, na ny finoana silamo ho fanehoana ny Jodaisma. ary ny Kristianisma).

Noho izany, alohan'ny hametrahan'ny karnista ny foto-pisainany ho ara-dalàna, angamba hamirapiratra sy hahatonga azy ho toy ny zavatra "tsara kokoa" noho izany, dia heveriko fa tokony hanao izany isika. Tokony hamakafaka azy io isika ary hamolavola azy amin'ny fomba fijery ivelany, ary amin'ny maha-karnista taloha ahy dia afaka manao izany aho.

Nahoana no Deconstruct Carnism

Ho an'ny olona toa ahy, vegans etika, ny carnism dia fahavalontsika, satria io ideolojia io dia, amin'ny lafiny maro - farafaharatsiny tahaka ny ankamaroantsika mandika azy io - mifanohitra amin'ny veganisma. Ny carnisma no foto-pisainana manjaka izay manara-dalàna ny fanararaotana biby, ary tompon'andraikitra amin'ny helo apetratsika amin'ny zavamananaina rehetra eto an-tany. Ny kolontsaina rehetra amin'izao fotoana izao dia mampiroborobo sy manohana io foto-pisainana io ka mampanjaka azy io saingy tsy manonona anarana na manaiky fa izany no ataony, ka ny ankamaroan'ny fiarahamonin'ny olombelona dia carniste systematique. Ny vegans ihany no miezaka mazoto manalavitra ny nofon-tena, ary noho izany, amin'ny fomba tsotra loatra ho hitantsika any aoriana - fa ilaina amin'ny fitantarana an'ity fampidirana ity - ny olombelona dia azo zaraina tsotra izao ho carnista sy vegans.

Amin'ity tolona dualistika ity, ny vegans dia mikendry ny hanafoana ny carnism (tsy hanafoana ny olona carnista, fa ny foto-pisainana nampianarina azy, amin'ny fanampiana ireo carnista handao izany ary ho lasa vegan), ary izany no antony ilantsika hahatakatra tsara izany. Ny iray amin'ireo fomba tsara indrindra hanaovana izany dia ny famongorana azy sy ny famakafakana ny nanaovana azy. Antony maromaro no tiantsika hamongorana ny nofon-tena: mba ho afaka hamantatra ireo singa ao aminy mba hahafahantsika mandrava azy tsirairay avy; mba hanamarinana raha ny politika, hetsika, na andrim-panjakana dia carniste; mijery ny tenantsika (vegans) mba hahitana raha mbola manana singa karnasta amin'ny hevitsika na ny fahazarantsika; afaka miady hevitra tsara kokoa amin'ny carnisma amin'ny fomba fijery filozofika; hahafantatra tsara kokoa ny mpifanandrina amintsika mba hahafahantsika mamolavola paikady tsara kokoa hiadiana aminy; mba hahatakarana ny antony mahatonga ny karnista manao toy izany, mba tsy ho voavilin'ny fanazavana diso; manampy ny carnista hahatsapa fa nampidirina ho foto-pisainana iray izy ireo; ary ny mifoka ny nofo miafina avy amin'ny fiaraha-monina misy antsika amin'ny alalan'ny fahafantarana azy tsara kokoa.

Mety hisy hilaza fa tsara kokoa ny tsy “hanafoha ny dragona” amin’ny fandinihana azy be loatra, ary ny fanaovana fombafomba ara-piraisana ara-nofo dia mety hihemotra satria mety hanamora ny fiarovana sy ny fampianarana izany. Tara loatra anefa izany. Ny "dragona" dia nifoha sy navitrika nandritra ny an'arivony taona maro, ary ny carnism dia efa tena manjaka ka tsy mila ampianarina) araka ny nolazaiko, dia efa mahazaka tena ho ideolojia). Efa ao anatin'ny toe-javatra faran'izay ratsy indrindra isika mikasika ny fanjakazakan'ny nofon-tena, ka tsy ho vita intsony ny famelana azy hanao ny asany amin'ny fomba mangingina. Heveriko fa mila esorina amin'ny camouflage azy isika ary miatrika azy an-kalamanjana. Amin'izay fotoana izay no mety hahitantsika ny tena endriny ary mety ho lasa fahalemeny izany, satria mety ho ny “kryptonite” azy io. Tsy misy afa-tsy fomba iray ahafantarana izany.

Inona no dikan'ny teny hoe "karnisma"?

Alohan'ny hanesorana ny carnisma dia tsara kokoa ny mahatakatra ny nahatonga an'io teny io. Ny psychologista amerikana Dr Melanie Joy dia namorona ny teny hoe "karnisma" tamin'ny taona 2001 saingy nalaza tao amin'ny bokiny 2009 hoe "Nahoana isika no tia alika, mihinana kisoa, ary mitafy omby: Fampidirana ny Carnism." Nofaritany ho “fitsipika tsy hita maso, na foto-pisainana, izay mitaky ny olona hihinana biby sasany” izy io. Noho izany, hitany fa rafitra mibahan-toerana milaza aminao fa tsy maninona ny mihinana kisoa any Espaina fa tsy any Maraoka; na tsy mety ny mihinana alika any UK fa tsara any Shina. Amin'ny teny hafa, ny foto-pisainana manjaka eo amin'ny fiaraha-monina izay, indraindray miharihary, indraindray an-kolaka kokoa, dia manome ara-dalàna ny fihinanana biby, mamaritra izay biby azo hohanina sy ny fomba.

Misy vegans tsy tia an'io teny io. Nambaran’izy ireo fa tsy mifanohitra amin’ny veganisme no dikan’izany fa mifanohitra amin’ny tsy fihinanan-kena, satria raisina ara-bakiteny ny famaritana tany am-boalohany nataon’i Dr Joy ary milaza fa mihinana nofom-biby fotsiny no tiana holazaina fa tsy fanararaotana biby. Tsy tian’ny hafa izany satria tsy hita maso araka ny filazany azy io fombam-pinoana io fa tena miharihary ary hita eny rehetra eny. Hafa ny fomba fijeriko (indrindra fa satria tsy tsapako fa tsy maintsy ampifandraisin'ny Dr Joy ny tenany sy ny hevitra hafa tsy ekeko, toy ny fanohanany ny reducetarianism ).

