الحقيقة حول المذبحة الإنسانية

في عالم اليوم، أصبح مصطلح "الذبح الإنساني" جزءاً مقبولاً على نطاق واسع من مفردات الكارنيست، وكثيراً ما يستخدم لتخفيف الانزعاج الأخلاقي المرتبط بقتل الحيوانات من أجل الغذاء. ومع ذلك، فإن هذا المصطلح عبارة عن تناقض ملطف يحجب الواقع القاسي والوحشي المتمثل في قتل الحياة بطريقة باردة ومحسوبة وصناعية. يتعمق هذا المقال في الحقيقة القاتمة وراء مفهوم الذبح الإنساني، ويتحدى فكرة أنه يمكن أن تكون هناك طريقة رحيمة أو خيرية لإنهاء حياة كائن واعي.

يبدأ المقال باستكشاف الطبيعة المنتشرة للموت الذي يسببه الإنسان بين الحيوانات، سواء في البرية أو تحت رعاية الإنسان. إنه يسلط الضوء على الحقيقة الصارخة المتمثلة في أن معظم الحيوانات غير البشرية الخاضعة لسيطرة الإنسان، بما في ذلك الحيوانات الأليفة المحبوبة، تواجه الموت في نهاية المطاف على أيدي البشر، وغالبًا ما يكون ذلك تحت ستار عبارات ملطفة مثل "الإخماد" أو "القتل الرحيم". وفي حين يمكن استخدام هذه المصطلحات لتخفيف الصدمة العاطفية، إلا أنها لا تزال تشير إلى فعل القتل.

ينتقل السرد بعد ذلك إلى ذبح الحيوانات صناعيًا من أجل الغذاء، مما يفضح العمليات الميكانيكية المنفصلة والقاسية غالبًا التي تحدث في المسالخ في جميع أنحاء العالم. وعلى الرغم من ادعاءات الممارسات الإنسانية، فإن المقال يقول إن مثل هذه المرافق غير إنسانية بطبيعتها، مدفوعة بكفاءة الإنتاج بدلاً من رعاية الحيوان. وهو يدقق في أساليب الذبح المختلفة، من الصعق إلى قطع الحلق، ويكشف عن المعاناة والخوف الذي تعانيه الحيوانات في "مصانع الموت" هذه.

علاوة على ذلك، يتناول المقال موضوع الذبح الديني المثير للجدل، ويتساءل عما إذا كان أي أسلوب للقتل يمكن اعتباره إنسانيًا حقًا. فهو يسلط الضوء على التناقضات والمعضلات الأخلاقية المحيطة باستخدام تقنيات الصعق وغيرها، ويخلص في النهاية إلى أن مفهوم الذبح الإنساني هو مفهوم مضلل ويخدم مصالح ذاتية.

من خلال تفكيك مصطلح "إنساني" وارتباطه بالتفوق البشري، يتحدى المقال القراء لإعادة النظر في الآثار الأخلاقية لذبح الحيوانات والأيديولوجيات التي تدعمها. إنه يدعو إلى التشكيك في المبررات الأخلاقية لقتل الحيوانات من أجل الغذاء ويحث على إعادة تقييم علاقتنا مع الكائنات الواعية الأخرى.

في جوهره، يسعى "واقع المذبحة الإنسانية" إلى تفكيك الأوهام المريحة المحيطة بقتل الحيوانات، وكشف القسوة والمعاناة المتأصلة.
إنه يدعو القراء إلى مواجهة الحقائق غير المريحة والتفكير في اتباع نهج أكثر رأفة وأخلاقية في معاملتنا للحيوانات. **مقدمة: حقيقة الذبح الإنساني**

في عالم اليوم، أصبح مصطلح "الذبح الإنساني" جزءًا مقبولًا على نطاق واسع من مفردات الكارنيست، وغالبًا ما يستخدم لتخفيف الانزعاج الأخلاقي المرتبط بقتل الحيوانات من أجل الغذاء. ومع ذلك، فإن هذا المصطلح عبارة عن تناقض ملطف يحجب الواقع القاسي والوحشي المتمثل في قتل الحياة بطريقة باردة ومحسوبة وصناعية. تتعمق هذه المقالة في الحقيقة القاتمة وراء مفهوم الذبح الإنساني، وتتحدى فكرة أنه يمكن أن تكون هناك طريقة رحيمة أو خيرية لإنهاء "حياة كائن واعي".

يبدأ المقال باستكشاف الطبيعة المنتشرة للموت الذي يسببه الإنسان بين الحيوانات، سواء في البرية أو تحت رعاية الإنسان. إنه يسلط الضوء على الحقيقة الصارخة المتمثلة في أن معظم الحيوانات غير البشرية الخاضعة للسيطرة البشرية، بما في ذلك الحيوانات الأليفة المحبوبة، تواجه في نهاية المطاف الموت على أيدي البشر، وغالبًا ما يكون ذلك تحت ستار عبارات ملطفة مثل "الإخماد" أو "القتل الرحيم". وفي حين يمكن استخدام هذه المصطلحات لتخفيف الضربة العاطفية، إلا أنها لا تزال تشير إلى فعل القتل.

ينتقل السرد بعد ذلك إلى الذبح الصناعي للحيوانات من أجل الغذاء، مما يفضح العمليات الميكانيكية المنفصلة والقاسية في كثير من الأحيان التي تحدث في المسالخ في جميع أنحاء العالم. على الرغم من ادعاءات الممارسات "الإنسانية"، فإن المقال يجادل بأن مثل هذه المرافق غير إنسانية بطبيعتها، مدفوعة بكفاءة الإنتاج بدلاً من رعاية الحيوان. وهو يدقق في أساليب الذبح المختلفة، من الصعق إلى قطع الحلق، ويكشف عن المعاناة والخوف الذي تعيشه الحيوانات في "مصانع الموت" هذه.

علاوة على ذلك، يتناول المقال موضوع "الذبح الديني" المثير للجدل، ويتساءل عما إذا كان أي أسلوب من أساليب القتل يمكن اعتباره إنسانيًا حقًا. إنه يسلط الضوء على التناقضات والمعضلات الأخلاقية المحيطة باستخدام تقنيات الصعق وغيرها، ويخلص في النهاية إلى أن مفهوم الذبح الإنساني هو مفهوم مضلل ويخدم مصالح ذاتية.

من خلال تفكيك مصطلح "إنساني" و"ارتباطه" بالتفوق البشري، تتحدى المقالة القراء لإعادة النظر في الآثار الأخلاقية ⁤لذبح الحيوانات والأيديولوجيات التي تدعمها. إنه يدعو إلى التشكيك في المبررات الأخلاقية لقتل الحيوانات من أجل الغذاء ويحث على إعادة تقييم علاقتنا مع الكائنات الحية الأخرى.

