Կենդանիների իրավունքների եւ մարդու իրավունքների փոխկապակցվածությունը

Կենդանիների իրավունքների եւ մարդու իրավունքների միջեւ փոխհարաբերությունները վաղուց եղել են փիլիսոփայական, էթիկական եւ իրավական քննարկման առարկա: Չնայած այս երկու ոլորտները հաճախ առանձին են վերաբերվում, կա նրանց խորը փոխկապակցվածության առաջացող ճանաչում: Մարդու իրավունքների պաշտպանների եւ կենդանիների իրավունքների ակտիվիստները ավելի ու ավելի են ընդունում, որ արդարության եւ հավասարության պայքարը չի սահմանափակվում միայն մարդկանցով, բայց տարածվում է բոլոր զգայական էակների վրա: Վնասի, հարգանքի եւ վնասի ազատ ապրելու իրավունքի ընդհանուր սկզբունքները ձեւավորում են երկու շարժումների հիմքը, առաջարկելով, որ մեկի ազատագրումը խորապես միահյուսվի մյուսի ազատագրմանը:

Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագիրը (UDHR) հաստատում է բոլոր անհատների բնածին իրավունքները, անկախ նրանց մրցավազքից, գույնից, կրոնից, սեռից, լեզվից, քաղաքական համոզմունքներից, ազգային կարգավիճակից, ծնունդից, ծնունդից, ծնունդից կամ որեւէ այլ պայմանից: Այս նշանավոր փաստաթուղթը 1948-ի դեկտեմբերի 10-ին Փարիզում ընդունեց ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի կողմից: Արդյունքում, Մարդու իրավունքների օրը, որը հիմնադրվել է 1950-ին, նշվում է ամբողջ աշխարհում, նշելու հռչակագրի կարեւորությունը եւ խթանելու դրա կատարումը:

Հաշվի առնելով, որ այժմ լայնորեն ընդունված է, որ ոչ մարդկային կենդանիները, ինչպես մարդիկ, ի վիճակի են զգացմունքներ զգալ, ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական.

Համօգտագործված էթիկական հիմքերը

Թե կենդանիների իրավունքներն ու մարդու իրավունքները բխում են այն համոզմունքից, որ բոլոր զգայական էակներ. Անկախ նրանից, մարդկային կամ ոչ մարդկային, արժանի են հիմնական էթիկական քննարկման: Մարդու իրավունքների հիմքում ընկած է այն միտքը, որ բոլոր անհատներն իրավունք ունեն ազատ ապրելու ճնշումներից, շահագործումից եւ բռնություններից: Նմանապես, կենդանիների իրավունքներն ընդգծում են կենդանիների բնորոշ արժեքը եւ դրանց իրավունքը `առանց ավելորդ տառապանքի ապրելու: Հասկանալով, որ կենդանիները, ինչպես մարդիկ, ի վիճակի են զգալ ցավ եւ հույզեր, փաստաբանները պնդում են, որ նրանց տառապանքը պետք է նվազագույնի հասցվի կամ վերացվի:

Այս ընդհանուր բարոյական շրջանակը նույնպես նկարում է նման բարոյական փիլիսոփայություններ: Արդարության եւ հավասարության հասկացությունները, որոնք հիմնում են մարդու իրավունքների տեղաշարժերը, սերտորեն արտացոլվում են աճող ճանաչման մեջ, որ կենդանիները չպետք է վերաբերվեն որպես զուտ ապրանքներ, որոնք պետք է շահագործվեն սննդի, զվարճանքի կամ աշխատանքի համար: Էթիկական տեսությունները, ինչպիսիք են օգտակար տեսությունները, ինչպիսիք են Ուտիլիտարիզմը եւ Դեոնտոլոգիան, կենդանիների բարոյական քննարկման համար, հիմնվելով տառապանք զգալու իրենց կարողության վրա, ստեղծելով բարոյական հրամայական, կենդանիներին մարդկանց համար, ինչպես նաեւ մարդկանց:

Սոցիալական արդարություն եւ խաչմերուկություն

Խաչմերուկի հայեցակարգը, որը ճանաչում է, թե ինչպես են անարդարության տարբեր ձեւեր հատվում եւ միացան, նույնպես կարեւորում են կենդանիների եւ մարդու իրավունքների փոխկապակցվածությունը: Սոցիալական արդարության շարժումները պատմականորեն պայքարել են համակարգային անհավասարությունների դեմ, ինչպիսիք են ռասիզմը, սեքսիզմը եւ դասականությունը, որոնք հաճախ դրսեւորվում են ինչպես մարդկանց, այնպես էլ կենդանիների շահագործման եւ մարգինալացման միջոցով: Շատ դեպքերում, մարգինալացված մարդկային համայնքները, ինչպիսիք են աղքատության կամ գունավոր մարդկանց, անհամաչափորեն ազդում են կենդանիների շահագործման վրա: Օրինակ, գործարանի հողագործությունը, որը ներառում է կենդանիների անմարդկային բուժում, հաճախ տեղի է ունենում անբարենպաստ բնակչության բարձր կոնցենտրացիաներ ունեցող տարածքներում, որոնք նույնպես ավելի հավանական է տառապում նման արդյունաբերության հետեւանքով առաջացած շրջակա միջավայրի քայքայման եւ առողջության խնդիրներից:

Ավելին, կենդանիների ճնշումը հաճախ կապված է մարդկային ճնշումների օրինակներով: Պատմականորեն, ստրկության, գաղութացման եւ մարդկային տարբեր խմբերի վատ վերաբերմունքի հիմնավորվածությունը հիմնված է այդ խմբերի dehumanization- ի վրա, հաճախ կենդանիների համեմատությամբ: Այս dehumanization- ը ստեղծում է էթիկական նախադեպ `որոշ մարդկանց համար որպես ստորադաս բուժելու համար, եւ ձգում չէ, տեսնելու, թե ինչպես է նույն մտածելակերպը տարածվում կենդանիների բուժման համար: Կենդանիների իրավունքների համար պայքարը, այնուհետեւ դառնում է մարդկային արժանապատվության եւ հավասարության համար ավելի մեծ պայքարի մաս:

Բնապահպանական արդարություն եւ կայունություն

Կենդանիների իրավունքների եւ մարդու իրավունքների փոխկապակցվածությունը նույնպես պարզ է դառնում, երբ քննարկում են շրջակա միջավայրի արդարության եւ կայունության խնդիրները: Կենդանիների շահագործումը, մասնավորապես արդյունաբերություններում, ինչպիսիք են գործարանային հողագործությունը եւ վայրի բնության որսագողությունը, զգալիորեն նպաստում են շրջակա միջավայրի քայքայման: Էկոհամակարգերի, անտառահատումների եւ կլիմայի փոփոխության ոչնչացումը բոլոր անհամաչափորեն ազդում են խոցելի մարդկային համայնքների վրա, մասնավորապես գլոբալ հարավում գտնվողների վրա, որոնք հաճախ կրում են շրջակա միջավայրի վնաս պատճառող:

Օրինակ, անասնաբուծության համար անտառների մաքրումը ոչ միայն վտանգում է վայրի բնությունը, այլեւ խանգարում է բնիկ համայնքների կենսապահովմանը, որոնք ապավինում են այդ էկոհամակարգերին: Նմանապես, արդյունաբերական գյուղատնտեսության բնապահպանական ազդեցությունը, ինչպիսին է ջրային աղբյուրների աղտոտումը եւ ջերմոցային գազերի արտանետումը, ուղղակի սպառնալիքներ է առաջացնում մարդու առողջության համար, հատկապես անապահով տարածքներում: Կենդանիների իրավունքների եւ ավելի կայուն, էթիկական գյուղատնտեսական պրակտիկայի համար, մենք միաժամանակ անդրադառնում ենք մարդու իրավունքների եւ մաքուր եւ անվտանգ միջավայրի իրավունքի հետ կապված մարդու իրավունքների հետ կապված հարցերին:

Իրավաբանական եւ քաղաքականության շրջանակներ

Ավելի մեծ ճանաչում կա, որ մարդու իրավունքներն ու կենդանիների իրավունքները փոխադարձ բացառիկ չեն, բայց բավականին փոխկապակցված են, մասնավորապես իրավական եւ քաղաքականության շրջանակներում: Մի քանի երկրներ քայլեր են ձեռնարկել կենդանիների բարեկեցությունը իրենց իրավական համակարգերին ինտեգրելու համար, ճանաչելով, որ կենդանիների պաշտպանությունը նպաստում է հասարակության ընդհանուր բարեկեցությանը: Օրինակ, կենդանիների բարեկեցության համընդհանուր հռչակագիրը, մինչդեռ դեռ օրինականորեն պարտադիր չէ, համաշխարհային նախաձեռնություն է, որը ձգտում է կենդանիներին ճանաչել որպես զգայական էակներ: Նմանապես, մարդու իրավունքների միջազգային օրենքները, ինչպիսիք են քաղաքացիական եւ քաղաքական իրավունքների միջազգային դաշնագիրը, այժմ ներառում են անասունների էթիկական բուժման նկատառումներ, արտացոլելով երկուսի միջեւ փոխկապակցվածության աճող ճանաչումը:

Մարդու իրավունքների եւ կենդանիների եւ կենդանիների իրավունքների պաշտպանները հաճախ համագործակցում են ընդհանուր օրենսդրական նպատակների խթանմանը, ինչպիսիք են կենդանիների դաժանություն, կենդանիների հետ կապված արդյունաբերություններում մարդկանց համար աշխատանքային պայմանների բարելավումը եւ բնապահպանական տնտեսությունների ուժեղացման հաստատումը: Այս ջանքերը նպատակ ունեն ստեղծել ավելի արդար եւ կարեկցող աշխարհ բոլոր էակների, մարդու եւ ոչ մարդկային նման:

Կենդանիների իրավունքների եւ մարդու իրավունքների փոխկապակցվածությունը ավելի լայն շարժման արտացոլումն է արդարության, հավասարության եւ բոլոր զգայական էակների նկատմամբ հարգանքի ուղղությամբ: Քանի որ հասարակությունը շարունակում է զարգանալ եւ ավելի շատ աշխուժանալ մեր կենդանիների բուժման էթիկական հետեւանքների մասին, ավելի ու ավելի պարզ է դառնում, որ կենդանիների իրավունքների պայքարը մարդու իրավունքների պայքարից առանձնացված չէ: Դիմելով համակարգային անարդարություններին, որոնք ազդում են ինչպես մարդկանց, այնպես էլ կենդանիների վրա, մենք ավելի մոտ ենք շարժվում այնպիսի աշխարհին, որտեղ արժանապատվությունը, կարեկցանքը եւ հավասարությունը տարածվում են բոլոր կենդանի էակների համար, անկախ նրանց տեսակներից: Միայն մարդու եւ կենդանիների տառապանքի միջեւ խորը կապը ճանաչելով, որ մենք կարող ենք բոլորի համար իսկապես արդար եւ կարեկցող աշխարհ ստեղծել: