Саноати курту аксар вақт ҳамчун рамзи мусбат дар маркет рақобат кард, ҳақиқатро фиреб медиҳад - як саноат ба ранҷу азобҳои ҳайвоноти бешумор асос ёфтааст. Ҳар сол миллионҳо махлуқот, доғҳо, бобоҳост, Бобкотҳо, ва рагҳо аз дарди ғайриимкон дар домҳои тарҳрезӣ шудаанд ва ба хотири мӯд тарҳрезӣ мекунанд. Аз домҳои пӯлод, ки дастҳоро ба дастгоҳҳо ба монанди домҳои конгӣ, ин усулҳо фишурдааст, ин усулҳо на танҳо ба зиндагии ҳайвоноти мақсаднок, аз ҷумла ҳайвоноти бесобиқа. Дар зери дурахши дурахши вай бӯҳрони ахлоқӣ бо фоидаи некӯаҳволии ҳайвонот ба даст оварда шудааст. Ин мақола воқеияти худро дар паси истеҳсоли суд аз истеҳсоли пурмазмун дар вақти таҳқиқи ин бераҳмӣ ба ин мушкилот дучор мекашад ва тағир додани тағиротро фош мекунад
Дар ҳоле ки аксарияти ҳайвонҳое, ки барои пашми онҳо кушта мешаванд, аз хоҷагиҳои фабрикаи пӯсти ба таври маълум бераҳмона ба даст омадаанд, домҳо дар саросари ҷаҳон ҳар сол миллионҳо раконҳо, койотҳо, гургҳо, бобкатҳо, опоссумҳо, нутрияҳо, гӯсфандҳо, оттерҳо ва дигар ҳайвоноти пашмдорро мекушанд. саноати либос. Ин ҳайвонҳо аксар вақт ба ранҷу азобҳои шадид гирифтор мешаванд, ки дар домҳо мемонанд, ки метавонанд онҳоро маъюб, захмӣ кунанд ва дар ниҳоят бикушанд. Ин раванд на танҳо бераҳмона, балки асосан аз назари мардум пинҳон аст. Дар ин мақола, мо хароҷоти пинҳонии саноати куркуро омӯхта, хароҷоти онро барои ҳаёти ҳайвонот ва оқибатҳои ахлоқии истифодаи ҳайвонот барои мӯд омӯхта метавонем.
Чӣ гуна ҳайвони ба дом афтода мемирад
Дар саноати курку намудҳои гуногуни домҳо истифода мешаванд, аз ҷумла домҳо, домҳои зериобӣ ва домҳои Конибер, аммо доми даҳони пӯлод то ба ҳол васеътар истифода мешавад. Сарфи назар аз бераҳмии шадид, беш аз 100 кишвар доми даҳони пӯлодро бинобар табиати ғайриинсонии он аллакай манъ кардаанд.
Вақте ки ҳайвон ба чашмаи доми даҳони пӯлод қадам мегузорад, даҳони пурқуввати дом ба узвҳои ҳайвон сахт меафтанд ва аксар вақт бо қувваи даҳшатовар мепӯшанд. Ҳайвон ба сайд меафтад ва муборизаи шадиди он барои гурехтан дардро бештар мекунад. Ҳангоме ки даҳони тези металлии дом ба гӯшт, аксар вақт то устухон мебуранд, он боиси дард ва захмҳои азим мегардад. Пой ё пои ҳайвони ба дом афтода зуд-зуд кӯфта, бурида ё маъюб мешавад, ки боиси азобҳои тасаввурнашаванда мегардад. Бисёре аз ҳайвонот оҳиста-оҳиста аз талафоти хун, сироят ё гангрена мемиранд, аммо агар онҳо ба ин ҷароҳатҳо дучор нашаванд, аксар вақт аз дасти даррандагон бо марг рӯ ба рӯ мешаванд. Раванди ғамангези мубориза барои фирор дар якҷоягӣ бо осебпазирие, ки аз дом ба вуҷуд омадааст, ин ҳайвонҳоро бе дифоъ ва фош мегардонад.
Барои пешгирӣ кардани сайди ҳайвонҳо пеш аз марг, домҳои сутун аксар вақт истифода мешаванд. Домаи сутун як навъ домест, ки барои нигоҳ доштани ҳайвон аз чӯб ё сутуни дароз истифода бурда, аз фирор ва ё ҳамлаи даррандаҳои дигар пешгирӣ мекунад. Ин усул азоби хайвонро дароз карда, кафолат медихад, ки вай то омадани дом барои анчом додани кор дар дом мемонад.
Домҳои Conibear, дигар дастгоҳи маъмулан истифодашаванда, барои зуд куштани ҳайвонҳо тарҳрезӣ шудаанд, вале то ҳол бениҳоят бераҳмонаанд. Ин домҳо гардани ҳайвонро пахш карда, дар як дюймаи мураббаъ тақрибан 90 фунт фишор меоранд. Гарчанде ки ин метавонад зуд ба назар расад, барои пурра нафасгир шудан ҳайвон аз се то ҳашт дақиқа лозим аст. Дар ин муддат ҳайвон фишори шадид ва воҳимаро аз сар мегузаронад, зеро оҳиста-оҳиста нафас мекашад, дар ҳоле ки дар дастгоҳе, ки гурез нест, барои нафаскашӣ мубориза мебарад.
Воқеияти даҳшатнок барои ин ҳайвонҳо ин аст, ки марг аксар вақт суст ва дардовар аст. Хоҳ аз хунгузаронӣ, хоҳ пахш кардан ва хоҳ нафасгирӣ, тарзи марги ҳайвон дар дом ба ҷуз инсоният нест. Ҳар як усул на танҳо ба зарари ҷисмонӣ, балки осеби равонӣ низ оварда мерасонад, зеро ҳайвоноти ба дом афтода дар даҳшат мубориза мебаранд, зеро медонанд, ки гурехтан қариб ғайриимкон аст. Ин бераҳмӣ натиҷаи мустақими як саноатест, ки фоидаро аз ҳамдардӣ қадр мекунад ва бо истифода аз асбобҳои ваҳшиёна барои муҳофизат кардани пӯст барои ҷаҳони мӯд.
Домҳо ва қурбониёни тасодуфии онҳо
Ҳар сол ҳайвонҳои бешумори ғайриҳадаф, аз ҷумла сагҳо, гурбаҳо, паррандагон ва ҳатто намудҳои зери хатари нобудшавӣ қурбони домҳои барои ҳайвоноти пашмдор мешаванд. Ин қурбониёни ғайричашмдоштро домдорон аксар вақт ҳамчун "куштори партовҳо" меноманд - истилоҳи бераҳм, ки далели он аст, ки ин ҳайвонҳо барои домкунанда арзиши иқтисодӣ надоранд. Барои саноати курку, ин ҳаётҳо якдафъаина мебошанд ва ранҷу азоби онҳо аз ҷониби ҷомеа ба таври назаррас нодида гирифта мешавад.
Фоҷиа дар он аст, ки бисёре аз ин ҳайвонҳо пеш аз он ки маъюб шаванд ё кушта шаванд, ба дарди бузург таҳаммул мекунанд. Ҳайвоноти ба дом афтода на танҳо ба эҳтимоли ҷароҳатҳои вазнин рӯ ба рӯ мешаванд, балки онҳо инчунин метавонанд ҳангоми сайд аз гуруснагӣ, хушкӣ ё дарранда азоб кашанд. Илова бар ин, баъзе аз ин ҳайвонҳо метавонанд ҳатто дар ҷараёни муҳоҷират бошанд ё ҳангоми дучор шудан бо домҳо дар муҳити табиии худ сайру гашт кунанд. Гирифтани онҳо аксар вақт на танҳо дардовар аст, балки комилан пешгирӣ кардан мумкин аст, агар қоидаҳои мувофиқ барои ҳифзи намудҳои ғайриҳадаф мавҷуд бошанд.
Қоидаҳои давлатӣ дар бораи он, ки чӣ қадар зуд-зуд бояд тафтиш карда шаванд, ба таври васеъ фарқ мекунанд ва баъзе минтақаҳо ба домчиён то як ҳафта пеш аз тафтиши домҳои худ иҷозат медиҳанд. Дар дигар иёлотҳо, аз қабили Каролинаи Ҷанубӣ, домҳои пӯлоди ҷоғиро бидуни иҷозатнома истифода бурдан мумкин аст ва ягона талабот ин аст, ки онҳо бояд ҳадди аққал як маротиба дар як рӯз тафтиш карда шаванд. Ин қоидаҳои мулоим барои пешгирии ранҷу азобҳои нолозим нокифоя мебошанд, зеро ҳайвонҳои дар ин домҳо гирифташуда метавонанд то омадани як домчӣ рӯзҳоро бо ҷароҳатҳои вазнин тоб оваранд ё ҳатто бо роҳҳои ғайриинсонӣ мурданд.
Мафҳуми «кушти партовҳо» ба беэътиноии комил ба некӯаҳволии ҳайвоноте, ки дар тиҷорати курку фоидаовар ҳисобида намешаванд, таъкид мекунад. Новобаста аз он ки он саги хонагӣ бошад ё намуди дар зери хатар қарордошта, ин ҳайвонҳо аксар вақт азоб мекашанд, зеро онҳо ба манфиатҳои молиявии саноати курку мусоидат намекунанд. Ин беэътиноӣ ҳамчун ёдоварии дағалонаи бераҳмии системавӣ, ки ба амалияи домҳо хос аст ва таъсири харобиоваре, ки онҳо ба олами ҳайвоноти ваҳшии мақсаднок ва ғайримақсаднок доранд, хизмат мекунад.
Популяцияи ҳайвонот худтанзимкунӣ
Бар хилофи иддаои бардурўғе, ки саноати курку ба миён меорад, ягон сабаби аз ҷиҳати экологӣ асоснок барои дом кардани ҳайвонот барои “идоракунии олами ваҳшӣ” вуҷуд надорад. Дар асл, табиат механизмҳои худро барои мувозинати саршумори ҳайвонот дорад. Бисёр намудҳо табиатан шумораи худро дар асоси омилҳо, ба монанди мавҷудияти ғизо, фазои зист, беморӣ ва даррандаҳои табиӣ худтанзим мекунанд. Гирифтан ва куштани ҳайвонҳо ҳамчун воситаи назорати популятсияҳои онҳо на танҳо бесамар аст, балки мувозинати нозуки экосистемаҳоро вайрон мекунад.
Дар экосистема, ба зинда мондан ва такрористеҳсоли ҳайвоноти ваҳшӣ аксар вақт шароити муҳити зист таъсир мерасонад. Вақте ки шумораи аҳолӣ хеле зиёд мешавад, захираҳо кам мешаванд, ки ин боиси коҳиши табиии шумораи онҳо аз сабаби рақобат барои ғизо ва фазо мегардад. Илова бар ин, даррандаҳо дар нигоҳ доштани популятсияҳо кӯмак мекунанд ва кафолат медиҳанд, ки ягон намуд дар экосистема бартарӣ надорад. Аммо дахолати инсон тавассути дом, ин равандҳои табииро нодида мегирад ва аксар вақт зарари бештар аз фоида меорад.
Асосноккунии саноати курку ба доми «идоракунии олами ваҳшӣ» як сохтакорист, ки барои ҷовидонии талабот ба пӯсти ҳайвонот пешбинӣ шудааст. Он мураккабии табиат ва қобилияти ҳайвонҳоро барои мутобиқ шудан ба муҳити худ бидуни дахолати инсон эътироф карда наметавонад. Ба ҷои афзоиши популятсияҳои устувори ҳайвоноти ваҳшӣ, дом ба нобудшавии гуногунии биологӣ, ранҷу азоби ҳайвонот ва вайрон кардани равандҳои табиии экологӣ мусоидат мекунад.
Шумо чӣ кор карда метавонед
Ҳангоме ки саноати курку истифода бурдани ҳайвонотро барои фоида идома медиҳад, шумо метавонед якчанд амалҳоро барои хотима додан ба ин амали бераҳмона ва ҳифзи олами ваҳшӣ анҷом диҳед.
