Bu kateqoriya heyvanların necə olduğunu, düşüncə tərzi, qurduğumuz sistemlərdən və inamlara necə təsir etdiyimizi araşdırır. Sənaye və mədəniyyətlər arasında heyvanlar fərdi deyil, istehsal, əyləncə və ya tədqiqat bölmələri kimi qəbul edilir. Onların emosional həyatları nəzərə alınmır, səsləri susdurulur. Bu bölmə vasitəsi ilə bu fərziyyələri və insanları etibarlı yaşadığı kimi yenidən kəşf etməyə başlayırıq: sevgi, əzab, maraq və əlaqə qura bilər. Görmədiyimiz şeylərə bir reintroduksiya.
Bu bölmədə alt kateqoriyalar, zərərin normallaşdıqları və institusional olduğuna görə çox qatlı bir görünüş verir. Heyvanın sərnişi bizi heyvanların daxili həyatını və dəstəkləyən elmini tanımaq üçün bizə problem yaradır. Heyvanların rifahı və hüquqları mənəvi çərçivələrimizi suallar verir və islahat və azadlıq üçün hərəkətlər vurğulayır. Zavod əkinçiliyi kütləvi heyvan istismarının ən qəddar sistemlərindən birini ifşa edir - effektivliyi empatiyanı ləğv edir. Məsələlərdə insan təcrübələrinə - qəfəslərdən və zəncirlərdən olan laboratoriyalardan və qırğın evlərinə qədər olan bir çox qəddarlıq formalarını izləyirik - bu haqsızlıqların nə qədər dərinləşdikləri kəsikləri və qırğınlarına baxın.
Yenə də bu hissənin məqsədi yalnız qəddarlığı ifşa etmək deyil, mərhəmətə, məsuliyyət və dəyişməyə yol açmaqdır. Heyvanların və onlara zərər verən sistemlərin inamını qəbul etdikdə, fərqli şəkildə seçmək gücünü də qazanırıq. Bu, perspektivimizi hakimiyyətdən hörmət etmək, zərər vermək üçün bir dəvətdir.
Heyvanlar sevinc, yoldaşlıq və həyatımıza sevgi gətirirlər, lakin bu istiqrazın altındakı bu istiqrazın altında bir narahatlıq var: heyvan qəddarlığı və insan zorakılığı arasındakı əlaqə. Tədqiqatlar ardıcıl olaraq, heyvanlara sui-istifadə edənlərin tez-tez insanlara qarşı zorakı davranışları göstərir, cəmiyyətin gözəgörmət edə bilmədiyi təhlükəli bir nümunəni vurğulayır. Bu əlaqənin psixoloji köklərini araşdıraraq və erkən xəbərdarlıq əlamətlərini tanıyan, zərərdən əvvəl müdaxilə etmək şansımız var. Bu məsələyə toxunan yalnız heyvan rifahı üçün vacib deyil, həm də daha təhlükəsiz və daha şəfqətli icmalar tikmək üçün vacibdir