Қабули парҳези ниҳолҳо дароз барои саломатӣ ва манфиатҳои экологӣ мусоидат намуд. Бо вуҷуди ин, одамон дарк мекунанд, ки чунин бастаи парҳезӣ инчунин метавонад дар пешбурди адолати иҷтимоӣ нақши назаррас дошта бошад. Азбаски системаи ғизоии ҷаҳонии озуқаворӣ торафт фаъол буд, таъсири соҳаи кишоварзии муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот; Онҳо ба масъалаҳои ҳуқуқи меҳнат, сармояи иҷтимоӣ, дастрасии хӯрокворӣ ва ҳатто ҳуқуқи инсон дастрасӣ доранд. Гузариш ба парҳези растаниҳо на танҳо ба сайёра ва ҷомеа мусоидат мекунад, балки мустақиман ба нобаробарии системавии системавӣ дахл дорад. Инҳоянд чор роҳ, ки дар он парҳези ниҳол ба адолати иҷтимоӣ кӯмак мерасонад.
1. Коҳиш додани истисмор дар системаи хӯрокворӣ
Ҳайвоноти ҳайвонот яке аз соҳаҳои калонтарин ва истифодабарии соҳили ҷаҳон ҳам ҳайвонот ва коргарон дар доираи он мебошад. Кормандони хоҷагиҳо, алахусус онҳое, ки дарулхоэҳо аксар вақт ба шароити кадрҳои сабук, аз ҷумла музди пасти тандурустӣ, набудани муҳити хатарнок ва таъсири зӯроварӣ дучор меоянд. Бисёре аз ин коргарон муҳоҷирон ё шахсони алоҳида аз ҷамоатҳои маҳрумонда ҳастанд, ки бо маъданҳои муназзам дучор мешаванд.
Гузариш ба хӯрокҳои ниҳол асосёфта метавонад тавассути коҳиш додани талабот ба маҳсулоти асосии ҳайвонот бевосита мубориза барад. Ин, дар навбати худ, метавонад ба кам шудани амалияи зарари меҳнатӣ кӯмак кунад, ки дар хоҷагиҳои истеҳсолӣ ва мексебҳо паҳн шудаанд. Бо дастгирии истеҳсоли маҳсулоти хӯрокворӣ, истеъмолкунандагони ҷойҳои корӣ, ки одамизод ва камтар хатарнок доранд, таҳти дил қарор мегиранд, ки дар системаи озуқаворӣ тавоноии ҷамоатҳои осебпазирро қувват мегиранд.
2. Мубориза бо ноамнии ғизо ва нобаробарӣ
Истеҳсоли маҳсулоти хӯрокворӣ миқдори зиёди захираҳоро талаб мекунад, аз ҷумла замин, об ва қувват, аксар вақт аз ҳисоби аҳолии осебпазири ҷаҳон. Дар ҷамоатҳои камдаромад, алалхусус онҳое, ки дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ, захираҳои кишоварзӣ аксаран ба баланд бардоштани зироатҳо, ки метавонанд аҳолии маҳаллиро бо таъом диҳанд, тақсим карда мешаванд. Ин номутавозун ноамнии озуқавориро шадидтар мекунад, зеро бузургтарин кишварҳои ҷаҳон маҳсулоти аз ҳад зиёдро аз ҳад зиёд қадр мекунанд, назар ба он чизе ки ба аҳолии глобалӣ устуворанд.
Бо интихоби парҳези растаниҳо, шахсони воқеӣ барои озод кардани захираҳои кишоварзӣ, ки барои парвариши ғизо барои ҳама дастрас ва серғизо бояд ғизо кӯмак кунанд, кӯмак мерасонанд. Кишоварзӣ дар асоси растаниҳо инчунин метавонад соҳиби амволи хӯрокворӣ мусоидат кунад ва ба ҷомеаҳо имкон диҳад, ки ғизои худро парвариш кунанд ва истеъмол кунанд, ки метавонанд камбизоатӣ ва гуруснагии глобалиро коҳиш диҳанд. Дастгирии хӯрокҳои аз ҷониби растаниҳо асосёфта метавонанд ба парвариши ғалладонагӣ, лӯбиёгиҳо, меваҳо ва сабзавот, ки ба онҳо одилона, устувор ва ғизо дастрас бошанд.