في جوهره، يسعى "واقع الذبح الإنساني" إلى تفكيك الأوهام المطمئنة المحيطة بقتل الحيوانات، وكشف القسوة المتأصلة والمعاناة التي ينطوي عليها ذلك. إنه يدعو القراء إلى مواجهة "الحقائق غير المريحة" والتفكير في نهج أكثر رأفة وأخلاقية في معاملتنا للحيوانات.

يشكل مصطلح "الذبح الإنساني" جزءاً من مفردات عالم الكارنيت اليوم، ولكن الحقيقة هي أنه عبارة عن تناقض ملطف يهدف إلى إخفاء الواقع المروع المتمثل في إزهاق حياة شخص ما بطريقة باردة ومنظمة ومحسوبة.

إذا صوتت جميع الحيوانات لاختيار كلمة للمصطلح الأكثر وصفًا لجنسنا البشري، فمن المحتمل أن يفوز مصطلح "القاتل". الشيء الأكثر شيوعًا الذي سيختبره حيوان غير بشري عند لقائه بإنسان هو الموت. على الرغم من أن جميع الحيوانات في البرية لن تواجه بشرًا من الصيادين أو الرماة أو صيادي الأسماك الذين يحاولون قتلهم بجميع أنواع الأجهزة المصممة خصيصًا للقبض والقتل، فإن الغالبية العظمى من الحيوانات غير البشرية "تحت رعاية" البشر ( البقاء أسيرًا أو في سيناريو الرفقة) سينتهي به الأمر بالقتل على يد الإنسان.

حتى الكلاب والقطط المرافقة ستواجه هذا عندما تتقدم في السن أو تعاني من مرض عضال. في مثل هذه الحالات، سوف نستخدم التعبير الملطف "اخماد" لمساعدتنا في التعامل مع الأمر، ولكن بكل صدق، إنها مجرد كلمة أخرى للقتل. وقد يتم القيام بذلك من أجل رفاهية الحيوانات غير البشرية، وقد يتم القيام به بطريقة أقل إيلامًا بصحبة أحبائهم، ولكنه سيكون قاتلًا على الرغم من ذلك. من الناحية العلمية، سنسمي هذا بالقتل الرحيم، وفي بعض البلدان، يتم ذلك بشكل قانوني مع البشر الذين يختارون هذا الطريق عن طيب خاطر.

ومع ذلك، فإن هذا النوع من القتل الرحيم ليس هو ما تتعرض له معظم الحيوانات الأسيرة في نهاية حياتها. وبدلا من ذلك، فإنهم يواجهون نوعا آخر. شخص بارد، ميكانيكي، منعزل، مرهق، مؤلم، عنيف، وقاس. واحدة يتم تنفيذها بأعداد كبيرة بعيدًا عن أنظار الجمهور. واحدة يتم تنفيذها بطريقة صناعية في جميع أنحاء العالم. نحن نسمي هذا "الذبح"، ويحدث في مرافق شريرة تسمى المسالخ التي يديرها المجازرون الذين تتمثل مهمتهم في ذبح العديد من الحيوانات كل يوم.

وقد تسمع أن بعض هذه المرافق أفضل من غيرها لأنها تمارس الذبح الإنساني. حسنًا، حقيقة المذبحة الإنسانية هي أنها غير موجودة. هذه المقالة سوف تشرح السبب.

كلمة أخرى للقتل الجماعي

الحقيقة حول المذبحة الإنسانية يوليو 2024
شترستوك_527569390

ومن الناحية الفنية، فإن مصطلح الذبح يعني شيئين: قتل الحيوانات من أجل الغذاء، وقتل الكثير من الناس بقسوة وظلم، خاصة في الحرب. لماذا لا نستخدم مصطلحات مختلفة لهذين المفهومين؟ لأنهما مرتبطان ارتباطا وثيقا. يتم قتل الحيوانات غير البشرية من أجل الغذاء بشكل جماعي بقسوة وغير عادلة أيضًا. والفرق الوحيد هو أنه عندما يحدث للبشر أثناء الحروب فهذا أمر استثنائي، بينما عندما يحدث للحيوانات غير البشرية في صناعة الزراعة الحيوانية فهذا أمر طبيعي. لكن الأعداد الكبيرة والقسوة المتضمنة هي نفسها.

إذن، ما الفرق بين "الذبح الإنساني" و"الذبح غير الإنساني"؟ في سياق الحرب الإنسانية، أي نوع من القتل الجماعي يمكن اعتباره "ذبحاً إنسانياً"؟ ما هي الأسلحة في الحرب التي تعتبر قاتلة للمدنيين بطريقة "إنسانية"؟ لا أحد. وفي السياق الإنساني، فمن الواضح تماماً أن مصطلح "الذبح الإنساني" متناقض، لأن القتل الجماعي للمدنيين بأي وسيلة لا يمكن اعتباره إنسانياً على الإطلاق. لم يحصل أي قاتل جماعي على عقوبة مخففة إذا كانت الطريقة المستخدمة لقتل الناس تعتبر "إنسانية"، لأنه، خمن ماذا، لا يوجد شيء اسمه "القتل الإنساني". حتى الطبيب القاتل الذي يستخدم نفس الأساليب المستخدمة في القتل الرحيم (الحقنة المميتة) سيحصل على عقوبة كاملة بتهمة القتل لأنه قتل أي مريض لا يريد أن يموت.

إذا كان مصطلح "الذبح الإنساني" لا معنى له عندما يكون الضحايا من البشر، فهل يكون منطقيا عندما يكون الضحايا أنواعا أخرى من الحيوانات؟ والسبب الذي يجعل الأمر غير منطقي بالنسبة للبشر هو أن حرمان شخص يريد أن يعيش من العيش هو بالفعل عمل قاسٍ. أليس الأمر نفسه عندما يقتل الناس الحيوانات من أجل الطعام؟ الحيوانات لا تريد أن تموت، ومع ذلك يحرمها عمال المسلخ من العيش. القتل هو الجريمة التي تتلقى أعلى عقوبة لسبب ما. إن إزهاق حياة الإنسان هو ظلم خطير لأنه لا يمكن تصحيحه. إن هذا الفعل لا رجعة فيه، إذ لا يمكن إرجاع حياة المقتول.

