Хоҷагии деҳқонӣ як соҳаи хеле пинҳоншуда аст, ки бо махфӣ пӯшида шудааст ва истеъмолкунандагонро аз фаҳмидани дараҷаи воқеии бераҳмӣ, ки паси дарҳои пӯшида рух медиҳанд, пешгирӣ мекунад. Шароит дар фермаҳои заводӣ аксар вақт серодам, ғайрисанитарӣ ва ғайриинсонӣ буда, ба ҳайвонҳои ҷалбшуда азобу уқубати зиёд меорад. Тафтиш ва наворхои махфй дар фермахои фабрика ходисахои дахшатангези вайрон кардани хайвонот ва бепарвоиро ошкор карданд. Ҳомиёни ҳуқуқи ҳайвонҳо барои фош кардани ҳақиқати торикии хоҷагии фабрика ва ҳимояи қоидаҳои сахттар ва стандартҳои беҳбудии ҳайвонот пайваста кор мекунанд. Истеъмолкунандагон қудрат доранд, ки ба ҷои хоҷагии заводӣ амалияҳои ахлоқӣ ва устувори кишоварзӣ
Хукҳо дар хоҷагиҳои саноатӣ аксар вақт дар шароите зиндагӣ мекунанд, ки аз сабаби стресс, ҳабс ва набудани эҳтиёҷоти асосӣ ба азобу уқубатҳои зиёд дучор мешаванд. Онҳо одатан дар ҷойҳои серодам ва бесамар бе бистари дуруст, вентилятсия ё ҳуҷра нигоҳ дошта мешаванд, то рафтори табииро ба монанди решаканӣ, иктишоф ё иҷтимоӣ нишон диҳанд. Ин шароити танг дар якҷоягӣ бо партовҳо, сифати пасти ҳаво ва фишори доимӣ боиси изтироб ва ранҷу азоб мегардад. Хукҳо аксар вақт рафтори стрессро ба монанди газидани бар ё таҷовуз дар натиҷаи ин набудани ҳавасмандкунӣ ва озодӣ нишон медиҳанд.
Ба гайр аз ин шароити вазнини зиндагонй, хукхо дар фермахои завод бе наркоз ба амалхои дарднок ва гайриинсонй дучор мешаванд. Тартиби ба монанди васлкунии дум, буридани дандонҳо ва буридани гӯшҳо барои пешгирӣ кардани осеб ва таъмини самаранокии хоҷагӣ анҷом дода мешаванд, аммо онҳо дард ва ранҷу азоби зиёд ба бор меоранд. Хукҳои модарӣ инчунин ҳангоми ҳомиладорӣ ва таваллуд дар қуттиҳои хурди маҳдудкунандаи гусфандкунӣ маҳкам карда мешаванд, ки онҳо ба нигоҳубини дурусти навзодонашон монеъ мешаванд. Ин шароит хукҳоро дар ҳолати доимии фишори ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ қарор дода, бераҳмӣ ва истисмори онҳоро дар системаҳои кишоварзии саноатӣ нишон медиҳад.
Говҳо ва гӯсолаҳо дар системаҳои кишоварзии саноатӣ аз сабаби ҳабс, истисмор ва амалҳои ғайриинсонӣ азобу уқубатҳои азимро аз сар мегузаронанд. Модаговҳои ширдеҳ, бахусус, аксар вақт дар ҷойҳои серодам ва маҳдуд ва дастрасии кам ба чарогоҳ ё муҳити табиӣ нигоҳ дошта мешаванд. Онҳо аксар вақт ба ширдиҳии доимӣ дучор мешаванд, ки метавонад ба хастагии ҷисмонӣ, мастит (инфексияи дардноки пӯнда) ва дигар мушкилоти саломатӣ оварда расонад. Аз тарафи дигар, гӯсолаҳо чанде пас аз таваллуд аз модарашон ҷудо мешаванд, ки ин раванд ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати равонӣ осебпазир аст. Ин ҷудоии маҷбурӣ гӯсолаҳо робитаи муҳими модариро, ки дар марҳилаҳои аввали ҳаёташон заруранд, рад мекунад.
