Амьтны халамж ба эрх нь биднийг амьтадтай харилцах ёс суртахууны хил хязгаарыг судлахыг урьж байна. Амьтны халамж нь зовлон зүдгүүрийг бууруулж, амьдралын нөхцөлийг сайжруулахыг чухалчилдаг бол амьтны эрх улам бүр урагшилж, амьтдыг зөвхөн эд хөрөнгө, баялаг биш харин төрөлхийн үнэ цэнэтэй хувь хүн гэж хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг. Энэ хэсэг нь энэрэн нигүүлсэхүй, шинжлэх ухаан, шударга ёс огтлолцож, өсөн нэмэгдэж буй ухамсар нь мөлжлөгийг зөвтгөдөг олон жилийн турш мөрдөгдөж буй хэм хэмжээг эсэргүүцэж буй хувьсан өөрчлөгдөж буй орчныг судлах болно.
Аж үйлдвэрийн газар тариалан дахь хүмүүнлэгийн стандартын өсөлтөөс эхлээд амьтдын төлөөх хууль эрх зүйн шинэ тэмцэл хүртэл энэ ангилалд хүний систем дэх амьтдыг хамгаалах дэлхийн тэмцлийг харуулсан болно. Энэ нь халамжийн арга хэмжээнүүд нь гол асуудал болох амьтдыг бидний ашиглах ёстой гэсэн итгэл үнэмшилийг хэрхэн шийдэж чадахгүй байгааг судалдаг. Эрх дээр суурилсан хандлага нь энэхүү сэтгэлгээг бүхэлд нь сорьж, шинэчлэлээс өөрчлөлт рүү шилжихийг уриалж байна - амьтдыг илүү эелдэгээр удирддаггүй, харин өөрсдийн ашиг сонирхол бүхий амьтдыг үндсээр нь хүндэтгэдэг ертөнц.
Энэхүү хэсэг нь шүүмжлэлийн дүн шинжилгээ, түүх, сурталчилгаагаар дамжуулан уншигчдад халамж ба эрхийн хоорондын ялгааг ойлгож, хөдөө аж ахуй, судалгаа шинжилгээ, зугаа цэнгэл, өдөр тутмын амьдралд ноёрхож буй практикт эргэлзэх боломжийг олгодог. Жинхэнэ ахиц дэвшил нь зөвхөн амьтдад илүү сайн хандахаас гадна тэднийг огт хэрэгсэл болгон авч үзэх ёсгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Энд бид нэр төр, харилцан ойлголцол, хамтын амьдрал дээр суурилсан ирээдүйг төсөөлж байна.
Веганизм нь биднийг энэрэл, тэгш байдал, тогтвортой байдлыг сурталчлахдаа амьтдыг эмчлэх, эмчлэх гүнзгийрч буй өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Хоолны дэглэмээс хол байх нь амьтдыг бараа бүтээгдэхүүн болгон ашиглах ёс суртахууны татгалзсан байдалд хүргэдэг. Веган амьдралын хэв маягийг үрчилж авснаар хувь хүмүүс эдгээр мөлжлөгт үйл ажиллагаатай холбоотойгоор нийгмийн шударга бус байдлыг шийдвэрлэхэд хувь хүн, хүрээлэн буй орчны хор уралдаан юм. Энэхүү философи нь бүх хүмүүс, хүн, амьтан, гарал үүсэлтэй болоход чухал бөгөөд гарал үүсэлтэй өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрдөг энэхүү философи