وهذا هو نفسه بالنسبة للحيوانات المذبوحة، التي تُقتل عندما تكون صغيرة جدًا (العديد من الأطفال الفعليين). لا يمكن إرجاع حياتهم. ولن يتمكنوا بعد الآن من مقابلة أصدقائهم وأقاربهم. لن يتمكنوا بعد الآن من التزاوج والتكاثر. لن يتمكنوا بعد الآن من استكشاف العالم والتفاعل مع الآخرين. إن قتلهم أمر لا رجعة فيه، وهذا ما يجعل الأمر أسوأ من مجرد إيذائهم أو جرحهم أو إيذائهم. لا يمكنك ذبح أي شخص بطريقة إنسانية، سواء كان إنسانًا أو غير إنساني، لأن الذبح هو القتل، وهو أسوأ ضرر يمكن أن تسببه لأي شخص. إذا لم يكن هناك قتل إنساني، فلن يكون هناك مذبحة إنسانية.

الرفق بالحيوان في الذبح

الحقيقة حول المذبحة الإنسانية يوليو 2024
شترستوك_2216400221

يمكنك القول بأن هناك درجات مختلفة من القسوة في قتل شخص ما، وعلى الرغم من أن الأحكام الأساسية قد تكون هي نفسها بالنسبة لجميع جرائم القتل، إلا أن الطريقة التي ارتكبت بها جريمة القتل قد تؤدي إلى أحكام مشددة (مثل عدم إمكانية الإفراج المشروط). ولعل الأمر نفسه ينطبق على الذبح، وقد تكون بعض أنواع الذبح أسوأ من غيرها، فيكون من المبرر إطلاق صفة "إنسانية" على أقلها سوءا.

يعتقد العديد من السياسيين وموظفي الخدمة المدنية والأطباء البيطريين ذلك. لقد طوروا معايير للقتل يعتبرونها مناسبة، وأي مسلخ لا يلتزم بهذه المعايير سيكون مذنبًا بارتكاب انتهاكات لرعاية الحيوان . ومن الناحية النظرية، ينبغي لهذه المعايير أن تضمن أن الحيوانات غير البشرية المقتولة لا تعاني عند قتلها، وقبلها مباشرة. من الناحية النظرية، يمكنهم استخدام نفس التكنولوجيا والأساليب التي يستخدمها الأطباء البيطريون للقتل الرحيم للحيوانات المرافقة. ستكون هذه الطريقة الأقل إرهاقًا وغير مؤلمة لقتل حيوان. تلك المسالخ التي تستخدم مثل هذه الأساليب يمكن تصنيفها على أنها "مسالخ إنسانية"، أليس كذلك؟ والحقيقة هي أن لا شيء من هذا موجود.

لأن دافعهم الرئيسي هو "الإنتاج"، وليس رعاية الحيوان، ولأنهم تعرضوا للضغط من قبل صناعة الزراعة الحيوانية التي تطالب بالربح من خلال بيع لحم الحيوان للاستهلاك البشري (وهو الأمر الذي لن يكون ممكنًا في بعض الحالات إذا تم حقن مواد كيميائية معينة) في الحيوانات لقتلها)، فإن السياسيين وموظفي الخدمة المدنية والأطباء البيطريين الذين وضعوا معايير القتل قد تركوا عمدا ما يكفي من المعاناة والألم في هذه العملية بحيث لا يمكن بناء أي مسلخ إنساني على الإطلاق. ولا يستخدم أي منهم الحقن المميتة التي تجعل الحيوانات تنجرف بسلام إلى النوم قبل أن تموت. لا أحد يسمح للأصدقاء والعائلة بأن يكونوا قريبين من الحيوانات لتهدئتهم وطمأنتهم. لا أحد يقتل الحيوانات في أماكن هادئة ومريحة. على العكس من ذلك، فإنهم جميعًا يعاملون الحيوانات كأشياء، مما يضعهم في مواقف مرهقة للغاية حيث يمكنهم رؤية وسماع وشم عمليات قتل الآخرين، ويتم قتلهم بأساليب مؤلمة.

إن الطبيعة "المصنعية" للمجازر، التي تهدف إلى تحقيق الكفاءة وقتل أكبر عدد ممكن من الحيوانات في أقصر وقت ممكن، ستكون هي التي تضمن عدم تعرض أي حيوان للموت بشكل إنساني. إن المرور عبر الحزام الناقل للقتل في مصانع الموت هذه يجب أن يكون التجربة الأكثر رعباً التي عاشتها هذه الحيوانات، مما يسخر من مصطلح "إنساني". تقوم المسالخ بتعذيب الحيوانات التي تقتلها نفسياً من خلال تعريضها للقتل الوحشي للحيوانات التي أمامها، وهو ما لا يمكن تخفيفه. تؤدي الطبيعة المتسرعة للعملية أيضًا إلى قطع الزوايا، والإجراءات غير المكتملة، والتعامل الخشن، والأخطاء، والحوادث، وحتى اندلاع المزيد من العنف من قبل المذبوحين الذين قد يشعرون بالإحباط إذا بدا أن أي حيوان يقاوم أكثر من غيره. المسالخ هي جحيم على الأرض لكل من يدخلها.

وعلى الرغم من كل هذه الأهوال التي تنتقل من الانزعاج إلى الخوف، ثم إلى الألم، وأخيرا إلى الموت، فإن هذه المنشآت الجهنمية تقول إن ما تفعله هو إنساني. في الواقع، بالنظر إلى كيفية استخدام هذا المصطلح بشكل غير صحيح، فإنهم لا يكذبون. لم تقم أي دولة بتشريع الذبح غير الإنساني، لذا فإن كل مثال على الذبح القانوني يعتبر إنسانيًا من الناحية الفنية. ومع ذلك، تختلف معايير الذبح الرسمية من ولاية قضائية إلى أخرى، كما أنها تتغير أيضًا بمرور الوقت. لماذا ليست كلها نفس الشيء؟ لأن ما كان يعتبر مقبولاً في الماضي لم يعد مقبولاً الآن، أو لأن ما يعتبر مقبولاً في بلد ما قد لا يكون مقبولاً في بلد آخر ذي معايير مختلفة للرفق بالحيوان. ومع ذلك، لم تتغير فسيولوجيا الحيوانات وعلم النفس. هو نفسه في أي مكان، الآن وفي الماضي. فكيف يمكننا إذن أن نتأكد من أن ما نعتبره مقبولاً اليوم في بلداننا لن يعتبر في المستقبل همجياً في نظرنا أو في نظر أي شخص آخر؟ لا نستطيع. إن كل معيار من معايير الذبح الإنساني الذي تم ابتكاره على الإطلاق لا يؤدي إلا إلى إبعاد الإبرة عن أسوأ أشكال القتل الممكنة، ولكنه ليس بعيدًا بما يكفي لاستحقاق لقب "إنساني". إن كل ما يسمى بالذبح الإنساني هو أمر غير إنساني، وجميع المعايير الإنسانية تقصر عن تحقيق هدفها.

