Муқаддима:

Ба касе пӯшида нест, ки вегетарианизм дар даҳсолаи охир суръати назаррас ба даст овард. Тарзи зиндагӣ, ки як вақтҳо ҳамчун чароғ ва алтернатива дида мешуд, ҳоло ба маҷрои асосӣ ворид шудааст. Бо вуҷуди ин, ақидаи нодуруст вуҷуд дорад, ки вегетарианизм танҳо бо идеологияҳои чап маҳдуд аст. Дар асл, вегетарианизм аз сиёсат берун рафта, аз тақсимоти анъанавии чап ва рост мегузарад. Он бо шахсони алоҳида дар тамоми доираи сиёсӣ ҳамоҳанг шуда, бо масъалаҳое, ки аз доираи сиёсат берунтаранд, алоқаманд аст. Дар ин мақола, мо мефаҳмем, ки чӣ гуна вегетарианизм ба одамоне, ки аз ақидаҳои гуногун ва ақидаҳои гуногун ҷалб мешаванд, ӯҳдадории муштаракро ба арзишҳое, ки ба ҳайвонот, муҳити зист, саломатии ҷамъиятӣ ва адолати иҷтимоӣ фоидаоваранд, ошкор мекунанд.

Андозаҳои ахлоқии веганизм

Веганизм, дар асл, як мавқеи ахлоқӣ нисбати муомилаи ҳайвонот ва амалияи ахлоқии истеъмол мебошад. Бар хилофи эътикоди маъмул, гамхорй дар бораи бехбудии хайвонот аз сархадхои сиёсй болотар аст. Ҳарчанд дуруст аст, ки афроде, ки бо идеологияҳои чапгаро шинос мешаванд, дар сафи пеши ҳаракатҳои ҳуқуқи ҳайвонот буданд, мо бояд шумораи зиёди муҳофизакорон ва озодихоҳонро эътироф кунем, ки бо ин нигарониҳо шариканд.

Масалан, Мэтт Скулли, мушовири сиёсии муҳофизакор, ки ба ҳимоятгари маъруфи ҳуқуқи ҳайвонот табдил ёфтааст. Скалли дар китоби худ «Доминият: Қудрати инсон, ранҷу азоби ҳайвонот ва даъват ба раҳмат» бар ин назар аст, ки муносибат бо ҳайвонот як масъалаи ахлоқист, ки бояд аз мансубияти сиёсӣ болотар бошад. Бо нишон додани дурнамои гуногун оид ба ҳуқуқи ҳайвонот, мо мебинем, ки вегетарианизм бо одамони ҳам дар чап ва ҳам рости спектри сиёсӣ ба ҳам мепайвандад.

Устувории экологӣ

Ба ғайр аз мулоҳизаҳои ахлоқӣ, вегетарианизм инчунин ба талаботи устувории экологӣ мувофиқат мекунад. Ҳарчанд он метавонад мухолиф ба назар расад, ғамхорӣ дар бораи муҳити зист ба ягон идеологияи мушаххас истисно нест. Масалан, мутафаккирони консервативӣ аксар вақт ҳимояи захираҳои табиии моро ҷонибдорӣ мекунанд ва онро ҳамчун ҷузъи ҷудонашавандаи нигоҳ доштани ҷомеаи солим медонанд.

Бо қабули парҳези растанӣ , шахсони алоҳида имкон медиҳанд, ки партовҳои газҳои гулхонаӣ, буридани ҷангалҳо ва истифодаи обро коҳиш диҳанд. Ин ба шахсони алоҳида, ки новобаста аз тамоюлоти сиёсии худ, идоракунии масъулиятноки сайёраи моро дар мадди аввал мегузоранд, садо медиҳад. Масалан, собиқ конгрессмени ҷумҳуриявӣ Боб Инглис як ҷонибдори қавии мубориза бо тағирёбии иқлим тавассути ҳалли бозор, аз ҷумла гузариш ба парҳези растанӣ .

Саломатии ҷамъиятӣ ва некӯаҳволии шахсӣ

Тарафдорони тарзи ҳаёти вегетарианӣ аксар вақт манфиатҳои эҳтимолии саломатии онро таъкид мекунанд. Аз коҳиши хатари бемориҳои дил ва баъзе намудҳои саратон то беҳтар шудани некӯаҳволии умумӣ, ҷолибияти парҳези растанӣ аз доираи мансубиятҳои сиёсӣ фаротар аст. Гамхорй дар бораи саломатии шахсй ва такмили худ-шиносй арзиши умумибашарй мебошад, ки аз сархадхои сиёсй берун мебарояд.

Бо қабули парҳези вегетарианӣ, шахсони алоҳида ӯҳдадории худро ба мустақилияти шахсӣ ва нигоҳубини худ нишон медиҳанд. Онҳо фаъолона тарзи ҳаётеро интихоб мекунанд, ки ба некӯаҳволии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ мусоидат мекунад. Ҷолибияти вегетарианизм ба муҳофизакорон ва либералҳо дар ғояи назорати саломатии худ ва интихоби бошуурона ва огоҳона дар бораи он чизе, ки мо ба бадани худ мегузорем, иборат аст.

Адолати иқтисодӣ ва иҷтимоӣ

Веганизм инчунин бо омилҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ пайваст шуда, барои адолати иқтисодӣ ва иҷтимоӣ имконият фароҳам меорад. Ин на танҳо дар бораи интихоби инфиродӣ, балки инчунин дар бораи ҳалли масъалаҳои системавӣ, ки бо истеҳсол ва истеъмоли ғизо алоқаманданд, меравад.

Дастгирии кишоварзии маҳаллӣ ва пешбурди усулҳои устувори кишоварзии растанӣ ҳам ба ҷомеаҳои деҳот ва ҳам ба шаҳрҳо манфиат меорад. Консерваторҳо бо таваҷҷӯҳ ба озодии инфиродӣ ва арзишҳои ҷомеа метавонанд бо либералҳое, ки адолати ғизоиро ҷонибдорӣ мекунанд, забонҳои умумӣ пайдо кунанд. Бо эътирофи он, ки дастрасӣ ба ғизои солим ва серғизо ҳуқуқ аст, новобаста аз ақидаҳои сиёсии шахс, мо метавонем дастаҷамъона ба сӯи ҷомеаи одилонатар кор кунем.

Хулоса, веганизм бо ягон идеологияи мушаххаси сиёсӣ маҳдуд намешавад. Муроҷиати он аз ҳудуди сиёсӣ хеле фаротар буда, бо шахсоне, ки ҳуқуқи ҳайвонот, устувории муҳити зист, некӯаҳволии шахсӣ ва адолати иҷтимоӣ-иқтисодиро ҳимоя мекунанд, алоқаманд аст. Бо иваз кардани ривоят аз сиёсати тафриқаандоз, мо метавонем одамонро дар атрофи як кори умумӣ муттаҳид созем - ҷаҳони дилсӯзтар, устувор ва одилонаро эҷод кунем. Пас, биёед дигаргуниҳои мусбатеро, ки тарзи ҳаёти растанӣ меорад, қабул кунем ва барои сохтани ояндаи беҳтар барои ҳама якҷоя кор кунем.

Ба инқилоби растанӣ ҳамроҳ шавед ва як қисми ҳаракат бошед, ки аз ихтилофҳои сиёсӣ барои манфиати бештари ҳайвонот, муҳити зист ва некӯаҳволии худи мо бартарӣ медиҳад. Дар хотир доред, ки вақте сухан дар бораи вегетарианизм меравад, новобаста аз идеологияи сиёсӣ ҳамеша барои ҳама ҷой мавҷуд аст.