Maisha Ndani ya Ngome: Ukweli Mkali kwa Mink na Mbweha waliolimwa

Mazoezi ya ufugaji wa mink na mbweha kwa manyoya yao kwa muda mrefu imekuwa mada yenye utata, na kuzua mijadala kuhusu ustawi wa wanyama, maadili na uendelevu wa mazingira. Ingawa watetezi wanabishania manufaa ya kiuchumi na mtindo wa anasa, wapinzani wanaangazia ukatili wa asili na mateso waliyopata wanyama hawa. Insha hii inaangazia hali halisi mbaya inayowakabili mink na mbweha waliofugwa, ikisisitiza wasiwasi wa kimaadili na athari za kimaadili za kuwanyonya viumbe hawa kwa manufaa ya binadamu.

Maisha katika Utumwa

Maisha ya utumwani kwa mink na mbweha wanaofugwa ni kuondoka kwa uhuru na uhuru ambao wangeweza kupata katika makazi yao ya asili. Badala ya kuzurura katika maeneo makubwa, kuwinda mawindo, na kujihusisha na mwingiliano wa kijamii, wanyama hawa wamefungwa kwenye vizimba vidogo vya waya kwa maisha yao yote. Kufungwa huku kunawaondolea silika na tabia zao za kimsingi, na kuwaweka chini ya maisha ya ukiritimba, mafadhaiko, na mateso.

Ngome ambazo mink na mbweha huhifadhiwa kwa kawaida ni tasa na hazina uboreshaji wowote. Wakiwa na nafasi ndogo ya kuzunguka, hawawezi kujihusisha katika shughuli muhimu kwa ustawi wao wa kimwili na kiakili. Kwa mink, inayojulikana kwa asili yao ya nusu ya maji, kutokuwepo kwa maji kwa kuogelea na kupiga mbizi ni shida hasa. Vile vile, mbweha, wanaosifika kwa wepesi na ujanja wao, wananyimwa fursa za kuchunguza na kuonyesha tabia za asili kama vile kuchimba na kuweka alama za harufu.

Msongamano huzidisha hali mbaya ambayo tayari iko kwenye shamba la manyoya, kwani wanyama wengi husongamana kwenye vizimba vidogo, mara nyingi bila kujali faraja au usalama wao. Msongamano huu unaweza kusababisha uchokozi, majeraha, na hata ulaji wa nyama miongoni mwa wanyama waliofungwa. Zaidi ya hayo, mfiduo wa mara kwa mara wa kinyesi na mkojo katika sehemu hizo za karibu hujenga hali zisizo za usafi, na kuongeza hatari ya magonjwa na maambukizi.

Unyonyaji wa uzazi huongeza zaidi mateso ya mink na mbweha zilizopandwa. Wanyama wa kike wanakabiliwa na mizunguko ya kuzaliana inayoendelea, kulazimishwa kubeba takataka baada ya takataka ili kuongeza uzalishaji wa manyoya. Hitaji hili lisilokoma la uzazi huchukua athari kwa miili yao, na kusababisha uchovu wa mwili na kuongezeka kwa uwezekano wa shida za kiafya. Wakati huo huo, watoto waliozaliwa utumwani hurithi maisha ya kifungo na unyonyaji, na kuendeleza mzunguko wa mateso kwa vizazi vijavyo.

Ushuru wa kisaikolojia wa utumwa labda ni moja wapo ya mambo ambayo hayazingatiwi sana katika ufugaji wa manyoya. Mink na mbweha ni viumbe wenye akili, wenye hisia na uwezo wa kupitia hisia mbalimbali, ikiwa ni pamoja na kuchoka, kuchanganyikiwa, na kukata tamaa. Kwa kunyimwa msisimko na mwingiliano wa kijamii, wanyama hawa wanadhoofika katika hali ya dhiki kubwa, silika yao ya asili imekandamizwa na mipaka ya ngome zao.

Maisha ya utumwani kwa mink na mbweha waliofugwa ni maisha ya kikatili na yasiyo ya asili, yenye sifa ya kufungwa, kunyimwa, na mateso. Ukatili wa asili wa ufugaji wa manyoya, pamoja na kutojali kwake ustawi wa viumbe wenye hisia, unasisitiza hitaji la dharura la marekebisho ya maadili na huruma kubwa kwa wanyama. Kama wasimamizi wa sayari hii, ni wajibu wetu kutetea haki na ustawi wa viumbe vyote, kuhakikisha kwamba wanatendewa kwa utu na heshima wanayostahili. Ni kupitia tu juhudi za pamoja za kukomesha unyonyaji wa wanyama kwa faida ndipo tunaweza kuunda ulimwengu wa haki na huruma zaidi.

