Вегетариизм, жанашырлық, зорлық-зомбылық және экологиялық сана, соңғы жылдары айтарлықтай тартылған өмір салты ретінде. Адамдар денсаулыққа негізделген диеталарға денсаулық, этикалық және экологиялық себептер бойынша жүгінген сайын, мәселе туындайды: вегетанизм мен діннің бірі бола алады ма? Көптеген діни дәстүрлер вегетанизмнің принциптерімен тығыз байланған, жер бетіндегі құндылықтар, мейірімділік, мейірімділік және басқару сияқты құндылықтарды көрсетеді. Алайда, кейбіреулер үшін вегетанизм мен діннің қиылысы тарихи диеталық тәжірибелер мен жануарлардан жасалған бұйымдардың діни салт-дәстүрлер мен дәстүрлердегі рөліне байланысты күрделі болып көрінуі мүмкін. Осы мақалада біз веганизмге қалай ұқсас діни перспективалар алшақтап, қандай-да бір діни перспективаларға және адамдардың жанашырлық, этикалық және рухани өмір сүру өмірі үшін осы қиылыстарды қалай жүргізе алатындығын зерттейміз.
Вегетанизм және діни жанашырлық
Көптеген діни ілімдердің жүрегінде - бұл жанашырлық принципі. Мысалы, буддизм, AHIMSA-ны адвокаттар (зорлық-зомбылықсыз), ол барлық құқық бұзушылықтарға дейін созылады. Бұл жарықта вегетариизм диеталық таңдау ретінде емес, рухани практика ретінде, рухани практика ретінде, буддистік ілімдерге негізделген терең жанашыранды жүзеге асырады. Өсімдіктік өмір салтын таңдау арқылы жеке адамдар жануарларға зиян келтірмеу үшін белсенді түрде таңдайды, олардың әрекеттерін олардың сенімдері ілімдерімен туралаңыз.
Сол сияқты, христиан діні Құдайдың барлық жаратылыстарына деген сүйіспеншілік пен жанашырлыққа баса назар аударады. Киелі кітапта етті тұтыну туралы айтылған үзінділер бар, ал көптеген мәсіхші вегетариандықтар жануарлар мен қоршаған ортаға зиянды азайтатын диетаны насихаттайтын жердегі басқару ұғымына назар аударады. Соңғы жылдары бірнеше мәсіхші конфессиялар өсімдіктерге негізделген өмір сүру өмір сүріп, олардың сенімдері мен сенімдерінің этикалық ілімдерімен келісудің тәсілі ретінде қабылдады.
Ахимса тұжырымдамасында терең тамырлары бар тағы бір дін, сонымен қатар өсімдік негізіндегі тамақтануды қолдайды. Барлық жаратылыстарға, соның ішінде жануарларға қатысты зорлық-зомбылық емес қағида - бұл орталық төлем. Шын мәнінде, вегетарианизм дәстүрлі түрде көптеген индустар, әсіресе Үндістанда жануарларға зиянды азайту құралы ретінде қолданылды. Вегетанизм, оның барлық жануарларға арналған өнімдерін болдырмауға бағытталған, осы этикалық ілімдердің кеңеюі, одан әрі зиянкестерге зиян келтіруі мүмкін.
Этикалық басқару және экологиялық мәселелер
Қоршаған орта туралы діни ілімдер адамзаттың жердің қамқоршылары ретіндегі рөлін жиі көрсетеді. Христиан дінінде, басқарушылық ұғымдар библиялық принципте адамдар, адамдар жер мен барлық тіршілік иелеріне қамқорлық жасауы керек. Көптеген мәсіхшілер вегетанизмді осы жауапкершілікті орындау тәсілі ретінде көреді, өйткені өсімдік негізіндегі диеталар жануарлардан алынатындарға қарағанда қоршаған ортаға әсер етеді. Бұған парниктік газдар шығарындыларын азайту, суды үнемдеу және ормандарды азайту кіреді.
Исламда басқару идеясы да орталық болып табылады. Құран жер мен оның тіршілік иелеріне қамқорлық көрсетудің маңыздылығы туралы айтады, ал көптеген мұсылмандар веганиизмді осы Құдайдың жауапкершілігін құрметтеудің тәсілі ретінде көреді. Исламда ет тұтынуға рұқсат етілген кезде, өсімдіктерге негізделген өмір салты барлық тіршілік иелеріне деген құрметпен, тұрақтылық, тұрақтылық және құрметтеу қағидаттарымен келісетініне күмән келтіретін, өсіп келе жатқан қозғалыс бар.