كيف يتم ذبح الحيوانات

الحقيقة حول المذبحة الإنسانية يوليو 2024
شترستوك_519754468

يتم قتل الحيوانات المذبوحة بضربها على رأسها، أو صعقها بالكهرباء، أو قطع حناجرها، أو تجميدها حتى الموت، أو إطلاق النار على رأسها بمسمار، أو تقطيعها إلى نصفين، أو خنقها بالغاز، أو إطلاق النار عليها بالبنادق، مما يجعلها مميتة. الصدمات الأسموزي، وإغراقها، وما إلى ذلك. ومع ذلك، ليست كل هذه الطرق مسموحة لجميع أنواع الحيوانات. فيما يلي بعض الأمثلة على طرق الذبح القانونية لكل نوع من الحيوانات:

الحمير . غالبًا ما يتم بيع الحمير التي أُجبرت على العمل الجاد طوال حياتها مقابل المال لصناعة إيجياو. في رحلتها المرهقة الأخيرة حتى الموت، تُجبر الحمير في الصين على السير مئات الأميال دون طعام أو ماء أو راحة، أو تتكدس في شاحنات غالبًا ما تكون أرجلها مقيدة معًا ومكدسة فوق بعضها البعض. وغالبًا ما يصلون إلى المسالخ بأطراف مكسورة أو مقطوعة وقد يُقتلون بالمطارق أو الفؤوس أو السكاكين قبل تصدير جلودهم.

تركيا. يتم قتل الدجاج في عمر 14-16 أسبوعًا تقريبًا، ويتم قتل الدجاج في عمر 18-20 أسبوعًا تقريبًا عندما يصل وزنها إلى أكثر من 20 كجم. عند إرسالها إلى المسلخ، يتم تعليق الديوك الرومية رأسًا على عقب، وصعقها بالمياه المكهربة، ثم يتم قطع حناجرها (وهو ما يسمى بالالتصاق). في المملكة المتحدة، يسمح القانون بتعليقهم لمدة تصل إلى 3 دقائق قبل الصعق ، مما يسبب معاناة كبيرة. وجدت سجلات وزارة الزراعة الأمريكية أن ما يقرب من مليون طائر يتم غليها حيًا عن غير قصد كل عام في المسالخ الأمريكية حيث يقوم عمال المسالخ بدفعها عبر النظام. خلال فصل الشتاء، وبسبب ارتفاع الطلب، غالبًا ما يتم ذبح الديوك الرومية في مسالخ "موسمية" أصغر أو في مرافق المزرعة، ويتم ذلك أحيانًا عن طريق خلع الرقبة على يد موظفين غير مدربين.

الأخطبوطات . هناك خطط لإنشاء مزرعة كبيرة للأخطبوط في إسبانيا، والتي تظهر بالفعل كيف يخططون لذبحهم. سيتم الاحتفاظ بالأخطبوطات في خزانات مع أخطبوطات أخرى (في بعض الأحيان تحت ضوء ثابت)، في حوالي 1000 خزان مشترك في مبنى مكون من طابقين، وسيتم قتلها عن طريق وضعها في حاويات من الماء المتجمد يتم الاحتفاظ بها عند درجة حرارة -3 درجة مئوية.

الدراجون . في العديد من البلدان، يتم تربية طيور الدراج من أجل صناعة الرماية، مما يؤدي إلى تربيتها في الأسر وتربيتها في مزارع المصانع، ولكن بدلاً من إرسالها إلى المسالخ، قم بإطلاقها في المناطق البرية المسيجة والسماح للعملاء الذين يدفعون بذبحها بأنفسهم عن طريق إطلاق النار عليها البنادق.

النعام . عادة ما يتم قتل النعام المستزرع في عمر ثمانية إلى تسعة أشهر. يتم قتل معظم طيور النعام في المسالخ عن طريق الصعق الكهربائي على الرأس فقط، يليه نزيف، الأمر الذي يتطلب أربعة عمال على الأقل لتثبيت الطائر. من الطرق الأخرى المستخدمة إطلاق النار بمسدس الترباس متبوعًا بالنقر (إدخال قضيب من خلال الفتحة الموجودة في رأس الطائر وتحريك الدماغ حوله) والنزيف.

الصراصير. يتم تربية الصراصير في مزارع المصانع في الأسر في ظروف مكتظة (كما هو الحال في مزارع المصانع)، وبعد حوالي ستة أسابيع من ولادتها سيتم قتلها بطرق مختلفة. أحدهما هو التجميد (تبريد الصراصير تدريجياً حتى تدخل في حالة من السبات تسمى الكمون، ثم تجميدها حتى تموت). تشمل الطرق الأخرى لقتل الصراصير غليها أو خبزها أو إغراقها وهي حية.

أوز. يختلف عمر ذبح الأوز المستخدم لإنتاج كبد الأوز اعتمادًا على البلد وطريقة الإنتاج، ولكنه يتراوح عمومًا بين 9 و20 أسبوعًا. في المسلخ، تنجو العديد من الطيور من عملية الصعق الكهربائي ولا تزال في وعيها حيث يتم قطع حناجرها وإلقائها في الماء الساخن جدًا.