Je, ni wanyama wangapi wanaouawa duniani kote kwenye mashamba ya manyoya?

Utegemezi wa tasnia ya mitindo kwenye manyoya halisi umekuwa chanzo cha utata kwa muda mrefu, na mamilioni ya wanyama wanaofugwa na kuuawa kila mwaka ili kukidhi mahitaji ya bidhaa za manyoya. Hata hivyo, miaka ya hivi majuzi imeshuhudia mabadiliko makubwa ya mitazamo na mazoea, kwani watumiaji, wauzaji reja reja, wabunifu na watunga sera wanazidi kugeukia manyoya halisi ili kupendelea njia mbadala za kimaadili na endelevu.

Takwimu zinatoa picha inayoonyesha mabadiliko haya. Katika mwaka wa 2014, sekta ya manyoya duniani ilishuhudia idadi kubwa ya watu, huku Ulaya ikiongoza kwa uzalishaji huo kuwa milioni 43.6, ikifuatiwa na China yenye milioni 87, Amerika Kaskazini milioni 7.2, na Urusi milioni 1.7. Kufikia 2018, kulikuwa na kupungua kwa uzalishaji wa manyoya katika mikoa yote, huku Ulaya ikiwa milioni 38.3, Uchina milioni 50.4, Amerika Kaskazini milioni 4.9, na Urusi milioni 1.9. Kusonga mbele kwa haraka hadi 2021, na kushuka kunakuwa wazi zaidi, huku Ulaya ikizalisha milioni 12, Uchina milioni 27, Amerika Kaskazini milioni 2.3, na Urusi 600,000.

Kupungua huku kwa uzalishaji wa manyoya kunaweza kuhusishwa na sababu kadhaa. Kwanza kabisa ni hisia inayobadilika ya watumiaji kuelekea manyoya. Kuongezeka kwa ufahamu kuhusu masuala ya ustawi wa wanyama na athari za kimaadili za ufugaji wa manyoya kumesababisha watumiaji wengi kuepuka manyoya halisi ili kupendelea njia mbadala zisizo na ukatili. Wauzaji wa reja reja na wabunifu pia wamechukua jukumu muhimu katika mabadiliko haya, huku wengi wakiamua kutotumia manyoya ili kukidhi mahitaji ya watumiaji na kuboresha viwango vya tasnia.

Je, ufugaji wa manyoya ni ukatili?

Ndiyo, ufugaji wa manyoya ni ukatili usio na shaka. Wanyama wanaofugwa kwa ajili ya manyoya yao, kama vile mbweha, sungura, mbwa wa raccoon, na mink, huvumilia maisha ya mateso na kunyimwa sana kwenye mashamba ya manyoya. Wakiwa wamezuiliwa kwenye vizimba vidogo vya waya visivyo na tasa kwa maisha yao yote, viumbe hawa wananyimwa uhuru wa kimsingi na fursa za kueleza tabia zao za asili.

Hali ya kufungwa kwenye mashamba ya manyoya ni ya asili ya shida na inadhuru kwa ustawi wa wanyama. Hawawezi kuzurura, kuchimba, au kuchunguza jinsi wangefanya porini, wanyama hawa wenye udadisi kiasili wanalazimika kuvumilia maisha ya ukiritimba na kufungwa. Kwa spishi zinazoishi nusu majini kama vile mink, kukosekana kwa maji ya kuogelea na kupiga mbizi huongeza mateso yao.

Uchunguzi umeonyesha kuwa wanyama wanaofugwa katika hali hiyo ya kubana na isiyo ya asili mara nyingi huonyesha tabia potofu zinazoonyesha mfadhaiko wa kiakili, kama vile kutembea mara kwa mara, kuzunguka, na kujikatakata. Kutoweza kujihusisha na tabia za asili kunaweza kusababisha kuchoshwa sana, kufadhaika, na kiwewe cha kisaikolojia kwa wanyama hawa waliofungwa.

Zaidi ya hayo, uchunguzi katika mashamba ya manyoya, hata yale yaliyoitwa "ustawi wa juu," umefichua matukio ya kutisha ya ukatili na kupuuzwa. Ripoti kutoka kwa mashamba nchini Ufini, Rumania, Uchina, na nchi nyingine zimeandika hali mbaya, ikiwa ni pamoja na msongamano wa watu, ukosefu wa utunzaji wa kutosha wa mifugo, na magonjwa yaliyoenea. Wanyama kwenye mashamba haya wanakabiliwa na majeraha ya wazi, miguu iliyolemaa, macho yenye ugonjwa, na matatizo mengine ya kiafya, huku wengine wakiongozwa na kula nyama au tabia ya uchokozi kwa sababu ya mkazo wa kufungwa.