Гӯсолаҳое, ки барои гӯшти гӯсола ё ширӣ парвариш карда мешаванд, инчунин дар системаҳои завод ба азоби шадид дучор мешаванд. Онҳо дар қуттиҳои хурд ё муҳити маҳдудкунанда, ки қобилияти ҳаракат, машқ ё нишон додани рафтори табииро маҳдуд мекунанд, маҳдуд карда мешаванд. Ин муҳит ба афзоиши онҳо халал мерасонад ва боиси фишори равонӣ мегардад. Илова бар ин, гӯсолаҳо ба расмиёти дарднок, аз қабили дешоҳ ва тамғагузорӣ, аксар вақт бидуни наркоз дучор мешаванд. Стресси барвақт аз шир ҷудо кардан, ҳабси сахт ва набудани нигоҳубини дуруст барои говҳо ва гӯсолаҳо дарди шадиди ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ эҷод мекунад. Ин ранҷу азоб ба зарурати аз нав дида баромадани таҷрибаҳои муосири кишоварзӣ ва афзалият додани некӯаҳволии ин ҳайвоноти ҳассос таъкид мекунад.
Чӯҷаҳо, мурғобӣ, гусфандҳо ва чӯҷаҳое, ки дар системаҳои кишоварзии саноатӣ парвариш карда мешаванд, аз сабаби зиёд будани аҳолӣ, ҳабс ва муносибати ғайриинсонӣ дучори ранҷу азобҳои сахт мешаванд. Ин паррандагон аксар вақт дар ҷойҳои бениҳоят маҳдуд нигоҳ дошта мешаванд, ки дастрасии кам ё тамоман ба майдонҳои беруна надоранд, ки онҳо аз нишон додани рафтори табиӣ, аз қабили хӯрокхӯрӣ, оббозии хок ва парвоз пешгирӣ мекунанд. Амалиётҳои кишоварзӣ одатан ин паррандаҳоро дар анборҳои калон ва серодам бо вентилятсияи бад ва шароити антисанитарӣ ҷойгир мекунанд, ки хатари беморӣ ва стрессро зиёд мекунад. Бисёре аз паррандагон аз ҳад зиёд ранҷ мекашанд, ки боиси ҷароҳат, беморӣ ва марг мешаванд.
Илова бар ин, чӯҷаҳо ва паррандагони ҷавон ба расмиёти дарднок, аз қабили буридани нӯгҳо, барои пешгирӣ кардани рафтори хашмгин, ки аз фишори ҳабс ва аз ҳад зиёди одамон ба вуҷуд меоянд, дучор мешаванд. Ин таҷрибаҳо дардовар ва осебпазиранд, аксар вақт бидуни рафъи дурусти дард иҷро мешаванд. Мурғобҳо ва гусҳо инчунин дар системаҳои заводӣ истифода мешаванд, ки дар он ҷо онҳо барои парвариш маҳдуданд ё маҷбур мешаванд, ки барои қонеъ кардани талабот зуд афзоиш диҳанд. Ин шакли афзоиши ғайритабиӣ боиси ранҷу азобҳои ҷисмонӣ, аз ҷумла деформатсия ва дарди буғумҳо мегардад. Набудани нигохубини дуруст, харакат ва дастрасй ба мухити табий мургхо, мургобй, гусфандхо ва чУчахоро дар холати доимй дар изтироб ва дард мемонанд, ки ин берахмияти амалияи интенсивии кишоварзиро нишон медихад.
Моҳӣ ва ҳайвоноти обӣ дар саноати муосири моҳидорӣ ва моҳипарварӣ аз сабаби зиёд будани аҳолӣ, шароити бади зиндагӣ ва усулҳои истисмори ҳосилғундорӣ дучори ранҷу азобҳои зиёд мешаванд. Дар амалиётҳои парвариши моҳии фабрикавӣ, моҳӣ аксар вақт дар зарфҳои аз ҳад зиёд ё огилҳои дорои фазои маҳдуд, сифати пасти об ва консентратсияи баланди партовҳо нигоҳ дошта мешаванд. Ин шароитҳо боиси стресс, бемориҳо ва заиф шудани системаи масуният мегарданд, ки моҳӣ ба сироятҳо ва ҷароҳат осебпазир мемонанд. Ҳайвоноти обӣ наметавонанд аз ин фазоҳои маҳдуд гурезанд ва ранҷу азобҳои онҳоро шадидтар мекунанд, зеро онҳо дар муҳити ғайритабиӣ ва хеле стресс мубориза мебаранд.
