Одамон

Ин категория ҷанбаи инсонии истисмори ҳайвонотро меомӯзад - чӣ гуна мо ҳамчун шахсони алоҳида ва ҷомеа системаҳои бераҳмро сафед мекунем, нигоҳ медорем ё муқобилат мекунем. Аз анъанаҳои фарҳангӣ ва вобастагии иқтисодӣ то солимии ҷамъиятӣ ва эътиқоди рӯҳонӣ, муносибатҳои мо бо ҳайвонот арзишҳоеро, ки мо дорем ва сохторҳои қудратие, ки мо зиндагӣ мекунем, инъикос мекунанд. Бахши "Инсон" ин робитаҳоро омӯхта, нишон медиҳад, ки то чӣ андоза некӯаҳволии мо бо ҳаёте, ки мо бартарӣ дорем, амиқан алоқаманд аст.
Мо меомӯзем, ки чӣ гуна парҳезҳои вазнини гӯшт, кишоварзии саноатӣ ва занҷирҳои ҷаҳонии таъминот ба ғизои инсон, солимии равонӣ ва иқтисодиёти маҳаллӣ зарар мерасонанд. Бӯҳронҳои тандурустии ҷамъиятӣ, ноамнии озуқаворӣ ва харобшавии муҳити зист рӯйдодҳои ҷудогона нестанд - онҳо аломатҳои системаи ноустувор мебошанд, ки фоидаро аз одамон ва сайёра бартарӣ медиҳанд. Ҳамзамон, ин категория умед ва тағиротро таъкид мекунад: оилаҳои гиёҳхор, варзишгарон, ҷамоатҳо ва фаъолоне, ки муносибати инсон ва ҳайвонотро аз нав тасаввур мекунанд ва роҳҳои устувортар ва дилсӯзонаи зиндагӣ месозанд.
Бо муқовимат бо оқибатҳои ахлоқӣ, фарҳангӣ ва амалии истифодаи ҳайвонот, мо низ бо худ рӯ ба рӯ мешавем. Мо мехоҳем узви кадом ҷомеа бошем? Чӣ тавр интихобҳои мо арзишҳои моро инъикос мекунанд ё хиёнат мекунанд? Рохи адолат — барои хайвонхо ва одамон — як аст. Тавассути огоҳӣ, ҳамдардӣ ва амал, мо метавонем ба таъмири ҷудоие шурӯъ кунем, ки ранҷу азобҳои зиёдро ба вуҷуд меорад ва ба сӯи ояндаи одилона ва устувор ҳаракат кунем.

Пӯсти пӯст, ки роҳи ба мо рафтанро тағир медиҳад, барои устувории оммавӣ бо услуби алтернативаи бераҳмона ба чарм анъанавӣ табдил меёбад. Аз маводи инноватсионӣ ба монанди баргҳои ананас, плици себ ва пластикаҳои такрорӣ сохта шудаанд, ин варианти инфиродии экологӣ ба сифат ё тарроҳӣ халал мерасонад. Тавре ки бренди бештар ба оғӯши ҳама чиз барои ҳама чиз аз сайёраҳои ҳамвор ба пойафзоли пойдор, равшан аст, маълум аст, ки ин интихоби ахлоқӣ дар ин ҷо аст. Кашф кунед, ки чӣ гуна гузариш ба пуфак парастории парастории худро ҳангоми дастгирӣ кардани ояндаи сабз

Варзишгарони варзишӣ ва фитнес ба парҳези ниҳолии растаниҳо барои сӯзишворӣ, исбот мекунанд, ки ғизо барои ғизогирии тарзи зиндагии фаъол бештар аст. Бо лӯбиёҳои сафедӣ, баланд бардоштани нерӯи барқ, ҳамдастии маводи ғизоӣ, зич зиччи, парҳези хуб ба нақша гирифташуда, парҳези мушакҳо, афзоиши мушакҳо ва барқароршавӣ. Ин дастур нишон медиҳад, ки чӣ гуна хӯрокҳои аз ҷониби растаниҳо асосёфта метавонад ба талаботи фаъолияти ҷисмонӣ ва субот мувофиқат кунад. Новобаста аз он ки шумо дар толори варзишӣ ва саёҳати берунӣ маҳдуд ҳастед, кашф кунед

