Нақлиёти нақлиёт: ранҷиши пинҳонии хукҳои кишоварзӣ
Хукон ҳайвоноти доноӣ, иҷтимоӣ мебошанд, ки ҳангоми зиндагӣ кардан зиндагӣ кардан мумкин аст, метавонад ба ҳисоби миёна аз 10 то 15 сол зиндагӣ кунад. Бо вуҷуди ин, тақдири хукҳои хоҷагиҳои феҳристи фонди кишоварзӣ муқоиса карда мешаванд. Ин ҳайвонҳо, ки ба даҳшатҳои хоҷагиҳои саноатӣ дучор мешаванд, барои забҳ танҳо тақрибан шаш моҳи зиндагӣ-танҳо як ҳиссаи ҳаёти эҳтимолии худро фиристода мешаванд.
Сафар ба куштор дар муддати тӯлонӣ сар мешавад, пеш аз он ки хукҳо ба макони охирини худ меоянд. Бо мақсади қонеъ кардани ин ҳайвоноти даҳшатнок ба мошинҳои боркаш, коргарон аксар вақт ба усулҳои зӯроварӣ муроҷиат мекунанд. Хукон дар биноҳои ҳассос ва пушти худ бо ашёҳои кундон латукӯб карда мешаванд ё ҳавопаймоҳои энергия ба рӯъёҳои онҳо оварда мешаванд, то онҳоро маҷбур кунанд, ки онҳоро маҷбур кунанд. Ин амалҳо дарди шадид ва андӯҳҳо боиси он мегарданд ва аммо онҳо як қисми иловагии раванди нақлиёт мебошанд.
Пас аз он ки хукҳо ба мошинҳои боркаш бор карда мешаванд, вазъ танҳо бадтар мешавад. Ба 18-сола, бо беоҳиши кам ё некӯаҳволӣ, хукҳо, хукҳо барои ба даст овардани миқдори ночизи ҳаво мубориза мебаранд. Онҳо одатан ғизо ва обро барои давомнокии сафар рад мекунанд, ки метавонад ба садҳо милҳо дароз кунад. Набудани вентилятсияи дуруст ва эҳтиёҷоти асосӣ, ба монанди риёкорӣ ва гашкилдиҳӣ, минбаъд аз ранҷу азобҳои онҳо шадидтар мешавад.
Дар асл, нақлиёт яке аз сабабҳои пешбари марг барои хукон пеш аз он ки ба куштор расиданашон. Тибқи гузориши саноат дар соҳаи саноат, ҳамарӯза дар натиҷаи даҳшатҳо зиёда аз 1 миллион хук мемиранд, ҳар сол дар натиҷаи дард, ки ҳангоми интиқол идома доранд. Ин фавтҳо аз як омезиши шароити фавқулоддаи обу ҳаво, пур кардани обу ҳаво, ва тифлҳои ҷисмонии сафар ба амал омадааст.
Дар баъзе ҳолатҳо, тамоми борҳои нақлиётӣ аз хукҳо падидаи фоҷиабор аст, ки дар он шумораи 10 фоизи ҳайвонот ҳамчун "падидор" тасниф карда шудаанд. Инҳоянд хуконест, ки хеле бемор ҳастанд ё маҷрӯҳ мекунанд, ки наметавонанд истода ё аз худашон қадам гузоранд. Аксар вақт, ин ҳайвонҳо мондаанд, ки дар хомӯшӣ ранҷ мекашанд, зеро онҳо танҳо дар мошини боркаш партофта мешаванд. Аз чап ҷудо карда, ҳолати онҳо дар сафари бераҳмона боз ҳам бадтар мешавад ва бисёри онҳо пеш аз расидан ба куштор шуданашон аз ҷароҳат ё бемориҳои худ мемиранд.
