Gyvūnų ir žmogaus teisių santykis jau seniai buvo filosofinių, etinių ir teisinių diskusijų objektas. Nors šios dvi sritys dažnai traktuojamos atskirai, atsiranda jų gilus tarpusavio ryšio pripažinimas. Žmogaus teisių šalininkai ir gyvūnų teisių aktyvistai vis labiau pripažįsta, kad kova už teisingumą ir lygybę neapsiriboja tik žmonėmis, bet apima visas jautrias būtybes. Bendri orumo, pagarbos ir teisės gyventi be žalos principai sudaro abiejų judėjimų pagrindą, o tai rodo, kad vieno išsivadavimas yra labai susipynęs su kito išlaisvinimu.
Visuotinė žmogaus teisių deklaracija (UDHR) patvirtina būdingas visų asmenų teises, nepriklausomai nuo jų rasės, spalvos, religijos, lyties, kalbos, politinių įsitikinimų, nacionalinės ar socialinės kilmės, ekonominės būklės, gimimo ar kitos sąlygos. Šį orientyrų dokumentą 1948 m. Gruodžio 10 d. Priėmė Jungtinių Tautų Generalinė asamblėja Paryžiuje. Dėl to žmogaus teisių diena, oficialiai įsteigta 1950 m., Tą pačią dieną švenčiama visame pasaulyje, kad pagerbtų deklaracijos svarbą ir skatintų jos vykdymą.
Atsižvelgiant į tai, kad dabar plačiai pripažįstama, kad nežmogiški gyvūnai, kaip ir žmonės, gali patirti emocijas-tiek teigiamą, tiek neigiamą-kodėl jie neturėtų turėti teisės į pagrindines teises, užtikrinančias, kad jos gali gyventi oriai savaip?
Bendri etiniai pagrindai
Tiek gyvūnų teisės, tiek žmogaus teisės kyla iš įsitikinimo, kad visos jautrios būtybės-ar žmogaus, ar nežmogiškos-atsižvelgia į pagrindinį etinį aspektą. Žmogaus teisių pagrindas yra idėja, kad visi asmenys turi teisę gyventi be priespaudos, išnaudojimo ir smurto. Panašiai gyvūnų teisės pabrėžia būdingą gyvūnų vertę ir jų teisę gyventi be nereikalingų kančių. Pripažindami, kad gyvūnai, kaip ir žmonės, sugeba patirti skausmą ir emocijas, gynėjai teigia, kad jų kančios turėtų būti sumažintos arba pašalintos, kaip mes stengiamės apsaugoti žmones nuo žalos.
Ši bendra etinė sistema taip pat remiasi panašiomis moralės filosofijomis. Teisingumo ir lygybės sąvokos, kuriomis grindžiami žmogaus teisių judėjimai, labai atspindi didėjantį pripažinimą, kad gyvūnai neturėtų būti traktuojami kaip paprastos prekės, kurias reikia išnaudoti maistui, pramogoms ar darbui. Etikos teorijos, tokios kaip utilitarizmas ir deontologija, teigia dėl moralinio gyvūnų svarstymo, atsižvelgiant į jų sugebėjimą jausti kančias, sukuriant moralinį imperatyvą išplėsti apsaugą ir teises žmonėms, suteiktoms ir gyvūnams.
Socialinis teisingumas ir susikirtimas
Sankryžos samprata, kuri pripažįsta, kaip įvairios neteisybės formos susikerta ir sudėtinė, taip pat pabrėžia gyvūnų ir žmogaus teisių tarpusavio ryšį. Socialinio teisingumo judėjimai istoriškai kovojo su sistemine nelygybe, tokiomis kaip rasizmas, seksizmas ir klasizmas, kurie dažnai pasireiškia per žmonių ir gyvūnų išnaudojimą ir atskirtį. Daugeliu atvejų atstumtos žmonių bendruomenės, tokios kaip skurdo ar spalvoti žmonės, yra neproporcingai paveikti gyvūnų išnaudojimo. Pavyzdžiui, gamyklos ūkininkavimas, apimantis nežmonišką gyvūnų elgesį, dažnai vyksta tose vietose, kuriose yra didelė nepalankioje padėtyje esančių gyventojų koncentracija, kuri taip pat labiau kenčia nuo aplinkos blogėjimo ir tokių pramonės šakų sukeltų sveikatos problemų.
