Tõde humaanse tapmise kohta

Tänapäeva maailmas on terminist "humaanne tapmine" saanud karnistide sõnavara laialdaselt aktsepteeritud osa, mida kasutatakse sageli loomade toiduks tapmisega seotud moraalse ebamugavuse leevendamiseks. See termin on aga eufemistlik oksüümoron, mis varjab karmi ja jõhkrat reaalsust, kui elu võetakse külmal, kalkuleeritud ja industrialiseeritud viisil. See artikkel süveneb süngesse tõde humaanse tapmise kontseptsiooni taga, seades kahtluse alla arusaama, et mõistusliku olendi elu lõpetamiseks võib olla kaastundlik või heatahtlik viis.

Artikli alguses uuritakse inimeste põhjustatud loomade surma levinud olemust, olgu see siis looduses või inimeste hoole all. See toob esile karmi reaalsuse, et enamik inimese kontrolli all olevaid loomi, sealhulgas armastatud lemmikloomi, sureb lõpuks inimeste käest, sageli eufemismide varjus, nagu "panna maha" või "eutanaasia". Kuigi neid termineid võib kasutada emotsionaalse löögi pehmendamiseks, tähistavad need siiski tapmist.

Seejärel nihkub narratiiv loomade toiduks tööstuslikule tapmisele, paljastades kogu maailmas tapamajades toimuvad mehaanilised, eraldatud ja sageli julmad protsessid. Vaatamata väidetele humaansete tavade kohta, väidetakse artiklis, et sellised rajatised on oma olemuselt ebainimlikud, kuna nende põhjuseks on pigem tootmise efektiivsus kui loomade heaolu. Selles uuritakse erinevaid tapaviise alates uimastamisest kuni kõri lõikamiseni, paljastades kannatusi ja hirmu, mida loomad nendes "surmavabrikutes" taluvad.

Lisaks käsitleb artikkel vastuolulist religioosse tapmise teemat, küsides, kas mõnda tapmismeetodit saab tõesti pidada humaanseks. See rõhutab uimastamise ja muude tehnikate kasutamisega seotud ebakõlasid ja eetilisi dilemmasid, jõudes lõpuks järeldusele, et humaanse tapmise kontseptsioon on eksitav ja omakasupüüdlik konstruktsioon.

Dekonstrueerides mõiste "humaanne" ja selle seose inimese üleolekuga, kutsub artikkel lugejaid üles mõtlema uuesti läbi loomade tapmise eetilised tagajärjed ja seda toetavad ideoloogiad. See seab kahtluse alla loomade toiduks tapmise moraalsed õigustused ja kutsub üles hindama ümber meie suhteid teiste elusolenditega.

Sisuliselt püüab "Humaanse tapmise tegelikkus" lammutada loomade tapmist ümbritsevad lohutavad illusioonid, paljastades sellega kaasneva julmuse ja kannatused.
See kutsub lugejaid vastamisi ebamugavatele tõdedele ning kaaluma kaastundlikumat ja eetilisemat lähenemist meie loomade kohtlemisele. **Sissejuhatus: inimliku tapmise tegelikkus**

Tänapäeva maailmas on terminist "humaanne tapmine" saanud karnistide sõnavara laialdaselt aktsepteeritud osa, mida kasutatakse sageli loomade toiduks tapmisega seotud moraalse ebamugavuse leevendamiseks. See termin on aga eufemistlik oksüümoron, mis varjab karmi ja jõhkrat reaalsust, kui elu võetakse külmal, kalkuleeritud ja industrialiseeritud viisil. See artikkel süveneb süngesse tõde humaanse tapmise kontseptsiooni taga, seades kahtluse alla arusaama, et tundliku olendi elu lõpetamiseks võib olla kaastundlik või heatahtlik viis.

Artikkel algab inimtegevusest põhjustatud loomade surma laialdase olemuse uurimisega, olgu see siis looduses või inimeste hoole all. See toob esile karmi reaalsuse, et enamik inimese kontrolli all olevaid loomi, sealhulgas armastatud lemmikloomi, sureb lõpuks inimeste käest, sageli selliste eufemismide varjus nagu "panna maha" või "eutanaasia". Kuigi neid termineid võib kasutada emotsionaalse löögi pehmendamiseks, tähistavad need siiski tapmist.

Seejärel nihkub narratiiv loomade toiduks tööstuslikule tapmisele, paljastades kogu maailmas tapamajades toimuvad mehaanilised, eraldatud ja sageli julmad protsessid. Hoolimata väidetest inimlike tavade kohta, väidetakse artiklis, et sellised rajatised on oma olemuselt ebainimlikud, kuna nende põhjuseks on pigem tootmise tõhusus kui loomade heaolu. Selles uuritakse erinevaid tapaviise, alates uimastamisest kuni kõri lõikamiseni, paljastades loomade kannatused ja hirmu nendes "surmavabrikutes".

Lisaks käsitleb artikkel vastuolulist religioosse tapmise teemat, küsides, kas mõnda tapmismeetodit saab tõesti pidada humaanseks. See rõhutab uimastamise ja muude tehnikate kasutamisega seotud ebakõlasid ja eetilisi dilemmasid , jõudes lõpuks järeldusele, et humaanse tapmise kontseptsioon on eksitav ja omakasupüüdlik konstruktsioon.

Dekonstrueerides mõiste "humaanne" ja selle seose inimese üleolekuga, kutsub artikkel lugejaid üles mõtlema uuesti läbi loomade tapmise eetilised tagajärjed ja ideoloogiad, mis seda toetavad. See seab kahtluse alla loomade toiduks tapmise moraalsed õigustused ja kutsub üles hindama ümber meie suhteid teiste elusolenditega.

