Relația dintre drepturile animalelor și drepturile omului a fost mult timp subiect de dezbatere filozofică, etică și legală. În timp ce aceste două domenii sunt adesea tratate separat, există o recunoaștere emergentă a profundului lor interconectare. Avocații pentru drepturile omului și activiștii pentru drepturile animalelor recunosc din ce în ce mai mult că lupta pentru dreptate și egalitate nu se limitează la oameni, ci se extinde la toate ființele simțitoare. Principiile împărtășite ale demnității, respectului și dreptul de a trăi liber de vătămare constituie fundamentul ambelor mișcări, ceea ce sugerează că eliberarea unuia este profund împletită cu eliberarea celuilalt.
Declarația universală a drepturilor omului (UDHR) afirmă drepturile inerente ale tuturor indivizilor, indiferent de rasa, culoarea, religia, sexul, limba, credințele politice, mediul național sau social, statutul economic, nașterea sau orice altă afecțiune. Acest document de reper a fost adoptat de Adunarea Generală a Națiunilor Unite la Paris la 10 decembrie 1948. Drept urmare, Ziua Drepturilor Omului, înființată oficial în 1950, este sărbătorită la nivel mondial la aceeași dată pentru a onora semnificația declarației și a promova aplicarea acesteia.
Având în vedere că acum este recunoscut pe scară largă că animalele non-umane, la fel ca oamenii, sunt capabile să experimenteze emoții-atât pozitive, cât și negative-de ce nu ar trebui să aibă dreptul la drepturi de bază care să se asigure că pot trăi cu demnitate în mod unic?
Fundații etice comune
Atât drepturile animalelor, cât și drepturile omului provin din credința că toate ființele simțitoare-fie că sunt umane, fie non-umane-prezintă o considerație etică de bază. În centrul drepturilor omului se află ideea că toți indivizii au dreptul să trăiască liberi de opresiune, exploatare și violență. În mod similar, drepturile animalelor subliniază valoarea inerentă a animalelor și dreptul lor de a trăi fără suferință inutilă. Recunoscând că animalele, la fel ca oamenii, sunt capabile să experimenteze durere și emoții, avocații susțin că suferința lor ar trebui minimizată sau eliminată, la fel cum ne străduim să protejăm ființele umane de vătămare.
Acest cadru etic împărtășit se bazează și din filozofii morale similare. Conceptele de justiție și egalitate care stau la baza mișcărilor drepturilor omului sunt oglindite îndeaproape în recunoașterea din ce în ce mai mare că animalele nu ar trebui tratate ca simple mărfuri care trebuie exploatate pentru alimente, divertisment sau muncă. Teorii etice, cum ar fi utilitarismul și deontologia, susțin considerația morală a animalelor bazate pe capacitatea lor de a simți suferință, creând un imperativ moral pentru a extinde protecțiile și drepturile oferite și oamenilor la animale.
Justiție socială și intersecționalitate
Conceptul de intersecționalitate, care recunoaște modul în care diverse forme de nedreptate se intersectează și compune, evidențiază, de asemenea, interconectarea drepturilor animalelor și ale omului. Mișcările de justiție socială s -au luptat istoric împotriva inegalităților sistemice, cum ar fi rasismul, sexismul și clasismul, care se manifestă adesea prin exploatarea și marginalizarea atât a oamenilor, cât și a animalelor. În multe cazuri, comunitățile umane marginalizate - cum ar fi cele din sărăcie sau oameni de culoare - sunt afectate în mod disproporționat de exploatarea animalelor. De exemplu, agricultura din fabrică, care implică tratamentul inuman al animalelor, are loc adesea în zone cu concentrații mari de populații defavorizate, care sunt, de asemenea, mai susceptibile să sufere de degradarea mediului și de probleme de sănătate cauzate de astfel de industrii.
