Ao amin'ny kijana mihodinkodina sy ny saha malalaka amin'ny toeram-pambolena malalaka mandehandeha, dia misy fiovana miavaka eo amin'ireo biby monina ao. Mifanohitra amin'ny fisian'ireo mpiara-miasa aminy any amin'ny orinasa mpamboly, ireo biby ireo dia mampiseho ny tenany ho zavamananaina be pitsiny, manana fiainana anaty manankarena ary manana toetra miavaka. "Navotsotra: Ny tena toetran'ny biby fiompiana mandehandeha malalaka" dia miditra ao amin'ny tontolo mahasarika an'ireo zavaboary afaka, manohitra ny stereotypes miely patrana sy ny fitongilanana amin'ny fiteny izay nampihena ny lanjany hatry ny ela.
Avy amin'ny saro-piaro ara-tsosialy ataon'ny omby minamana mandritra ny androm-piainany ka hatramin'ny filalaovan'ny kisoa sy ny andian'ondry tsy miankina, ity lahatsoratra ity dia manazava ny fiainan'ny biby fiompiana mavitrika rehefa avela hivezivezy malalaka. Izy io dia manasongadina ny maha-zava-dehibe ny fanekena ireo biby ireo ho olona manana fihetseham-po sy toetra, mitovy amin'ny antsika. Amin'ny alalan'ny fampifangaroana hevitra ara-tsiansa sy tantara an-tsary mampientam-po, dia asaina ny mpamaky handinika indray ny fomba fijeriny sy hankasitraka ny tena toetran'ireo zavaboary matetika atao ambanin-javatra ireo.
Miaraha aminay rehefa mandinika ny toetran'ny omby, akoho, ondry, kisoa ary osy, ary fantaro hoe ahoana no ahafahan'ny fahalalahana sy ny habaka hivezivezy ny maha-izy azy.
Ity dia ity dia tsy vitan'ny hoe manatsara ny fahatakarantsika ny biby fiompiana, fa koa miteraka fisaintsainana lalindalina kokoa ny fiantraikan'ny etika amin'ny fomba hitondrantsika azy ireo. Ao amin'ny kijana mihodinkodina sy ny saha malalaka amin'ny toeram-pambolena malalaka mandehandeha, misy fiovana miavaka mitranga eo amin'ireo biby monina ao aminy. Mifanohitra amin'ny fisian'ireo mpiara-miasa amin'ny orinasa ao amin'ny orinasa, ireo biby ireo dia mampiseho ny tenany ho saro-pady sy manan-tsaina manana fiainana anaty manankarena ary manana toetra miavaka. “Navotsotra: Ny tena toetran'ny biby fiompiana mandehandeha maimaim-poana” dia miditra ao anatin'ny tontolon'ireo zavaboary afaka, manohitra ny stereotypes miely patrana sy ny fitongilanana amin'ny fiteny izay nampihena ny hasarobidin'izy ireo hatry ny ela.
Avy amin'ny saro-piaro ara-tsosialy ataon'ny omby minamana mandritra ny androm-piainany ka hatramin'ny filalaovan'ny kisoa sy ny andian'ondry tsy miankina, ity lahatsoratra ity dia manazava ny fiainan'ny biby fiompiana mavitrika rehefa avela hivezivezy malalaka izy ireo. Izy io dia manasongadina ny maha-zava-dehibe ny fanekena ireo biby ireo ho olona manana fihetseham-po sy toetra, mitovy amin'ny antsika. Amin'ny alalan'ny fampifangaroana hevitra ara-tsiansa sy tantara an-tsary mampientam-po, dia asaina ny mpamaky handinika indray ny fomba fijeriny sy hankasitraka ny tena toetran'ireo zavaboary matetika atao ambanin-javatra ireo.
Miaraha aminay rehefa mandinika ny toetran'ny omby, akoho, ondry, kisoa ary osy, ary fantaro hoe ahoana no ahafahan'ny fahalalahana sy ny habaka hivezivezy mamoaka ny maha-izy azy. Ity dia ity dia tsy vitan'ny hoe mampitombo ny fahatakarantsika momba ny biby fiompiana fa mitarika fisaintsainana lalindalina kokoa ny fiantraikan'ny etika amin'ny fomba hitondrantsika azy ireo.
Ny biby beazina any amin'ny toeram-piompiana orinasa dia miaina fohy, tsy mahafinaritra ary tsy mihetsika amin'ny ankapobeny. Fa apetraho ao anaty tontolo voajanahary sy malalaka ireo biby ireo, ary lalao baolina hafa mihitsy izany. Ny biby fiompiana, raha ny marina, dia tena saro-takarina, zavaboary misaina manana fiainana anaty manankarena, ary ny fijerena ny toetran'ny biby fiompy rehefa afaka izy ireo dia mampiseho fa raha ny marina dia tsy mitovy amintsika araka izay mety ho eritreretintsika izy ireo.
Ny maha-zava-dehibe ny fitongilanana amin'ny fiteny amin'ny biby fiompiana
Mifanerasera matetika isika mba hiheverana ny biby ho toy ny biby tsy manan-tsaina, moana, tsy manana toetra, izay tsy mendrika ny haja na ny fahamendrehana. Ny olona tsy mieritreritra ny tenany dia antsoina hoe “ondry” indraindray, ny olona tsy misy dikany sy masiaka dia antsoina hoe “kisoa” ary ny olona kanosa antsoina hoe “akoho”. Rehefa tsy fantatry ny olona hoe misy loza miandry azy, dia lazaintsika fa “zanak’ondry hovonoina” izy ireo.
Ao amin'ny siansa koa, ny fiteny ampiasaina hamaritana ny fitondrantenan'ny biby dia matetika klinika sy misaraka, na dia mitovy amin'ny antsika aza izany fihetsika izany. Ny olombelona dia manana fihetseham-po, fa ny biby dia manana "fiantraikany fototra" fotsiny. Fanaon'ny literatiora siantifika sasany ny miantso biby ho "izy ", fa tsy hoe "izy" na "izy". Ary naharitra am-polony taona maro vao nanaiky ny porofon'ny kolontsaina biby .
Na fanahy iniana na tsia, ireo fepetra rehetra amin'ny fiteny ireo dia manana tanjona voafaritra tsara: manampy amin'ny ny fahatsapan'ny olona ho meloka amin'ny fihinanana biby izany, ary tsy hanelingelina ny fomba fitondrana azy any amin'ny toeram-pambolena orinasa. Rehefa dinihina tokoa, raha biby fiompy dia tsy misaina, vapid ary mety tsy mahatsiaro tena tanteraka, dia tsy ratsy loatra ny managadra sy mihinana azy ireo. Ny biby fiompiana anefa dia mitovitovy kokoa amin'ny olombelona noho io teny fampihenana io. Ny omby dia manana faribolana ara-tsosialy, ary namana akaiky indrindra ao anatin'ireo faribolana ara-tsosialy ireo. Mivezivezy ny kisoa rehefa tsy misy zavatra hafa atao. Ary amin'ny karazana tsirairay dia misy karazana karazana toetra samihafa.
Toetran'ny omby afaka
Zavaboary ara-tsosialy lalina ny omby. Eo ivelan'ny fiompiana mazoto dia manomboka eo no ho eo ny fifaneraserana amin'izy ireo, rehefa milelaka azy ireo mandritra ny ora maromaro aorian'ny nahaterahany ny reniny mba hanamafisana ny fifandraisana aminy. Fotoana fohy taorian'izay, dia hihaona amin'ireo mpikambana hafa ao amin'ny andian'omby ny ombivavy, ary tsy ho ela dia hamorona vondrona sosialy ao anatin'ny andian'omby izy ireo. maro mihitsy aza no hahita “namana akaiky” ao amin’ny vondrona misy azy; Matetika ireo finamanana ireo no maharitra an-taonany maro, ary hita tamin’ny fandinihana fa mampihena ny adin’ny omby ny miaraka amin’ny namany akaiky indrindra.
ataon'ny omby amin'ireny vondrona sosialy ireny? Ankoatra ny fifampitsikilovana izay heverina fa mampitony, dia milalao izy ireo. Rehefa omena toerana hanaovana izany ny omby dia mihazakazaka, mifanenjika, milalao ady ary mitetika zavatra. Nampitahaina tamin’ny alika ny omby noho ny filalaovany, ka tsy mahagaga raha milalao alika koa izy .
Toetran'ny Akoho Afaka
Ny iray amin'ireo lehibe indrindra amin'ny fahasalaman'ny akoho dia ny haben'ny toerana omena azy , ary rehefa omena toerana ampy izy ireo dia azo antoka fa hanararaotra izany. Ny akoho dia tia mihinana sakafo, ary mandany ny ankamaroan'ny fotoanany mitsatoka eny amin'ny bozaka na mihady lavaka eny amin'ny tany mba hitady sakafo. Rehefa tsy misakafo izy ireo, dia matetika izy ireo no misasa amin'ny masoandro, mandro amin'ny vovoka, na izy roa.
Toy ny biby tanora maro, ny akoho dia tia milalao . Ho fanampin'ny fifanenjehana, dia matetika izy ireo no manao hetsika "sparring" , izay mazàna dia misy akoho roa mifanatrika raha ny iray na izy roa no mitsambikina, na mikapoka ny elany, na mifampikasoka moramora. Mahay mampiala voly samirery ihany koa ny akoho, ary matetika mitsambikina sy mitsambikina ary mihodinkodina rehefa avela amin'ny fitaovany manokana.
Na dia tsy mifampilalao amin'ny lafiny mitovy aza ny akoho lehibe, dia matetika izy ireo no mifanakaiky kokoa - na dia manana toerana malalaka hiparitaka aza izy ireo.
Toetran'ny Ondry Afaka
Ny "ondry" dia matetika ampiasaina ho teny manaratsy ny olona iray izay tsy manana ny maha-izy azy ary manaraka tsy misy dikany ny hafa, fa ny tena ondry dia tsy toy izany mihitsy. Hanombohana, azo antoka fa mifankahita amin'ny maha-isan'ny tsirairay ny ondry: afaka mahafantatra sy mitadidy endrika ondry 50 miavaka , ary afaka mitazona ireo fahatsiarovana ireo mandritra ny taona maro.