Иудаизм, те, этикалық тамақтанудың ұзақ дәстүрі бар, бірақ ол көбінесе Кашрукт заңдарына байланысты (кошер тамақтану). Вегетариизм еврей заңында емес, кейбір еврейлердің жеке тұлғалары өсімдіктерге негізделген диеталарды өздерінің сенімінің кең этикалық ілімдерін, әсіресе, жануарларды мейірімділікпен емделіп, қажетсіз азапқа ұшыратпайды.
Жануарлардан жасалған бұйымдардың діни рәсімдердегі рөлі
Көптеген діни дәстүрлер жанашырлық пен этикалық өмірдің құндылықтарымен бөліседі, ал жануарлардан алынатын өнімдер көбінесе діни рәсімдер мен мерекелерде рөл атқарады. Мысалы, көптеген мәсіхшілердің дәстүрлерінде, Етті тұтыну пасха кешкі ас, мысалы, Пасха кешкі асқа байланған, ал Тоқты сияқты символдар сенімге енеді. Исламда Халал сою актісі маңызды діни тәжірибе болып табылады, ал иудаизмде жануарларды бұршақ сою диеталық заңдар үшін орталық болып табылады.
Веганиизмді өздерінің діни тәжірибелерімен келісе отырып, осы рәсімдерді навигациялау қиын болуы мүмкін. Алайда, діни бірлестіктердегі көптеген вегетариандықтар этикалық сенімдерімен туралау дәстүрлерін бейімдеу жолдарын табуда. Кейбір мәсіхші вегетарианшылдар вегетариандық нан мен шараппен біріктіруді атап өтеді, ал басқалары мал шаруашылығы өнімдерін тұтынудың орнына салт-дәстүрлердің символдық аспектілеріне назар аударады. Сол сияқты, мұсылман және еврей вегетарианттары жануарларға зиян келтірместен салт-дәстүрдің рухын құрметтеуді таңдап, мұсылмандық және еврей вегетарианттары дәстүрлі құрбандықтарға баламаны таңдай алады.
Қиындықтарды жеңу және тепе-теңдікті табу
Вегетанизмді өздерінің діни сенімдерімен біріктіруге тырысқан жеке адамдар үшін саяхат пайдалы да, қиын болуы мүмкін. Бұл ашық ақыл мен жүректі, тамақ таңдаудың этикалық және рухани әсерін және олардың құндылықтарымен туралауды талап етеді.
Негізгі міндеттердің бірі - діни бірлестіктердегі мәдени-іздестіру. Отбасылық дәстүрлер мен әлеуметтік нормалар кейде бұрыннан қалыптасқан диеталық тәжірибелерге сәйкес келуі мүмкін, тіпті егер олар жеке тұлғаның жеке этикалық сенімдерімен қайшылықты болса да. Мұндай жағдайларда жеке тұлғаларға тақырыпқа құрметпен, түсіністікпен және диалог рухымен қарым-қатынас жасау өте маңызды, бұл олардың арзанға деген құштарлығына өздерінің вегетанизмді қабылдау таңдауы жанашыр, этикалық және рухани өмір сүргілері келеді деп атап көрсетеді.
Вегетанизм мен дін, шынымен де үйлесімді бола алады. Көптеген рухани дәстүрлерде жанашырлық, мейірімділік және басқарушылық құндылықтар орталық, ал вегетанизм күнделікті өмірде осы құндылықтарды бейнелейтін жол ұсынады. Буддизмдегі зорлық-зомбылықсыз зорлық-зомбылық, христиан және исламдағы басқару немесе исламдағы басқару немесе индуизм мен иудаизмдегі жанашырлық, вегетанизм әр түрлі діндердің этикалық ілімдерімен ерекшеленеді. Өсімдіктік өмір салтын таңдау арқылы жеке адамдар жануарларға, қоршаған ортаға және өздеріне зиянды азайта отырып, сенімдерін құрметтей алады. Осылайша олар көптеген жанашыр әлемді жасайды, бұл олардың руханиятының негізгі қағидаларын көрсетеді, шекарадан және дін, этика және өмір салтының бірлігін тәрбиелеу.
