Veganîzm Li Derveyî Siyasetê

Çima Tevgerên Etîkî Nabê Bi Siyasî Xwedî Bin

Fêmkirina Veganîzmê

Civaka Vegan veganîzmê wekî felsefe û şêwazek jiyanê pênase dike ku hewl dide - bi qasî ku pêkan û pratîkî be - hemî awayên îstîsmar û hovîtiya li ser heywanan ji bo xwarin, cil û bergan, an her armancek din ji holê rake. Ew her weha karanîna materyalên alternatîf pêş dixe û pêşxistina civatek dilovantir teşwîq dike.

Li ser vê wateyê, veganîzm di bingeh de helwesteke exlaqî ye ne îdeolojiyeke siyasî. Ew bersiveke mirovî temsîl dike ji bo êşa ajalan, xerabûna jîngehê û zirara ku dikare pêşî lê were girtin - ji girêdanên siyasî, dabeşbûnên çandî û etîketên îdeolojîk derbas dibe.

Veganîzm li ser bingeha dilovaniya ji bo heywanan, berpirsiyariya li hember cîhana xwezayî û fikara ji bo tenduristiya mirovan e. Kêmkirina zirara nehewce prensîbeke exlaqî ye ku ji bo hemî mirovan derbas dibe, bêyî ku nêrînên siyasî an paşxaneya civakî çi bin.

Bi vî awayî tê nihêrtin, veganîzm bi xwezayî hembêzker û bêalî ye. Jiyana exlaqî, parastina jîngehê û hilbijartinên dilovan berpirsiyariyên hevpar in, ne amûrên ji bo hevrêziya siyasî an nasnameyê ne. Bi tekez kirina van nirxên gerdûnî, veganîzm dibe zemînek exlaqî ya hevpar - vexwendina raman, diyalog û çalakiya pratîkî bêyî zorê, helwestên exlaqî, an zexta îdeolojîk.

3 Stûnên Veganîzmê

Tendûrûstî

خواردنی ڕوەکی تەندروستانەترە چونکە دەوڵەمەندە بە ماددە خۆراکییە سروشتیەکان

Jîngeh

خواردنی ڕووەک-بنەما سەوزترە چونکە کاریگەری لەسەر ژینگە کەمدەکاتەوە

Ethics

Xwarina nebatî dilovanîtir e ji ber ku ew êşa ajalan kêm dike

Veganîzm ne aliyekî siyasî ye.

Werin em veganîzmê wekî tiştekî bêalî pêş bixin. Werin em ji siyaseta partî, reqabetên kesane û helwestên exlaqî wêdetir biçin. Werin em ji dûrxistina kesên ku dixwazin lênêrîna heywanan, gerstêrkê û tenduristiya xwe bikin dûr bisekinin. Werin em celebekî veganîzmê pêş bixin ku ji bo kesên ji hemî perspektîfên siyasî vekirî, berfireh û watedar be.

Çima Veganîzm Bi Siyasetê Ve Girêdayî ye?

Di salên dawî de, veganîzm bi lez ji şêwazek jiyanê ya taybet veguheriye tevgereke civakî ya sereke, û guhertinên berbiçav aniye civakê - ji refên supermarketan bigire heya menuyên xwaringehan û hişmendiya giştî. Li gel vê mezinbûnê, veganîzm her ku diçe wekî hevgirê siyaseta çepgir tê dîtin, dibe ku ji ber nirxên hevbeş ên wekî wekhevîparêzî, edaleta civakî û fikarên jîngehê.

Di dîrokê de, tevgerên çepgir tekezî li ser wekhevî, parastina kesên bêparastin û rexnekirina avahiyên desthilatdariyê yên komkirî kirine. Berevajî vê, perspektîfên kevneperest ên muhafezekar pir caran li ser parastina normên damezrandî û çareserkirina newekheviyan bi rêya çarçoveyên cûda disekinin. Çandiniya heywanan a pîşesaziyê - ku ji hêla berjewendiyên şîrketan, şîrketên pirneteweyî û komên lobiyê yên bihêz ve tê serdest kirin - bi tevahî di nav rexneyên ku bi gelemperî bi ramana çepgir ve girêdayî ne de cih digire. Di encamê de, îtîrazên exlaqî yên veganan li hember îstismarkirin û bazirganîkirina heywanan pir caran bi van rexneyan re deng vedane, her çend ev hevrêzî ji fermankirinê bêtir raveker be.