Моҳиҳои ваҳшӣ ва дигар ҳайвоноти обӣ низ аз таҷрибаи моҳидории саноатӣ азоб мекашанд. Усулҳо, аз қабили трол, торкашӣ ва дароз кашидан ба сайди оммавӣ оварда мерасонанд, ки ҳайвонҳои бешумори баҳрӣ, аз ҷумла дельфинҳо, сангпуштҳои баҳрӣ ва паррандаҳои баҳрӣ, тасодуфан дастгир ва кушта мешаванд. Моҳии аз ҳад зиёд популятсияи моҳиро коҳиш медиҳад ва ба экосистемаҳо ва зинда мондани намудҳои обӣ таҳдид мекунад. Бисёре аз моҳиҳо низ ҳангоми ҷамъоварии ҳосил ба муомилаи бераҳмона дучор мешаванд, масалан, аз уқёнус кашида мешаванд ва дар натиҷаи нафасгирӣ ё мемиранд. Ин таҷрибаҳо ҳайвонҳои обиро барои истеъмоли инсон истифода мекунанд ва дар ҳоле, ки дарди нодаркор, ранҷу азоб ва зарари экологӣ меоранд ва зарурати фаврии алтернативаҳои устувор ва башардӯстонаро таъкид мекунанд.
Ошкор кардани даҳшат: сӯиистифода аз ҳайвонот дар саноати истеҳсоли омма
Таҷовузи ҳайвонот дар саноати истеҳсоли оммавӣ маъмул аст ва кишоварзии завод саҳми асосӣ мебошад.
Ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ аксар вақт ба таҷовузи ҷисмонӣ, аз ҷумла дар ҳабс, захмӣ ва беэътиноӣ дучор мешаванд.
Модели истеҳсоли оммавӣ фоидаро бар некӯаҳволии ҳайвонот бартарӣ медиҳад, ки боиси таҷовуз ва ранҷу азобҳои васеъ мегардад.
Тафтишоти махфӣ далелҳои даҳшатноки ҳайвонҳоро дар саноати истеҳсоли оммавӣ пешкаш карданд.
Бо дастгирии таҷрибаҳои инсондӯстона ва устувори кишоварзӣ, истеъмолкунандагон метавонанд дар мубориза бо сӯиистифодаи ҳайвонот дар саноати истеҳсоли оммавӣ кӯмак расонанд.
Нархи роҳат: қурбонии беҳбудии ҳайвонот барои гӯшти арзон
Хоҷагии деҳқонии заводӣ ба самаранокӣ ва арзиши кам, аксар вақт аз ҳисоби некӯаҳволии ҳайвонот афзалият медиҳад.
Гӯшти арзон барои ҳайвонот, ки барои кам кардани хароҷот ба шароити бераҳмона ва ғайритабиӣ дучор мешаванд, бо нархи гарон меояд.
Истеъмолкунандагоне, ки гӯшти арзонро интихоб мекунанд, беихтиёр ба гардиши таҷовузи ҳайвонот ва ранҷу азоб дар хоҷагии фабрика мусоидат мекунанд.
Интихоби гӯшти аз ҷиҳати ахлоқӣ парваришшуда ва ба таври инсонӣ забҳшуда таҷрибаҳои устувори кишоварзиро дастгирӣ мекунад, ки ба некӯаҳволии ҳайвонот афзалият медиҳанд.
Баланд бардоштани огаҳӣ дар бораи арзиши аслии гӯшти арзон метавонад истеъмолкунандагонро водор кунад, ки ҳангоми сухан дар мавриди ғизо интихоб кунанд.
