رابطه بین حقوق حیوانات و حقوق بشر مدتهاست که موضوع بحث فلسفی ، اخلاقی و حقوقی بوده است. در حالی که این دو حوزه اغلب به طور جداگانه تحت درمان قرار می گیرند ، اما در حال ظهور از همبستگی عمیق آنها وجود دارد. طرفداران حقوق بشر و فعالان حقوق حیوانات به طور فزاینده ای تصدیق می کنند که مبارزه برای عدالت و برابری محدود به انسان نیست بلکه به همه موجودات احساساتی گسترش می یابد. اصول مشترک عزت ، احترام و حق زندگی عاری از آسیب ، پایه و اساس هر دو جنبش را نشان می دهد ، و این نشان می دهد که رهایی یکی عمیقاً با رهایی دیگری در هم تنیده است.

اعلامیه جهانی حقوق بشر (UDHR) بدون توجه به نژاد ، رنگ ، دین ، جنسیت ، زبان ، اعتقادات سیاسی ، پیشینه ملی یا اجتماعی ، وضعیت اقتصادی ، تولد یا هر شرایط دیگر ، حقوق ذاتی همه افراد را تأیید می کند. این سند برجسته توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد در پاریس در 10 دسامبر 1948 به تصویب رسید. در نتیجه ، روز حقوق بشر ، که به طور رسمی در سال 1950 تأسیس شد ، در همان تاریخ به منظور احترام به اهمیت اعلامیه و ترویج اجرای آن در سطح جهانی برگزار می شود.
با توجه به اینکه اکنون به طور گسترده ای اذعان شده است که حیوانات غیر انسانی ، مانند انسان ، قادر به تجربه عواطف هستند-هم مثبت و هم منفی-چرا نباید از حقوق اساسی برخوردار نباشند که اطمینان حاصل کنند که می توانند با عزت به روش منحصر به فرد خود زندگی کنند؟
مبانی اخلاقی مشترک
هم حقوق حیوانات و هم حقوق بشر ناشی از این عقیده است که همه موجودات حساس-چه انسانی و چه غیر انسانی-توجه اخلاقی اساسی را به خود جلب می کنند. در قلب حقوق بشر این ایده است که همه افراد حق دارند عاری از ظلم و ستم ، استثمار و خشونت زندگی کنند. به همین ترتیب ، حقوق حیوانات بر ارزش ذاتی حیوانات و حق آنها برای زندگی بدون رنج غیر ضروری تأکید می کند. با اینكه حیوانات ، مانند انسان ، قادر به تجربه درد و احساسات هستند ، طرفداران استدلال می كنند كه رنج آنها باید به حداقل بر یا از بین برود ، درست همانطور كه ما در تلاش هستیم تا انسان را از آسیب محافظت كنیم.
این چارچوب اخلاقی مشترک همچنین از فلسفه های اخلاقی مشابه ناشی می شود. مفاهیم عدالت و برابری که زیربنای جنبش های حقوق بشر است ، از نزدیک در شناخت روزافزون آینه می شوند که نباید با حیوانات به عنوان کالاهایی که صرفاً برای غذا ، سرگرمی یا کار مورد سوء استفاده قرار گرفتند ، رفتار کرد. نظریه های اخلاقی مانند فایده گرایی و دفع شناسی استدلال می کنند که در نظر اخلاقی حیوانات بر اساس توانایی آنها در احساس رنج ، ایجاد یک ضرورت اخلاقی برای گسترش حمایت ها و حقوقی که برای انسان ها به حیوانات نیز ایجاد می شود ، استدلال می کنند.
عدالت اجتماعی و تقاطع
مفهوم تقاطعگرایی، که چگونگی تلاقی و ترکیب اشکال مختلف بیعدالتی را تشخیص میدهد، همچنین بر ارتباط متقابل حقوق حیوانات و حقوق بشر تأکید میکند. جنبشهای عدالت اجتماعی در طول تاریخ علیه نابرابریهای سیستماتیک، مانند نژادپرستی، تبعیض جنسی و طبقاتی، که اغلب از طریق استثمار و به حاشیه راندن انسانها و حیوانات آشکار میشوند، مبارزه کردهاند. در بسیاری از موارد، جوامع انسانی به حاشیه رانده شده - مانند افراد فقیر یا افراد رنگینپوست - به طور نامتناسبی تحت تأثیر استثمار حیوانات قرار میگیرند. به عنوان مثال، کشاورزی صنعتی، که شامل رفتار غیرانسانی با حیوانات است، اغلب در مناطقی با تراکم بالای جمعیتهای محروم انجام میشود که احتمال بیشتری دارد از تخریب محیط زیست و مشکلات بهداشتی ناشی از چنین صنایعی رنج ببرند.
علاوه بر این ، ظلم حیوانات اغلب با الگوهای ظلم و ستم انسان گره خورده است. از نظر تاریخی ، توجیه برده داری ، استعمار و بدرفتاری با گروههای مختلف انسانی مبتنی بر فرومایه آن گروه ها ، اغلب از طریق مقایسه با حیوانات است. این dehumanization یک سابقه اخلاقی برای درمان برخی از انسانها به عنوان فرومایه ایجاد می کند و این یک کشش نیست که ببینیم چگونه این طرز فکر در درمان حیوانات گسترش می یابد. بنابراین ، مبارزه برای حقوق حیوانات بخشی از مبارزات بزرگتر برای عزت و برابری انسانی می شود.
عدالت و پایداری محیط زیست