Şêweyên demografîk bandor li têgihîştina raya giştî jî kirine. Di demên cûda de, çalakvaniya vegan û mafên heywanan di nav hin komên civakî de bêtir berbiçav bûye, ku ev yek şekil daye ka tevger çawa tê nîşandan û têgihîştin. Çavdêriyên îstatîstîkî - wekî temsîliyeta bilindtir a veganan di nav derdorên lîberal an pêşverû de - şêwazên beşdarbûnê vedibêjin, ne sînorên aîdiyetê. Ew rave dikin ka kî herî zêde xuya bûye, ne ku veganîzm ji bo kê ye.

Trendên polîtîkayê têgihiştina raya giştî hîn bêtir şekil dane. Partiyên çepgir û kesk pir caran tedbîrên ku bi pêşîniyên vegan re li hev dikin, wekî kêmkirina çandiniya kargehê, pêşvebirina vebijarkên li ser nebatan di saziyên giştî de, û çareserkirina beşdariya çandiniyê di emisyonên gerdûnî de, destnîşan dikin an jî parêzvaniyê dikin. Rêziknameyên başiya heywanan, wekî çavdêriya hişktir li qesabxaneyan an qedexeyên nêçîrê, di van çarçoveyên siyasî de pir caran hatine nîqaş kirin. Her çend ev polîtîka dikarin ji veganan re balkêş bin jî, fikara exlaqî ji bo heywanan û jîngehê ji îdeolojiya siyasî derbas dibe.

Di dawiyê de, veganîzm ji ber ku fikarên etîkî yên li ser heywanan, jîngehê û adetên xerckirinê ketine qadên siyasî, ve girêdayî bû - ne ji ber ku veganîzm bi xwe dilsoziya siyasî dixwaze. Ev girêdan ne bingehîn e, lê li gorî kontekstê ye. Dema ku wekî taybetmendiyek diyarker were famkirin, ew metirsiya tengkirina tevgerek ku bingehên wê yên etîkî di çarçoveya wan de gerdûnî ne, dike.

Têgihîştina sedema derketina vê têkiliyê dibe alîkar ku nîqaşa heyî zelal bibe, lê divê ew pêşeroja veganîzmê diyar neke. Di bingeha xwe de, veganîzm helwestek kesane û exlaqî dimîne - helwestek ku dikare ji hêla kesan ve li seranserê spektruma siyasî bi awayekî watedar were pejirandin.

Çima Veganîzm Divê Ji Siyasetê Dûr Bimîne

Sedemên pejirandina şêwazek jiyana vegan ji girêdayîbûnên siyasî an xetên partîyan wêdetir diçin. Veganîzm bi bingehîn li ser mijarên exlaqî, jîngehî û tenduristiyê ye ku bandorê li hemû mirovan dike, bêyî ku îdeolojî çi be.

Bandora ekolojîk a çandiniya heywanan berfireh û gerdûnî ye. Çandinî bi qasî %80ê birîna daristanan pêk tîne, lê çandiniya heywanan bi tena serê xwe heta %25ê çavkaniyên ava şirîn ên cîhanê dixwe. Guherîna avhewayê, windabûna biyolojîk û hilweşîna jîngehê pirsgirêkên ku sînor, hikûmetan, an îdeolojiyên siyasî derbas dikin in. Çareserî hewceyê çalakiya exlaqî ya kolektîf in, ne nîqaşên partîzan. Veganîzm van pirsgirêkan rasterast bi kêmkirina daxwaza berhemên heywanan ên ku çavkaniyên wan zêde ne çareser dike.

Veganîzm li ser dilovaniya ji bo hebûnên hişmend kok digire. Heywanên ku ji bo xwarinê têne xwedîkirin pir caran di bin dorpêçkirin, pergalên hilberîna dijwar û pratîkên ku bi giranî ji bo zêdekirina qezencê ne ji bo refahê hatine çêkirin de ne, têne hesibandin. Fikara exlaqî ji bo heywanan helwestek siyasî hewce nake - ew hilbijartinek exlaqî ye, ku ji her kesê ku amade ye maf û rûmeta jiyana ne-mirovî nas bike re vekirî ye.

Pirsgirêkên tenduristiyê yên cîhanî girîngiya parêzên nebatî nîşan didin. Her çend COVID-19 li çaraliyê cîhanê zêdetirî du mîlyon mirov kuştine jî, krîzên din ên tenduristiyê - ku bi parêzê ve girêdayî ne - xetereyên bi heman rengî cidî çêdikin. Lêkolînek di sala 2017an de ku 188 welatan vedihewîne texmîn kir ku xetera parêzê bûye sedema 11.3 mîlyon mirinan li çaraliyê cîhanê, û ji sedî 26ê hemî mirinan li Dewletên Yekbûyî. Nexweşiyên kronîk ên wekî qelewbûn, şekir û nexweşiya dil bandorê li mirovan dikin bêyî ku girêdana wan a siyasî çi be. Pejirandina parêzek nebatî tenduristiya pêşîlêgirtinê pêş dixe, kesan hêzdar dike ku berpirsiyariya başiya xwe bigirin ser xwe bi awayekî ku siyaset bi tenê nikare bi dest bixe.

Xelk ji ber gelek sedeman veganîzmê qebûl dikin: fikarên jîngehê, dilovaniya ji bo heywanan, tenduristî, an baweriyên olî û felsefî. Hewldana girêdana veganîzmê bi her îdeolojiyek siyasî ve xetereya dûrxistina kesên ku bi wê îdeolojiyê re nas nakin, kûrtirkirina dabeşbûnên civakî û domandina stereotîpan heye. Ji bo parastina xwezaya gerdûnî û berfireh a veganîzmê, divê ew bêalî bimîne.

Veganîzm ji manîfestoyên siyasî, xetên partîyan û stereotîpên medyayê derbas dibe. Prensîbên wê - dilovanî, berpirsiyarî û hizirkirina exlaqî - ji bo her kesî vekirî ne. Bi dûrxistina veganîzmê ji siyasetê, tevger dikare li ser tiştên ku bi rastî girîng in bisekine: parastina gerstêrkê, rêzgirtina li jiyana heywanan, û pêşvebirina tenduristiya mirovan ji bo her kesî, bêyî ku ji îdeolojî an girêdana siyasî be.

Veganîzm ne aîdî ti aliyekî siyasî ye

Veganîzm ne nasnameyeke siyasî ye, ne jî amûreke tu kampeke îdeolojîk e. Ew bersiveke şexsî û exlaqî ye ji bo pirseke sade lê kûr: Em çawa bi hebûnên din ên ku dikarin hest bikin re tevdigerin? Bersiva vê pirsê ji xetên partî, teoriyên aborî, an jî etîketên siyasî serbixwe ye.

Di bingeh de, veganîzm li ser empatî, berpirsiyarî û têgihîştina encamên hilbijartinên me yên rojane ye. Ev nirxên mirovî ne - ne taktîkên siyasî. Mirov bi awayên cûda digihîjin veganîzmê: ramanên xwe, ezmûna xwe ya jiyanî, paşxaneya çandî, an jî intuîsyona exlaqî. Tiştê ku wan dike yek ne îdeolojiyek hevpar e, lê fikarek hevpar e ji bo sivikkirina êşa nehewce.

Dema ku veganîzm wekî aîdî aliyekî siyasî yê taybetî tê çarçovekirin, ew xetera windakirina bingeha xwe ya mirovî dike. Exlaq dibe nîqaş, dilovanî dibe helwestek ji bo parastinê, û diyalog jî dibe dabeşbûn. Veganîzm lihevkirina îdeolojîk hewce nake; ew tenê daxwaza nirxandina exlaqî dike.

Veganîzm, ji ber ku ji sînorên siyasî wêdetir e, hîn jî ji bo her kesî vekirî ye û kesî ji derve nahêle. Ew berî tevgeran, berî siyasetê, bi ferdan, û berî ku em etîketekê li xwe bikin, bi kapasîteya me ya empatîyê re mijûl dibe.

Veganîzm bi piranî felsefeyeke etîkî ye, ne îdeolojiyeke siyasî ya çepgir e.

Pêşî û berî her tiştî, veganîzm ne doktrînek siyasî ye, lê belê komek rêgezên exlaqî ye. Ew felsefeyek exlaqî ye ku li dora wê ramanê dizivire ku heywanên ji bilî mirovan jî hebûnên hişmend in, û ji ber vê yekê, ew dikarin êş, tirs û hetta bextewariyê bibînin. Ji ber vê yekê, divê êşa wan neyê qebûlkirin an bêwate be.

Berevajî îdeolojiyên siyasî ku dixwazin civakan bi awayên cûrbecûr ên hêz, aborî, an jî rêveberiyê birêve bibin, veganîzm li ser berpirsiyariya exlaqî hem li ser asta kesane û hem jî ya kolektîf e. Tevger mirovan teşwîq dike ku li ser kirinên xwe bifikirin û dev ji karanîna rêbazên ku tenê ji ber ku ew nas in zirarê didin berdin, nemaze heke vebijarkên din hebin.

Her çiqas veganîzm dikare bi nîqaşên siyasî an tevgerên civakî re têkildar be jî, ew ne girêdayî wan e. Ji bo ku mirov qebûl bike ku sedema êşên nehewce ji hêla exlaqî ve pirsgirêk e, ne hewce ye ku nêrînek cîhanê ya çepgir - an jî ti nêrînek cîhanê ya siyasî - qebûl bike. Dilovanî, xweragirtin û berpirsiyariya exlaqî ne aîdî tu kevneşopiyeke siyasî ne.

Bi têgihîştina veganîzmê wekî felsefeyeke exlaqî ne wekî îdeolojiyeke siyasî, em zelalî û gerdûnîbûna wê diparêzin. Ew bangeke wijdanê dimîne, ne lihevhatin; meseleyeke nirxan e, ne blokên dengdanê.

Kesên li seranserê Spektrumê Siyasî Dikarin Bibin Vegan

Kesên bi nêrînên siyasî yên cuda - çepgir, rastgir, navendparêz, an jî bêalîgirên siyasî - dikarin bibin vegan û dibin jî. Tiştê ku wan dike yek ne nêrînek îdeolojîk a hevpar e, lê belê naskirina hevpar a erkê wan ê li hember hebûnên din ên hişmend e.

Veganîzm ne rewşek e ku tê de ji mirovan tê xwestin ku dev ji nêrînên xwe yên siyasî berdin an jî nêrînên nû bigirin. Ew tenê ji mirovan dixwaze ku bandorên exlaqî yên adetên xwe yên rojane bifikirin. Ji ber vê yekê, veganîzm dibe xalek yekane ku mirov lê dicivin ne ku xêzek dabeşkirinê be - cîhek ku tê de nirxandina exlaqî li ser nasnameya siyasî ye.

Hêza wê tam di vê vekirîbûnê de ye: şiyana ku bi mirovên xwedî nêrînên cîhanî yên cihêreng re bertek nîşan bide di heman demê de di pabendbûnek exlaqî ya zelal de bimîne.

Rîskên Siyasetkirina Exlaqê Jîngeh û Heywanan

Girêdana exlaqê jîngeh û heywanan bi her îdeolojiyeke siyasî encamên cidî bi xwe re tîne - hem tevgeran bi xwe û hem jî xweşguzeraniya hebûnên ku ew hewl didin biparêzin, têk dibe.

Dema ku dozek wekî "aîdiyeta" komeke siyasî tê binavkirin, ew pir caran ji aliyê kesên li aliyê din ve dibe sedema redkirina refleksîf. Berpirsiyariya exlaqî ji erkê exlaqî yê hevpar bêtir dibe meydana şer ji bo nasnameya çandî.

Çarçovekirina siyasî dikare bi nezanî astengiyên nedîtî biafirîne. Kesên ku bi giranî li ser başiya heywanan an parastina jîngehê eleqedar dibin - lê heman perspektîfa siyasî parve nakin - dibe ku xwe bêdeng, redkirî, an nexwestî hîs bikin. Tevgerên rastîn ên exlaqî divê bibin yek, ne ku parçe bikin.

Dema ku exlaq ji bo berjewendiya siyasî tê bikaranîn, armanca exlaqî ya resen lawaz dibe. Delîlên zanistî bi awayekî bijartî têne pêşkêş kirin, rastiyên tevlihev zêde têne hêsan kirin, û balkişandina ser êşa heywanan an jî nazikiya ekosîsteman dibe duyemîn ji berjewendiya partîzan.

Her ku tevger siyasî dibin, bawerî jî qels dibe. Civakên ji paşxaneyên gundewarî, olî, an çandî yên cuda dikarin dev ji têkiliya xwe berdin - ne ji ber ku ew dilovaniyê red dikin, lê ji ber ku doz êdî wekî gerdûnî nayê hîskirin. Li şûna wê, exlaqê ku armanc dike ku mirovahiyê bike yek, dibe nîşaneyek çandî an siyasî.

Polarîzasyon Pêşketina Cîhanî Asteng Dike

Di cîhaneke ku her ku diçe polarîze dibe de, pirsgirêkên gerdûnî yên aloz pir caran dibin qadên şer ên îdeolojîk. Pirsgirêkên ku çalakiya kolektîf dixwazin - wekî domdariya jîngehê, tenduristiya giştî û berpirsiyariya exlaqî ya li hember heywanan - di nav vegotinên siyasî de asê dimînin ku ji hev cuda dikin ne ku yek dikin. Dema ku fikarên exlaqî wekî yên aliyekî spektruma siyasî têne çarçovekirin, ew xetera redkirina wan ji hêla kesên ku xwe dûrxistî an xelet temsîlkirî hîs dikin ve hene.

Polarîzasyon berpirsiyariyên hevpar ên mirovan vediguherîne sembolên nasnameyê. Li şûna ku bandorbûn an exlaqê were pirsyarkirin, nîqaş vediguherin mijarên ku kî piştgiriyê dide ramanek û ew bi kîjan koma siyasî ve girêdayî ye. Di encamê de, çareseriyên rastîn têne paşxistin an redkirin, ne ji ber ku ew bêqîmet in, lê ji ber ku ew wekî "xwedîtiya" siyasî têne dîtin.

Ev dînamîk encamên berbiçav hene. Dema ku çalakiya avhewayê wekî mijarek partîzanî tê dîtin, ne wekî pêdiviyek zanistî, destpêşxeriyên jîngehê radiwestin. Dema ku şêwazên jiyanê yên li ser bingeha nebatan wekî daxuyaniyên îdeolojîk têne çarçovekirin, reformên parêz û tenduristiyê leza xwe winda dikin. Tevî lihevkirina berfireh a raya giştî li ser pêwîstiya kêmkirina êşên nehewce, heta refaha heywanan jî dibe xalek dabeşbûnê.

Rabirdû mamosteyek e ku nîşanî me dide ku bi hevkariyê, ne bi pevçûnê, pêşveçûnek zûtir çêdibe. Pirsgirêkên gerdûnî sînorên siyasî an girêdanên îdeolojîk nas nakin, û divê bersivên exlaqî jî ji wan re wiha nebin. Ji ber vê yekê, derbaskirina polarîzasyonê ne meseleya qelskirina nirxan e, lê belê meseleya vegerandina wan wekî berpirsiyariyên hevpar e - ku ji bo her kesî, bêyî ku nasnameya siyasî çi be, gihîştî ye.

Tenê bi derbasbûna ji cudahîyên kûrbûyî, civak dikare asta beşdarbûnê ya pêwîst ji bo çareserkirina pirsgirêkên ku bandorê li her kesî dikin seferber bike. Yekîtî, ne lihevhatina îdeolojîk, bingeha pêşketina domdar a gerdûnî ye.

Nakokiyên Dîrokî: Îdeal li dijî Rastiyê

Di seranserê dîrokê de, îdeolojiyên siyasî bi berdewamî xwe wekî çarçoveyên exlaqî yên ku ji bo pêşvebirina edalet, wekhevî û parastina ji bo kesên lawaz hatine çêkirin, pêşkêş kirine. Di prensîbê de, ev îdeal pabendbûnek ji bo kêmkirina zirarê û pêşvebirina dadperweriyê pêşniyar dikin. Lêbelê, di rastiyê de, pêkanîna nirxên weha pir caran qismî, nelihevhatî, an jî ji hêla berjewendiyên aborî û siyasî yên reqabetê ve şekil girtiye.