Вақте ки мо дар бораи вегетарианизм фикр мекунем, ақли мо аксар вақт ба ғизо меравад - хӯрокҳои аз растанӣ асосёфта, ингредиентҳои бераҳм ва таҷрибаҳои устувори пухтупаз. Аммо зиндагии ҳақиқии вегетарианӣ аз ҳудуди ошхона берун меравад. Хонаи шумо бо интихобҳое пур аст, ки ба ҳайвонот, муҳити зист ва ҳатто саломатии шумо таъсир мерасонанд. Аз мебеле, ки шумо дар рӯи он мешинед, то шамъҳое, ки шумо фурӯзон мекунед, чӣ гуна боқимондаи хонаи шумо бо одоби тарзи ҳаёти гиёҳхорӣ мувофиқат карда метавонад? Мебел ва ороиши хонаҳои мо аксар вақт достони истисмори ҳайвонотро пинҳон мекунанд, ки бисёре аз мо онро нодида мегиранд. Чизҳое, аз қабили суфаҳои чармӣ, қолинҳои пашмин ва пардаҳои абрешимӣ маводи маъмули рӯзгор мебошанд, аммо истеҳсоли онҳо аксар вақт ба ҳайвонот зарари ҷиддӣ мерасонад. Масалан, чарм як маҳсулоти иловагии саноати гӯшт ва шир аст, ки куштани ҳайвонотро талаб мекунад ва ба ифлосшавии муҳити зист тавассути равандҳои заҳролудшавӣ мусоидат мекунад. Ба ҳамин монанд, истеҳсоли пашм вобаста аст ...

Беганизм аз интихоби парҳезӣ бештар аст - ин ҳаракати пуриқтидор барои ҳифзи ҳайвонот, устувории муҳити зист ва таҷрибаи солим мебошад. Азбаски хоҷагии заволҳои ҷаҳонии озуқаворӣ, таъсири харобиовар ба ҳайвонот, экосистемаҳо ва саломатии ҷамъиятӣ мубоҳисаҳои ахлоқӣ фароҳам овард. Ҳайвонҳо аз ранҷу азобҳои таснифнашаванда дар шароити аз ҳад зиёд рӯҳафтода мешаванд, дар ҳоле ки саноат ба нобудшавӣ, тағирёбии иқлим ва ифлосшавӣ мувофиқат мекунад. Гӯшдани легнизм алтернативаи дилсӯзро, ки ин амалҳои зарароварро мушкил мекунанд, пешниҳод менамояд. Ин мақола ба робитаи ғусса ва некӯаҳволии ҳайвонот, ки чӣ гуна тарзи ҳаёти дар маҷмӯъ бо зарбаи хоҷагиҳои корӣ дар тамоми мавҷудоти зинда мубориза бурданро мубориза мебарад

Саноати мӯд муддати тӯлонӣ аз ҷониби навоварӣ ва ҷолибияти эстетикӣ асос ёфтааст, аммо дар паси баъзе аз маҳсулоти боҳашамат, ваҳшигариҳои ахлоқии пинҳон боқӣ мемонанд. Пӯст, пашм ва дигар маводҳои аз ҳайвонот ҳосилшуда, ки дар либос ва лавозимот истифода мешаванд, на танҳо ба муҳити зист таъсири харобиовар мерасонанд, балки бераҳмии шадид нисбати ҳайвонот низ доранд. Ин мақола дар бораи бераҳмии хомӯшонае, ки ба истеҳсоли ин матоъҳо хос аст, омӯхта, равандҳои марбут ва оқибатҳои онҳоро барои ҳайвонот, муҳити зист ва истеъмолкунанда баррасӣ мекунад. Пӯст: Пӯст яке аз қадимтарин ва васеъ истифодашавандаи маводи ҳайвонот дар саноати мӯд мебошад. Барои истеҳсоли пӯст ҳайвонҳо ба монанди гов, буз ва хук мавриди муносибати ғайриинсонӣ қарор мегиранд. Аксар вақт, ин ҳайвонҳо дар ҷойҳои маҳдуд парвариш карда мешаванд, аз рафтори табиӣ маҳруманд ва ба марги дардовар дучор мешаванд. Раванди коркарди пӯст инчунин моддаҳои кимиёвии зарароварро дар бар мегирад, ки ба муҳити зист ва саломатӣ хатар эҷод мекунанд. Ғайр аз он, соҳаи чорводорӣ, ки бо истеҳсоли пӯст алоқаманд аст, ба ...