Sisuliselt püüab „Humaanse tapmise tegelikkus” lõhkuda lohutavaid illusioone, mis ümbritsevad loomade tapmist, paljastades sellega kaasneva julmuse ja kannatused. See kutsub lugejaid silmitsi seisma ebamugavate tõdedega ning kaaluma kaastundlikumat ja eetilisemat lähenemist meie loomade kohtlemisele.

Mõiste "inimlik tapmine" on osa tänapäeva karnistliku maailma sõnavarast, kuid tõsi on see, et see on eufemistlik oksüümoron, mille eesmärk on varjata õudset reaalsust, mille kohaselt võetakse kelleltki elu külmal, organiseeritud ja kalkuleeritud viisil.

Kui kõik loomad hääletaksid selle poolt, et valida sõna meie liiki kõige kirjeldavama termini jaoks, võidaks ilmselt termin "tapja". Kõige tavalisem, mida loom, kes ei ole inimene, kogeb inimesega kohtudes, on surm. Kuigi mitte kõik looduses elavad loomad ei kohta inimesi, kes on jahimehed, laskurid või kalurid, kes püüavad neid tappa igasuguste spetsiaalselt püüdmiseks ja tapmiseks loodud seadmete abil, on tohutu enamus loomadest, kes pole inimesed, "inimeste hoole all" ( vangistuses või kaaslase stsenaariumi järgi) tapab inimene lõpuks.

Isegi seltsikoerad ja -kassid kogevad seda, kui nad saavad liiga vanaks või põevad ravimatut haigust. Sellistel juhtudel kasutame eufemismi "panna maha", et aidata meil sellega toime tulla, kuid ausalt öeldes on see lihtsalt üks sõna tapmise kohta. Seda võidakse teha mitteinimloomade heaolu nimel ja seda võib teha nende lähedaste seltsis kõige vähem valusal viisil, kuid sellest hoolimata on see tappev. Teaduslikult nimetame seda eutanaasiaks ja mõnes riigis tehakse seda isegi seaduslikult inimestega, kes vabatahtlikult selle tee valivad.

Seda tüüpi halastavat tapmist ei koge aga enamik vangistuses peetavaid loomi oma elu lõpus. Selle asemel kogevad nad teist tüüpi. Selline, mis on külm, mehaaniline, eraldatud, stressirohke, valus, vägivaldne ja julm. Selline, mida tehakse suurel hulgal avalikkuse vaateväljast eemal. Selline, mida tehakse tööstuslikult kõikjal maailmas. Me nimetame seda "tapmiseks" ja see toimub võigastes rajatistes, mida nimetatakse tapamajadeks, mida juhivad tapainimesed, kelle ülesanne on tappa iga päev palju loomi.

Võite kuulda, et mõned neist rajatistest on paremad kui teised, kuna nad teostavad humaanset tapmist. Tõde humaanse tapmise kohta on see, et seda pole olemas. See artikkel selgitab, miks.

Veel üks sõna massilise tapmise kohta

Tõde humaanse tapmise kohta juuli 2024
shutterstock_527569390

Tehniliselt tähendab mõiste tapmine kahte asja: loomade tapmist toiduks ning paljude inimeste julma ja ebaõiglast tapmist, eriti sõjas. Miks me ei kasuta nende kahe mõiste jaoks erinevaid termineid? Sest nad on omavahel tihedalt seotud. Toiduks tapetud loomi, kes pole inimesed, tapetakse massiliselt ka julmalt ja ebaõiglaselt. Ainus erinevus seisneb selles, et kui see juhtub inimestega sõdade ajal, on see erandlik, samas kui see juhtub loomakasvatustööstuses muude loomadega , on see normaalne. Kuid suured arvud ja sellega seotud julmus on samad.

Niisiis, mis vahe oleks "inimlikul tapmisel" ja "ebainimlikul tapmisel"? Millist massilist tapmist inimsõja kontekstis loetaks "inimlikuks tapmiseks"? Milliseid relvi sõjas peetakse tsiviilelanike humaanseks tapmiseks? Mitte ühtegi. Inimlikus kontekstis on üsna selge, et mõiste “humaanne tapmine” on oksüümoron, sest tsiviilisikute massilist tapmist mis tahes vahenditega ei saa kunagi pidada humaanseks. Ükski massimõrvar pole kunagi saanud leebet karistust, kui inimeste mõrvamise meetodit peeti “inimlikuks”, sest arvake ära, sellist asja nagu “inimlik mõrv” pole olemas. Isegi mõrvar arst, kes kasutab samu meetodeid, mida kasutatakse eutanaasias (surmasüst), saaks mõrva eest täiskaristuse, kuna ta on tapnud patsiendi, kes ei tahtnud surra.

Kui mõistel "humaanne tapmine" pole mõtet, kui ohvrid on inimesed, kas siis oleks mõtet, kui ohvrid on muud tüüpi loomad? Põhjus, miks sellel pole inimeste jaoks mõtet, on see, et elada soovija elamisest ilmajätmine on juba julm tegu. Kas pole sama, kui inimesed tapavad loomi toidu saamiseks? Loomad ei taha surra ja ometi jätavad tapamaja töötajad nad elamisest ilma. Mõrv on kuritegu, mille eest määratakse põhjusega kõrgeim karistus. Inimeselt elu võtmine on tõsine etteheide, sest seda ei saa parandada. Tegu on pöördumatu, kuna mõrvatud inimese elu ei saa tagastada.

