Солимии равонӣ - Humane Foundation

Бархӯрди солимии равонӣ ва муносибати мо бо ҳайвонот аксар вақт нодида гирифта мешавад, аммо хеле муҳим аст. Ин категория меомӯзад, ки чӣ гуна системаҳои истисмори ҳайвонот, аз қабили кишоварзӣ дар корхонаҳо, сӯиистифодаи ҳайвонот ва несту нобуд кардани олами ваҳшӣ - метавонанд ҳам ба шахсон ва ҳам ба ҷомеа таъсири амиқи равонӣ дошта бошанд. Аз осебе, ки коргарони қассобхона аз сар гузаронидаанд, то зарари эҳсосии шоҳиди бераҳмӣ, ин амалҳо дар рӯҳияи инсон захмҳои доимӣ мегузоранд.
Дар сатҳи ҷомеа, дучоршавӣ ба бераҳмии ҳайвонот - хоҳ мустақим ва хоҳ тавассути васоити ахбори омма, фарҳанг ё тарбия - метавонад зӯровариро ба эътидол оварад, ҳамдардиро коҳиш диҳад ва ба шаклҳои васеътари номусоидии иҷтимоӣ, аз ҷумла таҷовузи хонаводагӣ ва таҷовуз мусоидат кунад. Ин давраҳои осеб, алахусус вақте ки дар таҷрибаҳои кӯдакӣ реша мегиранд, метавонанд натиҷаҳои солимии равонии дарозмуддатро ташаккул диҳанд ва қобилияти коллективии моро барои ҳамдардӣ коҳиш диҳанд.
Бо баррасии таъсири психологии муомилаи мо бо ҳайвонот, ин категория муносибати ҳамаҷонибаро ба солимии равонӣ ташвиқ мекунад, ки ба ҳамбастагии тамоми ҳаёт ва арзиши эмотсионалии беадолатӣ эътироф мекунад. Эътироф кардани ҳайвонот ҳамчун мавҷудоти ҳассос, ки сазовори эҳтиром аст, метавонад, дар навбати худ, барои барқарор кардани ҷаҳони ботинии мо муҳим бошад.

Ҳайвоноти ҳайвонот як масъалаи паҳнкунандаест, ки ба ҳайвонҳои ҷалбшуда ва ҷомеа дар маҷмӯъ таъсири амиқ дорад. Муносибати қасдан зарари ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ ба ҳайвонҳо бо мақсади хосият, хоҳ фаро расонидан, ғизо ё ягон чизи дигар, як шакли зӯроварӣ мебошад, ки оқибатҳои назаррас дорад. Эффектҳои зараровари бераҳмии ҳайвонот берун аз қурбониёни фаврӣ, зеро он ба ҷомеа таъсири назарраси равонӣ дорад. Зарф ба ҳайвон расонидашуда на танҳо ҳуқуқҳои асосии худро вайрон мекунад, балки ба беҳбудии алоҳида ва ҷамоаҳо таъсир мерасонад. Ҳамин тариқ, фаҳмидани оқибатҳои равонии бераҳмии ҳайвонот дар ҳалли ин масъалаи муҳим аҳамияти ҳалкунанда дорад. Дар ин мақола, мо мекӯшем, ки дар он бераҳмона ба ҷомеа таъсир расонем ва оқибатҳои он ба саломатии рӯҳӣ ба солимии рӯҳӣ, ҳамдардӣ ва меъёрҳои иҷтимоӣ ишора кунанд. Бо рехтани нур ба ин гуна ҷанбаи бераҳмии ҳайвонот, мо умедворем ...

Таҳлили кӯдакӣ ва таъсири дарозмуддаташ ба таври васеъ омӯхта ва ҳуҷҷатгузорӣ шудааст. Бо вуҷуди ин, як ҷиҳате, ки аксар вақт аҳамият намедиҳад, алоқамандии байни сӯиистифода дар кӯдакӣ ва амалҳои хушбахтии ҳайвонот аст. Ин пайваст аз ҷониби коршиносони соҳаи психология, ҷомеашиносӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот ба назар гирифта шуда, ба назар расид ва омӯхта шудааст. Дар солҳои охир, парвандаҳои бераҳмии ҳайвонот болоравӣ буданд ва ба рушди афзояндаи ҷомеаи мо табдил ёфтааст. Таъсири ин амалҳо на танҳо ба ҳайвоноти бегуноҳ наояд, балки ба шахсоне, ки чунин амалҳои бадастовардаро содир мекунанд, таъсири амиқ дорад. Тавассути таҳқиқоти гуногуни таҳқиқотӣ ва ҳолатҳои воқеии ҳаёт муайян ёфт, ки алоқаи қавӣ байни сӯиистифода ва амалҳои оқилонаи ҳайвонот вуҷуд дорад. Ин мақола ба ин мавзӯъ амиқтар мекунад ва сабабҳои қонеъ кардани ин пайвастшавиро омӯхтан. Фаҳмидани ин пайвастшавӣ барои пешгирии амалҳои ояндаи ...