القشريات. تعد القشريات الحيوان رقم واحد في المزارع الصناعية في العالم، وفي النهاية سيتم قتل جميع القشريات الموجودة في المزارع باستخدام طرق مختلفة. فيما يلي الأكثر شيوعًا: الشائك (هذه طريقة لقتل السرطانات عن طريق إدخال جسم حاد في عقدها العصبية الموجودة تحت العينين وفي الجزء الخلفي من الدرع. تتطلب هذه الطريقة مهارة ودقة، ويمكن أن تسبب الألم للسرطانات. ) ، التقسيم (هي طريقة لقتل الكركند عن طريق تقطيعه إلى نصفين بسكين على طول الخط الأوسط للرأس والصدر والبطن. يمكن أن تسبب هذه الطريقة الألم أيضًا.)، تقشعر لها الأبدان في Ice Slur (يستخدم هذا في الأنواع الاستوائية من القشريات البحرية المعرضة لدرجات حرارة أكثر برودة، حيث أن التبريد في الطين الجليدي قد يفقدها الوعي، وبشكل عام، يلزم الغمر في الطين الجليدي لمدة 20 دقيقة على الأقل للحث على فقدان الوعي)، والغليان (هذه طريقة شائعة لقتل السرطانات والكركند والسرطان). وجراد البحر، ولكن يعتبره معظم الناس غير إنساني لأنه من الواضح أنه يسبب معاناة وألمًا طويلًا للحيوانات)، غاز ثاني أكسيد الكربون (تُقتل القشريات أيضًا عن طريق زيادة تركيز ثاني أكسيد الكربون في الماء، لكن الحيوانات تعاني من الضيق بسبب هذا) طريقة)، الغرق بالمياه العذبة (وهذا يعني قتل القشريات البحرية عن طريق تغيير الملوحة، "إغراق" أنواع المياه المالحة بشكل فعال في المياه العذبة عن طريق الصدمة الأسموزي)، حمامات الملح (وضع القشريات في الماء الذي يحتوي على نسبة عالية من الملح يقتلها أيضًا عن طريق التناضح صدمة. يمكن استخدام هذا لقشريات المياه العذبة)، الضغط العالي (هذه طريقة لقتل الكركند عن طريق تعريضه لضغط هيدروستاتيكي مرتفع، يصل إلى 2000 ضغط جوي، لبضع ثوان)، التخدير (وهو أمر نادر، ولكن استخدام المواد الكيميائية لقتل الكركند) كما تمت الموافقة على قتل القشريات (AQUI-S)، وهو منتج يعتمد على زيت القرنفل، لقتل الحيوانات المائية المخصصة للاستهلاك البشري في نيوزيلندا وأستراليا وتشيلي وكوريا الجنوبية وكوستاريكا.

الأرانب . الأرانب في سن مبكرة، عادة ما بين 8 إلى 12 أسبوعًا للأرانب النامية ومن 18 إلى 36 شهرًا للأرانب المتكاثرة (يمكن أن تعيش الأرانب لأكثر من 10 سنوات). تشمل الأساليب المستخدمة للقيام بذلك في المزارع التجارية الصدمة القوية، أو شق الحلق، أو خلع عنق الرحم الميكانيكي، وكلها يمكن أن تؤدي إلى معاناة طويلة وألم غير ضروري لهذه الحيوانات اللطيفة. في الاتحاد الأوروبي، عادة ما يتم صعق الأرانب المذبوحة تجاريًا بالكهرباء قبل الذبح، لكن التحقيقات أظهرت أن الأرانب قد يتم صعقها بشكل غير صحيح في كثير من الأحيان. كما أن نقل الحيوانات إلى المسلخ سوف يسبب لهم التوتر.

السلمون . يُقتل سمك السلمون المستزرع في سن أصغر بكثير من عمر السلمون البري، والطرق المستخدمة لقتله قد تسبب قدرًا كبيرًا من المعاناة. تستخدم صناعة السلمون الاسكتلندي عادةً طرق الصعق الكهربائي والطرقي (توجيه ضربة قوية إلى جمجمة السمكة) عند ذبح سمك السلمون الأطلسي، ولكن الصعق قبل الذبح ليس إلزاميًا بموجب القانون، لذلك لا تزال ملايين الأسماك تُقتل دون صعق مسبق.

دجاج . بعد بضعة أسابيع فقط من الحياة، يتم إرسال الدجاج اللاحم للذبح. وسواء كانوا يعيشون في مزرعة صناعية أو ما يسمى بمزارع "المدى الحر"، فسينتهي بهم الأمر جميعًا في نفس المسالخ. هناك، يتعرض العديد من الدجاج للصعق الكهربائي، ولكن الصعق غير المناسب يمكن أن يؤدي إلى أن يكون الدجاج واعيًا تمامًا أثناء عملية الذبح، مما يؤدي إلى معاناة شديدة وضيق. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تؤدي سرعة وحجم عملية الذبح إلى سوء التعامل وعدم كفاية الصعق، مما يسبب المزيد من الألم والرعب لهذه الطيور. وفي مسالخ أخرى يتم قتل الدجاج بالغاز الخانق. في صناعة البيض، قد يتم تقطيع الكتكوت الذكر حيًا في الآلات بعد وقت قصير من الفقس (وهذا ما يسمى أيضًا "الطحن" أو "التقطيع" أو "الفرم"). في المملكة المتحدة، يتم قتل 92% من الدجاجات البياضة بالغاز، و6.4% يتم قتلها بالحلال (طريقة الصعق) باستخدام حمام كهربائي، و1.4% حلال بدون صعق. في حالة الدجاج اللاحم، يتم قتل 70% منها بالغاز حتى الموت، و20% صعقًا كهربائيًا يليه لصق، و10% غير صعق حلال قبل اللصق.

الأبقار . يتم إعدام الأبقار والثيران بشكل جماعي في المسالخ، وغالبًا ما يتم قطع حناجرهم (الالتصاق)، أو بإطلاق النار عليهم في الرأس (ربما تلقى البعض أيضًا تيارًا كهربائيًا لصعقهم). هناك، سوف يصطفون جميعًا حتى وفاتهم، وربما يشعرون بالرعب بسبب سماع أو رؤية أو شم رائحة أبقار أخرى تُذبح أمامهم. تلك الفظائع الأخيرة في حياة أبقار الألبان هي نفسها بالنسبة لتلك التي تتم تربيتها في مزارع المصانع الأسوأ وتلك التي تتم تربيتها في مزارع التجريف العضوية التي تغذيها الأعشاب "ذات الرفاهية العالية" - فكلاهما ينتهي بهما الأمر إلى النقل ضد إرادتهما وقتلهما في نفس المكان. المسالخ عندما كانوا لا يزالون صغارا. ولأن الأبقار فقط هي التي تعطي الحليب والثيران التي تربى من أجل اللحوم هي من سلالة مختلفة عن تلك التي تربى من الألبان، فإن معظم العجول التي تولد كل عام لإجبار البقرة على الاستمرار في إنتاج الحليب يتم "التخلص منها" إذا صادف أنها ذكور. (والتي ستكون حوالي 50٪ من الحالات)، لأنها تعتبر فائضة. وهذا يعني أنه سيتم قتلها فور ولادتها (حتى لا يهدر أيًا من حليب الأم)، أو بعد بضعة أسابيع ليتم استهلاكها كلحم العجل. في المملكة المتحدة، يتم قتل 80% من الأبقار والثيران بالمسامير يتبعها الصعق، و20% بالصعق الكهربائي يليه الصعق، أو القتل بالصعق الكهربائي.