See kehtib ka tapetud loomade kohta, kes tapetakse väga väikestena (paljud, tegelikud imikud). Nende elu ei saa tagasi anda. Nad ei saa enam kohtuda oma sõprade ja sugulastega. Nad ei saa enam paarituda ega paljuneda. Nad ei saa enam maailma uurida ega teistega suhelda. Nende tapmine on pöördumatu ja see teebki selle hullemaks kui lihtsalt nende ahastamine, vigastamine või haiget tegemine. Te ei saa humaanselt tappa kedagi, ei inimest ega mitte, sest tapmine on tapmine, suurim võimalik kahju, mida saate kellelegi teha. Kui pole inimlikku mõrva, pole ka humaanset tapmist.

Loomade heaolu tapmise ajal

Tõde humaanse tapmise kohta juuli 2024
shutterstock_2216400221

Võite väita, et kellegi mõrvamisel on julmuse astmed erinevad ja kuigi põhikaristused võivad kõigi mõrvade puhul olla samad, võib mõrva toimepanemise viis kaasa tuua raskendatud karistuse (nt tingimisi vabastamise võimaluse puudumine). Võib-olla võib sama öelda ka tapmise kohta ja mõned tapmisviisid võivad olla hullemad kui teised, nii et omadussõna "inimlik" kasutamine kõige vähem halbade kohta võib olla õigustatud.

Paljud poliitikud, riigiteenistujad ja loomaarstid arvavad nii. Nad on välja töötanud tapmise standardid, mida nad peavad piisavaks, ja iga tapamaja, mis neid standardeid ei täida, on süüdi loomade heaolu rikkumistes . Teoreetiliselt peaksid sellised standardid tagama, et tapetud loomad, kes ei ole inimloomad, ei kannata tapmise ajal ja vahetult enne seda. Teoreetiliselt võiksid nad kasutada sama tehnoloogiat ja meetodeid, mida loomaarstid kasutavad seltsiliste loomade eutanaasiaks. See oleks kõige vähem stressi tekitav ja valutu viis looma tapmiseks. Neid tapamaju, mis selliseid meetodeid kasutaksid, võiks siis klassifitseerida "humaanseteks tapamajadeks", eks? Tõde on see, et ühtegi neist pole olemas.

Kuna nende peamine motivatsioon on "tootmine", mitte loomade heaolu, ja kuna neid on lobitööd teinud loomakasvatustööstus, mis nõuab kasumit loomaliha müümisest inimtoiduks (mis teatud kemikaalide süstimise korral pole mõnel juhul võimalik). loomadesse, et neid tappa), poliitikud, riigiteenistujad ja loomaarstid, kes lõid tapmise standardid, on teadlikult jätnud protsessi piisavalt kannatusi ja valu, nii et humaanset tapamaja ei saa kunagi ehitada. Ükski neist ei kasuta surmavaid süste, mis panevad loomad enne surma rahulikult magama. Ükski neist ei luba sõpradel ja pereliikmetel olla loomade läheduses, rahustades neid ja rahustades neid. Ükski ei tapa loomi tuttavas lõdvestunud vaikses ruumis. Vastupidi, nad kõik kohtlevad loomi kui objekte, pannes nad väga stressirohketesse olukordadesse, kus nad näevad, kuulevad ja nuusutavad teiste tapmisi ning neid tapetakse valusate meetoditega.

Tapamajade nn tehaselaad, mille eesmärk on olla tõhus ja võimalikult palju loomi võimalikult lühikese aja jooksul tappa, on see, mis tagab, et ükski loom ei saa humaanset surma. Tapmise konveieril läbimine nendes surmavabrikutes peab olema kõige kohutavam kogemus, mida need loomad on elanud, naeruvääristades mõistet "humaanne". Tapamajad piinavad tapetud loomi vaimselt, paljastades neile enne neid loomade jõhkra tapmise, mida ei saa pehmendada. Protsessi kiirustav iseloom toob kaasa ka pöördeid, ebatäielikke protseduure, karmimat käsitsemist, vigu, õnnetusi ja isegi täiendava vägivalla puhkemist tapainimeste poolt, kes võivad tunda pettumust, kui mõni loom näib teistest rohkem vastupanu osutavat. Tapamajad on põrgud maa peal igaühe jaoks, kes sinna siseneb.

Hoolimata kõigist nendest õudustest, mis muutuvad ebamugavusest hirmuks, seejärel valuks ja lõpuks surmaks, ütlevad need põrgulikud rajatised, et see, mida nad teevad, on inimlik. Arvestades, kuidas seda terminit valesti kasutatakse, ei valeta nad tegelikult. Ükski riik pole ebainimlikku tapmist legaliseerinud, seega on iga seadusliku tapmise näide tehniliselt humaanne. Ametlikud tapmisstandardid on aga jurisdiktsiooniti erinevad ja ka need on aja jooksul muutunud. Miks ei ole kõik ühesugused? Sest seda, mida peeti varem vastuvõetavaks, ei peeta enam vastuvõetavaks praegu või sellepärast, et see, mida ühes riigis peetakse vastuvõetavaks, ei pruugi seda olla teises riigis, kus kehtivad erinevad loomade heaolu standardid. Loomade füsioloogia ja psühholoogia pole aga muutunud. Kas kõikjal, praegu ja minevikus on sama. Kuidas saame siis olla kindlad, et seda, mida me täna oma riikides vastuvõetavaks peame, ei pea meie ega keegi teine ​​tulevikus barbaarseks? Me ei saa. Iga inimliku tapmise standard, mis on kunagi loodud, viib nõela eemale kõige hullemast võimalikust tapmise vormist, kuid mitte kunagi piisavalt kaugele, et väärida sildi "humaanne". Igasugune nn humaanne tapmine on ebainimlik ja kõik inimlikud standardid ei suuda oma eesmärki saavutada.