ارتباط متقابل حقوق حیوانات و حقوق بشر همچنین هنگام بررسی مسائل مربوط به عدالت و پایداری زیستمحیطی آشکار میشود. استثمار حیوانات، بهویژه در صنایعی مانند دامداری صنعتی و شکار غیرقانونی حیات وحش، به طور قابل توجهی در تخریب محیط زیست نقش دارد. تخریب اکوسیستمها، جنگلزدایی و تغییرات اقلیمی، همگی به طور نامتناسبی بر جوامع انسانی آسیبپذیر، بهویژه جوامع جنوب جهان که اغلب متحمل بیشترین آسیبهای زیستمحیطی میشوند، تأثیر میگذارند.
برای مثال، پاکسازی جنگلها برای دامداری نه تنها حیات وحش را به خطر میاندازد، بلکه معیشت جوامع بومی را که به آن اکوسیستمها متکی هستند نیز مختل میکند. به طور مشابه، تأثیر زیستمحیطی کشاورزی صنعتی، مانند آلودگی منابع آب و انتشار گازهای گلخانهای، تهدیدهای مستقیمی برای سلامت انسان، به ویژه در مناطق محروم، ایجاد میکند. با حمایت از حقوق حیوانات و شیوههای کشاورزی پایدارتر و اخلاقیتر، ما همزمان به مسائل حقوق بشر مربوط به عدالت زیستمحیطی، بهداشت عمومی و حق داشتن یک محیط پاک و ایمن میپردازیم.

چارچوب های حقوقی و سیاسی
این یک شناخت فزاینده وجود دارد که حقوق بشر و حقوق حیوانات متقابلاً منحصر به فرد نیستند بلکه به ویژه در توسعه چارچوب های حقوقی و سیاسی وابسته هستند. چندین کشور برای ادغام رفاه حیوانات در سیستم های حقوقی خود اقدامات لازم را انجام داده اند ، و تشخیص می دهند که حمایت از حیوانات به رفاه کلی جامعه کمک می کند. به عنوان مثال ، اعلامیه جهانی رفاه حیوانات ، اگرچه هنوز از نظر قانونی الزام آور نیست ، یک ابتکار جهانی است که به دنبال آن است که حیوانات را به عنوان موجودات حساس بشناسد و دولت ها را ترغیب می کند تا در سیاست های خود بهزیستی حیوانات را در نظر بگیرند. به همین ترتیب ، قوانین بین المللی حقوق بشر ، مانند میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی ، اکنون شامل ملاحظاتی برای رفتار اخلاقی حیوانات است که منعکس کننده تصدیق فزاینده ای از همبستگی بین این دو است.
طرفداران حقوق بشر و حقوق حیوانات غالباً برای ارتقاء اهداف قانونگذاری مشترک ، مانند ممنوعیت ظلم حیوانات ، بهبود شرایط کار برای انسان در صنایع مرتبط با حیوانات و ایجاد حمایت های قوی تر از محیط زیست همکاری می کنند. این تلاش ها با هدف ایجاد دنیای عادلانه تر و دلسوزانه تر برای همه موجودات ، انسانی و غیر انسانی است.

به هم پیوستگی حقوق حیوانات و حقوق بشر بازتابی از جنبش گسترده تر به سمت عدالت ، برابری و احترام به همه موجودات احساساتی است. از آنجا که جامعه همچنان به تکامل و رشد آگاه تر از پیامدهای اخلاقی رفتار ما با حیوانات ادامه می دهد ، به طور فزاینده ای روشن می شود که مبارزه برای حقوق حیوانات از مبارزه برای حقوق بشر جدا نیست. با پرداختن به بی عدالتی های سیستمیک که بر انسان و حیوانات تأثیر می گذارد ، به دنیایی نزدیک می شویم که بدون توجه به گونه های آنها ، عزت ، شفقت و برابری به همه موجودات زنده گسترش می یابد. این تنها با شناخت ارتباط عمیق بین رنج انسان و حیوانات است که می توانیم برای همه دنیای واقعاً عادلانه و دلسوزانه ایجاد کنیم.