Bo nimûne, gelek tevgerên siyasî bi eşkereyî ji bo wekhevî û edaleta civakî parêzvanî kirine, di heman demê de serkêşiya pergalên pîşesaziyê kirine ku xwe dispêrin îstismara di asta berfireh de. Hikûmetên ku mafên karkeran pêşve dixin, pir caran dema ku mezinbûna aborî di xetereyê de bû, pîşesaziyên wêranker ên jîngehê tehemûl kirine an berfireh kirine. Bi heman awayî, dewletên ku îdîa dikirin ku bêhêzan diparêzin, dîrokî piştgirî dane pratîkên - wekî derxistina çavkaniyên zêde an çandiniya pîşesaziyê - ku zirarê didin heywanan, ekosîsteman, an civakên marjînalîzekirî.

Parastina jîngehê mînakek din a zelal pêşkêş dike. Her çend gelek partiyên siyasî zimanê jîngehê pejirandine û soza domdariyê dane jî, qutkirina daristanan, windabûna biyolojîk û hilweşîna avhewayê di bin cûrbecûr pergalên siyasî de berdewam kiriye. Berdewamiya çandiniya fabrîkî - tevî dehsalan nîqaşên exlaqî û delîlên zanistî - nîşan dide ku çawa pabendbûnên diyarkirî yên ji bo domdariyê dikarin bi pratîkên ku bi bingehîn wan red dikin re bijîn.

Ev şêwe bi tenê bi yek îdeolojiyê ve sînordar nînin. Di seranserê dîrokê de, pergalên siyasî yên bi arasteyên cûrbecûr ji bo lihevhatina xwestekên exlaqî bi rastiyên sazûmanî re têkoşiyane. Pêşketina exlaqî kêm caran rêyeke îdeolojîk a paqij şopandiye; di şûna wê de, ew bi rêya zexta domdar, guhertina çandî û berpirsiyariya takekesî derketiye holê, ne tenê bi hevahengiya siyasî.

Ev nakokiyên dîrokî bi taybetî dema ku tevgerên etîkî yên wekî veganîzmê têne nirxandin girîng in. Dema ku berpirsiyariya exlaqî pir nêzîkî nasnameya siyasî tê girêdan, ew dibe sedema heman tawîzên ku di demên berê de bi berdewamî îdealên etîkî qels kirine. Berevajî vê, veganîzm di asta hilbijartina etîkî ya kesane û kolektîf de dixebite - ya ku ne girêdayî sozên siyasî an jî hevgirtina îdeolojîk e.

Veganîzm ji hilbijartinekê bêtir e - ew daxuyaniyek wijdanî ye. Ew ji me dixwaze ku em bi bandora kiryarên xwe yên rojane li ser hebûnên hişmend û gerstêrkê re rûbirû bibin, ne bi rêya girêdanên siyasî, lê bi rêya exlaq, empatî û berpirsiyariyê. Ew me dixe ber pirsê ku em zelaliya exlaqî li ser îdeolojiyê, dilovanî li ser partîzanîyê, û mirovahiya hevpar li ser etîketên dabeşker bidin pêşîniyê.

Bi derbaskirina sînorên siyasî, veganîzm qadeke diafirîne ku mirovên ji hemî paşxaneyan, çandan û baweriyan dikarin li dora prensîbeke yekgirtî bicivin: kêmkirina êşa nehewce. Ew tevgerek e ku qala kapasîteya me ya ji bo empatiyê, mecbûriyeta me ya tevgerînê û hêza me ya ji bo guhertinên watedar dike - bêyî ku ji kesî bixwaze ku perspektîfa xwe ya siyasî tawîz bide.

Di cîhanekê de ku her ku diçe bi polarîzasyonê ve tê pênasekirin, veganîzm ji me re tîne bîra me ku hin rastî gerdûnî ne. Nirxa jiyanê, berpirsiyariya pêşîgirtina li zirarê, û fermana exlaqî ya tevgerîna bi dilovanî ne aîdî tu îdeolojiyê ne - ew aîdî me hemûyan in. Bi serbixwe hiştina tevgerê ji siyasetê, em piştrast dikin ku peyama wê berfireh, gihîştina wê berfireh, û bandora wê veguherîner e.