Ambonin'izany, na dia mazàna aza izy ireo dia mirona ho malina amin'ny ankapobeny, ny ondry samy hafa dia samy manana ny toetrany. Ny sasany saro-kenatra kokoa, ary tsy hiala lavitra ny andian’ondry, fa ny hafa kosa sahy kokoa ka hiolaka hihinana amin’ny toerana tsy mahazatra. Ny ondry sasany dia mpiangona sy ara-piarahamonina, fa ny hafa kosa mahaleo tena sy tsy mifanaraka.
Ary tsy mitovy amin’ny karazan’olona azo antsoina hoe “ondry”, ny tena ondry dia tsy mora voafitaka. Tamin'ny fianarana iray, nomena valisoa ny ondry noho ny fahavitan'ny asa iray , ary avy eo dia nahena izany valisoa izany. Nahatsikaritra ny ondry, ka nanjary sahiran-tsaina noho ny fahatsinjovana ny hahazo latsaky ny tokony ho izy.
Toetran'ny Kisoa Afaka
Rehefa tsy mitambatra ao anaty vatam-behivavy na tranom-borona , dia milalao — miaraka, miaraka amin'ny zavatra ary samirery. Nasehon'ny fanadihadiana fa io kilalao io, ankoatra ny mahafinaritra ho an'ny kisoa, dia zava-dehibe amin'ny fivoarany ara-tsaina.
Ny kisoa mifankahalala dia matetika milalao ady, na mifanenjika.
Ny kisoa solo dia tia mihozongozona sy mitondra hazo, manosika baolina amin'ny orony ary manipy mololo. Na dia tsy manana zavatra na namana aza ny kisoa eo amin'ny manodidina azy, dia hihazakazaka izy ireo, hitsambikina amin'ny tany ary hiorim-paka ao anaty fotaka mba hialana voly, na hanadio tena.
Ho fanampin'ny maha-mahira-tsaina azy dia maro ny fanadihadiana no naneho fa ny kisoa dia manana karazana toetra samihafa ; Ny fomba fiatrehana, ny toetra, ny extraversion ary na ny haavon'ny fanantenana aza dia miovaova amin'ny kisoa. Ny zava-dehibe indrindra anefa dia ny hoe ny sasany amin'ireo toetra ireo dia mifandray amin'ny fomba iray izay manome taratry ny psikolojia olombelona.
Ny fandinihana tamin'ny taona 2016 dia nahatsikaritra fa ny kisoa extroverted dia mirona ho be fanantenana kokoa rehefa apetraka amin'ny tontolo tsy mahazatra, raha toa kosa ny kisoa introvert kokoa dia lasa pesimistika sy nisintona. Hitan'ny fikarohana fa ao amin'ny olombelona ihany koa, ny optimisma sy ny pessimism dia mifandray amin'ny extraversion sy introversion, tsirairay avy.
Toetran'ny osy afaka
Ny osy dia ohatra iray hafa amin'ny biby fiompiana be mponina . Tia mifikitra izy ireo rehefa azo atao; mahalana ny mahita olona miala lavitra ny vondrona, ary ny fandinihana dia mampiseho fa lasa sahiran-tsaina izy ireo rehefa irery. Ny osy dia afaka mamantatra ny namany amin'ny feo irery , ary raha mahita adin-tsaina amin'ny antson'ny namany izy, dia hiakatra ny fitepon'ny fony .
Ny osy koa dia zavaboary tena liana, ary tia mikaroka ny manodidina azy amin'ny zava-baovao. Inoana fa izany dia noho izy ireo mpihinam-boankazo , ary nivoatra mba ho mahay mikaroka ny sakafo ilainy any amin'ny toerana tsy mahazatra.
Tahaka ny akoho, saka ary biby hafa, ny osy dia te-ho eo amin'ny toerana avo , izay mahatonga ny yoga ho azo atao .
Ny tsipika ambany
Isan-taona, dia biby an'arivony tapitrisa no mihamalemy any amin'ny toeram-piompiana orinasa . Tsy afaka milalao, mikaroka, mifandray amin'ny namany na mikarakara ny zanany izy ireo. Tsy mitady sakafo izy ireo, na mamorona vondrona sosialy. Amin'ny toe-javatra maro, dia mandany ny ankamaroany na ny androm-piainany rehetra amin'ny fipetrahana, fijoroana na mandry amin'ny toerany izy ireo.
Saingy tsy noho ny tsy fitiavan'ny biby fiompy ny manao izany karazana fihetsika izany. Satria tsy omena fahafahana izy ireo. Rehefa omena azy ireo izany fahafahana izany - izany hoe, ny fahafahana miaina ny fiainany amin'ny fomba nivoahany - ny porofo dia mampiseho fa mivoatra ireo biby ireo, ary mamirapiratra ny toetrany.
Mariho: ity votoaty ity dia navoaka tamin'ny voalohany tao amin'ny Sentientmedia.org ary mety tsy voatery maneho ny hevitry ny Humane Foundation.