Хатарҳо бо як мавсим маҳдуд нестанд. Дар фасли зимистон, баъзе хукҳо аз яхкунӣ ба паҳлӯҳои мошинҳои боркаш мемиранд, дар ҳар соат дар охири соат ба ҳаросҳои яхкардашуда дучор мешаванд. Дар тобистон, достон баробар аст, бо хукҳо барои гарм кардани хастагӣ аз сабаби ҳад зиёд мондани зуҳури хастагӣ. Штрени доимии ҷисмонӣ ва андӯҳгинии рӯҳии сафар метавонад инчунин баъзе хукҳо ба монанди ҳайвоноти иловагӣ аксар вақт дар болои онҳо канда шаванд. Ин ҳолатҳои фоҷиабӣ ба ранҷу азобҳои зиёд барои ҳайвонҳо, ки дар як шабонаи худ ба дом афтоданд, ба дом афтоданд.
Ҷанбаи аз ҳама ғамангези ин сафар, ваҳм ва ғаму андӯҳ, таҷрибаи хукҳо мебошанд. Дар фазои махфии мошини боркаш, ин ҳайвоноти оқил ва эмотсионалӣ ба осонӣ дар бораи онҳо медонанд. Онҳо дар террор фарёд мезананд, ба қадри кофӣ кӯшиш мекунанд, ки аз шароити нисбатан бефоида гурезанд. Ин тарс дар якҷоягӣ бо шиддати ҷисмонии сафар, аксар вақт ба слайдҳои марговар оварда мерасонад.
Ин воқеияти ҳайратангези нақлиёти хукҳо ба назар мерасанд, ки онҳо қисми ҷудонашавандаи саноати заводи феҳрист мебошанд. Раванди нақлиёт яке аз марҳилаҳои бераҳмонаи ҳаёти ҳайвонҳо мебошад, ки аллакай дар хоҷагиҳои завод ба ҳолати ғайриинсонӣ дучор шуда истодаанд. Онҳо зӯроварӣ, маҳрумият ва стрессҳои шадидро поймол мекунанд, зеро онҳо дар масофаи дур ба марги даҳшатнок мегузаранд.
Тарси нақлиёти хук на танҳо инъикоси бераҳмӣ дар дохили саноати гӯштӣ, балки ба ёдоварии бозрасии тақвият додани ислоҳот аст. Мо бояд ба сӯиистифода ба сӯиистифодабарии системавӣ муроҷиат кунем, ки ҳайвоноти ин ҳайвонҳо аз таваллуди қатл ба амал меоянд. Анҷоми ин таҷриба аз амал аз амал ҳам ҳам аз ҳукумат ва ҳам истеъмолкунандагон талаб мекунад. Бо тарафдории қонунҳои стекерӣ, дастгирии алтернативаҳои ройгон ва кам кардани талабот ба маҳсулоти ҳайвоноти ҳайвонот, мо метавонем якҷоя бо ранҷу азобҳои хукон ва дигар ҳайвоноти заводи корхонаӣ кор кунем. Вақти он расидааст, ки ба нақлиёт ва ҳама шаклҳои бераҳмии ҳайвонот хотима диҳед.
Воқеияти фоҷиавии қатл: Зиндагии хукҳои хоҷагиҳои феҳристи кишоварзӣ
Хукон, ба монанди ҳамаи ҳайвонҳо, мавҷудияти иқдомашон бо иқтидори дард, тарс ва хурсандӣ мебошанд. Аммо, зиндагии хукҳои хоҷагии фабрикавӣ аз табиӣ дур аст. Аз таваллуд, онҳо бо фосилаҳои буридашуда маҳдуданд ва наметавонанд худро озодона кашед ё баён кунанд. Тамоми мавҷудияти онҳо дар давлати имзои импона гузаронида мешавад, ки дар он ки онҳо аз қобилияти рафтан ё ҳатто дарозтар маҳрум карда мешаванд. Бо гузашти вақт, ин маҳдудият ба бадшавии ҷисмонӣ, бо пойҳои заиф ва шушҳои нокифоя оварда мерасонад, вақте ки онҳо ниҳоят озод карда мешаванд, амал кардан ғайриимкон аст.