Mateso wanayopata wanyama kwenye mashamba ya manyoya hayaishii tu kwa ustawi wao wa kimwili bali pia yanaenea kwa afya yao ya kihisia na kisaikolojia. Viumbe hawa wenye hisia hupata woga, maumivu, na dhiki sawa na kiumbe kingine chochote, lakini mateso yao mara nyingi hupuuzwa au kutupiliwa mbali katika kutafuta faida na anasa.

Wanyama kwenye mashamba ya manyoya wanauawaje?

Mbinu zinazotumiwa kuua wanyama kwenye mashamba ya manyoya mara nyingi ni za kikatili na zisizo za kibinadamu, bila kujali mateso na ustawi wa wanyama wanaohusika. Wakati pellets zao zinachukuliwa kuwa ziko katika ubora wao, kwa kawaida kabla ya kufikia umri wa mwaka mmoja, mbinu mbalimbali hutumiwa ili kukatisha maisha yao, kuanzia kupigwa gesi na kupigwa na umeme hadi kupigwa na kuvunja shingo.

Kuweka gesi ni njia ya kawaida inayotumiwa kwenye mashamba ya manyoya, ambapo wanyama huwekwa kwenye vyumba vya gesi na kukabiliwa na gesi hatari kama vile monoksidi kaboni. Utaratibu huu unakusudiwa kusababisha kupoteza fahamu na kifo kwa kukosa hewa, lakini inaweza kuwa ya kufadhaisha na kuumiza sana wanyama.

Umeme ni njia nyingine inayotumiwa mara kwa mara, haswa kwa wanyama kama mink. Katika mchakato huu, wanyama wanakabiliwa na mshtuko wa umeme unaotolewa kwa njia ya electrodes, na kusababisha kukamatwa kwa moyo na kifo. Walakini, mshtuko wa umeme unaweza kusababisha maumivu na mateso makubwa kabla ya wanyama kuangamia.

Kupiga ni njia ya kikatili na ya kinyama inayotumika katika baadhi ya mashamba ya manyoya, ambapo wanyama wanaweza kufunikwa na vitu butu au kupigwa mara kwa mara hadi wapoteze fahamu au wafe. Njia hii inaweza kusababisha maumivu makali, kiwewe, na mateso ya muda mrefu kwa wanyama wanaohusika.

Kuvunja shingo ni njia nyingine inayotumiwa kuua wanyama kwenye mashamba ya manyoya, ambapo shingo zao hukatwa au kuvunjwa ili kujaribu kuwaua haraka na kwa ufanisi. Hata hivyo, mauaji yasiyofaa au yasiyofaa yanaweza kusababisha mateso na dhiki ya muda mrefu kwa wanyama.

Matukio ya ukatili uliokithiri yaliyoelezewa katika uchunguzi wa Desemba 2015 na Humane Society International (HSI) nchini Uchina yanafadhaisha sana na yanaangazia kutojali kwa ustawi wa wanyama katika tasnia ya manyoya. Mbweha wakipigwa hadi kufa, sungura kufungwa pingu na kisha kuchinjwa, na mbwa wa raccoon kuchunwa ngozi wakiwa bado na fahamu ni mifano ya wazi ya mambo ya kutisha waliyopata wanyama kwenye mashamba ya manyoya.

Kwa ujumla, mbinu za kuua zinazotumiwa kwenye mashamba ya manyoya sio tu za ukatili na zisizo za kibinadamu lakini pia hazihitajiki katika jamii ya kisasa ambayo inathamini huruma na heshima kwa viumbe vyote vilivyo hai. Mazoea haya yanasisitiza hitaji la dharura la mageuzi ya maadili na kupitishwa kwa njia mbadala za kibinadamu zaidi katika tasnia ya mitindo.

Unyonyaji wa Uzazi

Mink na mbweha wanaofugwa mara nyingi wanakabiliwa na unyonyaji wa uzazi, na wanawake huhifadhiwa katika mzunguko unaoendelea wa ujauzito na utoaji wa maziwa ili kuongeza uzalishaji wa manyoya. Ufugaji huu usiokoma huchukua madhara kwa miili yao, na kusababisha uchovu wa kimwili na uwezekano mkubwa wa kuathiriwa na masuala ya afya. Wakati huo huo, watoto waliozaliwa utumwani wanakabiliwa na hali mbaya kama ya wazazi wao, wanaotazamiwa kutumia maisha yao katika kifungo hadi watakapochinjwa kwa ajili ya manyoya yao.