Heveriko fa nivoatra ny foto-kevitra nanomboka tamin'ny fotoana nampiasan'i Dr Joy voalohany ary lasa nifanohitra tamin'ny veganisma (evolisiona izay tsy toherin'i Dr Joy, satria na dia ny pejy web an'ny fikambananany Beyond Carnism dia milaza hoe: mifanohitra amin'ny veganisme). Noho izany, heveriko fa ara-dalàna tanteraka ny fampiasana an'io teny io miaraka amin'io dikany midadasika kokoa io, toy ny mihamitombo hatrany. Ohatra, nanoratra i Martin Gibert tao amin'ny 2014 tao amin'ny Encyclopaedia of Food and Agricultural Ethics , "Ny carnism dia manondro ny foto-pisainana mametra ny olona hihinana vokatra biby sasany. Tena mifanohitra amin'ny veganisma izany. ” Wikibolana dia mamaritra ny karnanista ho, “ Mpanohana ny nofo; izay manohana ny fihinanana hena sy ny fampiasana ny biby hafa.”

Marina fa ny fototeny amin'ny teny hoe carn dia midika hoe nofo amin'ny teny latina fa tsy vokatra biby, fa ny fototeny amin'ny teny hoe vegan dia vegetus, izay midika hoe zava-maniry amin'ny teny latina fa tsy fanararaotana manohitra ny biby, ka ny hevitra roa dia nivoatra mihoatra ny etimolojia.

Araka ny fahitako azy, ny fihinanana hena amin'ny carnism dia tandindona sy archetypical amin'ny heviny izay maneho ny maha-zava-dehibe ny fitondran-tena karnasta, saingy tsy izany no mamaritra ny carnista. Tsy ny karnanista rehetra no mihinana hena, fa izay rehetra mihinana hena dia karnanista, ka ny fifantohana amin'ny mpihinana hena - sy ny fihinanana hena - dia manampy amin'ny famolavolana ny fitantarana momba ny fanoherana ny nofo. Raha ny hena no jerena dia tsy ho nofom-biby, fa ho mariky ny zavatra asehony, ny vegetariana dia mihinana hena ranon-javatra , ny pescatarians dia mihinana hena anaty rano, ny reducetarians dia manizingizina ny tsy handao ny hena, ary ny flexitarians dia tsy mitovy amin'ny vegans satria mbola mihinana hena izy ireo indraindray. Ireo rehetra ireo (izay ampidiriko ao amin'ny vondrona "omnivorous" - fa tsy omnivore, raha ny marina) dia mpihinana hena ihany koa toy ny mpihinana hena feno. Midika izany fa ny foto-kevitry ny hena ao amin'ny carnism dia azo adika ho toy ny proxy amin'ny vokatra biby rehetra, ka mahatonga ny mpihinan-kena mahazatra (mifanohitra amin'ireo mpihinan-kena alohan'ny vegan) akaiky kokoa ny carnista noho ny vegans.

Isan'ny resaka fanamafisam-peo izany. Ny famaritana ofisialin'ny veganisme dia hoe: “Ny veganisma dia filozofia sy fomba fiaina izay mikatsaka ny hanilika — araka izay azo atao sy azo tanterahina — ny karazana fanararaotana sy habibiana rehetra amin'ny biby ho sakafo, fitafiana na tanjona hafa; ary amin'ny fanitarana, dia mampiroborobo ny fampandrosoana sy ny fampiasana ireo safidy tsy misy biby ho tombontsoan'ny biby, ny olombelona ary ny tontolo iainana. Amin'ny teny ara-tsakafo, izany dia manondro ny fanao amin'ny famoahana ny vokatra rehetra azo avy amin'ny biby manontolo na ampahany." Midika izany fa na dia eo aza ny fandrakofana ny karazana fanararaotana biby rehetra, ny fiheverana manokana dia omena ny fanasongadinana ny singa ara-tsakafo ao amin'ny famaritana satria lasa marika amin'ny foto-kevitra izany. Mitovy amin'izany koa, rehefa miresaka momba ny carnism, ny fihinanana hena no jerena manokana, satria izany koa no lasa mariky ny foto-kevitra.

Raha ny momba ny tsy hita maso dia ekeko fa tsy hita maso izany, fa miafina amin'ny sain'ny olona izay mahita ny vokany nefa tsy mahatsikaritra ny foto-pisainana mahatonga azy ireo (miharihary amintsika vegan fa tsy izany ho an'ny karnista rehetra. angatahinao izy ireo mba hanondro hoe inona ny foto-pisainana mahatonga azy hihinana kisoa fa mizara ny tranony amin'ny alika, ny ankamaroany dia hilaza aminao fa tsy misy foto-pisainana mahatonga azy ireo hanao izany rehetra izany), ka izany no antony naleoko nampiasa ilay teny hoe camouflage toy izay tsy hita maso.

Afenina eo imason'ny olona izany ka ny teny hoe carnist — na izay mitovy aminy — dia tsy ampiasain'ny tenany manokana. Tsy ampianarin'izy ireo ho foto-pisainana mivaingana mivaingana izany, tsy misy diplaoman'ny Anjerimanontolo momba ny carnism, tsy misy lesona momba ny carnism any an-tsekoly. Tsy manangana andrim-panjakana mikendry manokana ny fiarovana ny foto-pisainana izy ireo, tsy misy fiangonan'ny carnism na antoko politika carnista…na izany aza, ny ankamaroan'ny oniversite, sekoly, fiangonana ary antoko politika dia karnasta. Eny rehetra eny ny carnism, saingy amin'ny endrika tsy mitongilana, tsy mibaribary foana.

Na izany na tsy izany, heveriko fa ny tsy fanononana io foto-kevitra io dia manampy azy hijanona ho saron-tava sy tsy ho voatohintohina, ary tsy nahita teny tsara kokoa aho (na ny endriny na ny vatana) noho ny kanisma ho an'ny foto-pisainana mifanohitra amin'ny veganism (veganism dia filozofia millenarian izay Niteraka fomba fiaina sy foto-pisainana nandritra ny taonjato maro, ary nanomboka tamin'ny taona 1940 koa dia hetsika ara-politika manovaova — ireo rehetra ireo dia mizara ny teny hoe “ vegan ”). Ny carnism dia teny mahasoa izay mora tadidina sy ampiasaina, ary ny carnist dia teny tsara kokoa noho ny hena- ronono - atody - akorandriaka - carmine - mpihinan-tantely - hoditra - volon'ondry - landy (na mpanjifa vokatra biby).