Хоҷагии завод, як тарзи баҳои баланд ва пуршиддати фароҳам овардани ҳайвонот барои маҳсулоти хӯрокворӣ боиси нигаронии зиёди муҳити зист гардид. Раванди ҳайвоноти массажбурди ҳайвонот барои хӯрок, на танҳо саволҳои ахлоқӣ дар бораи некӯаҳволии чорво, балки таъсири харобиовар ба сайёра дорад. Дар ин ҷо 11 далелҳои муҳим дар бораи хоҷагиҳои ба корхона ва оқибатҳои муҳити зисти онҳо, ки ба партовҳои ҷаҳонии газҳои гармхонаӣ табдил меёбанд, озод карда мешаванд, озод кардани миқдори зиёди метан ва нитро ба атмосфера. Ин газҳо назар ба дуоксиди карбон аз воксиди карбон хеле тавонотаранд, дар гармии глобалӣ, ки 28 маротиба камандааст, дар тӯли 100-солагӣ тақрибан 298 маротиба тавонотаранд. Манбаи асосии партовҳои метан дар соҳаи заводи корхона, ба монанди говҳо, гӯсфандон ва бузҳо, ки дар вақти ҳозима миқдори зиёди метанонро ба вуҷуд меоранд ...

Беганизм, интихоби тарзи ҳаёт, ки ба истиснои маҳсулоти чорво тамаркуз мекунад, дар маъруфият ба маъруфият ва нигарониҳои экологӣ ва нигарониҳои ахлоқӣ афзоиш меёбад. Аммо, берун аз ин ангезаҳои муштарак, алоқаманди амиқтар мавҷуд аст, ки ангезагиро ба рушди рӯҳонӣ ва беҳбудии ҷисмонӣ мепайвандад. Бегорнизм фоидаи амиқтареро пешкаш мекунад, ки берун аз бадан дарозтар аст ва муносибати густариши ҳаётро, ки ҷон дорад, ва инчунин баданро дорад. Дар ин мақола, мо фаҳмидани тарзи ҳаёти растаниҳо ҳам саломатии ҷисмонӣ ва ҳам беҳбудии рӯҳонии шуморо дарк карда метавонад, ошкор мегардад, ки ин ду ҷиҳат ба таври оммавӣ ба таври оммавӣ алоқаманданд. Манфиатҳои ҷисмонии VENGIMASS парҳези растаниҳо аксар вақт ба манфиатҳои гуногуни саломатӣ алоқаманданд, ки аксарияти онҳо аз рӯи таҳқиқот асоснок карда шудаанд. Ин имтиёзҳо берун аз талафот берун рафта, барои саломатии умумии бадан бартариҳои дарозмуддатро пешниҳод мекунанд. 1. Тадқиқоти беҳтаршудаи саломатӣ ба таври пайваста нишон медиҳад, ки парҳезҳои Веган чунинанд ...

Норман аз парҳез зиёд аст - ин интихоби пурзӯр барои ҳамоҳанг кардани амали мо бо ҳамдардӣ, устуворӣ ва масъулияти ахлоқӣ мебошад. Тавре ки ҳаракат дар вокуниш ба афзоиши ташвишҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот, таъсири экологӣ ва саломатии шахсӣ ба даст меорад, мо на танҳо он чизе ки мехӯрем, аз даст медиҳем, моро бармеангезад. Бо фарорасии алтернативаҳои алтернативии растаниҳо ва бебаҳо, феҳристҳо ба шахсоне, ки ба манфиати ҳайвонот, сайёра ва беҳбудии худ мерасонанд, тақвият медиҳанд. Моддаи мазкур боиси фалсафаи амиқтарро аз ақидаи хешбастагӣ, нақши худро дар самти мусоидат ба пойдорӣ омӯхтааст ва потенсиали он барои тағир додани тағироти мусбат дар сатҳҳои шахсӣ ва ҳам ҷаҳонӣ омӯхтааст. Кист, ки шумо дар бораи ин тарзи ҳаёт ҷодугарӣ мекунед, кашед, кашед, ки чаро интихоби ҳамдардӣ дар табақи шумо қадами қадам ба эҷоди ҷаҳони дӯстона барои ҳамаи ҳайвонҳо аст