الخرفان . إن صناعة الصوف، المتشابكة مع صناعة اللحوم، تقتل أيضًا الأغنام في مرحلة الطفولة وفي مرحلة البلوغ أيضًا، حيث يتم قتلها قبل الأوان في المسالخ (تعيش الخروف في هذه الصناعة خمس سنوات فقط في المتوسط، في حين أن الخروف في البرية أو الخروف الذي يعيش في البرية لا يعيش سوى خمس سنوات في المتوسط). يمكن أن يعيش الحرم في المتوسط ​​12 عامًا). يتم قتل معظم الأغنام بالصعق الكهربائي يليه الصعق. الطريقة الرئيسية الأخرى هي الترباس الأسير. يتم ذبح حوالي 75% من الأغنام بطريقة حلال، كما يتم ذبح 25% من جميع الأغنام بقطع الحلق دون صعق – وجميع هذه الحالات تقريبًا حلال.

الخنازير . يمكن للخنازير المستأنسة أن تعيش لمدة 20 عامًا تقريبًا في ظل ظروف جيدة، بينما تقتل صناعة اللحوم الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 3 إلى 6 أشهر. من ناحية أخرى، تُقتل الأمهات عندما يبلغن من العمر عامين أو ثلاثة أعوام عندما يرى المعتدون عليهن أن إنتاجيتهن غير كافية، بعد أن تم تلقيحهن قسراً مرارًا وتكرارًا طوال فترة وجودهن الحزينة والقصيرة. يتم ذبح معظم الخنازير في غرف غاز ثاني أكسيد الكربون عن طريق الخنق ، وهي الطريقة الأكثر شيوعًا لقتل الخنازير في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وأستراليا وبقية أوروبا. وقد يُقتلون أيضًا بإطلاق النار على صاعقة مخترقة في رؤوسهم. ويمكن أيضًا أن يتعرضوا للصعق بالكهرباء لصعقهم. في المملكة المتحدة، يتم قتل 88% من الخنازير بالقتل بالغاز، في حين يتم قتل 12% بالصعق الكهربائي يليه الصعق.

الإبهار في الذبح

الحقيقة حول المذبحة الإنسانية يوليو 2024
شترستوك_1680687313

جميع طرق الذبح الشرعية تعتبر إنسانية في نظر من شرعها، حتى وإن كانت قد تعتبر غير إنسانية في نظر الآخرين الذين شرعوا طرق أخرى، مما يضيف المزيد من الأدلة على أنه لا يوجد شيء اسمه الذبح الإنساني، بل هناك أنواع مختلفة في الذبح الإنساني (أو فقط "الذبح"). ومن أوضح الأمثلة على هذا الاختلاف في الرأي بشأن الطريقة الصحيحة للقتل الجماعي للحيوانات، يتمحور حول مفهوم الصعق، وهو عملية جعل الحيوانات غير قادرة على الحركة أو غير واعية، مع أو بدون قتل الحيوان، عند القتل أو قبله مباشرة. هم.

يتم إجراء الصعق الكهربائي عن طريق إرسال تيار كهربائي عبر دماغ و/أو قلب الحيوان قبل الذبح، مما يؤدي إلى تشنج عام فوري ولكنه غير مميت يؤدي نظريًا إلى فقدان الوعي. يؤدي مرور التيار عبر القلب إلى توقف القلب الفوري الذي يؤدي أيضًا إلى فقدان الوعي والموت. هناك طرق أخرى للصعق وهي استخدام الغاز، وتعريض الحيوانات لخليط من غازات التنفس (الأرجون والنيتروجين على سبيل المثال، أو ثاني أكسيد الكربون) التي تؤدي إلى فقدان الوعي أو الوفاة من خلال نقص الأكسجة أو الاختناق، والصعق الإيقاعي، حيث يضرب الجهاز الحيوان على رأسه. ، مع أو بدون اختراق (الأجهزة مثل مسدس الترباس الأسير يمكن أن تكون إما تعمل بالهواء المضغوط أو تعمل بالمسحوق).

جمعية الذبح الإنساني (HSA ) على أنه "إذا كانت طريقة الصعق لا تسبب فقدانًا فوريًا للحساسية، فيجب أن يكون الصعق غير مكروه (أي يجب ألا يسبب الخوف أو الألم أو غير ذلك من المشاعر غير السارة) للحيوان." ومع ذلك، لا يوجد أي دليل على أن أي طريقة تستخدم في المسالخ حققت ذلك.

المشكلة في الصعق هي أنه عملية إضافية تجلب المعاناة الخاصة بها. إن تثبيت الحيوانات من أجل الصعق، وتطبيق هذه الطريقة، قد لا يؤدي إلى الانزعاج والخوف فحسب، بل قد يؤدي أيضًا إلى الألم، حتى لو تم ذلك وفقًا للبروتوكول بدقة. لا تتفاعل جميع الحيوانات بنفس الطريقة مع هذه الأساليب، وقد يظل بعضها واعيًا (لذلك يمكن القول إن هذه الحيوانات ستعاني أكثر لأنها تتحمل الصعق والقتل). يمكن للصعق غير الفعال، أو الصعق الخاطئ، أن يترك الحيوان في حالة مؤلمة حيث يصاب بالشلل، لكنه لا يزال قادرًا على الرؤية والسمع والشعور بكل شيء عند ذبحه. بالإضافة إلى ذلك، نظرًا لطبيعة المسالخ المتسارعة، لا يتم تنفيذ العديد من عمليات الصعق كما ينبغي. لقد كشفت جميع التحقيقات السرية التي أجريت في المسالخ تقريبًا عن إساءة معاملة الموظفين بعنف أو عدم كفاءتهم في انتهاك اللوائح، أو أن الأساليب التي تهدف إلى جعل الحيوانات فاقدًا للوعي - أو جعلها تموت بسرعة - لا تعمل على النحو المنشود.

على سبيل المثال، في يناير/كانون الثاني 2024، تغريم مسلخ جوسشالك في إيبي بهولندا بمبلغ 15 ألف يورو، وواجه الموظفون محاكمة جنائية، بتهمة إساءة معاملة الحيوانات. أنتجت التحقيقات التي أجراها نشطاء حقوق الحيوان مقطع فيديو سريًا لخنازير وأبقار يتم ضربها بالمجاديف، وسحبها من ذيلها، وتعرضها لصدمات كهربائية غير ضرورية في طريقها للذبح. ويعتقد أن هذه هي المرة الأولى التي تتم فيها معاقبة مسلخ هولندي بسبب سوء معاملة الحيوانات.

أصدرت منظمة حقوق الحيوان الفرنسية L214 لقطات تم تسجيلها في أبريل ومايو 2023 لمسلخ بازاس في جيروند بفرنسا، وكشفت عن الظروف المروعة التي عولجت بها الحيوانات، ومعظمها من مزارع اللحوم العضوية. وزعمت المنظمة حدوث انتهاكات جسيمة للوائح أدت إلى معاناة مفرطة للحيوانات مثل الأبقار والثيران والحملان والخنازير. وشملت هذه الأساليب غير الفعالة للصعق، والنزيف أثناء الوعي، واستخدام النخزات الكهربائية على الأجزاء الحساسة من أجسام الحيوانات. وأظهرت اللقطات أيضًا ثلاثة عجول دخلت الصندوق الخطأ، ويبدو أنها طعنت في عينها بمكز كهربائي.