Азоби ҳайвонот дар нақлиёт
Ҳайвонҳое, ки барои кишоварзӣ, забҳ ё дигар мақсадҳои тиҷоратӣ интиқол дода мешаванд, ҳангоми сафар ба азобҳои тасаввурнашаванда дучор мешаванд. Раванди интиқол аксар вақт аз ҳад зиёд, коркарди бад ва шароити сахти муҳити зистро дар бар мегирад, ки ҳайвонотро дар ҳолати доимии стресс мегузоранд. Бисёриҳо ба мошинҳои боркаш, қатораҳо ё киштиҳое банд шудаанд, ки барои ҳаракат ҷои кам ё ҷой надоранд ва маҷбур мешаванд, ки дар партовҳои худ соатҳо ва ҳатто рӯзҳо бидуни дастрасӣ ба ғизо, об ё паноҳгоҳ истанд. Ин шароит боиси хушкшавӣ, хастагӣ ва бемориҳо мегардад ва бисёр ҳайвонҳо аз сафар наҷот намеёбанд.
Илова бар ин, муомилаи дағалона аз ҷониби коргарон ҳангоми боркунӣ, борфарорӣ ва транзит танҳо азобро зиёд мекунад. Ҷароҳатҳо, воҳима ва осеби равонӣ маъмуланд, зеро ҳайвонот барои мубориза бо ҷойҳои ношинос ва маҳдуд мубориза мебаранд. Шароити шадиди обу ҳаво, аз қабили гармии сӯзон ё сардии сард, азобро боз ҳам шадидтар мекунад, зеро ҳайвонҳо наметавонанд гурезанд ва ҳарорати бадани худро танзим кунанд. Ин қисми бераҳмона ва нолозими занҷири таъминот зарурати фаврии усулҳои инсондӯстонаи интиқол, стандартҳои беҳтари беҳбудии ҳайвонот ва назорати сахттарро барои пешгирии чунин дард ва ранҷу азоб таъкид мекунад.
Ошкор кардани бераҳмии кушхонаҳо
Забҳхонаҳо макони ранҷу азоби беандоза ва бераҳмии ҳайвонот мебошанд, ки дар он ҷо онҳо ба муносибати ғайриинсонӣ, стресс ва шароити ваҳшиёна дучор мешаванд. Ҳангоми ворид шудан ба қассобхона, ҳайвонот аксар вақт ба мошинҳои боркаши серодам ё огилхонаҳое, ки дастрасӣ ба ғизо, об ё паноҳгоҳ надоранд, маҷбур мешаванд, ки боиси стресс ва хастагии шадид мешаванд. Бисёре аз ҳайвонот ба ин иншоотҳо аз сабаби муомилоти дағалона дар вақти интиқол, аз ҳад зиёд ва ё набудани нигоҳубин аллакай заиф ё осебдида меоянд.
Дар дохили қассобхона ҳайвонот аксар вақт ба шароити даҳшатовар дучор мешаванд. Тартиби ба монанди ҳайратовар, хунравӣ ва куштор аксар вақт бо тарзе, ки шитобкорона, нодуруст иҷро карда мешаванд ё беэҳтиётӣ анҷом дода мешаванд, ки боиси ранҷу азобҳои тӯлонӣ мешаванд. Дар баъзе мавридҳо, ҳайвонҳо пеш аз забҳ беҳуш карда намешаванд ва ҳангоми кушта шудан онҳо онҳоро комилан ҳушёр мемонанд. Стресси муҳити ношинос, садои баланд ва ҳузури дигар ҳайвоноти дардовар танҳо тарс ва ранҷу азоби онҳоро зиёд мекунад. Ғайр аз он, коргарон метавонанд ба ҳайвонҳо тавассути муносибати нодуруст ё бераҳмӣ ба бадрафторӣ дучор шаванд. Ин зӯроварии систематикӣ ва институтсионалӣ дар қасосхонаҳо зарурати ҳалли таҷрибаҳои ахлоқӣ, татбиқи муқаррароти беҳтар ва қабули алтернативаҳои дилсӯзтар ба истисмори ҳайвонотро таъкид мекунад.