Kuidas loomi tapetakse

Tõde humaanse tapmise kohta juuli 2024
shutterstock_519754468

Tapetud loomi tapetakse pähe löömise, elektrilöögi, kõri läbilõikamise, kõri läbilõikamise, surnuks külmutamise, poldiga pähe tulistamise, pooleks lõikamise, gaasiga lämmatamise, relvast tulistamise, surmaga lõppemise teel. osmootsed šokid, nende uputamine jne. Kõik need meetodid pole aga igat tüüpi loomade puhul lubatud. Siin on mõned näited seaduslike tapmismeetodite kohta loomatüübi kohta:

Eeslid . Eeslid, kes on olnud sunnitud terve elu rasket tööd tegema, müüakse sageli raha eest Ejiao tööstusele. Viimase kurnava teekonnana surmani on eeslid Hiinas sunnitud marssima sadu miile ilma toidu, vee ja puhkuseta või tunglema veoautodes, mille jalad on sageli kokku seotud ja üksteise otsa kuhjatud. Sageli saabuvad nad tapamajja murtud või äralõigatud jäsemetega ning neid võidakse tappa haamrite, kirveste või nugadega enne nende nahkade eksportimist.

Kalkunid. Kanad tapetakse umbes 14–16 nädala vanuselt ja kanad umbes 18–20 nädala vanuselt, kui nad võivad kaaluda üle 20 kg. Tapamajja saatmisel riputatakse kalkunid tagurpidi, uimastati elektrifitseeritud veega ja seejärel lõigatakse neil kõri läbi (mida nimetatakse kleepumiseks). Ühendkuningriigis lubab seadus neid enne uimastamist kuni 3 minutiks , põhjustades sellega suuri kannatusi. USDA andmetel keedetakse igal aastal USA tapamajades kogemata elusaks peaaegu miljon lindu, kuna tapamaja töötajad nad süsteemist läbi ajavad. Suure nõudluse tõttu tapetakse talvel kalkuneid sageli väiksemates „hooajalistes” tapamajades või farmis asuvates rajatistes, mida mõnikord tehakse koolitamata töötajate kaela nihestamise teel.

Kaheksajalad . Hispaanias on kavas luua suur kaheksajalafarm, mis juba näitab, kuidas nad kavatsevad neid tappa. Kaheksajalgu hoitakse tsisternides koos teiste kaheksajalgadega (mõnikord pideva valguse käes), kahekorruselises hoones umbes 1000 ühispaagis ja nad tapetaks, pannes -3C juures hoitud külmuva veega konteineritesse.

Faasanid . Mitmes riigis kasvatatakse faasaneid lasketööstuse tarbeks, mis kasvatab neid vangistuses ja kasvatab neid vabrikufarmides, kuid tapamajja saatmise asemel lastakse nad vabaks tarastatud metsikutel aladel ja lubatakse maksvatel klientidel need ise tappa. relvad.

Jaanalinnud . Tehistingimustes peetavad jaanalinnud tapetakse tavaliselt kaheksa kuni üheksa kuu vanuselt. Enamik jaanalinde tapetakse tapamajades ainult pea elektrilise uimastamise teel, millele järgneb veretustamine, mis nõuab vähemalt nelja töötajat, et lindu kinni hoida. Teised kasutatavad meetodid on vangistuses olevast poldpüstolist tulistamist, millele järgneb varda laskmine (varda sisestamine läbi linnu peas oleva augu ja aju segamine) ja verejooks.

Riketid. Tehasefarmides kasvatatakse ritsikad vangistuses ülerahvastatud tingimustes (nagu vabrikukasvatusele omane) ja umbes kuus nädalat pärast sündi neid tapetakse erinevate meetoditega. Üks neist oleks külmutamine (ritsikate jahutamine järk-järgult, kuni nad jõuavad talveune olekusse, mida nimetatakse diapausiks, ja seejärel külmutamine, kuni nad surevad). Muud ritsikate tapmise meetodid hõlmavad nende keetmist, küpsetamist või elusana uputamist.

Haned. Foie gras tootmiseks kasutatavate hanede tapmisvanus varieerub olenevalt riigist ja tootmismeetodist, kuid tavaliselt jääb see vahemikku 9–20 nädalat. Tapamajas elavad paljud linnud üle elektrilise uimastamise ja on ikka veel teadvusel, kuna nende kõri läbi lõigatakse ja nad visatakse kõrvetavasse vette.