3. Мусоидат ба адолати экологӣ
Таъкид кардани муҳити зисти соҳаи хоҷагии густариши муҳити зист ба ҷамоатҳои канормонда таъсир мерасонанд, бахусус онҳое, ки дар сатҳи даромад ё деҳот ба минтақаҳои кам ё деҳот таъсир мерасонанд. Хоҷагиҳои истеҳсолӣ ва маҳсулоти саноатии соҳаи ҳайвони саноатӣ одатан ҳаво ва обро ифлос мекунанд, заҳрҳои зараровар ва газҳои гармхонаеро, ки ба таназзули маҳаллии муҳити зист оварда мерасонанд, ба даст меоранд. Ҷамоатҳои камдаромади ранги ранг махсусан ба оқибатҳои зараровари ин ифлосшавӣ осебпазиранд, бо бисёре аз зиндагӣ дар наздикии хоҷагиҳои хонагӣ ё сайтҳои партовҳои саноатӣ осебпазир мебошанд.
Бо интихоби имконоти ниҳолҳо, шахсони алоҳида метавонанд ба коҳиши талабот ба соҳаи кишоварзӣ мусоидат кунанд, ки яке аз саҳмгузорони асосии тағирёбии иқлим, нобудшавӣ ва ифлосшавии об. Аз ин рӯ коҳиш ёфтани кишоварзии ҳайвонот метавонад ҳамчун як амали адлияи экологӣ дида шавад, зеро он ба зарари системавии экологии экологӣ, ки ба таври номутаносиб ба ҷамоатҳои ҷамоатӣ таъсир мерасонад, дахл дорад. Тегирии усулҳои хоҷагидорӣ, растанӣ ба муҳити солимӣ барои ҳама, новобаста аз вазъи иҷтимоию иқтисодӣ мусоидат мекунад.
4. Мусоидат ба ҳуқуқҳои ҳайвонот ва ахлоқи истеъмол
Қабули парҳези растаниҳо на танҳо дар бораи саломатии шахсӣ; Он инчунин мавқуфот бар зидди истисмор ва бераҳмона аз ҷониби ҳайвонҳо дар хоҷагиҳои истеҳсолӣ рӯбарӯ шудааст. Гӯшҳои саноатӣ, шир, ва саноати тухмҳои тухм, ки ҳайвонҳои таъиншуда ба ҳабсҳои шадид, шароити зиндагии ғайриинсонӣ ва фавти дардоварро ба назар мерасонанд. Ин ҳайвонҳо на аксар вақт табобат мекунанд, на ҳамчун ашёе, ки қобилияти аз дард ва ғаму ташвиш мегарданд, чӣ гуна рафтор мекунанд.
Парҳези растаниҳо эътироф мекунад, ки ҳайвонҳо арзиши interinic доранд ва набояд ҳамчун воситаҳо барои истеъмоли инсон баррасӣ карда шаванд. Шахсони аз маҳсулоти чорво дуртар аз маҳсулоти ҳайвонот, шахсон аз беадолатии миллионҳо ҳайвонҳо ҳар сол дучор мешаванд, ба системаи ғизоии бештар дилсӯз ва ахлоқӣ дучор меоянд. Ин ба фарҳанги ҳамдардӣ мусоидат мекунад, ки дар он ҷо ҳуқуқҳои ҳама мавҷудоти зинда - як ҳам ба як тоҷикӣ эътироф ва эҳтиром карда мешаванд.
Парҳези растаниҳо дар пешрафти адолати иҷтимоӣ воситаи пурқувват аст. Бо кам кардани талабот ба соҳаи кишоварзӣ, мо метавонем бо масъалаҳои алоқаманд, аз ҷумла истифодаи коргарон, таназзули ахлоқии ҳайвонот ва табобати ахлоқии ҳайвонот ҳал карда шавад. Гузариш ба хӯрокхӯрӣ танҳо интихоби шахсӣ нест; Як дунёи одилона, пойдор ва дилсӯзона занг занед. Ҳамчун шахсони воқеӣ ва ҳамчун ҷомеа, мо қудрат дорем, ки ба хӯрокхӯрӣ-як вақт ба тағир додани хӯрок таъсир расонем.