Қуттиҳои ҳомиладорӣ барои хукҳо як таҷрибаи хеле баҳснок дар парвариши ҳайвоноти муосир мебошанд. Ин ҷойҳои хурди маҳдуд барои ҷойгир кардани хукҳои мода ё тухмҳо ҳангоми ҳомиладорӣ истифода мешаванд. Ин таҷриба баҳсҳои густурдаи ахлоқиро дар атрофи некӯаҳволии ҳайвонот ба вуҷуд овард, зеро он аксар вақт ба изтироби ҷиддии ҷисмонӣ ва равонӣ барои ҳайвоноти ҷалбшуда оварда мерасонад. Ин мақола дар бораи он, ки қуттиҳои ҳомиладорӣ чист, чаро онҳо дар хоҷагии саноатӣ истифода мешаванд ва нигарониҳои ахлоқии онҳо ба миён меоянд. Қуттиҳои ҳомиладорӣ чист? Қуттиҳои ҳомиладорӣ, ки онро дӯконҳои тухмӣ низ меноманд, ковокҳои хурди маҳдуди аз металл ё сим сохташуда барои нигоҳ доштани хукҳои ҳомила (хӯҷаҳо) дар шароити кишоварзии саноатӣ пешбинӣ шудаанд. Ин қуттиҳо махсус барои маҳдуд кардани ҳаракати гов дар давраи ҳомиладорӣ сохта шудаанд ва барои фаъолияти ҷисмонӣ фазои кам фароҳам меоранд. Одатан, паҳноиаш на бештар аз ду фут ва дарозии ҳафт футро чен мекунад, тарроҳӣ қасдан танг аст, ки ба тухмипошак танҳо фазои кофӣ барои истодан ё хобиданро фароҳам меорад ...

Озмоиши ҳайвонот муддати тӯлонӣ мавзӯи баҳсҳои шадид буд ва нигарониҳои густарда дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва ранҷу азоби ҳайвонот буд. Ин озмоишҳо дар соҳаҳои гуногун, аз қабили тиб, косметика ва бехатарии кимиёвӣ гузаронида мешаванд. Дар ҳоле ки баъзеҳо мегӯянд, ки озмоиши ҳайвонот барои пешрафти илмӣ зарур аст, дигарон бар ин назаранд, ки он ба мавҷудоти ҳассос зарари нолозим мерасонад. Ҳадафи ин мақола омӯхтани намудҳои санҷиши ҳайвонот, ранҷу азобҳо ва нигарониҳои ахлоқии атрофи ин амал мебошад. Намудҳои санҷиши ҳайвонот Санҷиши косметикӣ: Ширкатҳои косметикӣ таърихан барои муайян кардани бехатарии маҳсулоти худ аз санҷиши ҳайвонот истифода кардаанд. Харгӯшҳо, хукҳои гвинея ва мушҳо аксар вақт дар озордиҳии пӯст, хашмгинии чашм ва санҷишҳои заҳролудшавӣ истифода мешаванд. Ин озмоишҳо барои муайян кардани он, ки чӣ гуна маҳсулот ба монанди шампунҳо, лосьонҳо ва ороиш ба пӯст ва чашмони ҳайвонот таъсир мерасонанд, тарҳрезӣ шудаанд. Бо вуҷуди пешрафт дар самти усулҳои алтернативии санҷиш, баъзе минтақаҳо то ҳол ба озмоиши ҳайвоноти косметикӣ иҷозат медиҳанд. Санҷиши токсикология: Санҷишҳои токсикология инҳоянд ...

