Ang animal sentience ay ang pagkilala na ang mga hayop ay hindi lamang biological machine, ngunit ang mga buhay na nilalang na may kakayahang sumailalim sa mga pansariling karanasan—ng makaramdam ng saya, takot, sakit, kasiyahan, kuryusidad, at maging ang pag-ibig. Sa iba't ibang uri ng hayop, patuloy na natutuklasan ng agham ang ebidensya na maraming hayop ang nagtataglay ng mga kumplikadong emosyonal at nagbibigay-malay na kakayahan: ang mga baboy ay nagpapakita ng pagiging mapaglaro at mga kasanayan sa paglutas ng problema, ang mga manok ay bumubuo ng mga social bond at nakikipag-usap sa higit sa 20 natatanging vocalization, at ang mga baka ay naaalala ang mga mukha at nagpapakita ng mga palatandaan ng pagkabalisa kapag nahiwalay sa kanilang mga anak. Hinahamon ng mga pagtuklas na ito ang matagal nang pagpapalagay tungkol sa emosyonal na mga hangganan sa pagitan ng mga tao at iba pang mga species.
Sa kabila ng lumalagong katawan ng ebidensyang ito, ang lipunan ay nagpapatakbo pa rin sa mga balangkas na binabalewala o pinapaliit ang damdamin ng mga hayop. Ang mga sistema ng pang-industriya na pagsasaka, mga eksperimento sa laboratoryo, at mga anyo ng libangan ay kadalasang umaasa sa pagtanggi sa kamalayan ng hayop upang bigyang-katwiran ang mga mapaminsalang gawi. Kapag ang mga hayop ay tinitingnan bilang walang pakiramdam na mga kalakal, ang kanilang pagdurusa ay nagiging hindi nakikita, nagiging normal, at sa huli ay tinatanggap kung kinakailangan. Ang pagbura na ito ay hindi lamang isang moral na pagkabigo—ito ay isang pangunahing maling representasyon ng natural na mundo.
Sa kategoryang ito, iniimbitahan kaming makita ang mga hayop sa ibang paraan: hindi bilang mga mapagkukunan, ngunit bilang mga indibidwal na may panloob na buhay na mahalaga. Ang pagkilala sa damdamin ay nangangahulugan ng pagharap sa mga etikal na implikasyon ng kung paano natin tinatrato ang mga hayop sa ating pang-araw-araw na pagpili—mula sa pagkain na ating kinakain hanggang sa mga produktong binibili natin, sa agham na sinusuportahan natin, at sa mga batas na ating kinukunsinti. Ito ay isang panawagan na palawakin ang ating bilog ng pakikiramay, parangalan ang mga emosyonal na katotohanan ng ibang mga nilalang, at muling ihubog ang mga sistemang binuo sa kawalang-interes sa mga nakaugat sa empatiya at paggalang.
Ang kalupitan ng hayop sa mga bukid ay isang madalas na napapansin na isyu na may malalayong epekto sa sikolohikal. Sa kabila ng nakikitang pisikal na pinsala, ang mga hayop sa bukid ay nagtitiis ng napakalawak na emosyonal na pagdurusa mula sa pagpapabaya, pang -aabuso, at pagkakulong. Ang mga nagpadala na nilalang na ito ay nakakaranas ng talamak na stress, takot, pagkabalisa, at pagkalungkot - mga kondisyon na nakakagambala sa kanilang likas na pag -uugali at mga bono sa lipunan. Ang nasabing pagkamaltrato ay hindi lamang nagpapaliit sa kanilang kalidad ng buhay ngunit pinalalaki din ang pagpindot sa mga etikal na alalahanin tungkol sa masinsinang mga kasanayan sa pagsasaka. Sa pamamagitan ng pagtugon sa pag -iisip ng kalupitan sa mga hayop sa bukid, maaari nating itulak ang mahabagin na pamantayan sa kapakanan na nagtataguyod ng parehong makataong paggamot at isang mas napapanatiling diskarte sa agrikultura