Вақте ки ин хукҳо аз қафасҳои худ берун мешаванд, онҳо аксар вақт рафторе нишон медиҳанд, ки дар ҳайвонҳо, ки аз озодӣ маҳрум шудаанд, хурсанданд. Ин ба пурраҳои ҷавон, ки лаҳзаҳои аввалини озодии худро эҳсос мекунанд, хукҳо ҷаҳидаанд, бак ва дар ҳисси касбҳо ба роқадарашон аз сар гузаронданд. Аммо шодии онҳо кӯтоҳ зиндагӣ мекунад. Ҷасади онҳо моҳҳо ё ҳатто синну соли ҳабс заиф шуданд, ки барои ҳалли ногаҳонии фаъолият муҷаҳҳаз нест. Дар айни замон, бисёр фурӯпҳо, наметавонанд дубора бархезанд. Ҷасадҳое, ки як маротиба сахт буданд, ҳоло ҳам боиси онанд. Хукон дар он ҷо хобида, кӯшиши нафас гирифтан, бо ҷасади худ дарди беэътиноӣ ва сӯиистифода. Ин ҳайвоноти камбизоат аз ранҷ азоб мекашанд ва аз азоби маҳдудияти ҷисмонии худ гурезанд.
Сафар ба куштор, пас аз ин лаҳзаи мухтасари озодӣ, бераҳмона аст. Дар куштор, хукҳо бо тақдири бефосомез дучор мешаванд. Ҷадвали кассир дар хоҷагиҳои муосири саноатӣ аҷиб аст. Якҷояхӯрии маъмулӣ метавонад ҳар як соат то 1,100 хукро кушад. Ҳаҷми ҳайвонҳои ҳайвонот маънои онро дорад, ки онҳо бо раванди камолоташон шитоб мекунанд. Усулҳои куштор, ки барои самаранокӣ тарҳрезӣ шудаанд, на аксар вақт хукҳо ба дарди даҳшатнок ва ранҷу азоб дучор мешаванд.
Яке аз таҷрибаи маъмултарин дар мексанҷҳо тасаввуроти номатлуб аст. Раванди аҷиб, ки маънои онро дорад, ки хукҳо пеш аз гулӯҳои худ ғалаба мекунанд, аксар вақт заиф ё тамоман иҷро карда мешавад. Дар натиҷа, бисёр хукон зиндаанд, вақте ки онҳо ба зарбаи шадид, камераи бераҳмона барои тоза кардани мӯи худ тарҳрезӣ шудаанд ва пӯсти худро мулоим мекунанд. Тибқи маълумоти як коргар дар буллеза », ҳеҷ роҳе вуҷуд надорад, ки ин ҳайвонҳо дар чанд дақиқа ба даст меоранд, то ки ба даст овардани пашм бардоранд. Савганд ба он замон онҳо ба зарфи сахт зарба мезананд, онҳо то ҳол комилан огоҳона ва ғазаб мебошанд. Ҳама вақт рух медиҳад. "
Даҳшати он дар он ҷо нест. Тавре ки хукҳо ба танқҳои софпдинг партофта мешаванд, онҳо то ҳол гармии экрансро ва дарди пӯсташон сӯхтанд. Онҳо гиряро дар баданиҳо идома медиҳанд, сарфи назар аз талошҳои саноат, дар муқоиса бо саъю кӯшишҳои саноат, дар муқоиса кардани саъю кӯшишҳои он, ки барои рад кардани ранҷу азобҳояшон машғуланд. Раванди биздоре пешбинӣ шудааст, ки пӯстро нарм кунад ва мӯйро тоза кунад, аммо барои хукон, таҷрибаи собиқи шиканҷа ва азоб аст.
Саноати финалии кишоварзӣ суръат ва фоидаро ба беҳбудии ҳайвонот, ки боиси таҷовуз ва шароти endany оварда мерасонад, талаб мекунад. Система дар ҷои худ тарҳрезӣ шудаанд, то ҳадди имкон ба таври имкон, бо эҳтироми ҷисмонӣ ё эмотсионалии худ тарҳрезӣ шудаанд. Хукон, ки ба эҳсосоти мураккаб эҳсос мекунанд, ҳамчун ашёи молӣ барои истеъмоли инсон истифода мешаванд.
