ਫੈਕਟਰੀ ਖੇਤੀ ਵਿਆਪਕ ਅਭਿਆਸ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਪੁੰਜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੀਟ, ਡੇਅਰੀਅ ਅਤੇ ਅੰਡੇ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਖਤ ਡਿਸਕਨੈਕਟ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ, ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਖੇਤੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਭਟਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਭਾਵਤਾ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦੇ ਲਾਇਕ ਸਨ. ਇਹ ਲੇਖ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਰੀ ਦੀ ਖੇਤੀ ਸਾਡੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੀ ਹੈ.
ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਅਣਉਚਿਤਕਰਨ
ਫੈਕਟਰੀ ਪਚਾਈ ਦੇ ਕੋਰ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਅਣਵਿਆਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਸਤੂਆਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਜਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀਤਾ ਨਾਲ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਛੋਟੀਆਂ, ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫੈਕਟਰੀ ਫਾਰਮਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਜੀਵ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੀਟ, ਅੰਡਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਧਾਰਣਕਰਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਦੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਸੂਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰ ਹੈ, ਦੇ ਤਹਿਤ ਮੁਰਗੀ ਦੇ ਚੁੰਝ ਦੇ ਰੂਪਾਂ, ਫੈਕਟਰੀ ਭਲਾਈ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਇਨਸੈਂਸਾਈਜ਼ਡ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਬੰਧਨ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਡਿਸਕਨੈਕਟ
ਫੈਕਟਰੀ ਖੇਤੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡੂੰਘੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਲਬੋੜ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸੰਬੰਧ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ, ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਡੂੰਘੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੰਧਨ ਲਈ ਇਹ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਫੈਕਟਰੀ ਖੇਤੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵਿਲੱਖਣ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ, ਪੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸ਼ਿਫਟ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿਮ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ.
ਇਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਘਨ ਵਾਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰੀਰਕ ਵਿਛੋੜਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਫੈਕਟਰੀ ਫਾਰਮਾਂ ਵੱਡੀਆਂ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਛੋਟੇ, ਭੀੜ ਵਾਲੇ ਪਿੰਜਰਾਂ ਜਾਂ ਪੈਮਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਜਨਤਕ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਲੁਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਬਲਿਕ ਵਿ View ਤੋਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਕੇ, ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦੀ ਖੇਬਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਜਤਾਉਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੀਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਡ ਸੁਭਾਅ ਹੋਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਗਾਂ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ. ਬਹੁਤੇ ਖਪਤਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਕ ਕੀਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੀਟ, ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਇਹ ਪੈਕਿੰਗ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੋਗਾਣੂ-ਰਹਿਤ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਖਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ' ਤੇ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੇ ਤਾਂ ਇਹ ਦੌਲਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਵਾਪਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਡਿਸਕਨੈਕਟ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਮਜਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇੱਕ ਆਮ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਟ ਖਾਣ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤ ਤੱਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੈਲਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਘਾਟ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਫੈਕਟਰੀ ਫਾਰਮਿੰਗ ਸਿਰਫ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰ ਰੂਪਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਡਿਸਕਨੈਕਟ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵੱਲ ਸੋਚਿਆ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਭੋਜਨ ਲਈ ਜਾਨਵਰ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਸਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰੁਝੇ ਰਹੇ ਸਨ. ਲੋਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਦਿਲਾਸੇ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫੈਕਟਰੀ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖਪਤ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਜਾਂ ਚੁਣੌਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਹਿੱਸਾ.
ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਫੈਕਟਰੀ ਖੇਤੀ ਦਾ ਉਭਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨੈਤਿਕ ਨੈਤਿਕ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਾਂ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਵਸਤੂਆਂ ਵੱਲ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਜੀਵ, ਡਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਜੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਫੈਕਟਰੀ ਫਾਰਮਾਂ ਵਿਚ, ਜਾਨਵਰ ਅਕਸਰ ਖਾਲੀ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸੀਮਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਝਾਰਾ ਪੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿਚ ਡੂੰਘਾ ਨੈਤਿਕ ਅਸੰਗਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਮਾਜ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.
ਫੈਕਟਰੀ ਖੇਤੀਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਜ਼ਤ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਦੇਖੀ ਹੈ. ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੀਟ, ਦੁੱਧ, ਅੰਡੇ, ਜਾਂ ਚਮੜੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਨ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਕੜੀਆਂ ਬੈਟਰੀ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿਚ ਸੀਮਤ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚਰਾਗਾਹ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਂ ਬੇਲੋੜੀ ਡੌਕਿੰਗ, ਬਿਨਾ ਅਨੱਸਣਕ ਦੇ ਬਗੈਰ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਆਦਰ, ਰਹਿਮ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਨੈਤਿਕ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤੁਰੰਤ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ; ਇਹ ਦੂਜੇ ਸਜੀਵ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਫੈਕਟਰੀ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਕਰਕੇ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਸਤੀਆਂ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਉੱਚ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਨਾ ਸਿਰਫ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਲਈ ਵੀ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਖੇਤੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੀਮਤੀ ਹਨ.
ਫੈਕਟਰੀ ਖੇਤੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਵਕਤ ਵੀ ਇਸਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਵੀ ਮਿਕਜਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ ਖੇਤ ਜਨਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਲੁਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਿਚ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖਰੀਦ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਬੰਧਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ-ਮੀਟ-ਮੀਟ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਅੰਡਿਆਂ ਦਾ ਰੋਗਾਣੂ-ਰਹਿਤ ਹੋਰ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਫੈਕਟਰੀ ਖੇਤੀ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੈਤਿਕ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਵਿਧੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਰੂਹਾਨੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਹਨ. ਫੈਕਟਰੀ ਖੇਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਵਿਰੋਧਤੰਤਰੀ ਵਾਸਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਲਾਜ਼ ਖੇਤੀ ਵਾਲੀ ਖੇਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ inc ੁਕਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