في أبريل 2024، لقطات سرية جديدة حصل عليها محققو حقوق الحيوان في المملكة المتحدة عاملاً يضرب الخنازير في وجهها وظهورها بمجداف أثناء وضعها في غرف غاز ثاني أكسيد الكربون ليتم قتلها خنقًا. تم التقاط الفيديو من قبل الناشط في مجال حقوق الحيوان جوي كاربسترونج، صانع Pignorant، في مسلخ تملكه وتديره شركة Cranswick Country Foods في واتون، نورفولك، حيث تقوم بتزويد محلات السوبر ماركت الكبرى مثل تيسكو، وموريسونز، وأسدا، وسينسبري، وألدي، وماركس و سبنسر. العديد من الخنازير التي تم إعدامها في هذا المسلخ كانت من مزارع مختومة بختم RSPCA المؤكد.

منظمة حقوق الحيوان " المساواة الحيوانية" بالعديد من الكشوفات حول الظروف التي يتم فيها معاملة الحيوانات في المسالخ في المكسيك، والبرازيل، وأسبانيا، والمملكة المتحدة، وإيطاليا، وفعلت منظمة بيتا الشيء نفسه مع المسالخ الأمريكية . هناك المزيد والمزيد من الحالات التي عمال المسلخ السابقون عما يحدث بداخلهم، ويظهرون أنه لا يوجد شيء إنساني يحدث هناك.

في عام 2017، قدّرت دراسة استقصائية أجرتها وكالة معايير الأغذية البريطانية أن مئات الملايين من الحيوانات قُتلت دون صعق فعال، بما في ذلك 184 مليون طائر و21 ألف بقرة.

هل المذبحة الدينية أكثر إنسانية؟

الحقيقة حول المذبحة الإنسانية يوليو 2024
شترستوك_2160693207

في بعض الولايات القضائية، يعد الصعق جزءًا إلزاميًا من عملية الذبح لأنه يعتبر أنه يوفر بعض المعاناة للحيوان المذبوح أثناء الذبح الفعلي. في الاتحاد الأوروبي ، يعتبر أنه بدون الصعق، فإن الوقت بين قطع الأوعية الدموية الرئيسية التي تنزف الحيوانات حتى الموت وفقدان الإحساس يصل إلى 20 ثانية في الأغنام، وحتى 25 ثانية في الخنازير، وحتى دقيقتين في الأبقار ، تصل إلى 2.5 دقيقة أو أكثر في الطيور، وأحيانًا 15 دقيقة أو أكثر في الأسماك. ومع ذلك، هناك اختلافات بين البلدان حول ما هو مسموح به. وفي هولندا ينص القانون على وجوب صعق الدجاج لمدة 4 ثواني على الأقل بمتوسط ​​تيار 100 مللي أمبير، وهو ما يعتبر أقل من الصعق في بعض البلدان الأخرى. في السويد والنرويج وسويسرا وأيسلندا وسلوفينيا والدنمارك، يكون الصعق دائمًا إلزاميًا قبل الذبح، وأيضًا للذبح الديني. في النمسا وإستونيا ولاتفيا وسلوفاكيا، يلزم إجراء عملية الصعق مباشرة بعد الشق إذا لم يتم صعق الحيوان من قبل. في ألمانيا، تسمح السلطة الوطنية للمسالخ بذبح الحيوانات دون صعقها فقط إذا أظهرت أن لديها عملاء دينيين محليين للطلب.

في الولايات المتحدة، يتم تنظيم الصعق من خلال أحكام قانون الطرق الإنسانية للذبح (7 USC 1901). الاتفاقية الأوروبية لحماية الحيوانات المخصصة للذبح ، أو اتفاقية الذبح (مجلس أوروبا، 1979)، صعق جميع الحيوانات المذبوحة (مثل الخيول أو الحمير)، والمجترات (مثل الأبقار أو الأغنام)، والخنازير قبل ذبحها من خلال إحدى الطرق. بالطرق الثلاث الحديثة (الارتجاج، أو التخدير الإلكتروني، أو الغاز)، ويحظر استخدام الفؤوس القطبية، والمطارق، والبونتيلا. ومع ذلك، يجوز للأطراف السماح بإعفاءات للذبح الديني، والذبح في حالات الطوارئ، وذبح الطيور والأرانب والحيوانات الصغيرة الأخرى. هذه الاستثناءات الدينية هي موضع الجدل، لأن ديانات مثل الإسلام تدعي أن طريقة الذبح الحلال لديها أكثر إنسانية، وتدعي اليهودية أن طريقة الشريعة اليهودية لديها أكثر إنسانية.

الشيشيتا هي طقوس يهودية لذبح الطيور والأبقار من أجل الطعام وفقًا للهالاخا. اليوم، لا يتضمن ذبح الكوشر أي احتفال ديني، على الرغم من أن ممارسة الذبح ربما لم تنحرف عن الطقوس التقليدية إذا كان اليهود سيأكلون اللحوم. يتم قتل الحيوانات عن طريق سحب سكين حاد للغاية عبر حلق الحيوان، مما يؤدي إلى شق واحد في القصبة الهوائية والمريء. لا يُسمح للحيوان بأن يكون فاقدًا للوعي قبل قطع الحلق، ولكن غالبًا ما يتم وضعه في جهاز يقلب الجسم ويثبته.

الذبيحة هي الممارسة المنصوص عليها في الإسلام لذبح جميع الحيوانات الحلال (الماعز والأغنام والأبقار والدجاج وغيرها)، باستثناء الأسماك والحيوانات البحرية. تحتاج هذه الممارسة المتمثلة في ذبح الحيوانات الحلال إلى عدة شروط: أن يكون الجزار يتبع الديانة الإبراهيمية (أي مسلم أو مسيحي أو يهودي)؛ وينبغي أن يُذكر اسم الله عند ذبح كل حلال على حدة؛ يجب أن يتكون القتل من تصريف كامل للدم من الجسم كله عن طريق شق سريع وعميق بسكين حاد للغاية في الحلق، وقطع القصبة الهوائية والأوردة الوداجية والشرايين السباتية من كلا الجانبين مع ترك الحبل الشوكي سليمًا. فمنهم من يفسر أن الصعق مسموح، والبعض الآخر لا يرى أنه من ضمن الشريعة الإسلامية.