Angamba mety hanampy izany raha toa ka namerina namerina ny carnism isika mifototra amin'ny fomba fampiasa matetika ny teny ankehitriny sy ny fomba nahamatotra azy. Manoro hevitra izao manaraka izao aho: “ Ny foto-pisainana manjaka izay, mifototra amin’ny fiheverana ny amin’ny fahambonian-tena sy ny fanapahana, dia manome fepetra ny olona hanararaotra ny zavamananaina hafa amin’ny tanjona rehetra, ary handray anjara amin’ny fitondran-tena feno habibiana ny biby tsy olombelona. Amin'ny lafiny ara-tsakafo, izany dia manondro ny fomba fihinanana vokatra azo avy amin'ny biby tsy olombelona voafantina manontolo na ampahany.

Amin'ny lafiny iray, ny carnism dia sub-ideolojian'ny speciesism (teny noforonin'i Richard D. Ryder tamin'ny 1971, ilay psikolojia britanika malaza sady mpikambana ao amin'ny Vondrona Oxford), ny finoana manohana ny fanavakavahana amin'ny olona noho ny "karazana" misy azy ireo. to — satria mihevitra ny “karazana” sasany ho ambony noho ny hafa. Toy izany koa fa ny fanavakavaham-bolon-koditra na ny fanavakavaham-bolon-koditra dia sub-ideolojian'ny karazana. Ny carnisma dia foto-pisainana karazana izay mandidy ny biby azo trandrahana sy ny fomba. Ny Speciesism dia milaza aminao hoe iza no azo anavahana, fa ny carnism dia miresaka manokana momba ny fitrandrahana biby tsy olombelona, ​​karazana fanavakavahana.

i Sandra Mahlke fa ny carnisma no “ivon'ny karazana karazana” satria ny fihinanana hena dia mandrisika ny fanamarinana ara-poto-kevitra amin'ny karazana fanararaotana biby hafa. Ny pejin'ny Dr Joy's Beyond Carnism dia milaza hoe, “ Ny carnism, amin'ny ankapobeny, dia rafitra mampahory. Mitovy rafitra fototra izy io ary miantehitra amin'ny toe-tsaina mitovy amin'ny rafitra mampahory hafa, toy ny patriarika sy ny fanavakavaham-bolon-koditra… Hitoetra ho tsy misy dikany ny carnisma raha mbola matanjaka kokoa noho ny “countersystem” izay manohitra azy: veganisma.”

Mitady ny Axioms of Carnism

Ny foto-pisainana rehetra dia misy axiôma maromaro manome azy firindrana. Ny axiom (antsoina koa hoe fahamarinana miharihary, postulate, maxim, na presupposition) dia fanambarana izay ekena ho marina nefa tsy mila porofo. Ny axioms dia tsy voatery ho marina amin'ny heviny tanteraka, fa mifandraika amin'ny toe-javatra na rafitra manokana (mety ho marina ho an'ny olona ao amin'ny vondrona manokana izy ireo, na ao anatin'ny fitsipiky ny rafitra manokana, fa tsy voatery any ivelany). Ny axiom dia tsy voaporofo amin'ny ankapobeny ao anatin'ny rafitra fa ekena araka izay nomena. Na izany aza, azo tsapaina na hamarinina izy ireo amin'ny fampitahana azy ireo amin'ny fandinihana empirical na deduction lojika, ary noho izany ny axioms dia azo toherina sy tsy misy dikany avy any ivelan'ny rafitra mampiasa azy ireo.

Mba hamantarana ny tena fototry ny nofo dia tokony hahita ireo "fanambarana fahamarinana" izay inoan'ny carnista rehetra isika, fa raha manao izany isika dia hahita sakana. Noho ny toetrany sarontava, dia tsy ampianarina amin'ny fomba ofisialy ny carnism ary ampianarina ankolaka momba izany ny olona amin'ny alalan'ny fampianarana ny fomban'ny carnista, ka ny ankamaroan'ny carnista dia mety tsy ho afaka hilaza mazava tsara izay fanambarana ny fahamarinana inoany. ny fihetsik'izy ireo - ary ny fitadidiako izay ninoako talohan'ny nahatongavako ho vegan. Tsy mora tahaka ny hita izany satria ny karnanista dia vondron'olona maro samihafa izay mety tsy hitovy hevitra amin'ny fanararaotana biby (azo sokajiana ho karazany maro ny karnista, toy ny karnanista feno, karnanista ampahany, karnanista pragmatika, karnanista ideolojika, carnistes passive, carniste mimetic, carnistes pre-vegan, carnistes post-vegan, sns.).

Na izany aza, misy fomba iray hamahana io sakana io. Azoko atao ny manandrana mamaritra ny "karnista mahazatra" mifototra amin'ny fandikana tery kokoa ny atao hoe karnista, miaraka amin'ny fiovaovana ideolojika kely kokoa. Soa ihany fa efa nanao izany aho tamin'ny nanoratako ny bokiko " Vegan Ethical ". Ao amin'ny toko mitondra ny lohateny hoe "The Anthropology of the Vegan Kind", ankoatry ny famaritana ireo karazana vegans heveriko fa misy, dia niezaka nanasokajy ireo karazana tsy vegans aho. Nozaraiko ho vondrona telo aloha ny olombelona raha ny amin'ny fiheveran'izy ireo amin'ny ankapobeny manoloana ny fanararaotana biby hafa: ny mpihinam-boankazo, ny omnivorous ary ny mpihinan-kena. Amin'ity toe-javatra ity, nofaritako ny karnisista ho ireo izay tsy miraharaha ny fanararaotana toy izany fotsiny fa mihevitra fa zava-dehibe ny fanararaotan'ny olona ny biby amin'ny fomba rehetra hitany fa mety, ny vegetariana dia ireo izay tsy tia fanararaotana toy izany ary mieritreritra farafaharatsiny. Tokony hialantsika ny fihinanana biby novonoina hohanina (ary ny iray amin'ireo vondrona ireo dia ny vegans izay misoroka ny karazana fanararaotana biby rehetra), ary avy eo ny omnivorous (fa tsy ny omnivores biolojika, raha ny marina) toy ny eo anelanelan'izy ireo, toy izany koa ny olona manao izany. mitandrema kely momba ny fanararaotana toy izany, fa tsy ampy mba hisorohana ny fihinanana biby novonoina hohanina. Nandeha nizara ireo sokajy ireo aho avy eo, ary nozaraiko ho Reducetarians, Pescatarians, ary Flexitarians ny omnivorous.