Koorikud. Koorikud on maailmas tehases kasvatatud loomad number üks ja kõik farmides olevad koorikloomad tapetakse lõpuks erinevate meetoditega. Siin on kõige levinumad: Spiking (see on meetod krabide tapmiseks, sisestades terava eseme nende silmade all ja ümbrise tagaosas asuvatesse ganglionidesse. See meetod nõuab oskusi ja täpsust ning see võib krabidele valu tekitada ), lõhestamine (see on meetod homaaride tapmiseks, lõigates need noaga pooleks piki pea, rindkere ja kõhu keskjoont. See meetod võib põhjustada ka valu.), Chilling in Ice Slur (seda kasutatakse troopiliste liikide puhul. merevähkidest, mis on vastuvõtlikud külmematele temperatuuridele, kuna jäälobris jahutamine võib muuta nad teadvusetuks. Üldjuhul on teadvuse kaotuse tekitamiseks vaja vähemalt 20-minutilist kastmist jäämassiga, keetmine (see on levinud meetod krabide, homaaride, ja vähid, kuid enamik inimesi peab seda ebainimlikuks, kuna see põhjustab loomadele ilmselgelt pikaajalisi kannatusi ja valu), süsihappegaasi tekitamine (süsihappegaasi kontsentratsiooni suurendamise tõttu vees hukkuvad ka koorikloomad, kuid loomad kannatavad selle pärast meetod), mageveega uppumine (see tähendab mere koorikloomade tapmist soolsuse muutmise kaudu, soolase vee liikide tõhusat "uppumist" magevette osmootse šokiga), soolavannid (vähilaadsete suure soolasisaldusega vette asetamine tapab nad ka osmoosi teel šokk. Seda võib kasutada magevee vähilaadsete puhul), kõrgsurve (see on meetod homaaride tapmiseks, allutades neile mõneks sekundiks kõrge hüdrostaatilise rõhu, kuni 2000 atmosfääri), anesteetikumid (see on haruldane, kuid kemikaalide kasutamine koorikloomade tapmist on praktiseeritud ka nelgiõlil põhinev toode AQUI-S, mis on heaks kiidetud veeloomade tapmiseks inimtoiduks Uus-Meremaal, Austraalias, Tšiilis, Lõuna-Koreas ja Costa Ricas.

Küülikud . Küülikud tapetakse noorelt, kasvavate küülikute puhul tavaliselt 8–12 nädalat ja aretusküülikute puhul 18–36 kuud (küülikud võivad elada üle 10 aasta). Kaubanduslikes farmides selleks kasutatavad meetodid hõlmavad nüri jõuga traumat, kõri lõikamist või mehaanilist emakakaela nihestust, mis kõik võivad nende õrnade loomade jaoks põhjustada pikaajalisi kannatusi ja tarbetut valu. ELis uimastatakse kaubanduslikult tapetud küülikuid tavaliselt enne tapmist elektriga, kuid uuringud on näidanud, et küülikuid võidakse sageli valesti uimastada. Loomade tapamajja transportimine tekitab neis ka stressi.

Lõhed . Tehistingimustes peetavad lõhed tapetakse palju nooremas eas, kui metsik lõheline sureks ja nende tapmiseks kasutatavad meetodid põhjustaksid palju kannatusi. Šoti lõhetööstus kasutab Atlandi lõhe tapmisel tavaliselt elektrilisi ja lööklampe (andes kala koljule tugeva löögi), kuid enne tapmist ei ole uimastamine seaduse kohaselt kohustuslik, nii et miljonid kalad tapetakse ikkagi ilma eelneva uimastamiseta.

Kanad . Juba mõnenädalase eluea järel saadetakse broilerkanad tapale. Ükskõik, kas nad elasid vabrikufarmis või nn vabapidamisega farmides, sattusid nad kõik samadesse tapamajadesse. Seal uimastatakse paljusid kanu elektriga, kuid ebaõige uimastamise tõttu võivad kanad olla tapmise ajal täiesti teadvusel, põhjustades äärmuslikke kannatusi ja stressi. Lisaks võib tapaprotsessi kiirus ja maht põhjustada halva käitlemise ja ebapiisava uimastamise, põhjustades nendele lindudele täiendavat valu ja hirmu. Teistes tapamajades tapetakse kanad lämmatava gaasiga. Munatööstuses võidakse isastibu masinates elusalt leotada varsti pärast koorumist (seda nimetatakse ka “jahvatamiseks”, “tükeldamiseks” või “hakkimiseks”). Ühendkuningriigis tapetakse 92% munakanadest gaasiga, 6,4% surmatakse halal (uimastusmeetod) elektrivanni abil ja 1,4% on halal mitte-uimastus. Broilerikanade puhul uhutakse 70% gaasiga surnuks, 20% uimastatakse elektriliselt, millele järgneb kleepimine ja 10% on enne kleepimist mitte-uimastatud halal.

Lehmad . Lehmi ja pulle hukatakse tapamajades massiliselt, sageli lõigatakse nende kõri läbi (torkatakse kinni) või lastakse julgelt pähe (mõned võivad olla saanud ka elektrivoolu uimastamiseks). Seal rivistuvad nad kõik oma surmani, võib-olla tunnevad nad hirmu, kuna kuulsid, nägid või haistavad, kuidas enne neid tapeti teisi lehmi. Need lüpsilehmade elu viimased õudused on samad nii neile, kes on kasvatatud kehvemates vabrikufarmides ja mahepõllumajanduslikes "kõrge heaoluga" rohumaadest toidetavates maakarjafarmides – nad mõlemad transporditakse vastu nende tahtmist ja tapetakse samas kohas. tapamajadesse, kui nad on veel noored. Kuna piima annavad ainult lehmad ja lihaks kasvatatavad pullid on erinevat tõugu kui piimakarjast kasvatatud pullid, siis enamik vasikaid, kes sündisid igal aastal selleks, et sundida lehma jätkama piimatootmist, "käitletakse", kui nad juhtusid olema isased. (mis oleks umbes 50% juhtudest), kuna neid peetakse ülejäägiks. See tähendab, et nad tapetakse kohe pärast sündi (et mitte raisata ema piima) või mõni nädal hiljem vasikalihana. Ühendkuningriigis tapetakse 80% lehmadest ja pullidest vangistuses kasutatavate poltidega, millele järgneb kleepimine, ja 20% elektrilise uimastamisega, millele järgneb torkamine ehk elektriline uimastamine.

Lambad . Lihatööstusega läbi põimunud villatööstus tapab nii imikuna kui ka täiskasvanuna lambaid, kes tapetaks enneaegselt tapamajades (tööstuse lammas elab keskmiselt vaid viis aastat, samas kui lammas looduses või pühakoda võib elada keskmiselt 12 aastat). Enamik lambaid tapetakse elektrilise uimastamise teel, millele järgneb kleepimine. Teine peamine meetod on kinnituspolt. Ligikaudu 75% lammastest tapetakse halal-meetodil ja 25% kõigist lammastest tapetakse kõri lõikamise teel ilma uimastamiseta – peaaegu kõik need on halal.

Sead . Kodused sead võivad heades tingimustes elada umbes 20 aastat, samas kui lihatööstus tapab juba 3-6 kuu vanuseid lapsi. Emad seevastu tapetakse 2-3-aastaselt, kui nende vägivallatsejad leiavad, et nende tootlikkus on ebapiisav, pärast seda, kui neid on kogu oma kurva ja lühikese elu jooksul ikka ja jälle sunniviisiliselt viljastatud. Enamik sigu tapetakse CO2 gaasikambrites lämmatamise teel , mis on Ühendkuningriigis, USA-s, Austraalias ja ülejäänud Euroopas kõige levinum sigade tapmise meetod. Neid võidakse tappa ka läbistava vangistuspoldi pähe tulistades. Neid võidakse uimastamiseks saada ka elektrilöögiga. Ühendkuningriigis tapetakse 88% sigadest gaasitapmise teel, 12% aga elektrilise uimastamise, millele järgneb kleepimine.

Vapustav tapmises

Tõde humaanse tapmise kohta juuli 2024
shutterstock_1680687313

Kõik seaduslikud tapmisviisid peavad humaanseks need, kes need legaliseerisid, isegi kui teised, kes muud meetodid legaliseerisid, võivad neid pidada ebainimlikeks, lisades rohkem tõendeid selle kohta, et pole olemas sellist asja nagu humaanne tapmine, vaid humaanse tapmise erinevad liigid (või lihtsalt "tapmine"). Üks selgemaid näiteid sellest arvamuste erinevusest loomade massilise tapmise õige viisi kohta keskendub uimastamise kontseptsioonile, milleks on loomade liikumatuks või teadvusetuks muutmise protsess koos looma tapmisega või ilma tapmise ajal või vahetult enne seda. neid.

Elektriline uimastamine toimub elektrivoolu saatmisega läbi looma aju ja/või südame enne tapmist, mis kutsub esile kohese, kuid mittefataalse üldise krambi, mis teoreetiliselt põhjustab teadvuse kaotuse. Südant läbiv vool põhjustab kohese südameseiskumise, mis viib peagi teadvuse kaotuse ja surmani. Teised uimastamismeetodid on gaasiga, loomade kokkupuude hingamisgaaside seguga (näiteks argoon ja lämmastik või CO2), mis põhjustavad hüpoksia või lämbumise tõttu teadvuse kaotust või surma, ja löök uimastamine, mille käigus löökloom tabab looma pead. , sissetungimisega või ilma (seadmed, nagu näiteks lukustatud poltpüstol, võivad olla kas pneumaatilised või pulberkäivitatavad).

Humane Slaughter Association (HSA ) väidab, et "kui uimastamismeetod ei põhjusta kohest tundetust, peab uimastamine olema loomale mittevastav (st ei tohi põhjustada hirmu, valu ega muid ebameeldivaid tundeid). Siiski ei ole tõendeid selle kohta, et tapamajades kasutatud meetodid oleks seda võimaldanud.

Uimastamise probleem seisneb selles, et see on lisaprotsess, mis toob endaga kaasa kannatusi. Loomade inmobiliseerimine uimastamiseks ja meetodi rakendamine ei pruugi tekitada mitte ainult ebamugavust ja hirmu, vaid ka valu, isegi kui seda tehakse täpselt protokolli järgides. Kõik loomad ei reageeri meetoditele ühtemoodi ja mõned võivad jääda teadvusele (nii võib väita, et need loomad kannatavad rohkem, kuna peavad taluma nii uimastamist kui ka tapmist). Ebatõhus uimastamine või vale uimastamine võib jätta looma piinavasse olekusse, kus ta on halvatud, kuid suudab siiski näha, kuulda ja tunda kõike, kui tal kõri läbi lõigatakse. Lisaks ei tehta tapamajade kiirustamise tõttu paljusid uimastamisi nii, nagu peaks. Peaaegu kõik tapamajade salajased uurimised on paljastanud, et nii töötajad on vägivaldselt kuritarvitavad või ebakompetentsed, rikkudes eeskirju, või meetodid, mille eesmärk on loomade teadvusetus kaotamine või nende kiire surm, ei tööta ettenähtud viisil.

Näiteks 2024. aasta jaanuaris Gosschalki tapamajale Epes, Hollandis 15 000 euro suurune trahv ja töötajatele esitati kriminaalvastutus loomade väärkohtlemise eest. Loomaõiguslaste uurimise käigus saadi salajane video, kuidas sigu ja lehmi mõladega pekstakse, sabast tõmmati ja tapateel tarbetuid elektrilööke tehti. Arvatakse, et see on esimene kord, kui Hollandi tapamaja on saanud sanktsioonid loomade väärkohtlemise eest.

Prantsuse loomaõiguste organisatsioon L214 avaldas 2023. aasta aprillis ja mais salvestatud kaadrid Bazase tapamajast Gironde'is (Prantsusmaal), mis paljastasid kohutavad tingimused, millega peamiselt mahelihafarmidest pärit loomi koheldi. Organisatsioon väitis, et aset leidsid tõsised eeskirjade rikkumised, mis põhjustasid loomadele, nagu lehmad, pullid, talled ja põrsad, liigseid kannatusi. Nende hulka kuulusid ebatõhusad uimastamismeetodid, veritsus teadvusel olles ja elektriliste torude kasutamine loomade tundlikel kehaosadel. Kaadril oli näha ka kolme valesse kasti sisenenud vasikat, kes olid ilmselt elektritorkiga silma löönud.