Be to, gyvūnų priespauda dažnai yra susijusi su žmogaus priespaudos modeliais. Istoriškai vergijos, kolonizacijos ir netinkamo elgesio su įvairių žmonių grupėmis pateisinimas buvo grindžiamas tų grupių dehumanizavimu, dažnai palyginus su gyvūnais. Šis dehumanizavimas sukuria etinį precedentą tam, kad tam tikri žmonės traktuoja kaip nepilnaverčius, ir tai nėra ruožas pamatyti, kaip ta pati mąstysena taikoma gyvūnų gydymui. Taigi kova už gyvūnų teises tampa didesnės kovos už žmogaus orumą ir lygybę dalimi.
Aplinkosaugos teisingumas ir tvarumas
Gyvūnų teisių ir žmogaus teisių tarpusavio ryšys taip pat tampa aiškus svarstant aplinkos teisingumo ir tvarumo klausimus. Gyvūnų išnaudojimas, ypač tokiose pramonės šakose kaip gamyklos auginimas ir laukinės gamtos brakonieriavimas, labai prisideda prie aplinkos blogėjimo. Ekosistemų, miškų naikinimo ir klimato pokyčių sunaikinimas - visa tai neproporcingai daro įtaką pažeidžiamoms žmonių bendruomenėms, ypač gyvenančioms Pietų, kurios dažnai daro didžiulę žalos aplinkai.
Pavyzdžiui, miškų valymas gyvulių auginimui ne tik kelia pavojų laukinei gamtai, bet ir sutrikdo vietinių bendruomenių, kurios pasikliauja tomis ekosistemomis, pragyvenimo šaltinį. Panašiai pramoninio žemės ūkio poveikis aplinkai, pavyzdžiui, vandens šaltinių tarša ir šiltnamio efektą sukeliančių dujų išmetimas, kelia tiesioginę grėsmę žmonių sveikatai, ypač nepasiturinčiose vietose. Remdamiesi gyvūnų teisėmis ir tvaresne, etiška žemės ūkio praktika, mes tuo pat metu sprendžiame žmogaus teisių klausimus, susijusius su aplinkos teisingumu, visuomenės sveikata ir teise į švarią ir saugią aplinką.
Teisinės ir politikos pagrindai
Vis labiau pripažįstama, kad žmogaus teisės ir gyvūnų teisės nėra viena kitą paneigiančios, tačiau yra gana tarpusavyje susijusios, ypač kuriant teisines ir politines sistemas. Kelios šalys ėmėsi priemonių integruoti gyvūnų gerovę į savo teisines sistemas, pripažindamos, kad gyvūnų apsauga prisideda prie bendros visuomenės gerovės. Pavyzdžiui, visuotinė gyvūnų gerovės deklaracija, nors ir dar nėra teisėtai įpareigojanti, yra pasaulinė iniciatyva, kuria siekiama pripažinti gyvūnus kaip jautrias būtybes ir ragina vyriausybes atsižvelgti į gyvūnų gerovę savo politikoje. Panašiai, tarptautiniai žmogaus teisių įstatymai, tokie kaip tarptautinė civilinių ir politinių teisių paktas, dabar apima etiško elgesio su gyvūnais aspektus, atspindinčius didėjantį jų abiejų tarpusavio ryšio pripažinimą.
Žmogaus ir gyvūnų teisių šalininkai dažnai bendradarbiauja siekdami skatinti bendrus įstatymų leidybos tikslus, tokius kaip žiaurios elgesio su gyvūnais draudimas, žmonių darbo sąlygų gerinimas su gyvūnais susijusiose pramonės šakose ir stipresnės aplinkos apsaugos nustatymas. Šiomis pastangomis siekiama sukurti teisingesnį ir užjaučiantį pasaulį visoms būtybėms, tiek žmonėms, tiek ne žmogiškiems žmonėms.
Gyvūnų ir žmogaus teisių tarpusavio ryšys atspindi platesnį judėjimą teisingumo, lygybės ir pagarbos visoms jautrioms būtybėms. Kai visuomenė toliau vystosi ir vis labiau supranta etinius mūsų elgesio su gyvūnais padarinius, tampa vis aiškiau, kad kova už gyvūnų teises nėra atskirta nuo kovos už žmogaus teises. Kreipdamiesi į sistemines neteisybes, turinčias įtakos tiek žmonėms, tiek gyvūnams, mes arčiau pasaulio, kuriame orumas, užuojauta ir lygybė yra išplėsti visoms gyvoms būtybėms, nepaisant jų rūšių. Tik pripažindami gilų žmonių ir gyvūnų kančių ryšį galime pradėti kurti tikrai teisingą ir užjaučiantį pasaulį visiems.