Na izany aza, rehefa mijery ny famaritana ny carnism amin'ny antsipiriany isika, toy ny ao anatin'ity lahatsoratra ity, dia tokony hampidirina ao amin'ny sokajy "karnista" ireo vondrona rehetra ireo afa-tsy ny vegans, ary izany no mahatonga azy ireo ho isan-karazany sy sarotra vinavinaina. izay inoan'izy rehetra. Ho fanazaran-tena hamantarana ireo axioms lehibe amin'ny carnism, dia tsara kokoa raha mampiasa ny fanasokajiana tery kokoa nampiasaiko tao amin'ny bokiko aho ary mamaritra ny "karnista mahazatra" ho ireo tsy vegan izay tsy pescatarians ihany koa, tsy reducetarians, tsy flexitarians ary tsy vegetarian. Ny mpihinana hena mahazatra dia ny karnista mahazatra mahazatra, izay tsy hifandona amin'ny mety ho fandikana ny hevitry ny hoe "karnista". Iray amin'ireo aho (nitsambikina avy amin'ny mpihinana hena mahazatra ho amin'ny vegan aho nefa tsy niova ho amin'ny karazana hafa), noho izany dia ho afaka hampiasa ny fitadidiako aho amin'ity asa ity.

Satria ny carnism dia mifanohitra amin'ny veganism, mamantatra ireo axioms lehibe amin'ny veganism, ary avy eo miezaka ny mahita raha ny mifanohitra amin'izany dia kandidà tsara ho an'ny axioms of carnism izay inoan'ny carnista rehetra, dia fomba tsara handehanana amin'izany. Afaka manao izany mora foana aho satria, soa ihany, nanoratra lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe “ The Five Axioms of Veganism ” izay nahafantarako ireto manaraka ireto:

1. NY AXIOM VOALOHANY VEGANISME: NY AXIOM OF AHIMSA: "Ny fiezahana tsy hanisy ratsy na iza na iza no fototra ara-moraly"
2. NY AXIOM FAHAROA AN'NY VEGANISM: NY AXIOM DE SENTIENCE BIBY: "Tokony ho raisina ho zavamananaina" ny mpikambana rehetra ao amin'ny Fanjakan'ny Biby.
3. AXIOM FAHATELO AN'NY VEGANISM: NY AXIOM OF ANTI-EXPLOITATION: "Ny fanararaotana ny zavamananaina rehetra dia manimba azy ireo"
4. AXIOM FAHAETRA AN'I VEGANISM: NY AXIOM'NY ANTI-SPECIESISME: "Ny tsy fanavakavahana na iza na iza dia fomba etika marina"
5. NY AXIOM FAHADIMY NY VEGANISM: NY AXIOM OF VICARIUSNESS: "Ny fanimbana ankolaka amin'ny zavamananaina iray ateraky ny olon-kafa dia mbola loza tsy maintsy ezahantsika ialana"

Hitako fa ny mifanohitra amin'ireo dia hinoan'ny karnanista mahazatra rehetra, ka heveriko fa mifanaraka tsara amin'izay heveriko fa ny axioms fototra amin'ny carnism. Ao amin'ny toko manaraka dia hiresaka momba azy ireo amin'ny an-tsipiriany aho.

Ny tena Axioms amin'ny carnism

Ity manaraka ity dia ny fandraisako ny hevitro momba ny foto-kevitry ny carnism, mifototra amin'ny zavatra niainako manokana tamin'ny naha-karnista teo aloha niaina teo amin'ny tontolon'ny carnista izay ny ankamaroan'ny olona nifaneraserako nandritra ny efa ho 60 taona dia karnanista:

HERISETRA

Satria ny axiom manan-danja indrindra amin'ny veganism dia ny ny ahimsa hoe "aza manisy ratsy" (nadika koa hoe "tsy misy herisetra") izay foto-kevitry ny fivavahana maro (toy ny Hindoisma, Bodisma, ary indrindra ny Jainisma), ny axiom lehibe indrindra. ny carnism dia tsy maintsy mifanohitra amin'izany. Antsoiko hoe axiom of violence izany, ary toy izao no famarihako azy:

NY AXIOM VOALOHAN'NY CARNISM: NY AXIOOM'NY HERISETRA: "Tsy azo ihodivirana ny herisetra atao amin'ny zavamananaina hafa"

Ho an'ny karnista mahazatra, manao herisetra (mihaza, manjono, manapaka ny tendan'ny biby, manala an-keriny ny zanak'omby amin'ny reniny mba hahafahan'izy ireo maka ny ronono ho azy, mangalatra tantely amin'ny tantely izay manangona izany ho an'ny fivarotany ririnina, mikapoka. soavaly mba hampandeha azy haingana kokoa, na hisambotra bibidia ary hametraka azy ao anaty tranom-borona mandritra ny androm-piainany) na handoa ny hafa hanao izany ho azy, fitondran-tena mahazatra izany. Izany dia mahatonga azy ireo ho olona mahery setra izay, amin'ny fotoana manokana (ara-dalàna na hafa), dia mety hitarika ny herisetrany amin'ny olombelona hafa - tsy mahagaga.