2024. aasta aprillis said Ühendkuningriigi loomaõiguste uurijad uusi salajasi kaadreid , kus oli näha, kuidas töötaja lõi sigu aeruga näkku ja selga, kui nad panid need CO2 gaasikambritesse, et saada lämbumise teel surma. Video tegi loomaõiguslane Joey Carbstrong, Pignoranti tootja, tapamajas, mis kuulub Cranswick Country Foodsile ja mida juhib Wattonis Norfolki osariigis ning mis tarnib selliseid suuri supermarketeid nagu Tesco, Morrisons, Asda, Sainsbury's, Aldi ja Marks ja Spencer. Paljud selles tapamajas hukatud sead olid pärit RSPCA Assuredi skeemi kummitempliga varustatud farmidest.

Loomade õiguste organisatsioon Animal Equality on palju tutvustanud tingimusi, millega loomi koheldakse Mehhiko, Brasiilia, Hispaania, Ühendkuningriigi ja Itaalia tapamajades, ja PETA on teinud sama USA tapamajadega . Üha enam on juhtumeid, kus endised tapamaja töötajad räägivad enda sees toimuvast ja näitavad, et midagi inimlikku seal ei toimu.

2017. aastal hinnati Ühendkuningriigi toidustandardi agentuuri uuringus, et ilma tõhusa uimastamiseta tapeti sadu miljoneid loomi, sealhulgas 184 miljonit lindu ja 21 000 lehma.

Kas religioosne tapmine on inimlikum?

Tõde humaanse tapmise kohta juuli 2024
shutterstock_2160693207

Mõnes jurisdiktsioonis on uimastamine tapmisprotsessi kohustuslik osa, kuna arvatakse, et see säästab tapetud looma tegeliku tapmise ajal kannatustest. EL-is leitakse, et ilma uimastamiseta kulub suurte veresoonte läbilõikamisest loomade veretustamiseks kuni tundetuseni lammastel kuni 20 sekundit, sigadel kuni 25 sekundit ja lehmadel kuni 2 minutit. , kuni 2,5 minutit või rohkem lindudel ja mõnikord 15 minutit või rohkem kaladel. Riikide vahel on siiski erinevusi selle osas, mis on lubatud. Hollandis on seadusega ette nähtud, et kanu tuleb uimastada vähemalt 4 sekundit keskmise vooluga 100 mA, mida mõnes teises riigis peetakse alauimastamiseks. Rootsis, Norras, Šveitsis, Islandil, Sloveenias ja Taanis on uimastamine alati kohustuslik enne tapmist, ka religioosse tapmise korral. Austrias, Eestis, Lätis ja Slovakkias nõutakse uimastamist kohe pärast sisselõiget, kui looma ei ole varem uimastatud. Saksamaal lubab riiklik asutus tapamajadel tappa loomi ilma uimastamiseta ainult siis, kui nad näitavad, et neil on taotluse jaoks kohalikke usulisi kliente.

USA-s reguleerivad uimastamist humaansete tapameetodite seaduse (7 USC 1901) sätted. Euroopa tapaloomade kaitse konventsioon ehk tapakonventsioon (Euroopa Nõukogu, 1979) nõuab, et kõik kabjalised (nagu hobused või eeslid), mäletsejalised (nagu lehmad või lambad) ja sead tuleb enne tapmist uimastada ühe kolm kaasaegset meetodit (põrutus, elektronarkoos või gaas) ning keelab posttelgede, vasarate ja puntillade kasutamise. Osapooled võivad siiski lubada erandeid usutapmise, hädatapmise ning lindude, küülikute ja muude väikeloomade tapmise suhtes. Nendes religioossetes erandites peitub vaidlus, sest sellised religioonid nagu islam väidavad, et nende halal-i tapameetod on humaansem, ja judaism väidab, et nende koššer-meetod on humaansem.

Shechita on Halakha järgi juutide rituaalne lindude ja lehmade tapmine toiduks. Tänapäeval ei hõlma koššer-tapmine ühtegi religioosset tseremooniat, kuigi tapmispraktika ei pruugi olla traditsioonilistest rituaalidest kõrvale kaldunud, kui juudid peavad liha tarbima. Loomad tapetakse, tõmmates väga terava noaga üle looma kõri, tehes hingetoru ja söögitoru sisselõigetes ühe sisselõike. Loomal ei lasta enne kurgulõike tegemist teadvuseta olla, vaid sageli pannakse ta keha ümber pööravasse ja liikumatuks muutvasse seadmesse.

Ḏabīḥah on islamis ette nähtud tava kõigi halal-loomade (kitsed, lambad, lehmad, kanad jne) tapmiseks, välja arvatud kalad ja mereloomad. Selline halal-loomade tapmise tava nõuab mitmeid tingimusi: lihunik peab järgima aabrahami usku (st moslem, kristlane või juut); iga halal-looma eraldi tapmisel tuleks nimetada Jumala nime; tapmine peaks hõlmama vere täielikku äravoolu kogu kehast, tehes väga terava noaga kõri kiire ja sügava sisselõike, mille käigus lõigatakse läbi hingetoru, kägiveenid ja unearterid mõlemalt poolt, kuid seljaaju jääb puutumata. Mõned tõlgendavad, et eeluimastamine on lubatud, samas kui teised ei pea seda islamiseadustega hõlmatuks.