Устухонҳои қавӣ асоси тарзи ҳаёти солим, фаъоли ва Веберҳо мебошанд, вохӯрӣ бо калсий ва витамини D метавонанд бартарӣ ва дастрас бошанд. Дар ҳоле ки манбаъҳои анъанавӣ ба монанди шир дар бораи саломатии шаҳр бартарӣ доранд, алтернативаҳои аз ҷониби растаниҳо, ки ба интихоби ахлоқӣ халал мерасонанд. Аз кабудӣ баргҳои торик ва кирдори қалбакӣ ба туфу бойи калсий, тӯрҳо, чормағз, тухмиҳо ва ҳатто лӯбиёгиҳо ва ҳатто Yogurts - нарасидани зичии vegan-Dive барои дастгирии зичии устухон ва қувват. Ин мақола нақши ҳаётан муҳими калтсий ва витамини D дар саломатии устухон дар сурати хобидан дар бораи ғизои растаниҳо омӯхтааст. Кашф кунед, ки чӣ гуна парҳези парҳези парҳези парҳези худро бо ин хӯроки қувваи барқ барои сохтани устухонҳои қавӣ, табиатан беҳтар мекунад!

Саноати косметика муддати тӯлонӣ ба озмоиши ҳайвонот ҳамчун воситаи таъмини бехатарии маҳсулот такя мекунад. Бо вуҷуди ин, ин амалия зери назари бештар қарор гирифта, нигарониҳои ахлоқӣ ва саволҳоро дар бораи зарурати он дар замони муосир ба миён меорад. Тарғиби афзояндаи зебоии бераҳмона, тағироти ҷомеаро ба таҷрибаҳои башардӯстона ва устувор инъикос мекунад. Ин мақола ба таърихи озмоиши ҳайвонот, манзараи кунунии бехатарии косметикӣ ва афзоиши алтернативаҳои бераҳмона маълумот медиҳад. Дурнамои таърихӣ оид ба санҷиши ҳайвонот Санҷиши ҳайвонот дар косметикаро метавон ба ибтидои асри 20, вақте ки бехатарии маҳсулоти нигоҳубини шахсӣ ба ташвиши саломатии ҷомеа табдил ёфт, мушоҳида кард. Дар ин муддат, набудани протоколҳои стандартии бехатарӣ боиси якчанд ҳодисаҳои саломатӣ гардид, ки мақомоти танзимкунанда ва ширкатҳоро водор карданд, ки санҷиши ҳайвонотро ҳамчун чораи эҳтиётӣ қабул кунанд. Санҷишҳо, аз қабили санҷиши чашми Draize ва санҷишҳои хашмгинии пӯст, барои арзёбии сатҳи хашм ва заҳролудшавӣ аз ҷониби…

Хӯрдани лоғар дар буҷа нисбат ба умедворам! Тозакунии афсонаҳое, ки хӯрокҳои ниҳолии ниҳолҳо гарон аст, ин дастурҳо маслиҳатҳои мувофиқро барои кӯмак ба шумо барои кӯмак ба шумо барои кӯмак аз хӯрокҳои фоиданок, пурборшуда бидуни функсияи худ истифода мебарад. Бо стратегияҳо ба монанди харид, интихоби маҳсулоти мавсимӣ, харидани он, харидан, харидани он, ки бисёр вақтҳо барои сарф кардани тарзи ҳаёти серғизо фаровон хоҳед ёфт. Новобаста аз он ки шумо як гардиши дарозмуддат ҳастед, оё шумо хароҷот кардан ё танҳо аз хӯрокҳои асосноки ниҳолҳо, кашф кунед, ки чӣ гуна имконпазир ва қаноатбахш буда метавонад. Ҳамарӯза ҳамарӯза ба хӯрокҳои ҳамёнӣ табдил диҳед, ки ҳам бадан ва буҷаи худро ғизо медиҳанд!