Matetika ny kanista mahazatra dia mamaly ny vegan amin'ny fanamarihana toy ny hoe "Ny faribolan'ny fiainana" (izay nosoratako lahatsoratra iray manontolo momba azy io mitondra ny lohateny hoe " Ny Valin'ny Vegan Farany amin'ny fanamarihana 'Ny Faribolan'ny Fiainana' ”) ho fomba iray hilazana amintsika. Mino izy ireo fa, eo amin'ny natiora, ny tsirairay dia manimba ny hafa mba ho tafavoaka velona, ​​​​mifanandrina amin'ny tsirairay ary manohy ny faribolan'ny herisetra izay inoany fa tsy azo ihodivirana. Nandritra ny fampielezan-kevitra momba ny vegan izay nataoko tany Londres, matetika aho no nandre izany fanamarihana izany avy amin'ny tsy vegan rehefa avy nijery sary momba ny biby novonoina (matetika ao amin'ny trano famonoana, izay milaza fa heverin'izy ireo fa "azo ekena" ny herisetra hitany.

Ity fanamarihana ity dia ampiasaina ihany koa hanakiana ny fomba fiaina vegan amin'ny fanolorana ny fitondran-tenantsika amin'ny fomba tsy ara-boajanahary, raha toa kosa izy ireo, amin'ny fanararaotana ny biby sy ny fihinanana ny sasany, dia mitondra tena ho azy satria mino izy ireo fa ny fanaovana izany dia "ny faribolan'ny fiainana". Milaza izy ireo fa isika vegan dia manao diso ny anjara ekolojika hosoka ataon'ireo herbivoara milamina ao amin'ny natiora mody mpihinana zava-maniry, fa ny anjarantsika voajanahary eo amin'ny faribolan'ny fiainana dia ny mpiremby masiaka.

Supremacisme

Ny axioma faharoa manan-danja indrindra amin'ny carnism dia mifanohitra amin'ny axioma faharoa momba ny veganisma izay milaza fa ny mpikambana rehetra ao amin'ny Fanjakan'ny Biby dia tokony ho raisina ho zavaboary (ary noho izany dia hajaina noho izany). Antsoiko hoe axiom of supremacism io axiom carnista io, ary izao no famarihako azy:

NY AXIOME FAHAROA AN'NY CARNISM: NY AXIOOM'NY SUPREMACISM: “Isika no zavamananaina ambony, ary ny zavamananaina hafa rehetra dia eo ambany fahefantsika”

Izany angamba no toetra mampiavaka indrindra amin'ny karniste mahazatra. Matetika izy ireo no mihevitra fa zavaboary ambony ny olombelona (ny sasany, toy ny fanavakavaham-bolon-koditra, dia mihevitra koa fa ambony ny firazanany, ary ny hafa, toy ny tsy vehivavy, ny maha-lahy na maha-vavy azy). Na dia ireo antonony indrindra aza (tahaka ny mpiaro ny tontolo iainana sasany, ohatra) izay manontany ny karazana fanararaotana ny biby tsy olombelona sy manameloka ny fanimbana ny tontolo iainana dia mety mbola hahita ny olombelona ho zavaboary ambony manana ny “adidy” amin'ny maha-mpitantana ny tontolo iainana. zavaboary hafa "ambany" ao amin'ny Natiora.

Ny fomba iray hanehoan'ny carnista ny fomba fijeriny ambony indrindra dia amin'ny fandavana ny hatsaran'ny fahatsapana ho an'ny zavamananaina hafa, amin'ny filazana fa ny olombelona ihany no manan-tsaina, ary raha ny siansa no mahita fahatsapana ao amin'ny zavaboary hafa, dia ny fihetseham-pon'ny olombelona ihany no zava-dehibe. Io axiom io no manome ny carnista zo nomena azy hanararaotra ny hafa, satria tsapany fa "mendrika" mihoatra noho ny hafa izy ireo. Ny karnanista ara-pivavahana dia mety mino fa ny andriamaniny fara tampony dia nanome azy ireo ny zon'Andriamanitra hanjaka amin'ny zavaboary "ambany", satria izy ireo dia mampihatra ny foto-kevitry ny ambaratongam-pahefana amin'ny fanjakana metafizika.

Satria ny ankamaroan'ny kolontsaina dia kolontsaina supremacista mampahory ny patriarika, ity axiom ity dia mandeha lalina any amin'ny fiaraha-monina maro, saingy ny vondrona mandroso dia nanohitra ny fahamboniana ara-pirazanana, ara-poko, saranga, lahy sy vavy, na ara-pinoana nandritra ny am-polony taona maro izao, izay, rehefa mifamatotra amin'ny veganisma, dia niteraka ara-tsosialy vegans izay miady amin'ny mpampahory ny olombelona sy ny biby tsy olombelona.

Ity axiom ity dia fantatra ihany koa - ary nomena anarana mitovy - avy amin'ny mpanorina ny mpanorina ny toetr'andro Dr Sailesh Rao raha nanoritsoritra ireo andry telo amin'ny rafitra ankehitriny izay tokony hosoloina isika raha te hanangana ny Tontolo Vegan. Hoy izy tamiko tamin'ny tafatafa iray: " Misy andry telo amin'ny rafitra ankehitriny ... ny faharoa dia ny axiom diso momba ny supremacisme, izay ny hoe ny fiainana dia lalao fifaninanana izay ahafahan'ireo izay nahazo tombony hanana, hanandevo ary hanararaotra. biby, zavaboary, ary ny sahirana, noho ny fikatsahany ny fahasambarana. Izany no antsoiko hoe 'ny hery no marina'.

fanapahana

Ny axiom fahatelon'ny carnisma dia ny vokatra lojika amin'ny faharoa. Raha mihevitra ny tenany ho ambony noho ny hafa ny karnista, dia mahatsapa fa afaka manararaotra izany, ary raha mijery izao tontolo izao amin'ny fomba fijery ambaratongam-pahefana izy ireo, dia maniry hatrany ny hiakatra ambony kokoa amin'ny filaharana ary "hiroborobo" amin'ny fandaniana ny hafa, izay mety ampahorina fa tsy te hanjakazaka. Ity axiom ity dia antsoiko hoe axiom of dominion, ary izao no famarihako azy:

NY AXIOM FAHATELO NY CARNISM: NY AXIOOM'NY FAHEFANA: “Ilaina ny fanararaotana ny zavamananaina hafa sy ny fanapahantsika azy ireo mba hampandrosoana”

Ity axiom ity dia manara-dalàna ny tombom-barotra amin'ny biby amin'ny fomba rehetra, tsy hitrandraka azy ireo ho an'ny fivelomana ihany fa koa ho an'ny fahefana sy ny harena. Rehefa manakiana ny biby fiompy ny vegan iray amin'ny filazana fa tsy andrim-piarovana izy ireo araka ny filazan'izy ireo fa andrim-panjakana mitady tombony, dia mamaly toy izao ny karniste mahazatra iray: “Dia ahoana? Manan-jo hivelona ny tsirairay”.