Ühendkuningriigi valitsusel ei ole juriidilist nõuet tagada, et kõik loomad enne tapmist uimastatakse, seega uimastatakse umbes 65% Ühendkuningriigis halali eesmärgil tapetud loomadest kõigepealt, kuid kõiki Shechita all tapetud loomi (Kosheri jaoks) ei uimastata. . kinnitas Euroopa Liidu Kohus, et rituaalne tapmine ilma uimastamiseta võib toimuda ainult tunnustatud tapamajas.

2017. aastal andis Flandria ülesandeks kõik loomad enne tapmist uimastada ja 2018. aastal järgnes Valloonia, mis keelustas religioosse tapmise kogu Belgia territooriumil. Keelule vastu seisnud 16 inimesest koosnev rühm ja 7 advokaadirühma kaebasid esmalt hagi Belgia kohtusse, mis jõudis 2020. aastal Euroopa Kohtuni Luksemburgis. 13. veebruaril 2024 esitas Euroopa Inimõiguste Kohus, Euroopa kõrgeimad õigused. kohus jättis jõusse Belgia keelu tappa põllumajandusloomi toiduks ilma neid eelnevalt uimastamata, mis avas teistele EL-i riikidele võimaluse keelata usuline tapmine ilma uimastamiseta.

Kogu see vaidlus kinnitab lihtsalt, et sellist asja nagu humaanne tapmine pole olemas ning religioonid, traditsioonid ja seadused lihtsalt desinfitseerivad andestamatu julmuse ja väidavad, et nende meetodid on vähem julmad kui need, mida teised kasutavad.

Inimlik on eksitav sõna

Tõde humaanse tapmise kohta juuli 2024
shutterstock_79354237

Inimliku tapmise kontseptsiooni lahtivõtmisest jääb viimane tükk sõna "inimlik" ise. See termin tähendab kaastunnet, kaastunnet, heatahtlikkust ja teistega arvestamist. Samamoodi nagu inimesed on otsustanud end nimetada "targaks ahviks" ( Homo sapiens ), on inimkonna jaoks üllatavalt edev kasutada oma liigi nime sõna juurena, mis on mõeldud tähendama "kaastundlik" ja " heatahtlik."

See pole üllatav, sest me elame maailmas, kus valitsev ideoloogia on karnism. Üks karnismi peamisi aksioome on ülimuslikkuse aksioom , mis ütleb: "Me oleme kõrgemad olendid ja kõik teised olendid on meie alluvuses hierarhias", seega kipume end kroonima mis tahes hierarhia tipus ja loomulikult me kasutage terminit "inimene", et tähendada paljudes kontekstides paremat. Näiteks viisis, kuidas olendid teisi olendeid tapavad, oleme nimetanud parimaks viisiks "inimliku viisi" ja nimetame seda "inimlikuks" viisiks. Teine karnismi peamine aksioom on vägivalla aksioom, mis ütleb: "Vägivald teiste elusolendite vastu on ellujäämiseks vältimatu". Seetõttu aktsepteerivad karnistid tapmist kui seaduslikku tegevust, mida ei saa vältida, ja nad peavad inimlikku tapaviisi parimaks viisiks. Lõpuks on karnismi teine ​​​​peamine aksioom Dominioni aksioom, mis ütleb: "Teiste elusolendite ärakasutamine ja meie valitsemine nende üle on edu saavutamiseks vajalik." Sellega õigustavad karnistid seaduslike tapameetodite tegemist, mis pole vähimalgi määral valusad või stressirohked, sest nende arvates õigustab vajadus teisi ära kasutades edu saavutada tapmiste tõhususe eelistamist tapetute heaolule. Teisisõnu, "inimestele sobiv" meetod nende massiliseks tapmiseks, keda "kõrgemad" inimesed ära kasutavad, ei pea enam olema kõige kaastundlikum ja heatahtlikum meetod. Kõik need karnistlikud aksioomid koos on loonud oksümoroonilise "inimliku tapmise" kontseptsiooni, mida me täna kogu maailmas näeme.

Kuna veganlus on karnismi vastand, osutavad selle aksioomid Ahimsa aksioom takistaks veganitel (ja taimetoitlastel) kedagi mingil põhjusel tapmast, loomade tundlikkuse ja liigivastasuse aksioomid ei lase meil teha erandeid, ekspluateerimisevastane aksioom ei lase meil isegi leida tõeliselt kaastundlikku inimest. Meetod meie hoole all olevate inimeste massiliseks tapmiseks ning asendusaksioom sunniks meid looma tapmise vastu võitlema ja mitte ostma "inimliku tapmise" pettust, millesse redutseerijad ja fleksitarid näivad naiivselt uskuvat. On maailm, kus tapmist ei eksisteeri, ja see on tuleviku veganmaailm

Kui kõik loomad hääletaksid selle poolt, et valida sõna meie liiki kõige kirjeldavama termini jaoks, võidaks ilmselt termin "tapja". Mõisted "inimene" ja "tapja" võivad nende meelest saada sünonüümiks. Nende jaoks võib kõik "inimlik" tunduda surmana.

"Inimlik tapmine" on osutunud eufemistlikuks julmaks viisiks, kuidas inimesed teisi massiliselt tapavad.

Märkus. See sisu avaldati algselt saidil VeganFTA.com ja see ei pruugi tingimata kajastada Humane Foundationi seisukohti.

Hinda seda postitust

Seonduvad postitused

a-tyson-exec-kirjutas-kentucky-ag-gag-seaduse.-mis-võis-valesti minna?