- Худ ва дигаронро тарбия кунед
Дониш қудрат аст. Фаҳмидани воқеиятҳои сахти тиҷорати курку ва чӣ гуна дом ба ҳайвонот зарар мерасонад, метавонад ба шумо дар интихоби огоҳона ва баланд бардоштани огоҳӣ дар байни дигарон кӯмак кунад. Мақолаҳо, филмҳои ҳуҷҷатӣ ва дигар захираҳоро мубодила кунед, то ҳақиқатро дар бораи бераҳмӣ дар дом ва истеҳсоли курку паҳн кунед.- Аз харидани курку худдорӣ кунед
Яке аз роҳҳои мустақими мубориза бо саноати курку ин худдорӣ аз харидани ҳама гуна маҳсулоти аз курку сохташуда мебошад. Алтернативаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки аз бераҳмӣ озоданд, ба монанди курку қалбакӣ ё маводи синтетикӣ, ки ҳамон як ҷолибияти эстетикиро бидуни расонидани зарар ба ҳайвонот пешниҳод мекунанд. Бисёре аз брендҳо ва тарроҳон ҳоло имконоти бераҳмро пешниҳод мекунанд ва дастгирии ин тиҷорат метавонад таъсири назаррас расонад.- Дастгирии қонунгузорӣ бар зидди домҳо
Ҳифзи муқаррарот ва қонунҳои қавитар барои муҳофизат кардани ҳайвонот аз дом ва куштани курку. Ташкилотхо ва маъракахоеро, ки барои манъи истифодаи домхои пулодй ва дигар усулхои гайриинсо-нии торумор кардан кушиш мекунанд, дастгирй кунанд. Пешбурди қонунгузорие, ки ба некӯаҳволии олами ваҳшӣ афзалият дода, алтернативаҳои бидуни бераҳмро васеътар паҳн мекунанд.- Дастгирии созмонҳои ҳифзи ҳайвонот
ба созмонҳое хайрия кунед ё бо онҳо ихтиёрӣ кунед, ки барои хотима додани дом ва парвариши пӯст бахшида шудаанд. Ин гурӯҳҳо барои баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ, гузаронидани тафтишот ва дастгирии қонунгузорӣ барои ҳифзи ҳайвонот аз амалҳои бераҳмона пайваста кор мекунанд. Вақт, захираҳо ва дастгирии шумо метавонад ба кӯшишҳои минбаъдаи онҳо кӯмак расонад.- Овози худро шунаво кунед
Ба қонунгузорони маҳаллии худ нависед, дар эътирозҳо ширкат варзиед ё дархостҳоеро имзо кунед, ки барои манъи парвариши пӯст ва домҳо даъват мекунанд. Чӣ қадаре ки одамон сухан гӯянд, паём ҳамон қадар қавитар мешавад. Бисёре аз ҳукуматҳо ба овози мардум гӯш медиҳанд ва фишори ҷамъиятӣ метавонад боиси тағйироти назаррас дар сиёсат гардад.- Модаҳои ахлоқиро интихоб кунед
Ҳангоми харидани либос ё лавозимот, чизҳоеро интихоб кунед, ки бидуни шафқат тасдиқ карда шудаанд. Бисёре аз брендҳо ҳоло маҳсулоти худро нишон медиҳанд, то нишон диҳанд, ки онҳо аз пӯст ва маводи ҳайвонот холӣ ҳастанд. Бо интихоби мӯди ахлоқӣ, шумо на танҳо таҷрибаҳои башардӯстонаро дастгирӣ мекунед, балки саноати мӯдро барои қабули усулҳои устувор ва бераҳм ташвиқ мекунед.- Истеъмолкунандаи бошуур бошед
, ба ҷуз аз курку, фаромӯш накунед, ки маҳсулоти шумо аз куҷост ва чӣ гуна сохта шудаанд, муҳим аст. Ба занҷирҳои таъминоти брендҳое, ки шумо дастгирӣ мекунед, нигаред ва аз онҳое, ки ба амалҳои ба ҳайвонот, муҳити зист ё ҷомеа зараровар машғуланд, канорагирӣ кунед. Истеъмоли ахлоқӣ як воситаи тавонои ҳавасманд кардани ширкатҳо барои қабули таҷрибаҳои беҳтар аст.Бо андешидани ин қадамҳо, шумо метавонед ба кам кардани талабот ба курку кумак кунед, огоҳиро дар бораи бераҳмонаи домҳо баланд бардоред ва ба ҷаҳоне саҳм гузоред, ки ҳайвонот дигар барои мӯд истифода намешаванд. Ҳар як амал муҳим аст ва мо якҷоя метавонем барои некӯаҳволии тамоми мавҷудоти зинда тағйироти пурмазмун эҷод кунем.