Izany ihany koa ny axiom izay mamorona ny vegetarian sasany, satria na dia fantany aza fa tsy tokony hihinana omby na akoho izy ireo, dia mahatsiaro ho voatery hanohy ny fitrandrahana azy ireo amin'ny fihinanana ronono na atodiny.

Io ihany koa ny axiom izay nitarika ho amin'ny famoronana olona maro taorian'ny vegan izay nandao ny veganisma ary nanomboka nampiditra indray ny fanararaotana biby sasany teo amin'ny fiainany amin'ireo tranga izay heveriny fa azo hamarinina (toy ny trangan'ireo antsoina hoe beegans. izay mihinana tantely, ny vegans mihinana atody, ny ostrovegans mihinana bivalve, ny entovegans mihinana bibikely, na ireo “vegans” mitaingina soavaly , mitsidika toeram-pisakafoanana mba hahafinaritra , na miteraka “ biby hafakely ”). Misy ihany koa ny milaza fa ny kapitalisma dia rafitra politika izay mety nipoitra avy amin'io axiom io (ary izany no mahatonga ny vegan sasany hino fa tsy ho avy mihitsy ny tontolon'ny vegan raha mitazona ny rafitra kapitalista ankehitriny isika).

Ny iray amin'ireo andrin'ny rafitra ankehitriny nofaritan'i Dr Rao dia mifanandrify amin'io axiom io, na dia hafa aza ny fiantsoany azy. Hoy izy tamiko: “ Ny rafitra dia mifototra amin'ny mpanjifa, izay ilay antsoiko hoe 'tsara ny fitiavam-bola'. Axiome diso momba ny mpanjifa, izay milaza fa ny fikatsahana ny fahasambarana dia vita tsara indrindra amin'ny alàlan'ny famporisihana sy fanomezana fahafaham-po ireo faniriana tsy misy farany. Axiom amin'ny sivilizasionantsika izany satria mahita doka 3000 isan'andro ianao, ary heverinao fa ara-dalàna izany.

Speciesism

Raha ny axioma fahefatra amin'ny veganisma dia ny axiom ny anti-speciesism izay mikendry ny tsy hanavakavaka na iza na iza ho an'ny kilasy, karazana, firazanana, mponina, na vondrona manokana, ny axiom fahaefatra amin'ny carnism dia ho axiom of speciesism, izay nofaritako toy izao:

NY AXIOM FAHAHETRA AN'NY CARNISM: NY AXIOM OF SPECIESISME: "Tsy maintsy mitondra ny hafa amin'ny fomba hafa isika arakaraka ny karazana zavaboary misy azy sy ny fomba tiantsika hampiasana azy"

Ny toe-javatra tany am-boalohany izay nampalaza voalohany ny teny hoe “karnisma”, ny bokin'i Dr Joy hoe “Nahoana isika no tia alika, mihinana kisoa, ary mitafy omby” dia mampiseho mazava tsara ny fototry ity axiom ity. Ny carnista, toy ny ankamaroan'ny olombelona, ​​dia taxophiles (tiany manasokajy ny zava-drehetra ho sokajy), ary rehefa avy nanamarika ny olona ho anisan'ny vondrona manokana noforoniny (tsy voatery ho vondrona miavaka manokana) dia manome azy ho sanda, asa. , ary tanjona iray, izay tsy dia misy ifandraisany firy amin'ny zavaboary mihitsy, ary misy ifandraisany betsaka amin'ny fomba tian'ny carnista mampiasa azy ireo. Satria ireo soatoavina sy tanjona ireo dia tsy misy dikany, dia miova avy amin'ny kolontsaina mankany amin'ny kolontsaina (ary izany no mahatonga ny Tandrefana tsy mihinana alika fa ny sasany avy any atsinanana no mihinana).

Ny karnanista mahazatra dia manavakavaka foana ny hafa, eny fa na dia ireo izay mihevitra ny tenany ho mitovy amin'ny fandrosoana aza satria izy ireo dia mifantina amin'ny fampiharana ny egalitarianisma, ary noho izy ireo mampiasa karazana fialan-tsiny sy fanavakavahana rehetra mba tsy hampiharana izany mihoatra ny olombelona, ​​​​" biby fiompy ", na ny tiany indrindra. biby.

libertaire

Mety hahagaga ny sasany ny axiom fahadimy amin'ny carnism (tahaka ny mety ho nataon'ny axiom fahadimy momba ny veganisma ho an'ireo vegans izay tsy nahatsapa fa naorina tao amin'ny filôzôfia dia ilaina ny mamorona ny tontolo vegan amin'ny fisorohana ny hafa tsy hanimba zavamananaina) satria ny sasany Mety manaraka an'io axiom io koa ny olona milaza ny tenany ho vegan. Antsoiko hoe axiom of libertarianism, ary toy izao no famarihako azy:

NY AXIOME FAHADIMY NY CARNISM: NY AXIOOM'NY LIBERTARIANISME: “Tokony ho malalaka hanao izay tiany ny tsirairay, ary tsy tokony hiditra an-tsehatra hifehy ny fitondran-tenany isika”

Ny olona sasany dia mamaritra ny tenany ho libertarian, midika hoe mpiaro na mpanohana ny filozofia politika izay tsy misolo tena afa-tsy ny fitsabahan'ny fanjakana amin'ny tsena malalaka sy ny fiainana manokan'ny olom-pirenena. Mety hiovaova arakaraka ny olona tsirairay ny finoana hoe hatraiza ny fetran'izany fitsabahana izany, saingy ao ambadik'izany toe-tsaina izany dia ny finoana fa tokony ho malalaka ny olona hanao izay tiany, ary tsy misy tokony ho rarana. Mifanohitra mivantana amin'ny veganisma izany satria raha azo atao ara-politika sy ara-dalàna izany, ny ankamaroan'ny vegan dia mankasitraka ny fandrarana ny olona tsy hanimba ny zavamananaina (satria ny lalàna ankehitriny dia mandrara ny olona tsy hanisy ratsy ny hafa).