ليس لدى حكومة المملكة المتحدة متطلب قانوني لضمان صعق جميع الحيوانات قبل ذبحها، لذا فإن حوالي 65% من الحيوانات المذبوحة في المملكة المتحدة من أجل الحلال يتم صعقها أولاً، ولكن جميع الحيوانات المذبوحة بموجب نظام الشيشيتا (الشريعة اليهودية) لا تصعق. . أكدت محكمة العدل التابعة للاتحاد الأوروبي أن الذبح دون الصعق لا يجوز أن يتم إلا في مسلخ معتمد.

في عام 2017، فرضت فلاندرز صعق جميع الحيوانات قبل ذبحها، وتبعتها والونيا في عام 2018، حيث حظرت فعليًا الذبح الديني في كامل أراضي بلجيكا. قامت مجموعة مكونة من 16 شخصًا و7 مجموعات مناصرة تعارض الحظر برفع دعوى أمام محكمة بلجيكية لأول مرة، وصلت إلى محكمة العدل الأوروبية في لوكسمبورغ في عام 2020. وفي 13 فبراير 2024، رفعت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، أعلى هيئة حقوقية في أوروبا المحكمة الحظر البلجيكي على ذبح حيوانات المزرعة من أجل الغذاء دون صعقها أولاً، مما فتح الباب أمام دول الاتحاد الأوروبي الأخرى لحظر الذبح الديني دون صعقها.

كل هذا الجدل يؤكد أنه لا يوجد شيء اسمه ذبح إنساني، وما تفعله الأديان والتقاليد والقوانين هو ببساطة تطهير عمل وحشي لا يغتفر والادعاء بأن أساليبها أقل قسوة من تلك التي يستخدمها الآخرون.

الإنسانية هي كلمة مضللة

الحقيقة حول المذبحة الإنسانية يوليو 2024
شترستوك_79354237

القطعة الأخيرة المتبقية في تفكيك مفهوم «الذبح الإنساني» هي كلمة «الإنسانية» نفسها. يعني هذا المصطلح وجود أو إظهار الرحمة والتعاطف والإحسان ومراعاة الآخرين. بنفس الطريقة التي اختار بها البشر أن يطلقوا على أنفسهم اسم "القرد الحكيم" ( الإنسان العاقل )، فمن غير المستغرب أن يستخدم الجنس البشري اسم جنسه كجذر لكلمة تعني "الرحيم" و"الرحيم". خير."

وهذا ليس مفاجئا لأننا نعيش في عالم حيث تعتبر الكارنية هي الإيديولوجية السائدة. إحدى البديهيات الرئيسية للكارنية هي بديهية التفوق ، التي تنص على "نحن الكائنات المتفوقة، وجميع الكائنات الأخرى في تسلسل هرمي تحتنا"، لذلك نحن نميل إلى تتويج أنفسنا فوق أي تسلسل هرمي، وبطبيعة الحال نحن استخدم مصطلح "الإنسان" ليعني المتفوق في العديد من السياقات. على سبيل المثال، في الطريقة التي يقتل بها الكائنات كائنات أخرى، وصفنا "الطريقة البشرية" للقيام بذلك بأنها أفضل طريقة، ونطلق عليها الطريقة "الإنسانية". هناك بديهية رئيسية أخرى للكارنية وهي بديهية العنف، والتي تنص على أن "العنف ضد الكائنات الواعية الأخرى أمر لا مفر منه من أجل البقاء". ولذلك فإن الكارنيين يقبلون الذبح كنشاط مشروع لا يمكن تجنبه، ويعتبرون أن الطريقة البشرية للذبح هي الطريقة الأفضل. أخيرًا، هناك بديهية رئيسية أخرى للكارنية وهي بديهية السيادة، التي تنص على أن "استغلال الكائنات الواعية الأخرى وهيمنتنا عليها أمر ضروري لتحقيق الازدهار". بهذا يبرر الكارنيون جعل أساليب الذبح القانونية ليست أقل إيلاما أو إجهادا ممكنا، لأنه في أذهانهم فإن الحاجة إلى الازدهار من خلال استغلال الآخرين تبرر إعطاء الأولوية للكفاءة في القتل على رفاهية القتلى. وبعبارة أخرى، فإن الطريقة "المناسبة للإنسان" التي تم اختيارها للقتل الجماعي لأولئك الذين يستغلهم البشر "المتفوقون" لا تحتاج إلى أن تكون الطريقة الأكثر تعاطفاً وإحساناً بعد الآن. وقد أدت كل هذه البديهيات الكارنية مجتمعة إلى خلق المفهوم المتناقض المتمثل في "الذبح الإنساني" الذي نراه في مختلف أنحاء العالم اليوم.

وبما أن النباتية هي عكس الكارنية، فإن بديهياتها ستوجهنا في الاتجاه المعاكس. بديهية أهيمسا من شأنها أن تمنع النباتيين (والنباتيين) من ذبح أي شخص لأي سبب من الأسباب، وبديهية الوعي بالحيوان ومناهضة الأنواع ستمنعنا من إجراء أي استثناءات، وبديهية مكافحة الاستغلال ستمنعنا حتى من العثور على تعاطف حقيقي. إن الطريقة البديهية للقتل الجماعي لأولئك الذين هم تحت رعايتنا، وبديهية التصرف بالنيابة من شأنها أن تجعلنا نشن حملة ضد ذبح الحيوانات ولا نصدق خداع "الذبح الإنساني" الذي أنصار الاختزال والمرونة يؤمنون به بسذاجة. هناك عالم لا يوجد فيه ذبح، وهذا هو عالم المستقبل النباتي، ولكن في هذا العالم الكارني الذي نعيشه الآن، ما لا يوجد هو "الذبح الإنساني".

إذا صوتت جميع الحيوانات لاختيار كلمة للمصطلح الأكثر وصفًا لجنسنا البشري، فمن المحتمل أن يفوز مصطلح "القاتل". يمكن أن يصبح مصطلحا "الإنسان" و"القاتل" مترادفين في أذهانهم. بالنسبة لهم، أي شيء "إنساني" قد يبدو وكأنه الموت.

لقد تبين أن "المذبحة الإنسانية" هي الطريقة القاسية الملطفة التي يقتل بها البشر الآخرين بشكل جماعي.

ملاحظة: تم نشر هذا المحتوى في البداية على موقع VeganFTA.com وقد لا يعكس بالضرورة آراء مؤسسة Humane Foundation.

قيم المنشور

المنشورات ذات الصلة

التوت والزنجبيل يمنحان هذه الكعك النباتي الحلاوة المثالية والتوابل