این دسته بررسی میکند که چگونه حیوانات - موجودات دارای احساس و تفکر - تحت تأثیر سیستمهایی که ما میسازیم و باورهایی که به آنها پایبندیم، قرار میگیرند. در صنایع و فرهنگها، با حیوانات نه به عنوان افراد، بلکه به عنوان واحدهای تولید، سرگرمی یا تحقیق رفتار میشود. زندگی عاطفی آنها نادیده گرفته میشود و صدایشان خاموش میشود. از طریق این بخش، ما شروع به کنار گذاشتن این فرضیات و کشف مجدد حیوانات به عنوان موجودات ذیشعور میکنیم: قادر به محبت، رنج، کنجکاوی و ارتباط. این یک معرفی مجدد برای آنهایی است که یاد گرفتهایم نبینیم.
زیردستههای این بخش، دیدگاهی چندلایه از چگونگی عادیسازی و نهادینه شدن آسیب ارائه میدهند. ادراک حیوانات ما را به چالش میکشد تا زندگی درونی حیوانات و علمی را که از آن پشتیبانی میکند، بشناسیم. رفاه و حقوق حیوانات، چارچوبهای اخلاقی ما را زیر سوال میبرد و جنبشهایی را برای اصلاح و رهایی برجسته میکند. کشاورزی صنعتی یکی از وحشیانهترین سیستمهای استثمار گسترده حیوانات را افشا میکند - جایی که کارایی بر همدلی غلبه میکند. در بخش مسائل، اشکال مختلف ظلم و ستم نهفته در شیوههای انسانی - از قفسها و زنجیرها گرفته تا آزمایشهای آزمایشگاهی و کشتارگاهها - را ردیابی میکنیم و نشان میدهیم که این بیعدالتیها چقدر عمیق هستند.
با این حال، هدف این بخش نه تنها افشای ظلم و ستم است، بلکه گشودن مسیری به سوی شفقت، مسئولیتپذیری و تغییر است. وقتی ما شعور حیوانات و سیستمهایی را که به آنها آسیب میرسانند، تصدیق میکنیم، قدرت انتخاب متفاوت را نیز به دست میآوریم. این دعوتی است برای تغییر دیدگاه ما - از سلطه به احترام، از آسیب به هماهنگی.
استفاده از حیوانات در تحقیقات علمی مباحث اخلاقی شدید را برانگیخته و تعادل موفقیت های پزشکی را با نگرانی از رفاه حیوانات متعادل می کند. در حالی که چنین مطالعاتی منجر به درمان های نجات دهنده زندگی و بینش عمیق تر از زیست شناسی انسان شده است ، آنها همچنین سؤالاتی در مورد اخلاق ، شفافیت و نیاز به گزینه های انسانی ایجاد می کنند. از آنجا که جامعه نیاز به پاسخگویی و نوآوری بیشتر در شیوه های تحقیق دارد ، این مقاله استدلال های مربوط به آزمایش حیوانات را بررسی می کند ، به بررسی مقررات موجود ، برجسته های گزینه های نوظهور می پردازد ، و در نظر می گیرد که چگونه محققان می توانند ضمن پیشبرد مسئولیت علمی ، از استانداردهای اخلاقی حمایت کنند.