Дар ҷаҳони имрӯзаи босуръат ва аксаран заҳролуд, тааҷҷубовар нест, ки бисёриҳо роҳҳои тоза кардани ҷисми худро ва беҳтар кардани саломатии умумии худро меҷӯянд. Бо вуҷуди ин, бо миқдори зиёди маҳсулот ва барномаҳои детокс дар бозор, донистани он ки аз куҷо оғоз кардан душвор аст. Ба ҷои он ки ба тозакунӣ ё иловаҳои сахт муроҷиат кунед, чаро қувваи табиатро истифода набаред ва ба баданатон детоксикҳои мулоим, вале муассир, ки ба он ниёз дорад, надиҳед? Растаниҳо дар тӯли асрҳо барои хосиятҳои шифобахши худ истифода мешуданд ва метавонанд роҳи табиӣ ва устувори тоза кардани баданро таъмин кунанд. Дар ин мақола, мо манфиатҳои детоксикацияи табииро меомӯзем ва чӣ гуна ворид кардани хӯрокҳо ва гиёҳҳои растанӣ ба парҳези худ метавонад ба шумо барои ноил шудан ба саломатӣ ва некӯаҳволии беҳтарин кӯмак кунад. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед нерӯи худро афзоиш диҳед, ҳозимаатонро беҳтар кунед ё умуман худро беҳтар ҳис кунед, ба мо ҳамроҳ шавед, вақте ки мо ба олами табиии…

Алоқаи байни хушунати хонаводагӣ ва сӯиистифода аз занҷир як давраи мураккаби назорат ва бераҳмиро, ки ба қурбониёни инсонӣ ва ҳайвонот таъсир мерасонад. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки бисёр бебаҳо сагу ҳайвонҳо ба шарикони худ ҳадафи мавриди ҳадаф қарор мегиранд, тарҳрезӣ ё расонидан, ки ба 71% зӯроварии зӯроварии зӯроварии зӯроварии зӯроварии зӯроварии зӯроварӣ дар бораи ҳодисаҳо қарор доранд. Ин пайвастшавӣ на танҳо осебро барои қурбониён қадр мекунад, балки қобилияти худро барои бехатарии бехатарӣ барои хайвоноти маҳбуби худ сабук мекунад. Бо рехтани нур ба ин кулчаи ташвишовар, мо метавонем ба барномаҳои мукаммалтаре кор кунем, ки одамон ҳам одамон ва ҳам сагу хонаро ҳангоми мусоидат ба ҳамдардӣ ва бехатарӣ дар алоҳидагӣ муҳофизат кунем

Парҳези парҳез аз имтиёзҳои ахлоқӣ ва экологӣ, ки метавонад дар дастгирии саломатии маориф ва маърифати мағлубӣ нақши дигар кунад. Бо хӯрокҳои ғизоӣ ба монанди меваҳо, сабзавот, ғалладонаҳо, лӯбиё, чормағзҳо, витаминҳо ва равғани солим, ки аз стресс ва илтиҳоби оксид ва илтиҳоб истифода мешаванд, бастабандишуда. Бо роҳи пешгирӣ кардани чарбҳои серғизо ва холестирин дар маҳсулоти чорво, тарзи ҳаёти гардиши хунгузар ба майна мусоидат мекунад ва хатари таназзули маърифатӣ ва нейроҷаварӣ ба монанди алзжеймерро коҳиш медиҳад. Кашф кунед, ки чӣ гуна ғизогирии ниҳол асосёфта метавонад хотираро беҳтар кунад, возеҳияти равонӣ, возеҳияти рӯҳӣ ва иҷрои умумии маърифатӣ дар ҳама марҳилаҳои ҳаёт

Зарари бераҳмона зарари амиқтарро ба даст меорад, ки дар ҳайвонҳо марбут ба ҳайвоноти бадрафторӣ ва одамоне, ки шаҳодат медиҳанд, бадрафторӣ мекунанд ё ба он халал мерасонанд. Рӯҳуби эҳсосӣ, ки аз ҷониби ҳайвоноти таҳқиршуда метавонад ба пойдор шудани тағйироти рафтор оварда расонад, ба одамон, дучоршавӣ ба чунин хавфҳои зӯроварӣ, хавфҳои хавфҳо ва тавонмандии ҳалим барои ҳамдардӣ. Ин эффектҳо ба мушкилоти васеътари иҷтимоӣ, аз ҷумла таҷовузи миёна ва давраҳои зӯроварӣ мусоидат мекунанд. Дар ин мақола оқибатҳои мураккаби психологии бераҳмонаи ҳайвонотро таҳқиқ мекунад ва таъсири таъсири худро ба солимии равонӣ, муносибатҳо ва динамикаи иҷтимоӣ таъкид мекунад. Бо ҳавасманд кардани маълумот, тарғиби маълумоти одафӣ ва афзалият додани офиятбахшии ҷабрдидагон ва ҷонибдори ояндаи шахсиро, ки ҳама чизҳо бо шаъну шарафро муҳокима карда метавонанд, ҳал карда метавонем