Manangana Tontolo Vegan ny Vegans izay tsy hisy olona hanisy ratsy biby hafa satria ny fiaraha-monina (miaraka amin'ny andrim-panjakana, ny lalàna, ny politikany ary ny fitsipika ao aminy) dia tsy mamela izany loza izany hitranga, fa ho an'ny libertarian dia mety ho fanelingelenana ara-panjakana loatra amin'ny zo izany. an'ny tsirairay.

Io axiom io no mahatonga ny karnista hampiasa ny foto-kevitra hoe "safidy" hanamarinana ny fihinanana ny vokatra biby, ary izany no mahatonga azy ireo hiampanga ny vegans amin'ny fametrahana ny finoany amin'ny hafa (raha, lalina, tsy mino ny fitsipika izay hamerana azy ireo. ny fahalalahan'ny olona mandany izay tiany sy manararaotra izay tadiaviny).

Ireo axiom dimy ireo dia nampianarina an-kolaka antsika tamin'ny lesona momba ny tantara, ny jeografia, ary na ny biolojia izay noraisintsika hatramin'ny fahazazana, ary nohamafisina tamin'ny sarimihetsika, tantara an-tsehatra, fandaharana tamin'ny fahitalavitra ary boky noraisintsika hatramin'izay, saingy tsy dia mazava loatra izany rehetra izany. na natao ara-pomba ho antsika mba hahatsapantsika fa nampidirina tao amin'ny foto-pisainana manokana izay mahatonga antsika hino ireo axiom ireo — na dia diso aza izy ireo.

Tsarovy koa fa tsy mila porofo ho an'izay manaraka an'io foto-pisainana io ny axiôma amin'ny foto-pisainana iray, ka tsy tokony hahagaga antsika vegans fa toa tsy mihetsika amin'ny porofo manohitra an'ireo axioma ireo ny karnista resahintsika. ataonay. Aminay, ny porofo toy izany dia mandresy lahatra antsika tsy hino ny axiom toy izany, fa ho azy ireo kosa dia azony atao ny manilika izany ho tsy misy dikany satria tsy mila porofo izy ireo hino azy ireo. Ireo izay mivelatra saina izay manontany tena raha toa ka efa nampianarina hatramin'ny fahazazana izy ireo no afaka mijery ny porofo ary amin'ny farany dia manafaka ny tenany amin'ny carnism - ary ny tanjon'ny fanentanana vegan dia ny manampy ireo olona ireo hanao ny dingana, fa tsy miady hevitra amin'ny akaiky- saina mahazatra carnist.

Noho izany, ny carnista mahazatra dia olona mahery setra, supremacista, manjakazaka, ary manavakavaka izay, mivantana na ankolaka, manararaotra, mampahory, ary manjaka amin'ny zavamananaina hafa, mihevitra fa ny olon-kafa rehetra dia tokony hanao toy izany koa..

Ny fitsipika faharoan'ny carnisma

Ho fanampin'ireo axioms dimy lehibe momba ny carnism voalaza etsy ambony, izay araka ny famaritana dia tokony hinoan'ny karnanista mahazatra rehetra, heveriko fa misy fitsipika faharoa hafa izay arahin'ny ankamaroan'ny karnista koa - na dia misy karazana karnista aza dia mety hanaraka bebe kokoa noho ny hafa. Ny sasany amin'ireo fitsipika faharoa ireo dia avy amin'ny axioms lehibe, ka lasa zana-tsipika manokana amin'izy ireo. Ohatra:

1. FOTOANA ARA-KEVITRA: Ny olombelona ihany no manana ny karazana toe-tsaina manan-danja amin'ny lafiny fitondran-tena, toy ny fahatsapana amin'ny feon'ny fieritreretana, ny fiteny, na ny fitondran-tena.

2. FANDROSOANA FIFIDIANANA: Ny biby tsy olombelona sasany dia azo hanina hohanina, fa ny hafa kosa tsy tokony hohanina satria ny fomban-drazana dia nifidy tsara izay tokony hohanina sy amin'ny fomba ahoana.

3. LEGITIMACY CULTURAL: Ny kolontsaina dia mandidy ny fomba fitondran-tena hitrandrahana ny hafa, noho izany dia tsy misy fanararaotana ara-moraly.

4. FIVORIANA VOALOHANY: Ny primates no biby mampinono ambony, ny biby mampinono no biby ambony indrindra, ary ny vertebrates no biby ambony.

5. Zon'olombelona tokony harovana ny fanararaotana ny biby tsy olombelona ho sakafo sy fanafody.

6. ZO MIHITSY: Tsy tokony hanome zo ara-dalàna ny biby tsy olombelona isika na dia eo aza ny zo ara-pitondrantena voafetra izay azo omena ny biby sasany amin'ny kolontsaina sasany.

7. FANOMEZANA: Tsy maintsy tohanana ara-politika sy ara-toekarena ny fambolena sy fiompiana.

8. OLONA OMNIVORE: Omnivore ny olombelona ka mila mihinana ny biby mba ho velona.

9. “NONO” SALAMA: Sakafo mahasalama ho an’ny olombelona ny hena sy atody ary ronono.

10. NOFO NATURAL: Ara-boajanahary ho an'ny olombelona ny fihinanana hena ary mpihinana nofo ny razambentsika.

11. DISO ny “HENA ALT”: Tsy voajanahary sy tsy ara-pahasalamana ny fanoloana ny vokatra azo avy amin’ny biby, ary manimba ny tontolo iainana.

12. FANDIKANA INDRINDRA: Filazana fa misy fiantraikany ratsy indrindra amin'ny tontolo iainana ny fanararaotana biby dia fanaparitahana amin'ny fampielezan-kevitra.

Ny karnista, na mahazatra na tsia, dia mety mino ny maromaro amin'ireo fitsipika ireo (ary arakaraka ny inoany no maha-karnisa azy kokoa), ary maneho finoana toy izany amin'ny fomba fiainany sy ny fitondran-tenany.