Mai mult decât atât, opresiunea animalelor este adesea legată de modele de opresiune umană. Istoric, justificarea pentru sclavie, colonizare și maltratarea diferitelor grupuri umane s -a bazat pe dezumanizarea acestor grupuri, adesea prin comparații cu animalele. Această dezumanizare creează un precedent etic pentru tratarea anumitor oameni ca fiind inferioară și nu este o întindere pentru a vedea cum se extinde această aceeași mentalitate la tratamentul animalelor. Lupta pentru drepturile animalelor devine atunci parte dintr -o luptă mai mare pentru demnitatea și egalitatea umană.
Justiția și durabilitatea mediului
Interconectarea drepturilor animalelor și a drepturilor omului devine clară atunci când se ia în considerare probleme de justiție și durabilitate de mediu. Exploatarea animalelor, în special în industrii precum agricultura din fabrică și braconajul faunei sălbatice, contribuie semnificativ la degradarea mediului. Distrugerea ecosistemelor, defrișărilor și schimbărilor climatice toate afectează în mod disproporționat comunitățile umane vulnerabile, în special cele din sudul global, care adesea suportă daunele mediului.
De exemplu, curățarea pădurilor pentru agricultura animalelor nu numai că pune în pericol viața sălbatică, dar perturbă și mijloacele de trai ale comunităților indigene care se bazează pe acele ecosisteme. În mod similar, impactul asupra mediului al agriculturii industriale, cum ar fi poluarea surselor de apă și emisia de gaze cu efect de seră, reprezintă amenințări directe la adresa sănătății umane, în special în zonele defavorizate. Advocând drepturile animalelor și practicile agricole mai durabile, mai durabile, abordăm simultan problemele drepturilor omului legate de justiția de mediu, sănătatea publică și dreptul la un mediu curat și sigur.
Cadre legale și de politică
Există o recunoaștere din ce în ce mai mare că drepturile omului și drepturile animalelor nu se exclud reciproc, ci sunt mai degrabă interdependente, în special în dezvoltarea cadrelor juridice și politice. Mai multe țări au făcut măsuri pentru integrarea bunăstării animalelor în sistemele lor juridice, recunoscând că protecția animalelor contribuie la bunăstarea generală a societății. De exemplu, Declarația universală a bunăstării animalelor, deși nu este încă obligatorie din punct de vedere legal, este o inițiativă globală care încearcă să recunoască animalele ca ființe simțitoare și îndeamnă guvernele să ia în considerare bunăstarea animalelor în politicile lor. În mod similar, legile internaționale privind drepturile omului, cum ar fi Pactul internațional privind drepturile civile și politice, includ acum considerente pentru tratamentul etic al animalelor, care reflectă o recunoaștere din ce în ce mai mare a interconectării dintre cele două.
Avocații atât pentru drepturile omului, cât și pentru drepturile animalelor colaborează adesea pentru a promova obiective legislative partajate, cum ar fi interzicerea cruzimii animalelor, îmbunătățirea condițiilor de muncă pentru oamenii în industriile legate de animale și stabilirea protecțiilor mai puternice pentru mediu. Aceste eforturi își propun să creeze o lume mai justă și plină de compasiune pentru toate ființele, umane și non-umane deopotrivă.
Interconectarea drepturilor animalelor și a drepturilor omului este o reflectare a mișcării mai largi către justiție, egalitate și respect pentru toate ființele simțitoare. Pe măsură ce societatea continuă să evolueze și să crească mai mult de implicațiile etice ale tratamentului nostru asupra animalelor, devine din ce în ce mai clar că lupta pentru drepturile animalelor nu este separată de lupta pentru drepturile omului. Prin abordarea nedreptăților sistemice care afectează atât oamenii, cât și animalele, ne apropiem de o lume în care demnitatea, compasiunea și egalitatea sunt extinse la toate ființele vii, indiferent de specia lor. Numai prin recunoașterea legăturii profunde dintre suferința umană și animale, putem începe să creăm o lume cu adevărat justă și plină de compasiune pentru toți.
