Kulturne perspektive oblikuju način na koji društva doživljavaju i tretiraju životinje - bilo kao pratioce, sveta bića, resurse ili robu. Ovi stavovi su duboko ukorijenjeni u tradiciji, religiji i regionalnom identitetu, utičući na sve, od prehrambenih običaja do rituala i zakona. U ovom odjeljku istražujemo snažnu ulogu koju kultura igra u opravdavanju korištenja životinja, ali i kako se kulturni narativi mogu razvijati prema saosjećanju i poštovanju.
Od veličanja konzumacije mesa u određenim regijama do poštovanja prema životinjama u drugima, kultura nije fiksni okvir - ona je fluidna i stalno se mijenja sviješću i vrijednostima. Prakse koje su se nekada smatrale normalnima, poput žrtvovanja životinja, fabričkog uzgoja ili korištenja životinja u zabavi, sve se više dovode u pitanje dok se društva suočavaju s etičkim i ekološkim posljedicama. Kulturna evolucija oduvijek je igrala centralnu ulogu u suprotstavljanju ugnjetavanju, a isto važi i za naš odnos prema životinjama.
Isticanjem glasova iz različitih zajednica i tradicija, nastojimo proširiti razgovor izvan dominantnih narativa. Kultura može biti alat za očuvanje - ali i za transformaciju. Kada se kritički bavimo našim običajima i pričama, otvaramo vrata svijetu u kojem empatija postaje središnji dio našeg zajedničkog identiteta. Ovaj odjeljak potiče dijalog pun poštovanja, promišljanje i ponovno promišljanje tradicija na načine koji poštuju i baštinu i život.
Religija i duhovnost duboko su utjecali na to kako ljudi percipiraju i tretiraju životinje, nudeći bezvremenske učenje koje zagovaraju suosjećanje, empatiju i nenasilje. Preko tradicija poput hinduizma * AHIMSA *, budizma, budizma, žučna veganska etika ili kršćanstvo izrade stvaranja, ovi principi poticaju etičke odluke koje poštuju svetosti svih živih bića. Prihvatanjem praksi poput vegetarijanstva ili vegetarijata inspirisanih duhovnim vrednostima, pojedinci mogu uskladiti svoje postupke sa vjerovanja koja promoviraju ljubaznost prema životinjama. Ovaj članak ispituje raskrižje vjere i dobrobiti životinja, ističući kako duhovna učenja nadahnjuju saosetnički pristup našem zajedničkom postojanju sa žićama