Azontsika atao ny mamolavola mora foana ny fitsapana momba ny carnism amin'ny fangatahana ny olona hanisy marika hoe hatraiza ny eken'izy ireo amin'ireo axioms 5 sy ireo fitsipika faharoa 12 ary mamorona tokonam-baravarana ho an'ny naoty mba ho mendrika ny maha-karnista. Azo ampiasaina ihany koa ireo mba hanombanana ny habetsahan'ny karnam-po ao amin'ny andrim-panjakana vegan sy vegan sasany (nanoratra lahatsoratra momba ity mitondra ny lohateny hoe Carnism within Veganism ).

Carnism Indoctrination

Efa hatramin'ny fahazazany no nampidirina tao amin'ny carnism, ary tsy fantatry ny ankamaroany akory izany. Mihevitra izy ireo fa manana safidy malalaka ary izahay vegans no “hafahafa” izay toa eo ambanin'ny ody kolontsaina . Raha vantany vao nampidirina ianao dia tsy safidy intsony ny safidy teo aloha, satria izao dia voabaikon'ny fandraisan'anjaranao, tsy lojika, saina, na porofo intsony. Na izany aza, tsy tsapan'ireo karnisista fa noterena ho lasa karnanista izy ireo satria voasarona tsara ny carnisma. Mandà ny fandàvana azy izy ireo, noho izany dia mahatsiaro ho tohina izy ireo — ary tafintohina mihitsy aza — rehefa miezaka manampy azy ireo ny vegans mba ho afaka amin'izany.

Ny axioms sy ny foto-kevitry ny veganism dia hitarika ny karnisista hifanerasera amin'ny vegans amin'ny fomba manokana, matetika manilika na mankahala mihitsy aza, satria izy ireo dia mahafantatra fa ny vegan dia manohitra ny zavatra lalina izay mifehy ny safidiny (na dia tsy afaka manondro ny rantsan-tànany aza izy ireo). inona izany ary tsy mbola nandre ny teny hoe carnisma aloha). Ny fahatakarana ireo fitsipika ireo amin'ny maha-axioms dia manazava ny antony iraisan'ireo fomba fijery ireo ary ny antony mahatonga ny carnista mafy loha amin'ny fifikitra amin'izy ireo na dia eo aza ny porofo rehetra azontsika atolotra azy ireo izay manaporofo fa foto-kevitra diso izy ireo izay mifanohitra amin'ny zava-misy.

Manazava ihany koa ny antony mahatonga ny karnanista maoderina maro ho lasa anti-vegan izay matetika manandrana manao ny mifanohitra amin'izay ataon'ny vegan (izay manazava ny antony tsy mahasolo ny hena mahazatra amin'ny sakafon'ny karnista satria heverin'izy ireo ho vokatra vegan izany. - na dia tsy izany aza - mandika ny fitsipika 11). Izany dia namorona fitsipika telo ambaratonga manaraka ny sasany amin'ireo karnisista maoderina:

13. FIAVAVAHANA FIAVAVAHANA: Ny vegan dia mpihatsaravelatsihy satria ny safidiny dia misy fiantraikany amin'ny fanimbana zavamananaina bebe kokoa noho ny fahafatesan'ny vokatra.

14. FANDIKANA VEGANISME: Fomba mahery vaika ny veganisma izay handalo amin'ny farany saingy tsy tokony hamporisika izany satria manelingelina loatra.

15. VEGANPHOBIA: Tokony henjehina ny vegan, ary ny veganisme dia foto-pisainana manimba simba izay mila hofoanana maika.

Ireo fitsipika telo telo ireo (na ny mitovy aminy) dia mety efa niasa tamin'ny karnanista taloha ihany koa talohan'ny namoronana ny teny hoe "vegan" tamin'ny 1944, izay manondro izay foto-pisainana nifaninana nanohitra ny carnisma tamin'izany fotoana izany. Ohatra, ny Brahmins karnasta tao amin'ny Fanjakan'i Magadha an'arivony taona maro lasa izay dia mety nanaraka ireo fitsipika ireo nanohitra ny fampianaran'ny moanina sramianina toa an'i Mahavira (mpampianatra Jain), Makkhali Gośāla (mpanorina ny Ajīvikanisma) na Siddhartha Gautama (mpanorina ny Bodisma), mba handikana azy ireo. momba ny foto-kevitra momba ny ahimsa izay nahatonga azy ireo hiala amin'ny fihinanana hena sy sorona biby. Ary koa, tamin'ny Kristianisma tany am-boalohany, ny mpanara-dia an'i Masindahy Paoly dia mety nijinja ireo fitsipika ireo hanoherana ireo mpanara-dia an'i Masindahy James ilay Marina (rahalahin'i Jesosy), ny Ebionita ary ny Nazareana, izay niala tamin'ny fihinanana hena (jereo ny fanadihadiana momba an'i Christspiracy raha te hianatra bebe kokoa momba izany ianao).

Angamba ny antony mbola ananantsika fanavakavaham-bolon-koditra, fanavakavaham-bolon-koditra ary fanavakavaham-bady aman-janaka eto amin'izao tontolo izao dia noho ny tsy firaharahantsika ny fototry ny carnista rehefa niezaka ny hanafoana azy ireo isika, ka tsy mitsahatra mipoitra indray izy ireo. Angamba tsy noraharahiantsika ireo fakany ireo satria tsy hitanay izy ireo noho ny nahatonga ny carnism ho saron-tava teo amin'ny tontolo sosialy. Amin'izao fotoana izao dia afaka mahita azy ireo isika, dia tokony ho afaka hiatrika ireo faharatsiana ara-tsosialy ireo amin'ny fomba mahomby kokoa.

Ny fampiharihariana ny maha-izy azy sy ny fanehoana ny zavatra noforonina dia tokony hanampy antsika hanala izany. Haneho izany fa tsy ampahany manan-danja amin'ny zava-misy, fa kolikoly tsy ilaina — toy ny harafesina mandrakotra sambo tranainy iray manontolo, saingy azo esorina amin'ny fitsaboana sahaza nefa tsy manimba ny fahamarinan'ilay sambo. Ny carnisma dia foto-pisainana manimba noforonin'ny olombelona fa tsy ampahany amin'ny natiora, izay tsy ilaintsika ary tokony hofongorana.

Mety ho fiandohan'ny fiafaran'izany ny fanafoanana ny nofon-kena.